HISTRIA ORAL E PESQUISA QUALITATIVA

Silvia Regina Vieira da Silva - UFMS

Resumo
Neste artigo, depois de um panorama relacionado com o desenvolvimento da Histria Oral (internacional e nacional) - que inclui uma sntese da nossa tese de doutorado , apresentamos algumas questes que envolvem a Histria Oral e a Pesquisa Qualitativa, numa tentativa de iniciarmos uma discusso.

Abstract
In this article, after a panorama related to the development of the Oral History (international and national) wich includes a synthesis of our doctorate thesis , we present some subjects that involve the Oral History and the Qualitative Research, in an attempt of beginning a discussion.

INTRODUO
Em primeiro lugar, gostaramos de mencionar que fazemos parte do grupo de pesquisa Histria Oral e Educao Matemtica, cujos coordenadores so: Antonio Carlos Carrera de Souza, Antonio Vicente M. Garnica e Carlos Roberto Vianna. Em segundo lugar, faz-se necessrio deixarmos explcita a nossa concepo de Histria Oral. Pensando em Histria (clssica), e tomando como referencial as fontes utilizadas, entendemos que existem trs procedimentos de pesquisa distintos que do origem, respectivamente Histria: Documental, Monumental e Oral. Os historiadores orais atravs das falas, dos discursos, dos silncios ou da linguagem, tm como ferramenta a memria, que no se presta somente ao armazenamento de lembranas. Segundo Bosi (1992), a memria articula-se na vida social atravs da linguagem e vive do tempo que passou, mas, dialeticamente, supera-o pois, atravs da reversibilidade temporal, promove a simultaneidade. Atravs da entrevista (oralidade) chegamos memria, mas existem historiadores orais que se utilizam de outras fontes fotos, imagens, biografias, dirios, documentos oficiais, etc. numa tentativa de enriquecimento dos depoimentos coletados. Entretanto, no Brasil, segundo Meihy (2000, p. 95), os esforos mais progressistas consistem em promover a histria oral pura, ou seja a que prope dilogo com outras fontes orais e menos com a histria oral hbrida, ou ainda aquela que cruza documentos variados. Tendo em mos o material coletado, o historiador oral, amparado teoricamente em conceitos histricos, poder, ento, fornecer uma Histria baseada em depoimentos. Ou seja, ao propor uma Histria Oral no podemos e no devemos abrir mo da teoria histrica j construda, pois s assim poderemos fornecer uma enunciao em perspectiva histrica baseada nos depoimentos, a qual, assim como na Histria Documental ou na Monumental, no se constitui em uma verdade pronta e acabada; uma verso dos acontecimentos a ser acrescentada s j existentes. O nosso trabalho, em particular, Silva (2004), foi baseado na teoria histrica proposta por Aris (1990), onde encontramos argumentao para fundamentar tendncias histricas mudana e conservao. Consideramos a fita K-7, ou de vdeo, ou, ainda, o MD, documentos da Histria Oral, uma vez que neles podemos encontrar a oralidade que envolveu a entrevista. Contudo, alguns

historiadores, ao invs da divulgao destes documentos, optam pela divulgao das transcries literais das entrevistas, que contm erros de oralidade; outros optam por uma verso da transcrio que j foi corrigida pelo entrevistado; outros, ainda, disponibilizam somente a edio final da entrevista. Enfim, em qualquer um dos casos, a divulgao s deve ser realizada em comum acordo entre entrevistador e entrevistado. Compartilhando da idia desenvolvida em Augrass (1997), ainda gostaramos de ressaltar que, a Histria Oral, por envolver o encontro entre, pelos menos, duas pessoas entrevistado e entrevistador inclu a dimenso da intersubjetividade. Os personagens envolvidos, desde o primeiro contato, interagem e juntos constroem o testemunho, ento, devemos levar em conta a subjetividade do entrevistado, assim como, a do entrevistador. Desta forma no podemos deixar de considerar a Histria Oral como intersubjetiva. Com essas concepes explicitadas e o panorama que ser apresentado a seguir, que demonstra tanto as batalhas que j foram (e ainda sero) travadas quanto algumas peculiaridades da Histria Oral, pretendemos iniciar uma discusso envolvendo a Pesquisa Qualitativa. Entre as questes a serem colocadas no final do artigo, gostaramos de anunciar uma que j nos fizemos em outras ocasies e que talvez seja a mais relevante: Histria Oral , necessariamente, uma Pesquisa Qualitativa? Por qu?

PRELDIOS
A oralidade, apesar de ter estado presente na historiografia desde os seus primrdios, no esteve necessariamente relacionada com uma teoria histrica. Somente no sculo XIX, alguns historiadores se utilizaram de depoimentos com uma preocupao histrica, mas tais iniciativas foram tolhidas pela histria positivista, que se baseava em documentos, escritos, oficiais. Aps a 1a Guerra, surgiram outros estudos histricos baseados em depoimentos, mas, a Histria Oral nasceu depois da 2a Guerra Mundial, mais precisamente em 1948, depois de inventado o gravador, quando um historiador da Universidade de Colmbia forneceu um documento relacionado s suas entrevistas: a fita K-7. Esse trabalho utilizou como estratgia colher os depoimentos de pessoas americanas importantes. Porm, o uso da memria como evidncia histrica, desde o nascimento da Histria Oral, foi alvo de crticas: No centro das crticas histria oral no incio dos anos 60 estava a convico de que a memria seria distorcida pela deteriorao fsica, na velhice, pela nostalgia, pelos preconceitos pessoais tanto do entrevistador quanto do entrevistado e pela influncia das verses retrospectivas e coletivas do passado. (THOMSON, 2000, p. 52) Os primeiros historiadores orais, em resposta aos seus opositores, desenvolveram com o auxlio de antroplogos, psiclogos e socilogos diretrizes que possibilitassem a avaliao da confiabilidade da memria, ao mesmo tempo que passaram a denunciar limitaes das fontes escritas. Contudo, por volta de 1970, as crticas relacionadas utilizao da memria comearam a ser questionadas pelos oralistas, iniciando, assim, um processo de fortalecimento do testemunho, que envolveu pesquisas relacionadas com os silncios, esquecimentos, hesitaes, gestos ou expresses. Dessa forma, a Histria Oral passou a se fortalecer no que era considerado uma fragilidade, ou seja, as novas pesquisas que foram surgindo mostraram, por exemplo, que os lapsos que a pessoa, ao recordar, comete, podem revelar tanto quanto seus gritos ou sussurros. A entrevista, que intermediava a obteno da memria, tambm foi alvo de crticas; ento, para atender s exigncias de cientistas sociais positivistas e historiadores documentalistas

tradicionais, foram lanados manuais que descreviam como deveriam proceder aqueles que quisessem se utilizar de entrevistas em suas pesquisas. Mas os historiadores orais achavam difcil entrevistar seguindo tcnicas, ou regras, nicas: Como escreveu, em 1970, Charles T. Morrissey, o pioneiro da histria oral norte americana: reduzir o ato de entrevistar a um conjunto de tcnicas ... como cortejar seguindo uma frmula ... H o perigo de se confiar demais nos instrumentos, e de menos na intuio, antiga, sobre quais instrumentos usar em que situao ... as tcnicas e outros aspectos da histria oral variam conforme o tipo de pessoa que se estiver entrevistando. Ainda assim, Morissey resumiu a sua experincia (...) em conselhos prticos para entrevistadores da histria oral (...) (THOMSON, 2000, p. 49). Entretanto, na Conferncia Internacional de Histria Oral, realizada em Nova York, em 1994, foi possvel perceber avanos nesse sentido. Influenciados por antroplogos, alguns historiadores orais j se estavam dando conta de que no existem regras estanques a serem utilizados nas entrevistas, pois os indivduos esto imersos em culturas diferentes. Mas, ao nosso ver, existem alguns princpios e procedimentos poltico-metodolgicos que parecem comuns s pesquisas j realizadas, como, por exemplo, utilizar a entrevista com um tema pr-definido, envolvendo o tempo histrico, para dar voz a quem normalmente no a tem ou no teve no momento histrico vivido desde a segunda metade da dcada de 70, segundo Fernandes (2003), a Histria Oral passou a ser pensada como histria dos vencidos, excludos, ou silenciados. Um tema, um roteiro ou uma imagem so recursos que podem iniciar uma entrevista. Depois um ouvido apurado e um olhar atento se constituem em ferramentas indispensveis na tentativa de resgatar tudo o que for possvel. Surgem, ainda, alguns desafios ao entrevistador: nesse dilogo que se instaura, como permanecer inerte diante de um depoimento que pode ir alm do roteiro? Como deixar de colocar uma opinio, porque alguns acham que essa atitude poderia estar interferindo na fala do entrevistado? Como, objetivamente, tratar a questo da memria involuntria que desvia o foco da entrevista, da narrativa, por vezes trazendo tona discusses da chamada do sujeito que recorda? Na Histria Oral, lidamos com pessoas e a intersujetividade; felizmente no existe um roteiro fixo ou possvel de unificar. Ento, cada uma acaba contribuindo tanto em questes gerais quanto individuais. Assim, o roteiro serve apenas como um norte nas futuras anlises. E as narrativas extras, falas no programadas, (res)sentimentos aflorados, sensibilidades despertadas, recordaes laterais ao tema, (ds)caminhos narrativos feitos pelo entrevistado para o entrevistador, acabam servindo para o enriquecimento do trabalho de (re)constituio e a (re)significao da memria e da identidade da pessoa entrevistada. Quanto s opinies, abordagens, escolhas, roteiros, quebra-cabeas, mosaicos de que o entrevistador lance mo para iniciar o processo de dilogo com a pessoa que recorda, qualquer que seja o recurso utilizado ao propor a algum que fale sobre a sua vida, tendo um tema como pano de fundo ou, simplesmente, a narrativa de uma trajetria histrica, j constitui uma interferncia. Ento, o que deve prevalecer a qualquer mtodo e em qualquer situao o respeito ao entrevistado. Quanto s interferncias do entrevistador, a descrio minuciosa da metodologia utilizada pode ser um meio de iniciar um outro dilogo que vai alm da entrevista. De qualquer forma, o momento da entrevista pode se constituir num aprendizado para ambos (entrevistador/entrevistado). Tudo vai depender da maneira como a relao for estabelecida. O entrevistado precisa sentir confiana no entrevistador para poder compartilhar as suas memrias. E o entrevistador por sua vez ter que estar disposto a relacionar-se com pessoas que, na maioria das vezes, desconhecia. Estabelecida a relao, vrias podem ser as reaes dos entrevistados diante

da invaso promovida pelo entrevistador, assim como diversos podem ser os tons (melanclico, intimista, psicanaltico, metodolgico, poltico) da narrativa. Utilizando Heller (1989), entendemos tom como sendo uma caracterstica do sujeito que formada a partir do seu tipo de atividade e de pensamento (portanto particulares). Ele nos envolve e quem no o produz carece de individualidade, quem no o percebe insensvel a um aspecto fundamental das relaes humanas. Todavia, Heller (1989) nos alerta ao perigo de nos prendermos a essa realidade tonal, pois corremos o risco de promovermos um preconceito emocional superior, avaliado negativamente, a ter um juzo emocional da pessoa. O importante a ressaltar que tanto a diversidade quanto os pontos em comum evitando polarizaes podem possibilitar-nos o traado de um panorama relacionado com o tema proposto, fornecendo assim uma Histria baseada em pessoas. Enfim, por meio da entrevista, o entrevistador pode refletir sobre a sua prpria vida, e o entrevistado, alm de reformular a sua identidade, pode-se perceber criador da Histria. As entrevistas permitem ao entrevistado uma reformulao de sua identidade, na medida em que ele se v perante o outro. Ele se percebe criador da histria a partir do momento em que se d conta que, mesmo minimamente, transformou e transforma o mundo (talvez at sem ter conscincia disso), questionando elementos da vida social. Ento ele pra e reflete sobre a sua vida e este momento acirrado pelas entrevistas ocorrendo com freqncia se v como um ator social e criador da histria. (LE VEN, p. 220). Em 1996, foi criada a Associao Internacional de Histria Oral e tudo o que foi realizado desde 1948 at 1998 indica, segundo Tomson (2000, p. 65), que: a Histria Oral combate perpetuamente qualquer tendncia para isolar a prtica e entendimento histricos da vida e das necessidades dos homens; mostra que as entrevistas fornecem mais que apenas um conjunto de documentos so uma maneira de promover a conscientizao, histrica e social; demonstra que, conquanto a maneira de entrevistar possa variar em culturas e circunstncias diversas, os historiadores orais podem aprender com o intercmbio internacional sobre questes e debates comuns; e revela a extraordinria capacidade que tem a histria oral de interagir com outras iniciativas e disciplinas, da antropologia, assistncia na rea de sade, ou cinematografia. Como historiadores orais, precisamos lembrar nosso passado recente e adaptar as lies aprendidas sobre memria e histria sobre a dimenso humana de nossa atividade. Ou seja, ainda so muitos os desafios a serem enfrentados; dentre eles, vale a pena salientarmos um, apontado por Alessandro Portelli, em 1998, no X Congresso Internacional de Histria Oral: o silncio. A tecnologia (gravador) proporcionou um documento para Histria Oral e ela que vem fornecendo recursos, os quais tm facilitado o trabalho do historiador oral, seja na hora da entrevista, ao utilizar gravadores de ltima gerao, seja na hora da transcrio, ao utilizar programas computacionais ou, ainda, o transcriber um aparelho que auxilia a transcrio da fita para o papel, fazendo uso da audio (quando se ouve a fita por um fone) e do tato (quando se digita o material ouvido e se avana a fita, com os ps em um pedal). Portelli, porm, nos alerta que tudo isso seria intil sem o discurso humano, que s pode ser viabilizado em determinadas condies:

(...) para ter uma comunicao oral, preciso que as pessoas falem umas com as outras. Por isso, a essncia do nosso desafio renovar a questo do dilogo. Essa questo significa (...) a luta por igualdade. No h dilogo quando no h igualdade. Assim, para ter dilogo, precisamos continuar a lutar por igualdade. E no h identidade onde no h igualdade. (PORTELLI, 1998, p. 70) De que valero os gravadores de ltima gerao, os programas computacionais mais avanados, enfim tudo que a tecnologia pode proporcionar, se as pessoas silenciarem? Com o silncio, quais seriam as condies de subsistncia da Histria Oral?

HISTRIA ORAL NO BRASIL

As primeiras sementes envolvendo a Histria Oral foram lanadas no Brasil, no sculo XX, mais precisamente na dcada de 1970; algumas experincias no-sistematizadas, como o caso do Museu da Imagem e do Som de So Paulo ou do Museu do Arquivo Histrico da Universidade Estadual de Londrina, no Paran, outras, sistematizadas, sob o patrocnio de uma agncia estrangeira (Fundao Ford) e o intermdio do Centro de Pesquisa e Documentao de Histria Contempornea da Fundao Getlio Vargas (CPDOC/FGV). O CPDOC, foi criado em 1973, com o objetivo de abrigar documentos relevantes para a histria recente do pas e desenvolver pesquisas histricas, e, em 1974, foi criado o Grupo de Documentao em Cincias Sociais (GDCS), cujos objetivos eram: contribuir para a preservao de documentos necessrios aos estudos das Cincias Sociais no Brasil, promover, estimular e coordenar a difuso da documentao, e incentivar a cooperao entre especialistas e cientistas sociais no pas e do exterior. (FERREIRA, 1996, p. 11) O GDCS possua subgrupos e, entre eles, um de Histria Oral, coordenado pelo CPDOC. Em 1975 foi criado, no CPDOC, o Programa de Histria Oral que, desde aquela poca, arrecada depoimentos. Vale a pena ressaltarmos que os cientistas sociais brasileiros da poca tambm se utilizavam de entrevistas orais como fonte de informao, mas a Histria Oral possua um diferencial: a preocupao de produzir documentos provenientes de uma entrevista mediada pelo gravador. Ainda em 1975, foi realizado, em Braslia, sob a organizao do sub-grupo de Histria Oral do CPDOC e o patrocnio da fundao Ford e da Capes, o I Curso de Histria Oral. Mas, os esforos e, mesmo os frutos das primeiras investidas cursos, encontros, alguns trabalhos publicados no foram suficientes para o fortalecimento da Histria Oral, na poca. fcil imaginar porque, apesar do patrocnio da norte-americana Fundao Ford, nos anos da ditadura brasileira, no se conseguiu superar os entraves gerais que inviabilizaram o progresso da histria oral em nvel amplo. Em um perodo em que dar depoimentos era algo perigoso, porque confundido com prestar declaraes, no seria possvel realizar projetos que tinham como alvo primordial as narrativas pessoais e verses muitas vezes comprometedoras e incmodas. Por lgico, apenas dois tipos de registros se fariam viveis, alm das barras da censura: 1) estudos voltados ao passado remoto e com nveis de desconexes do presente, e 2) trabalhos sobre as elites instaladas no poder. (MEIHY, 1996, p. 05) Como mencionamos anteriormente, o discurso humano s se efetiva sob certas condies e a ditadura inviabilizava a maioria deles. Assim, a Histria Oral acaba se constituindo de forma

diferente no Brasil; enquanto, em nvel internacional, surgiam inmeros projetos em Histria Oral, ramos limitados pela ditadura. Na dcada de 1980, depois da abertura poltica, a Histria Oral pde ser mais difundida tanto fora, quanto dentro das universidades, pois (...) desde o momento da campanha pela anistia no fim dos anos 70 e, principalmente, depois da abertura poltica em 83, notava-se uma vontade grande de recuperar, face Histria Oral, o tempo perdido. Museus, arquivos, grupos isolados e, principalmente, a academia manifestavam certa ansiedade, expressa na busca de entendimento para promover debates em torno da oralidade. Presentemente [1996], h sem dvida, um notvel avano, mantido inclusive em nvel internacional, onde o Brasil passa a ocupar um lugar cada vez mais destacado como promotor de trabalhos de histria oral. (MEIHY, 1996, p. 08) Vale a pena ressaltar que a entrada da Histria Oral na academia no foi tranqila; segundo Ferreira (1996), houve indiferena e resistncia, tanto pela Histria quanto por outras reas que, at aquela poca, se utilizavam de entrevistas. A fonte inspiradora dos primeiros trabalhos esteve associada influncias norteamericanas, depois influncias europias. A mudana de opes inspiradoras da exclusividade temtica norteamericana para os modelos biogrficos, mnemnicos e, principalmente, pelo radiante efeito da nova esquerda inglesa em suas proposies de dar voz aos vencidos proporcionou uma nova realidade para a histria oral brasileira. (MEIHY, 1996, p. 06) Essa influncia externa, que acabou se estendendo por muito tempo e de forma exagerada, levou Meihy a defender, em 1998, no X Congresso Internacional de Histria Oral o primeiro a ser realizado no Brasil , a busca por uma diferenciao terica latino-americana. Sem menosprezar a troca de experincias, Meihy argumentava que a Histria Oral brasileira tem especificidades que inviabilizam o uso exagerado de parmetros tericos adotados por pesquisas estrangeiras. Segundo Meihy (2000), a existncia de uma cultura popular e de grupos sociais especficos leva concluso de que a histria oral brasileira nasceu, com o destino de ser uma voz diferente. De qualquer forma, a dcada de 1990 foi de colheita; em 1993, aconteceu o primeiro encontro nacional; em 1994, foi fundada a Associao Brasileira de Histria Oral (ABHO). Alm disso, foi nessa dcada que os encontros regionais buscaram uma periodicidade; que algumas resistncias, entre outras reas, foram amenizadas, promovendo um dilogo multidisciplinar; que brasileiros passaram a participar de encontros internacionais; que, finalmente aconteceu no Brasil um encontro internacional. Mas, como historiadores orais brasileiros, sabemos que muitos ainda so os desafios a enfrentar. Entretanto, em DaMatta (2000), onde so discutidos os problemas que os brasileiros tiveram (e ainda tem) com relao sua identidade, encontramos uma vantagem brasileira em relao outros pases, a mestiagem: O mundo do ano 2000 ser sem dvida globalizado, nacionalizado, cvico e universalista, mas tambm ser um universo no qual os valores tnicos tero enorme presena e visibilidade. Ser um mundo simultaneamente homogneo e heterogneo. Um universo, portanto, muito mais brasileiro do que poderiam imaginar os nossos tericos. Nele certamente, vamos encontrar dimenses universais e tambm uma multido de intermedirios

e mestios: mulatos culturais que vivero entre naes e etnias, explicando as diferenas, intermediando disputas, criando sociedades hbridas e sistemas a meio caminho. Ser certamente muito mais um mundo de mulatos do que de puros, um sistema que s poder operar com a presena dos que tm simpatia pela diferena, pelo hibridismo e pela multido de outros com que todos iro conviver. (DAMATTA, 2000, p. 28) Para terminarmos este bloco, deixamos registrada uma afirmao proferida no X Congresso Internacional de Histria Oral e relacionada com a identidade latino americana: Se ns historiadores orais latino-americanos, prosseguirmos nessa que tem sido a nossa marca distintiva at agora a busca incessante da qualidade em nossos variados trabalhos , conseguiremos, como conseqncia natural desse trabalho de bom nvel, exercido em terras, com gente e com temas da Amrica Latina, expressar, exatamente como temos feito, at agora, a nossa prpria identidade de latinos-americanos. Continuaremos, assim, a fazer ouvir nossas vozes plurais. Basta isso. Esse o caminho que tem dado certo. O outro caminho o que nunca deu nem nunca dar certo o da obsesso pela definio forada de uma identidade latinoamericana, aquele caminho do espelho, onde devido ao nosso olhar mope, nunca seremos capazes de enxergar refletida nossa verdadeira e bela imagem. (AMADO, 2000, p. 112)

PROPONDO UMA REFLEXO...

Entre 1950 e 1960, segundo Oliveira (2003), alguns cientistas retomaram estudos relacionados com o caos (conflito entre determinismo e acaso). Depois da Segunda Guerra Mundial os conceitos histricos, que j tinham sofrido alteraes, passaram por mais uma ruptura. E, segundo Hall (2002), por volta de 1950, o indivduo comeou a ser descentrado entendendo descentramento como perda de estabilidade. Ou seja, a Histria Oral se fortaleceu em um perodo rico em acontecimentos relacionados com o ser humano de uma forma geral. No caso especfico do Brasil, poderamos perguntar-nos porque a Histria Oral s encontrou terreno a partir de 1970. E, mesmo assim, atravs de investimentos externos. Alm disso, por que, antes da ditadura, no foram feitos estudos envolvendo a Histria Oral? A Histria Oral pode ter demorado a se instalar no Brasil e, apesar dos avanos, pode, ainda, caminhar a passos lentos, mas ela serve de exemplo para mostrar que esta nova verso da Histria precisa, no mnimo, de liberdade de expresso para poder desenvolver-se, o que no era possvel na poca da ditadura. Foi fazendo uso dessa liberdade de expresso que conseguimos entrevistar 10 professores de Matemtica da rede de ensino pblica de uma cidade brasileira, no interior de So Paulo(Rio Claro) dois professores em cada dcada, no perodo compreendido entre 1950-2000 e promover, em Silva (2004), uma discusso a respeito da identidade cultural do professor de Matemtica aquela que surge da pertena cultura escolar. Os professores entrevistados nos proporcionaram o acesso a histrias que ainda no encontramos nos livros manuseados nas escolas ou pelas pessoas de uma forma geral e, atravs de suas narrativas, permitiram a utilizao da Histria Oral, como um procedimento de pesquisa. Alm disso, nos fizeram perceber a fragmentao da identidade do sujeito professor de Matemtica e o quo importante encararmos a diferena como uma aliada, no como um monstro a ser banido da cultura escolar. As identidades precisam do diferente para poderem constituir-se; no so

unificadas, esto em constante mudana, no so nunca constitudas a partir de prticas singulares, mas multiplamente construdas ao longo de discursos, prticas e posies que podem se cruzar ou serem antagnicos. (HALL, p. 108, 2000) E, por serem construdas dentro do discurso, precisamos compreend-las como produzidas em locais histricos e institucionais especficos, no interior de formaes e prticas discursivas especficas, por estratgias e iniciativas especficas. Alm disso, elas emergem no interior do jogo de modalidades especficas de poder e so, assim, mais o produto da marcao da diferena e da excluso do que o signo de uma unidade idntica, naturalmente constituda, de uma "identidade" em seu significado tradicional - isto , uma mesmice que tudo inclui, uma identidade sem costuras, inteiria, sem diferenciao interna. Acima de tudo, e de forma diretamente contrria quela pela qual so constantemente invocadas, as identidades so construdas por meio da diferena e no fora dela. Isso implica o reconhecimento radicalmente perturbador de que apenas por meio da relao com o Outro, da relao com aquilo que no , com precisamente aquilo que falta, com aquilo que tem sido chamado de seu exterior constitutivo, que o significado positivo de qualquer termo e, assim, sua identidade - pode ser construdo." (HALL, 2000, p. 109) Assim, as relaes binrias homem/mulher, branco/negro, razo/emoo, verdadeiro/falso, professor/aluno ou professor/sociedade acabam perdendo o sentido, porque o pensamento binrio e dicotmico no consegue dar conta dessa trama [categorias binrias embaralhadas]. O outro no pode ser, sempre, facilmente identificado ou isolado. Participamos, todos, de muitos arranjos e ocupamos diferentes e mltiplas posies. O outro pode, portanto, estar muito prximo, pode nos cercar e conquistar. Podemos, enfim, nos transformar no outro. (LOURO, p. 127, 2000)

ENCAMINHAMENTOS
Acreditamos que as Pesquisas Qualitativas enfrentaram (e ainda enfrentam) desafios semelhantes aos que descrevemos anteriormente, pois, assim como a Histria Oral, envolvem, necessariamente, pessoas, o que subentende, pelo menos, crticas externas subjetividade envolvida. Mas, antes de colocarmos algumas questes, gostaramos de afirmar que no temos um conhecimento profundo respeito de Pesquisas Qualitativas. Assim, as questes que sero colocadas so frutos das nossas impresses e dvidas. No material apresentado na nossa qualificao de doutorado (junho/2003) associamos a nossa pesquisa um estudo de caso estaramos aproximando Histria Oral e Pesquisa Qualitativa? Fazer um estudo de caso uma das caractersticas bsicas da Pesquisa Qualitativa? Mas, na verso final do nosso trabalho a meno a um estudo de caso foi retirada teramos, ento, promovido um distanciamento? Afinal, Histria Oral , necessariamente, uma Pesquisa Qualitativa? Por qu? Vamos, ento, buscar os nomes dos outros grupos de trabalho, includos no II SIPEQ, em uma tentativa de encaminhar as dvidas anteriores. So eles: Histria Oral, Fenomenologia, Dialtica, Etnografia e Interacionismo Simblico. Do pouco que conhecemos de Pesquisa Qualitativa, o nico grupo que parecia no estar, necessariamente, relacionado com Pesquisa Qualitativa era, ao nosso ver, justamente, a Histria Oral. Somos, ento, convidados a buscar argumentao nas nossas impresses.

A Histria Oral e a Pesquisa Qualitativa, no se afinam como procedimentos de pesquisa, apenas por se utilizarem de entrevistas; tambm no acreditamos que estejam prximas pelo simples fato de, ambas, se utilizarem de entrevistas ou por no utilizarem quantidades. Alis, poderamos nos perguntar se a relao quantitativo/qualitativo no faz parte das categorias binrias embaralhadas, mencionadas anteriormente, cujo pensamento binrio dicotmico no consegue mais dar conta. A Pesquisa Qualitativa no se utiliza, necessariamente, de conceitos histricos, como o caso dos historiadores orais. Assim, como a Histria Oral no se utiliza, necessariamente, de tendncias fundamentadas na Fenomenologia (clssica da Filosofia). Entre os historiadores orais no h um consenso a respeito da Histria Oral; seria ela uma tcnica, um procedimento de pesquisa (como particularmente acreditamos) ou uma disciplina? H a necessidade de uma fundamentao terica (como acreditamos) ou a simples construo de um documento configuram uma pesquisa como sendo em Histria Oral? E, nos parece que a Pesquisa Qualitativa enfrenta alguma coisa semelhante, pois o II SIPEQ tem como objetivo estabelecer diferenas entre as modalidades existentes na rea, envolvendo questes referentes a: O que uma pesquisa qualitativa? Qual a viso do mundo e de conhecimento que a sustenta? Explicitadas algumas questes, a dvida permanece: Histria Oral , necessariamente, uma Pesquisa Qualitativa? Por qu? Fica a impresso de que a Histria Oral tem caractersticas qualitativas, mas nem por isso devemos mencion-la como pertencendo a Pesquisa Qualitativa. E, assim, pretendemos iniciar uma discusso.

Palavras-chave: Histria Oral, Identidade Cultural, Pesquisa Qualitativa BIBLIOGRAFIA

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Silvia Regina Vieira da Silva

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