Aprender a ler entre cartilhas: civilidade, civilizao e civismo pelas lentes do livro didtico.

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Carlota Boto
Universidade de So Paulo

Resumo

Este ensaio tem por objetivo identificar o lugar social ocupado pela cartilha de primeira leitura nos usos e costumes da histria da moderna escolarizao primria. O propsito do estudo o de averiguar o entrecruzamento entre o livro didtico e as prticas da escola primria, mediante a clivagem analtica do campo da Histria da Educao. Prescrio, constrio, controle e confronto, o manual didtico de ensino das primeiras letras prope-se a destacar o contexto do letramento como alternativa para a oralidade do mundo infantil. Com tal pressuposto, o trabalho aqui desenvolvido debrua-se sobre a produo didtica de um intelectual portugus de meados do sculo XIX, Francisco Jlio Caldas Aulete, abordando especificamente a Cartilha nacional de sua autoria. Esse livro de ensinar a ler e a escrever propunha um ensino, a um s tempo, simultneo, calcado no aprendizado paralelo da leitura e da escrita; e explicitamente contrrio prtica da soletrao o que aproximava o modo de ensino prescrito por Caldas Aulete da marcha do que posteriormente se caracterizaria como mtodo analtico de alfabetizao. Finalmente, pode-se compreender que o estudo da Cartilha nacional a despeito de seu carter tpico remete a aspectos scio-histricos de singular relevncia, posto que havia ali um rascunho ntido de um projeto de pas: civilidade, civismo e civilizao eram os dsticos que norteavam a proposta do ensino no rito inicial da escola primria.
Palavras-chave
Correspondncia: Carlota Boto Alameda Franca, 260 apto 102 01422-000 So Paulo SP e-mail: carlotaboto@uol.com.br

Cartilha Livro didtico Histria da educao Alfabetizao.

* O presente trabalho integra o Projeto Temtico Educao e Memria: organizao de acervos de livros didticos , o qual sob a coordenao da Prof. Dr. Circe Bittencourt conta com o auxlio financeiro da Fapesp.

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Learning to read between primers: civility, civilization and civism through the lenses of schoolbooks
Carlota Boto
Universidade de So Paulo

Abstract

The present essay seeks to identify the social locus occupied by the literacy primer in the customs and practices of the history of modern primary schooling. The purpose of the study is to examine the intermingling between the schoolbook and primary school practices through the analytical cleavage of the field of History of Education. Direction, constriction, control and confrontation, the school manual for teaching literacy proposes to highlight the context of literacy as an alternative to the orality of the world of the child. Under such premise, this work investigates the didactic production of a mid-19th century Portuguese intellectual named Francisco Jlio Caldas Aulete, more specifically his Cartilha Nacional. That literacy primer proposed a teaching that was, at one and the same time, simultaneous (since all pupils should be taught together and indistinctly, as if they were one), founded on the parallel learning of reading and writing, and explicitly against the practice of spelling a feature that brought his proposal close to the path later characterized as the analytical method of teaching literacy. Finally, one can understand that the study by the Cartilha Nacional despite its topical character points to socio-historical aspects of great relevance, given that one can find in that schoolbook a clear blueprint for a country: civility, civism and civilization were the motto that directed the proposal for teaching in the initial rite of primary school.

Keywords
Contact: Carlota Boto Alameda Franca, 260 apto 102 01422-000 So Paulo SP e-mail: carlotaboto@uol.com.br

Primer Schoolbook History of education Literacy.

* The present work is part of the Thematic Project entitled Education and Memory: organization of schoolbook collections, which is coordinated by Professor Circe Bittencourt and is sponsored by Fapesp.

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 muito louvvel o arranjo e a ordem que Augusto guarda em todas as suas coisas. Quando necessita de algum livro ou outro objeto, vai busc-lo, e, depois de se servir dele, torna a p-lo no seu lugar. muito asseado no corpo e no vestido. Logo que se levanta, lava-se e penteia-se. ele que escova o fato e o guarda. Quando escreve a lio, nunca suja os dedos com a tinta, nem deita borres no papel. Amlia o contrrio de seu irmo. Nunca sabe onde tem os livros nem a escrita. necessrio que sua me lhe esteja sempre a repetir: Amlia, vai lavar a cara; vai pentear-te. Uma hora depois de a vestirem de lavado, j tem o fato to amarrotado e sujo que mesmo uma vergonha, e s vezes at com o seu rasgo. Anda sempre com os dedos cheios de tinta. No faz escrita em que no deite pelo menos dois borres. Que diferena de irmos! Ele, na escola, premiado pelo professor com mui lindas estampas, e em casa pelos pais com muitos bonitos. Ela, pelo contrrio, na escola repreendida pela mestra, e em casa pela me, e ameaada j de a prenderem durante as horas de recreio num quarto escuro. (Francisco Jlio Caldas Aulete)

Introduo

O professor primrio no pode hoje falar em voz alta (est em desuso a idia); mas certamente ele pergunta a si mesmo: devo ou no usar a cartilha; e por que devo ou no faz-lo? Historiadores da educao interrogam o tempo que tomaram por seu desafio: como se poder reconstituir o percurso das produes editoriais dirigidas escolarizao e das prticas da primeira leitura escolar? Por outras palavras, como proceder reconstituio de alguma prtica leitora e escrita mediante o estudo das cartilhas escolares? Finalmente, o indivduo curioso poderia questionar: de onde vem a palavra cartilha? Muito provavelmente principiando por essa ltima questo poder-

se-ia dizer que o termo cartilha constitui um desdobramento da palavra cartinha que, por sua vez, era usada em lngua portuguesa desde o princpio da Idade Moderna, para identificar aqueles textos impressos cujo propsito explcito seria o de ensinar a ler, escrever e contar. Apresentavam usualmente o abecedrio, a construo das palavras e suas subdivises, alguns excertos simples com contedos moralizadores, quase sempre precedidos de excertos de oraes ou de salmos, posto que a religiosidade era a marca daquele ensino primrio que, pouco a pouco, se constitua. A palavra cartilha, que vem de cartinha, remonta, por seu turno, s situaes mais corriqueiras e freqentes: at o sculo XIX, boa parte (muitas vezes a maioria) dos textos escritos que as crianas traziam de casa para utiliz-los na escola como materiais de ensino da leitura eram manuscritos: dentre esses, as cartas eram uma fonte privilegiada... Muitos eram os meninos e meninas que, em Portugal, aprenderam a ler inicialmente mediante a leitura de cartinhas... semelhana e por analogia, elabora-se para os primeiros textos impressos com a finalidade alfabetizadora a expresso cartinha de leitura. Da vem cartilha. Outra pergunta acima formulada aquela que se pe o historiador da educao: como efetuar a relao entre o conhecimento histrico das prticas de ensino e o livro didtico (Bittencourt, 1993), explicitamente no caso das cartilhas? Porque a cartilha , talvez, o compndio escolar que permanece conosco por mais tempo. Remetendo-nos ao nosso prprio trajeto de vida, lembramo-nos do folhear de suas pginas, por vezes das cores das letras de cada lio, do formato das ilustraes, da textura das pginas, do suporte impresso que sustenta o texto. Passamos simbolicamente, simplesmente por percorrer aquele primeiro livro, da condio de analfabetos de leitores. Nas cidades, lembramo-nos dos primeiros cartazes que fomos capazes de ler sozinhos (e em voz baixa) na rua. Tais recordaes nos assaltam exatamente porque, desde ento, jamais

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nos pudemos furtar leitura; mesmo que desejemos fugir, somos por ela assaltados. Crianas, imaginvamos que era a cartilha quem nos ensinava, paulatinamente, a ler. Da sua primazia entre lugares de memria. O professor primrio, por seu turno, pergunta a si prprio: estarei obtendo uma prtica de magistrio mais crtica, mais progressista e mais eficaz simplesmente porque no uso a cartilha para alfabetizar meu aluno? Existe uma relao de causa e efeito entre o uso da cartilha e a fatal e inarredvel situao de uma prtica de ensino obsoleta, tradicional, ultrapassada? Os alunos construtivistas, dos tempos sem cartilhas, aprendem mais, melhor e em um tempo mais curto? Evidentemente, embora herdeiro daquele trplice questionamento, supramencionado, o presente estudo tem por objetivo refletir, do ponto de vista da Histria da Educao, acerca dos sentidos inscritos no texto de cartilhas. A hiptese desenvolvida a de que o livro didtico, por sua produo e pela amplitude de seu uso, deixa rastros emblemticos para se pensar o tema da inscrio dos saberes da escola primria em sua constituio histrica, no mbito da atmosfera mental das sociedades letradas. Com tal propsito, tomamos por recorte a situao portuguesa, e especificamente a produo didtica de um renomado intelectual de meados do sculo XIX Francisco Jlio que a dada altura torna-se bastante conhecido no Brasil como ttulo de seu prprio dicionrio: Caldas Aulete, o qual, por longa durao, constituiu uma das mais renomadas dentre as obras de referncia no gnero. O dicionrio Caldas Aulete evidencia por seu uso, por sua circulao e pela presena constante nos acervos das bibliotecas dos homens letrados deste pas o dinmico processo de entrecruzamento entre culturas que, certamente, entre Portugal e Brasil em algum momento atingiu o campo editorial. Todavia, para alm de seu dicionrio, pouco se conhece do autor. Francisco Jlio Caldas Aulete (18231878) foi professor da Escola Normal de Marvila,

da Escola Acadmica e do Liceu Central de Lisboa (Nvoa, 2003, p.118). Pela proeminncia de tais instituies, pode-se inferir que se tratava de um professor muito provavelmente destacado por sua formao. Como sujeito envolvido com a formao de educadores, Caldas Aulete dedicou parte de sua energia didtico-pedaggica para a elaborao de material escolar, cujo uso poderia se constituir como um fator que, a um s tempo, viesse a tornar-se referncia de apontamento para aprimorar a aula ministrada pelo professor e oferecer melhores condies de aprendizado aos alunos em distintos e sempre dinmicos grupos-classe. A preocupao com o xito no processo de ensino-aprendizado bastante acentuada nos manuais escolares de uso didtico produzidos pelo educador. Nos anos 60 do sculo XIX, Caldas Aulete publica sua Grammatica nacional (Nvoa, 2003, p.119); editando, posteriormente, em 1875, sua famosa Selecta nacional curso prtico de literatura portuguesa (Aulete, 1882). Explicitamente, sua produo denotava sua ocupao como homem de letras perante a formao de uma cultura erudita, no cmputo da norma culta na lngua portuguesa. Era necessrio formar o indivduo para a construo do discurso e para o uso elaborado das combinaes lingsticas autorizadas pela gramtica nacional. Alm disso, seria oportuno que o cidado estivesse hbil para identificar mediante excertos da produo literria portuguesa previamente recortados, selecionados e compendiados autores e construes lingsticas que o aproximassem do que melhor houvesse sido produzido pelo campo da literatura, tomando por emprstimo palavras extradas de obras consideradas de excelncia, de obras dos grandes autores.
Ensino inicial da leitura e da escrita em Portugal do sculo XIX: o estado da arte

No ano de 1854, em artigo intitulado Estudos sobre os diferentes mtodos de ensino do ler e escrever publicado no peridico

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intitulado O Panorama , J. M. Latino Coelho (1825-1891) destacava a precariedade na qual permaneciam as escolas do ler, escrever e contar, obstaculizando o prprio progresso da instruo no pas. Latino Coelho era escritor, poltico, jornalista e um propagandista da causa da instruo popular. Dotado de uma singular cultura enciclopdica (Nvoa, 2003, p. 371), publica alguns livros didticos, que expressavam sua inquietao quanto ao que acreditava ser a carncia de mtodos e tcnicas adequados ao ensino no pas. Naqueles meados do sculo XIX portugus ao que tudo indica persistia a predominncia do uso de abecedrios e manuscritos para o ensino da leitura e da escrita, tal como ditava a tradio herdada do sculo XVIII, naquilo que Rogrio Fernandes (1994) identifica como os caminhos do ABC. Com o fito de proceder propalada regenerao do pas tido j por decadente diante da situao europia, tratava-se de acordo com os tericos da educao de valorizar a cultura letrada, impressa, tipogrfica, como parmetro essencial do processo de esclarecimento, mediante o ensino adequado dos procedimentos norteadores do aprendizado da leitura, da escrita e do clculo. Em artigo escrito para a Revista Universal Lisbonense, Estado da instruco primria no concelho de Alpedrinha no ano lectivo de 18481849, F. A. Rodrigues de Gusmo (1849, p. 491) assinalava a carncia de manuais especficos para uso do professor no preparo de suas aulas, na organizao de sua rotina diria. Ao referir-se ao estado da instruo em conselhos atrasados do pas, o autor expressa seu parecer crtico:
Consideramos a Instruo Primria por uma das suas faces: freqncia das escolas, ou extenso ou da instruo; mister olh-la por outra aproveitamento dos alunos, ou inteno da instruo. doloroso ter de expor, sobre este objeto, amargas verdades; obedecemos, todavia, aos ditames da nossa conscincia, revelando-as. Os professores cumprem frouxamente seus deveres; com a irregularidade da paga das remuneraes

desculpam a sua negligncia. Em verdade o Estado no tem direito a exigir dos professores bom servio, se lhes no d em tempo conveniente o ordenado, que lhes prometeu; um contrato bilateral, que obriga reciprocamente. (...) Alm disso, os professores dirigem-se no ensino por mero arbtrio; no tm instrues, que regulem a polcia e a disciplina das escolas, nem h quem as fiscalize convenientemente. Em todas as naes da Europa h manuais para mestres de meninos; em Portugal, infelizmente, ainda no se publicou este livro indispensvel, no qual devem expor-se, alm de outras noes que no mencionamos por brevidade, as matrias de ensino e maneira de ensin-las; a classificao dos alunos; a distribuio das lies, e exerccios de Aritmtica, de Gramtica e Geografia, de Histria Sagrada e Histria Natural, por meio de estampas e objetos materiais, etc.; finalmente os princpios gerais de educao fsica, da educao moral e da educao intelectual, que se consideram mais teis a todos os pais de famlias e mestres, aplicando estes princpios educao dos meninos. Se no se pagar pronta e regularmente aos professores; se no se lhes der instrues claras e positivas sobre a maneira de cumprir seus deveres; se no se definirem bem estes deveres, consignando-os em um diretrio particular; se no houver, finalmente, quem superintenda os professores, visitando as escolas em pocas indeterminadas (...); debalde se fatigaro os nossos estadistas em organizar, e promover a instruo h de sempre mancar infelizmente. (Rodrigues de Gusmo, 1849, p. 491)

Nota-se aqui a preocupao do articulista com a inexistncia de orientao para os professores a fim de traar diretrizes em relao quilo que se poderia entender como o conjunto dos saberes elementares escolarizados (Hbrard,1990, passim ). Deseja-se prescrever tambm sugestes que impulsionassem a unidade da escola, tendo em vista dois objetivos

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matriciais: a eficcia do intuito de ensino das primeiras letras o ler, o escrever e o contar alm da observao de valores morais. Tratavase de um perodo marcado por intenso fervilhar de debate e circulao de idias acerca do temrio da leitura, da utilizao pela escola do texto impresso; at para espraiar cdigos de conduta profissional passveis de conferir uniformidade atuao do professor em sala de aula. Naquela altura, atribua-se substantiva visibilidade aos jornais e peridicos, tidos por veculos estratgicos de divulgao da palavra escrita, e com ela da cultura letrada, civilizada. Substituir a oralidade nas prticas culturais exigiria, aos olhos do tempo, o uso intensivo da imprensa, que aparecia aos contemporneos como concorrente do livro. Vista muitas vezes com entusiasmo, a imprensa, com todo seu apelo leitura, poderia tornar-se, entretanto, veculo perigoso de irradiao e circulao de idias ms. assim que autores da poca, ciosos por acoplar instruo e virtude, nos prprios jornais onde escrevem, costumavam precaver seus leitores contra a leitura desavisada, espontnea, convidativa porque atraente... Submergir no mundo desconhecido do escrito poderia representar um ato de subverso da ordem e de questionamento das prticas corriqueiras e das instituies tidas por naturais. Por ser assim, convida-se o leitor-interlocutor a proceder gesta da leitura reflexiva que, sob tal estatuto, exigia como imperativo o recorrente afastamento da atrao exercida por leituras frvolas, em prol do que se supunha ser o estudo srio para formao de hbitos. Tal concepo do lugar social da leitura possibilitaria o pensar por si prprio, atividade derivada, no caso, da prpria atitude de desconfiana perante as tentaes exercidas pelo texto impresso, como veculo material do espraiar da cincia (Catani, 1990, passim ). O progresso da civilizao s poderia ser acatado se viesse acompanhado do esforo de moralizao. Aqui estaria a obra precpua da escola e do ritual da alfabetizao. Sob a mesma orientao, havia intenso entusiasmo com um jornalismo de cunho pedaggico,

que pretendia a divulgao dos conhecimentos teis, 1 o que, por sua vez, coincidir com a intensificao do processo de editorao de compndios escolares. O livro escolar principia seu reinado nas escolas portuguesas. Verifica-se nesse perodo uma profuso de iniciativas que, ancoradas por suportes de textos didticos, pretendiam trazer sistematizao, eficcia, e mesmo cientificidade quela escola at ento cambaleante. Objetivava-se com isso altear a instruo como um dispositivo regenerador do atraso, capaz de atuar em direo da superao da decadncia daquele reino, outrora glorioso. Acerca da produo editorial de textos elaborados para o uso da escola, j anotava o Relatrio Anual de Inspeo s Escolas, elaborado pelo Conselho Superior de Instruo Pblica, no ano letivo de 1856-1857:
notvel a variedade de livros elementares que se usam nas escolas, e no menos a impropriedade e pouca correo com que muitos deles so escritos; e muito conviria que o governo de V. M. tomasse providncias para a melhor escolha e uniformidade de catecismos e compndios, facilitando-os a todos por um preo mdico e mandando-os fornecer gratuitamente aos meninos pobres. (Gomes, 1985, p. 246)

notria a aluso s obras escolares tambm na imprensa da poca, que ora divulgava, ora comentava o conjunto de manuais, cartilhas e abecedrios amplamente analisados.
1. Nessa trilha, destacar-se-ia o pioneirismo de Alexandre Herculano, o idealizador do peridico O Panorama . Herculano pretendia que a mesma revista assumisse o lugar explcito de divulgadora de conhecimentos teis, julgando que sua primordial tarefa seria a de derramar o conhecimento sobre camadas pouco letradas da populao. Nessa medida, o tom enciclopdico da iniciativa deixava entrever sua herana da atmosfera das Luzes, onde o lugar da imprensa passa a ser pensado especificamente como a estratgia privilegiada de formao da opinio pblica esclarecida; ou de um esprito pblico. O editorial do dia 6/1/1837 declara explicitamente o objetivo daquele peridico: derramar a instruo, fazendo descer a literatura e a cincia ao nvel das inteligncias comuns: para isto era preciso conhecer primeiro o que o esprito do povo comportava de alimento intelectual: era preciso saber qual o estado e a tendncia da civilizao entre ns ( O Panorama, 6/1/1837).

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Como exemplo, cita-se artigo de Jos de Torres (1853) intitulado instruo elementar e publicado no volume X do peridico O Panorama, no ano de 1853. O autor, poca, era colaborador d O Panorama e nesse jornal costumava escrever sobre temas atinentes educao, destacando a necessidade de se melhorar a qualificao do professorado, como dispositivo essencial para fazer florescer a escola primria. Jos de Torres (1853) sublinha tambm o lugar didtico e a relevncia pedaggica do compndio escolar, como instrumento privilegiado para uso do professor; especialmente voltado para o bom preparo e ordenao de suas aulas. Da a necessidade de se proceder com ateno e suficiente cuidado para a escolha daquilo que Torres (1853) nomeia livro da infncia.
De tantas cartas , de tantos expositores , de tantos mtodos faclimos, que por a andam com prego mercenrio desafiando a boa f do pblico descuidado, qual deles, qual delas, pode dizer-se que no haja suplcio da infncia, banco de areia em que este pobre baixel se enterra, se estorce, se desconcerta, e que s com a fora de embates e choques violentos se transpe? E nem o perigo deste quase naufrgio tudo! Feridas insanveis ficam depois de tanto bater e combater em vo: fica a impacincia, a desafeio ao estudo, impresses que, em nimos tenros, se fixam e consubstanciam facilmente, e que decidem da sorte de toda uma vida, de toda uma gerao talvez! (Torres, 1853, p. 286)

letra redonda como a manuscrita no mais curto espao de tempo de autoria de Emlio Acchiles Monteverde (1859). Objetivando delimitar os fundamentos precisos de uma cultura especificamente escolar, o autor dialoga no apenas com a produo editorial de seu tempo, mas tambm, ao que parece, com a poltica que regia o universo do livro escolar. Sugere, pois, na seqncia, que o primeiro livro de leitura fosse um tratado de deveres, assumindo com isso o ofcio de moralizao da escola como atitude voltada para a facilitao do aprendizado. O carter enciclopdico do texto seria tambm recomendado, sob a condio de vir acompanhado de uma linguagem acessvel ao universo simblico da infncia. Mais uma vez, indiretamente, Torres alude obra de Monteverde, desta vez no cartilha, mas ao Manual encyclopedico para uso das escolas dinstruo primria (1843). Este era, prescrito por Monteverde, como o livro didtico subseqente sua cartilha. Em ambos os casos, eram duas das mais lidas obras escolares em Portugal do sculo XIX. As palavras assinaladas com maior acento no discurso de Jos de Torres indiretamente tomando como interlocutora explcita a produo didtica de Monteverde revelam o debate e a disputa de territrios no tocante aos protocolos editoriais voltados para a produo editorial didtica daquele tempo:
No conviria que o primeiro livro com que a puercia fizesse conhecimento fosse um tratado de deveres, que pela clareza da substncia e do formulrio facilmente se lhe imprimisse nalma? At aqui, at este livro leitura simples. Em seguida outra transio; j estudo em enciclopdia manual, que tanto obrigasse a gramtica, aritmtica geografia, cronologia e histria, como aos demais elementos de cincias naturais, morais e filosficas; e ento a instruo primria teria, em tempo mais curto e com trabalho mais leve, alguma coisa de real e significativa na civilizao e adiantamento social. Para fazer este livro de deveres, e a

partida, Jos de Torres refere-se ao malogro dos mtodos e materiais utilizados poca para a alfabetizao por aquelas que eram tidas como as melhores e mais utilizadas das cartilhas editadas em Portugal. Alude-se explicitamente ainda que para exarar parecer crtico Grammatica elaborada no sculo XVI por Joo de Barros (1996), ao livro de ensino da leitura intitulado O expositor portuguez, de autoria de Luiz Francisco Midosi (1846) e ao Methodo facillimo para aprender a ler tanto a

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enciclopdia que ainda no temos (pois os que se apontam tais so de erudio demasiadamente pretensiosa, e at muitos mestres haver que os no entendam) no faltam homens competentes: falta o favor com que mais se acende o engenho. Prmio de duzentos mil ris estabeleceu aos compndios o decreto de instruo pblica de 20 de setembro de 1844; mas nem ainda apareceu programa, nem se abriu concurso para essa tsica remunerao! No h de ser assim que iremos sentar-nos no pantheon do mundo! Como? Se nem diligncia dos altos, nem favor aos que debaixo trabalham! Quereis saber o que a academia francesa faz para aproveitar e exercitar os bons espritos? At a umas leiturinhas, historietas, conferiu o prmio de seis mil francos...! Aprendei dos outros e c tereis o que eles tm. (Torres, 1853, p. 286)
A lngua materna como fator imprescindvel de identidade nacional

Jlio Caldas Aulete (1823-1878), natural de Lisboa, colega e amigo de Jos Maria Latino Coelho (1825-1891), escreve com ele sua Enciclopdia das escolas, fora professor da escola normal primria de Marvilla, da Escola Acadmica e do Liceu de Lisboa, obtendo como se v intensa experincia prtica no exerccio do magistrio. Seus estudos prediletos versavam tambm sobre instruo primria popular. Foi deputado s Cortes durante vrias legislaturas e em sua carreira obteve aprovao do Conselho Superior de Instruo Pblica para muitas de suas obras; dentre as quais destacaram-se a Selecta Nacional: curso pratico de litteratura portugueza e a Cartilha Nacional: methodo legographico para aprender simultaneamente a ler, escrever, ortographar e desenhar. Alm disso, Caldas Aulete organizou um novo e rigoroso dicionrio de lngua portuguesa; o qual teria sido muito usado tambm no Brasil at meados do sculo XX. Sua atuao

como educador era reconhecida e provavelmente valorizada pelos poderes constitudos poca, posto que j o Relatrio de Inspeo dirigido s escolas pblicas durante o ano letivo de 1866-1867 (MR 1056) indagava explicitamente dos professores quanto ao mtodo de ensino adotado se estes se valiam ou no do mtodo legogrfico, o qual, por sua vez, estaria em Portugal como se disse, representado pela Cartilha nacional. O Relatrio de Inspeo dirigido s escolas do Estado, que havia sido elaborado em 1866, impresso pela Imprensa Nacional, continha um item nomeado regimen, disciplina e polcia da escola (MR 1056). Ali havia espao para o professor pronunciar-se quanto aos mtodos e aos modos de ensino. No quesito relativo ao mtodo de ensinar a primeira leitura, constavam as seguintes alternativas, que vinham j explicitadas: soletrao antiga; soletrao moderna; silabao fnica; mtodo portugus; mtodo legogrfico. A Cartilha de Caldas Aulete era, em Portugal, muito provavelmente a nica que, na ocasio, aludia ao dito mtodo legogrfico. Alm dessa referncia, portanto, explcita, havia outras, particularmente na folha reservada para livros usados pelos alunos com a declarao do nmero de alunos que usam deles. Dentre os onze livros ali previstos, existia, ainda, a Encyclopedia das escolas de instruco primria que Caldas Aulete elaborara em co-autoria com Latino Coelho. Isso de alguma forma representava a boa insero poltica e fcil trnsito do autor, como homem pblico, no Conselho Superior de Instruo Pblica. A Selecta nacional: curso pratico de litteratura portuguesa (Aulete, 1882) era uma coletnea, dirigida ao curso secundrio, destinada essencialmente a exerccios de leitura, de anlise e de composio, como o prprio autor declara na Introduo. Procura expor para o aluno trechos verdadeiramente selecionados dos grandes escritores, que teriam brindado com suas obras a prpria lngua portuguesa, no parecer de seu tempo. Ao l-los, o estudante poderia, a um s tempo, tomar conhecimento do assunto

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e fruir o estilo, o que o ajudaria a se expressar melhor, fosse verbalmente, fosse por escrito. Ningum melhor do que o prprio autor para definir sua obra e, na seqncia, traar diretrizes acerca do mtodo que se deveria empregar ao adot-la. Caldas Aulete sugere, em todos os nveis, o que chama redao oral:
Estamos convencidos de que o ensino da lngua materna se deve comear nas escolas elementares com o ensino do ler, graduando-se pela seguinte ordem: ao estudo do ler e do escrever, se h de associar o de ortografar; ao da leitura corrente as noes de gramtica, os exerccios de redao oral e as breves composies por escrito, em estilo singelo, to recomendadas nas instrues do governo aos professores. Para este fim, coordenamos trs livros que formam o sistema completo deste nosso pensamento: 1) Um livro que intitulamos Mtodo legogrfico ou Cartilha nacional , em que se ensina simultaneamente a ler, a escrever, a contar e a ortografar, por um processo to natural e fcil, que em muito pouco tempo as crianas com grande aprazimento adquirem a prtica destas disciplinas. 2) Uma Gramtica , que tambm denominamos Nacional, dividida em duas partes, sendo a primeira destinada para as escolas primrias e a segunda para uso dos liceus. Neste compndio se encontram tambm os processos que o professor h de empregar no estudo das palavras e das frases, e nos exerccios de anlise e composio. 3) Uma Seleta dividida em trs volumes, contendo o primeiro volume, grande poro de trechos apropriados, pela simplicidade do estilo e aprazvel do assunto, para os exerccios de leitura, de redao oral, de composio por escrito e de anlise nas escolas elementares; ficando os trechos de estilo ornado contidos no presente volume, e os excertos do segundo e os do terceiro, para o estudo da lngua materna nos liceus. O modo por que se ho de fazer os exerccios

de redao oral nas escolas elementares o seguinte: escolhido pelo professor para a lio de leitura de um trecho, que dever ser dos mais fceis e dos que as crianas possam ter maior desejo de ler, o professor far repetir a leitura dele tantas vezes quantas sejam necessrias para o pronunciarem com clareza e inteligncia. Depois convid-las- a que refiram oralmente o assunto do trecho. O professor h de anim-las e auxili-las muito neste exerccio. Quanto maior o nmero de palavras e frases empregarem do texto escolhido, mais profcuas sero estas narraes. O professor nunca se deve mostrar enfadado de ouvir seus juvenis expositores, para assim conseguir que percam certa timidez que, em geral, as crianas manifestam quando tm de se referir a algum fato perante pessoas que julgam superiores. Devem-se se escolher sempre trechos, que, pelo assunto e pela elegncia do estilo, as exaltem e entusiasmem, e lhes desenvolvam veementes desejos de serem grandes pela virtude e pelo trabalho. Tirai das mos inocentes das crianas essas enciclopdias pedantes que elas no entendem, e que no servem mais que para lhes criar o tdio e o aborrecimento escola e ao estudo. (Aulete, 1882, p. IX-XI)

Dirigida aos professores e aos estudantes do curso secundrio, a mesma referida Seleta nacional (Aulete, 1882) apresentava-se em sua folha de rosto como obra direcionada e aprovada pelo governo para uso das escolas primrias e dos liceus. Na introduo do trabalho, contudo, Caldas Aulete pontua que o pblico ao qual mais explicitamente se dirigia aquele compndio era contemplado pelas cadeiras de lngua e de literatura portuguesa dos institutos de ensino secundrio, posto que o texto teria sido inclusive elaborado em conformidade com os programas dirigidos a esse nvel da escolarizao. Ressaltando sempre a necessidade de conferir um carter gradual do ensino, Caldas Aulete conclui a introduo do

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seu livro com a divisa que, segundo ele, deveria ser o ponto de honra de qualquer professor de lngua materna: gramtica pouca, exerccios muitos (Aulete, 1882, p. XII). A Selecta nacional constitua um agregado ecltico de parbolas do evangelho, contos, narraes morais, descries extradas de romances clssicos, definies de sentimentos dadas pelos grandes escritores da lngua, lendas, alegorias, biografias de vultos e tipos nacionais, provrbios, pensamentos e sentenas, alm de inmeros outros ditos de religio, de filosofia, de moral e de cincia. Alm disso, havia tambm temas como os dos tipos nacionais sendo aqui descrito, com autoria de Latino Coelho, o janota de Lisboa como um dos tipos nacionais. Finalmente, existiam duas sees cujo objetivo era o de veicular textos biogrficos tidos como exemplares de conduta para as novas geraes: Marqus de Pombal, Padre Antnio Vieira, Jlio de Castilho, Jos Bonifcio de Andrada e Silva e outros vultos cuja histria de vida deveria ser apreendida como modelo e referncia para as geraes vindouras. O livro didtico era ento criteriosamente dividido, de maneira que as unidades constitussem verdadeiramente eixos temticos, que facilitassem ao professor o uso didtico do compndio. Aps a morte de Caldas Aulete, a reimpresso da obra passou a contar com um prlogo de Thomas de Carvalho, intitulado Juzo crtico da Selecta nacional de literatura. O comentarista destaca, naquela oportunidade, a propriedade dos trechos selecionados por Caldas Aulete e recorda que era inteno do trabalho e do governo, quando o aprovou, a existncia de um cunho moral extremamente presente nos trabalhos escolares. Recordando que o livro seria apropriado independentemente da idade do seu leitor e do grau de instruo com que este efetivamente contasse, Carvalho comenta que a instruo graduada era aquilo de que mais necessitava a escola portuguesa.
Assim, pois, o crtico ao compor uma Seleta no h de simplesmente ser um jardineiro,

mas um botnico. Cumpre-lhe no confundir as espcies, para tecer o seu florilgio. Alm disto, se o livro tem de servir nas escolas, outra preocupao maior estar presente ao esprito do coletor, para no incutir no nimo dos alunos inexperientes nem erros de cincia difceis de extirpar e esquecer posteriormente, nem erros de moral que lhes pervertam e corrompam o corao. O governo, facultando ao povo os meios de se instruir, no pretende somente abrir-lhe e ornar-lhe a inteligncia, mas ensin-lo a respeitar e venerar as leis divinas e humanas (Carvalho apud Aulete, 1882, p. V)2

O primeiro excerto de autoria de Antnio Feliciano de Castilho era assim intitulado: preceitos para escrever em bom portuguez (Castilho apud Aulete, 1882, p. 1). Ali, logo a princpio, dizia-se que a lngua que falamos e que devemos escrever composta por uma trplice interao entre o vocabulrio, a gramtica e os princpios da retrica:
(...) as palavras, o seu mtuo e legtimo acordo e o privativo modo da sua colocao; vocabulrio, gramtica e retrica inicial. Ministra a primeira os materiais com que se h de edificar o discurso; a segunda a mo de obra que os liga e trava; a terceira a arquitetura e ornamentao, que, pela maneira de colocar os materiais, reala em cada um, pelas suas relaes com os outros, ora a fora, ora a graa, ora a graa e a fora juntamente. Destas trs partes constitutivas da linguagem, a mais incontrastavelmente progressiva o vocabulrio. Crescem as cincias, cresce com as cincias; crescem as artes, cresce com as artes; crescem o luxo, o comrcio, a sociabi2. Outro livro que compunha esse mesmo modelo de coletnea de trechos selecionados dos clssicos era o Logares selectos dos classicos portugueses nos principais generos de discurso em prosa, organizado por A. Cardoso Borges de Figueiredo (1879). Esse livro, que havia alcanado, em 1883, sua 18 edio era, entretanto, mais elaborado que seu homnimo de Caldas Aulete, por pretender discorrer sobre os variados gneros de discurso: familiar, epistolar, histrico, didtico, descritivo, oratrio; em suas distintas caractersticas e propriedades.

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lidade, os vcios, as virtudes; com tudo isso e de tudo isso cresce. O vocabulrio a fotografia completa do saber de um povo; o psicgrafo que indica e deixa registrados os sucessivos graus por onde o esprito foi ascendendo. (Castilho apud Aulete, 1882, p. 1)

No campo j dos usos do vocabulrio e da gramtica para efeito retrico destacam-se os trechos explicitamente moralizadores, muitos deles redigidos pelos expoentes da escrita na lngua portuguesa. De autoria, portanto, do Padre Antnio Vieira, podemos encontrar sobre a mentira o seguinte:
A mentira filha primognita do cio. Vede como se forma dentro em vs mesmo este monstruoso parto. Quem est ocioso, no tem mais o que fazer que por-se a imaginar: da ociosidade nasce a imaginao, da imaginao a suspeita, e da suspeita a mentira. Quem trabalha, trata da sua vida, quem est ocioso trata das alheias. Quem trabalha, como cuida no que faz, fala verdade; porque diz as coisas como so. O ocioso, como no tem o que fazer, mente; porque diz o que imagina. a imaginao no ocioso como a serpente de Eva. Estava ociosa Eva no paraso, entrou a serpente coleando-se mansamente sem ps, mas com cabea; comeou pela especulao e acabou pela mentira... Quantas vezes se diz do honrado e da honrada, do inocente e da inocente, o que nunca lhe passou pela imaginao? Mas basta que o maldizente o imagine, ou o queira imaginar, para o por na conversao e na praa, e o afirmar com tanta certeza, como se o lera em um Evangelho. Deus vos livre de tais lnguas e muito mais de tais imaginaes. (Vieira apud Aulete, 1882, p. 320-321)
A Cartilha nacional de Caldas Aulete: saberes e mtodos

secretrio do Conselho Superior de Instruo Pblica Jos Antnio Amorim explicitando o que entendia ser a novidade da obra que pretendia fazer aprovar por aquele rgo. Tratavase de um trabalho dirigido s escolas, originalmente sob o ttulo Livro da infancia ou methodo facil e racional para ensinar a ler. Na verdade segundo consta do manuscrito de apresentao da obra aquela cartilha de ensinar a ler realmente fazia parte de um projeto mais amplo do autor; uma coleo que nos termos do ofcio ele intitularia Biblioteca das escolas primrias, e que deveria, em seu conjunto, contemplar compndios voltados para os diferentes nveis de aprendizado na instruo primria. O livro que ento apresentava ao juzo crtico do Conselho Superior de Instruo Pblica era na verdade o primeiro da pretendida srie. Aquele autointitulado Primeiro livro da infncia ensinaria, portanto, os primeiros caminhos do ato de ler por um mtodo fcil e porventura racional, proscrevendo como pernicioso o sistema at aqui seguido em todos os livros que para a primeira instruo da infncia se tem adotado em Portugal (Aulete, 1850). Caldas Aulete reconhecia e enfatizava que seu mtodo de ensinar a ler e escrever partia do desejo de suprimir a soletrao do processo da alfabetizao. Para isso, j bem antes de Joo de Deus, dava algumas modificaes sonoras s vogais por meio de acentuao variada, embora no partisse como mais tarde faria o poeta do sentido da reunio de vogais entre si, mas da sonoridade que essa aliana traria, no sentido de haver a referida juno daqueles sons simples.3 Para alm disso, todavia, Caldas Aulete enfatizava a necessidade de se obter paralelamente a eficcia no processo de ensino-aprendizado da leitura e da escrita; a uma s vez:
O primeiro livro da infncia dividi-o em duas

Foi em 12 de Junho de 1850 que Francisco Jlio Caldas Aulete dirigiu um ofcio ao

3. iu; io; i; e; u; o; o; u; e; i; i; u - Era assim que vinham apresentadas as vogais reunidas na cartilha que posteriormente Caldas Aulete publicaria (Aulete 1873).

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partes. A primeira o Silabrio, propriamente a cartilha aperfeioada, metdica e despida de todas as superfluidades e de todos os absurdos que publicam nos livros deste gnero na nossa ptria. Comecei dando s vogais as diversas modificaes de sons de que so susceptveis, procurando acostumar as crianas a pronunciarem aquelas diversas modificaes logo desde os primeiros rudimentos da leitura, ao contrrio do que se pratica geralmente, fazendo ler sempre o a que tem duas modificaes distintas de som, de uma maneira uniforme; o e que susceptvel de trs modificaes sempre com um som invarivel e o mesmo a respeito do o. Julguei acertado substituir entre ns o uso da leitura sem soletrao, ao mtodo velho e vicioso que s poderia invocar para a continuao da sua tirania nas escolas, a autoridade de uma rotina longamente seguida. Expliquei depois o modo de ler as consoantes duplicadas e as consoantes compostas; e finalmente o valor acidental que podem ter certas consoantes quando se acham em certas combinaes com outras consoantes ou com vogais. Na segunda parte, a que dei o ttulo Leitura Corrente, acham-se algumas sentenas morais extradas da Santa Escritura, nas quais os alunos podero achar escrita para ler como se diz vulgarmente por cima, ou sem soletrar. Eis aqui a razo por que chamei a esta segunda parte do livro Leitura Corrente. O aluno no h de soletrar a palavra juntando as letras para formar as slabas, e estas para produzirem palavras. H de ao contrrio ler cada slaba de uma s vez deixando apenas um pequeno intervalo entre a pronunciao de uma e da seguinte. (Aulete, 1850)

Conselho Superior de Instruo Pblica. Dirigia, assim o ofcio ao secretrio do mesmo Conselho, procurando persuadi-lo da relevncia e do acerto de suas opes tericas e metodolgicas:
(...) Para tornar a leitura mais fcil, entendi que as letras dobradas se deviam sempre considerar como reunidas numa s slaba e no divididas uma da outra. Assim, a palavra attento ensinei a fazer a decomposio deste modo a-tten-to e no at-ten-to como pediam as razes etimolgicas da lngua. E julgo que este mtodo tanto mais de aceitar quanto sabido que em todas as lnguas vivas se decompe as palavras por este modo. Assim o praticam os franceses, assim os ingleses e os alemes como se convence do seu livro de leitura... Prestando a devida homenagem aos talentos a quem est encarregada a suprema inspeo do ensino nacional, espero que o Conselho Superior de Instruo Pblica se dignar de receber o trabalho que ofereo sua douta censura, do qual mandei fazer uma pequena edio, que quase se pode dizer que tem por fim servir de cpia a limpo; para que, comunicando-se-me todas as observaes e emendas que houver a fazer se possa, inutilizando esta, fazer uma edio digna da aprovao do Conselho Superior de Instruo Pblica. (Aulete, 1850)

Para que a leitura pudesse identificar e ao mesmo tempo ultrapassar os limites da slaba, ele as dividia na prpria palavra por um pequeno intervalo, que auxiliava o aprendiz a reconhecer o som e apreender simultaneamente o sentido da palavra e da frase.4 Nota-se visivelmente a prio-

Caldas Aulete mencionava tambm que a introduo de seu livro era expressamente dirigida aos professores, explicando aos mesmos como proceder em sala de aula para adotar cabalmente o mecanismo do mtodo sem soletrao. De maneira protocolarmente elegante, dizia submeter sua proposta pedaggica ao douto parecer do

4. Posteriormente, a Cartilha nacional de Caldas Aulete apresentaria as frases sem desmembrar as palavras ou as slabas, divididas realmente por aquele pequeno intervalo a que se referia o autor no ofcio ao Conselho Superior da Instruo Pblica. De qualquer maneira, o xito da supresso da soletrao pareceria pela notoriedade ganha pela mesma cartilha j inconteste. Note-se que a lio do p e do t vinham j seguidas pela tentativa de formao das frases, exatamente como o autor teria anteriormente indicado. Ento, escrevia-se o seguinte, da maneira expressa a seguir: O pi pi pa pu a p pa na p de po ao p do pa p. // O p t ta do Ti to me ttu o t t no li to da ti ti (Aulete, 1873).

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ridade dada ao tema do mtodo, pelos termos do ofcio com que Caldas Aulete apresenta ao Conselho Superior de Instruo Pblica o livro que acabara de escrever. Notoriamente, como se viu, as questes concernentes didtica e s metodologias do ensino passariam a ser o eixo temtico do debate educativo em Portugal daqueles anos 50 do sculo XIX. Caldas Aulete no pretendendo exatamente inovar quanto exposio do contedo ou dos saberes escolares veiculados por seu compndio didtico expressava absoluta convico de que sua cartilha era pioneira quanto ao mtodo: havia ali assinalada uma nova forma de se proceder ao ensino das primeiras letras. Abolia-se a soletrao; o aprendizado viria pela sentido expresso na relao entre significante, signo e significado. Aprendia-se a palavra, para em seguida decomp-la em suas partes. O aprendizado do som das letras vinha como efeito correlato ao aprendizado do sentido da palavra lida. Alm disso, propunha-se com ousadia para a poca o ensino paralelo da leitura e da escrita; propiciando, de tal maneira, procedimentos e tcnicas capazes de habilitar o professor para o ensino simultneo mediante o qual todos os alunos aprende-riam, em princpio, ao mesmo tempo. Sendo assim, o professor, em sua exposio, apresentaria a matria a todos como se falasse dirigindo-se a um s. Caberia, pela cartilha, orientar o professor passo a passo no que ele deveria fazer. O uso do livro didtico vinha, para Caldas Aulete, agregado a todo um roteiro prescritivo de normas e de protocolos de leitura que deveriam ser apreendidos pelo professor; e dos quais, em larga medida, dependeria o xito do processo do ensino-aprendizado. A estratgia de pautar o aprendizado das primeiras letras prescindindo do clssico e tradicional processo da soletrao era o que, ao fim e ao cabo, daria razo ao reconhecimento da originalidade e ao xito da posterior Cartilha nacional: mtodo legogrfico para aprender simultaneamente a ler, escrever, ortographar e desenhar. V-se assim que, quer nos debates intelectuais, quer nas polmicas encetadas pela imprensa, quer nos relatri-

os de inspeo, a mesma tendncia apontaria os anos 1850 como o tempo dos mtodos e das tcnicas. Como nunca, a Pedagogia ia ganhando ares e pretenso de cincia. Caldas Aulete no Directorio que integrava a sua Cartilha nacional de ensino simultneo da leitura e da escrita dirigia-se aos professores e procurava fixar diretrizes que dessem a eles parmetros de conduo das aulas e de orientao para o ensino do ler e do escrever. Assim, o autor pedagogicamente prescrevia tcnicas e mtodos rotinas e rituais do ensino em salas de aulas... Procurava expor, antes de tudo, a necessidade de o educador incentivar a fala da criana:
(...) conversai com as crianas para as exercitar a falar, j que as famlias descuram este importante ensino que uma das causas dos alunos fazerem to pouco progresso nas escolas pblicas... A propsito de tudo, explicai tudo. Fazei com que as crianas na escola respirem a moral e a cincia, com a mesma facilidade com que respiram e absorvem o ar e a luz. No desenvolvimento intelectual das crianas, no deis preferncia a nenhuma faculdade, todas vos devem merecer igual cuidado... Empregai sempre para com as crianas uma linguagem fcil, clara e amena. As formas austeras, o estilo demasiado cientfico e dogmtico devem ser absolutamente banidos das escolas elementares, como contrrio ao bom ensino. Finalmente tornai quanto possa ser a escola um lugar atraente, alegre e de prazer. (Aulete, 1873) 5

Indicam-se alguns exerccios para os mestres que adotassem o ensino pelo mtodo legogrfico, cuja inovao consistia como j se observou supra em ensinar a um s tempo o ler e o escrever. Na verdade, partia-se do
5. No foi possvel anotar diretamente as pginas do livro didtico de primeira leitura de Aulete, (1873 , 4 edio), pois no h qualquer indicao de numerao de pginas. Por tal razo, nesta e nas demais notas referidas ao dito compndio, no haver registro de paginao.

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pressuposto de que o ensino combinaria os elementos da leitura oral e da transposio imediata pela cpia e, logo depois, pelo ditado. Entendia-se que a leitura representaria, por meio dos sons, a linguagem escrita. Havia, portanto, que treinar ao mximo essa identificao dos sons pelo exerccio de oralizao da leitura compreendida. Note-se como o Directorio indicava para o professor o ensino das frases: 1 processo: O professor escrever uma frase no quadro preto ou numa ardsia, ou em papel; em seguida le-la- em tom natural, como se fosse falada. Cada aluno as repetir no mesmo tom, com o fim de no adquirir o vcio de cantarolar. Depois far ler soletradamente cada uma das palavras de per si slaba por slaba. Articulando as consoantes isoladamente como fica ensinado na lio segunda, isto , em voz baixa, como se fossem seguidas de um e mudssimo. 2 processo: O professor ensinar a escrever essa frase no quadro preto ou nas ardsias. 3 processo: O professor ditar essa frase, e os alunos ho de escrev-las de cor. Estes sero os processos a seguir para o ensino das demais frases. O professor ordenar aos alunos que expliquem as frases que lerem ou os vocbulos que julgar mais prprios para os exercitar a falarem. (Aulete, 1873) A sistematizao do processo supunha, portanto, a escrita do professor no quadro negro, de onde todos o veriam. Para atrelar o ensino da leitura e da escrita, aps ele ter escrito a letra i e recordado s crianas que se tratava do i de i-da ou do i de ilha, os alunos deveriam repetir o som e memorizar o traado da letra. Em seguida o professor chamar uma criana lousa para que ela escrevesse a letra aprendida. Chamaria um por um at que todos vissem uns aos outros e o fizessem por si. Finalmente o professor ditaria a letra que os alunos deveriam reproduzir nas suas especficas ardsias ou no papel de cor. Logo, havia um percurso imediato em cada lio, estruturado mediante etapas que se traduziam

por trs momentos, desdobrados um do outro, e diretamente relacionados aula:

(...) no primeiro processo se ensina a ler; porque a leitura a arte que trata de representar por meio de sons a linguagem escrita. No segundo processo aprende-se a escrever; porque a escrita ensina a fazer as letras com que se representam as palavras que constituem a linguagem escrita. No terceiro processo aprende-se a ortografar; porque a ortografia a arte que ensina a representar graficamente a linguagem falada. (Aulete, 1873)

Tratava-se indubitavelmente de compor uma rotina pedaggica que possibilitasse a instalao do ensino simultneo. Mesmo assim, procedimentos herdados do modo de ensino mtuo eram tambm aproveitados quando Caldas Aulete indicava o aproveitamento de alguns exerccios que deveriam ser dirigidos em pequenos grupos por decuries ou monitores treinados para multiplicar o conhecimento entre os colegas de turma. O decurio deveria agir como exemplo e como auxiliar do ensino. Cabia a ele ensinar a postura ao iniciante: como se sentar, como pegar na pena, como colocar a tinta, como debruar-se sobre o papel, como exercitar a caligrafia e a disciplina escolar... O decurio mostrava enfim a normatividade da escola e deveria tambm ele ser copiado no que ali ditava sobre os comportamentos. O traado das letras tambm era um aspecto acerca do qual existiriam regras a serem criteriosamente observadas. Para a prontido do aluno para a escrita, a Cartilha nacional apresentava tambm exerccios de desenho, a estampa livre a propsito das diferentes lies do compndio, figuras geomtricas e serem copiadas e traados de linhas retas e curvas para preparar exerccios caligrficos. A Cartilha recorda aos alunos e aos professores de que o exerccio da escrita que se segue atividade da leitura e dela se desdobra requer um vasto esforo de discipli-

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na, de autodomnio e de constrio corporal. Por tais razes, havia gestos a serem minuciosamente observados nesse propsito civilizatrio de uma escola intrinsecamente moralizadora e reguladora da transformao das constries externas em um cauteloso e inconsciente processo de autodomnio (Elias, 1993, passim). Cabia ao corpo ser suficientemente adestrado enquanto veculo dirigido pela mente exercitada. Tal mecanismo requeria perseverana e rduo treinamento: 1 processo: O decurio ensinar a cada um dos seus alunos a pegar na pena e a exercitar os dedos no movimento necessrio para a formao das letras e a ter o corpo direito numa posio natural. 2 processo: O decurio ensinar a seguir com um ponteiro ou pena seca as vogais i, u, o, a, e, que se acham no princpio desta lio. Isto com o duplo fim no s dos alunos adquirirem o hbito de pegar na pena e de moverem os dedos convenientemente, mas tambm de fixarem mais na memria a forma das letras. 3 processo: O decurio ensinar a escrever em papel ou nas ardsias com um lpis ou pena molhada em tinta estas mesmas letras. E este processo se empregar para o estudo das outras letras e palavras. O decurio durante este exerccio h de repetir aos alunos os seguintes preceitos:

escritas muito asseadas, repetindo-lhes que um papel, para ser bem escrito, deve atingir a dois fins: ser muito legvel e agradvel vista. (Aulete, 1873)

As letras devem guardar a mesma distncia,

a mesma inclinao e a mesma igualdade nos grossos e nos finos. As hastes no cursivo ho de ter duas alturas do corpo da letra, exceto o t que ter uma s altura. As palavras ho de se separar umas das outras com o intervalo de uma letra, no cursivo um m no bastardo um o. A pena no deve ser muito apertada nos dedos.
O decurio h de por todo o cuidado para que os alunos conservem sempre as suas

O traado das letras dependia da postura do corpo; exigia a coordenao motora fina. Crianas mais familiarizadas com o papel o lpis no ambiente familiar, de pronto, teriam, muito provavelmente, maior familiaridade. As crianas canhotas sofreriam. Deveriam escrever com a mo direita. Tratava-se da pena e do tinteiro. Caso o menino teimasse em seguir sua orientao natural de canhoto, o papel ficaria todo borrado; seus dedos sujos sua honra manchada... Por essas e outras, paulatinamente, a escolarizao transforma a criana em aluno (Patto, 1999, passim). Depois da lio do professor, o exerccio da classe (Chartier, 1995, passim): o decurio deveria recordar a dinmica da mesma aula, fazendo exerccios que pudessem fixar na memria dos alunos o que foi aprendido. O decurio por exemplo ditaria palavras; os alunos deveriam repeti-las de cor; depois diriam as letras de que a palavra ditada era composta. O decurio ditava outra vez a palavra e s nessa ocasio que os alunos iriam escrev-las nas ardsias ou em papel comum. Terminada a lio de ditado, o decurio mandar os alunos trocarem entre si os papis onde anotaram o que haviam escrito. Cada aluno poderia ento corrigir a lio do colega para conferir se havia ali algum tipo de erro ortogrfico. Havendo algum, o decurio mandaria o aluno reescrever corretamente a palavra, vinte vezes ou mais, para que pudesse de fato fixar na memria a emenda, e no o erro:
O decurio deve pr todo o cuidado em que os alunos no escrevam nunca uma palavra incorretamente, embora depois a emendem. A palavra que uma vez se escreveu errada fixa-se melhor na memria do que a palavra escrita corretamente. O dizerse que o aluno, vendo a palavra escrita cor-

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retamente, a decora logo e se esquecer da errada, no verdade; duas razes poderosas h para a memria reter com preferncia o erro: a primeira, ter-se demorado mais tempo em escrever a palavra viciadamente do que em ver a emenda; segunda, o serlhe intuitiva a forma errada; porque foi dessa maneira que da primeira vez naturalmente a escreveu. (Aulete, 1873)
Consideraes finais

Percebe-se, no decorrer da prpria cartilha, o intento civilizatrio nitidamente indicado. escolarizao caber conferir hbitos: para as crianas e tambm para seus pais. Os alunos deveriam multiplicar os ensinamentos escolares em seus lares, de tal modo que, indiretamente, os pais pudessem tambm se beneficiar da escolarizao e das vises e verses de mundo por ela apresentada. Como ltimo pargrafo da Cartilha nacional, encontramos o seguinte:
(...) advertncia importante : os pais devem auxiliar os esforos do professor, fazendo com que seus filhos copiem em casa a lio que deram na escola, interrogando-os depois sobre a significao de algumas palavras ou frases dessa mesma lio ou sobre qualquer outro assunto que lhes seja mui familiar para os exercitar a falar. (Aulete, 1873)

mente. Se pede alguma coisa, ainda que seja aos criados, junta sempre a seguinte frase: faz-me o favor. Quando chegada a hora do estudo no necessita que ningum lho lembre; se est brincando larga imediatamente o divertimento e vai estudar; no se levanta seno depois de saber a lio e de ter feito com muito asseio a sua escrita. por isso que todos o estimam e no cessam de repetir: Antnio um excelente menino, muito corts e um belo estudante. Ultimamente o pai comprou-lhe um lindo tambor com que Antnio se diverte nas horas de recreio. (Aulete, 1873)

Muitos eram os relatos que induziam o aluno a comportamentos sociais que a escola valorizava: o asseio, a obedincia, a disciplina, a polidez, o esforo e a perseverana. Quando a civilidade se apresenta como uma segunda natureza, de alguma maneira ela se amplia e passa a ser nomeada civilizao dos costumes:
Antnio um menino atencioso e aplicado. Tira o bon quando encontra alguma pessoa conhecida, e fala-lhe com muito propsito. Quando lhe fazem algum favor, por pequenino que seja, agradece-o cortes-

De todo modo, ntido o intento de regrar o cotidiano pedaggico, quando, na ltima pgina daquele diretrio, o autor compunha um modelo de horrio abaixo transposto para distribuio das matrias de estudo no tempo exato da escolarizao primria. Era j a grade curricular que parecia ser aqui arquitetada; a nova escola dos novos tempos que o sculo XIX visivelmente desejava instituir: um tempo rpido, eficaz, preenchido de maneira eficiente; um tempo, enfim, da produtividade laborial: tempos de civilizao escolar como projeto cvico de organizao do trabalho (Carvalho, 1986). Para Caldas Aulete, o livro didtico expressava, antes de tudo, uma possibilidade de contribuir para formar e orientar cotidianamente o professor a preparar sua aula. Sendo assim, o tempo dividido, a matria dirigida, os exerccios e o prprio roteiro da aula eram sugeridos. Tal procedimento deveria trazer como efeito um aprimoramento nos nveis de xito escolar em uma escola que era lenta no percurso do ensino do ler-escrever-contar. A mesma escola, alis, deveria tambm ensinar a se comportar. A escola requer a formao do leitor; mas de um leitor comedido, disciplinado; no demasiadamente curioso pelo decifrar da cultura impressa. A mesma escola que ensina a ler ensina o qu dever ser lido, como se deve ler, quanto e quando se dever ler.

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A Cartilha como primeiro livro do aluno o seu passaporte para a cultura das letras. Existe nisso um ritual de iniciao; um dado suporte simblico de imagens do pas imagens essas que devero ser decalcadas pela escola. Dessa maneira, supunha-se que a lgica da inscrio escolar conduziria, doravante, as vindouras geraes a retomarem o protagonismo portugus perdido algures no equilbrio poltico e cultural europeu. O que submergira com a aventura das navegaes a suposta vocao do povo lusitano caberia recuperar pela alavanca do mundo das letras. A escola primria auxiliaria o pas a se reerguer, pela trilha do co-

nhecimento. Era dever precpuo da civilizao escolar auxiliar a construir esse pas: um novo Portugal. Parecia imprescindvel quele sculo XIX portugus abandonar, definitivamente, os devaneios e horizontes do Oceano para voltarse terra; ao territrio da Pennsula Ibrica. Fazer isso requeria estudo. Alm disso, havia de se projetar a identidade perdida; com o fito, inclusive, de tornar vivel a elaborao de um relato de pas suficientemente convicto e convincente para ser narrado s crianas. Esse talvez fosse o maior propsito das cartilhas de instruo primria: o de contar de um pas s crianas...

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Recebido em 21.10.04 Aprovado em 03.11.04

Carlota Boto licenciada em Pedagogia e em Histria pela Universidade de So Paulo. mestre em Histria e Filosofia da Educao pela Feusp e doutora em Histria Social pela FFLCH-USP. professora da rea de Filosofia da Educao da Faculdade de Educao da USP.

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