ADVIENTO 2011 CAMBIOS LITURGICOS EN LA EUCARISTIA EN TIEMPO DE ADVIENTO?

La pastoral litrgica del Adviento empieza por la ambientacin del templo, la cual debe llamar de inmediato la atencin de los fieles sobre el inicio de un Tiempo litrgico distinto al prolongado Tiempo Ordinario que acaba de finalizar, pero tambin distinto por marcar el inicio de un nuevo Ao Litrgico Atencin! en el onceavo mes del ao civil (Enero Diciembre). Cuando la sociedad en general est sumergida, positivamente, en la dinmica de las cosas que hacen feliz la vida en este mundo (familia, comunin, fiesta, compartir, ect) y, negativamente, en un consumismo que pretende centrar la felicidad en las cosas materiales, los catlicos nos atravesamos en el camino con mensaje muy distinto y ms encarnado en la tierra que cualquier otro mensaje mundano: la felicidad plena de la vida no se encuentra en las cosas materiales por ms bellas y necesarias que sean, se encuentra en la realizacin total y definitiva de la Justicia y la Santidad del Reino de los cielos. Y los templos son los catequistas esenciales de este mensaje! Tanto para los que van a misa ordinariamente, como para los practicantes ocasionales y los visitantes, la manera como preparamos nuestros templos y celebraciones litrgicas deben anunciarles que algo nuevo esta pasando. Adviento es Esperanza porque es creer en algo que ya est pero no plenamente, algo nos falta. Por eso los templos adquieren un matiz de SOBRIEDAD, no de penitencia como en cuaresma, sino de moderacin. Es la actitud vigilante del que se prepara esperando algo para que todo sea rebosante y fiesta total. En concreto:

El color litrgico es morado, signo de la sobriedad con la que la Iglesia espera y se prepara a la llegada de su Seor. Las flores deben usarse siempre, s, pero en menor cantidad (ay, las bodas! Pobre Adviento). Dgase lo mismo sobre las velas en el Altar o en torno a l: sobriedad. De hecho, en la primera parte del Adviento podran suprimirse del Altar, para resaltar ms bien la presencia y el mensaje de la Corona del Adviento, Bueno sera colocar tanto dentro como fuera del templo textos bblicos y catequesis breves y certeras (mantas, pancartas, lo que mejor se adapte), resaltando el sentido y el mensaje del Adviento. Bien diseados y decorados, son el mejor sustituto de los adornos navideos de las tiendas comerciales y ayudan en mucho a dejar en claro que el templo no es otro mall. Otro elemento esencial: las llamadas mantas litrgicas, que en palabras y dibujos sintetizan el mensaje de cada Domingo de Adviento. Son muy importantes. El canto y la msica son esenciales a la asamblea para empaparse de la espiritualidad del Adviento: la msica se vuelve menos instrumental y ms sobria. La sobriedad de Adviento debe reflejarse en el uso de los instrumentos musicales. por ejemplo empleando solo un par de guitarras acsticas. Se elimina por ahora la batera y cualquier otro instrumento muy sonoro. Si se usan teclados solo se emplean con tonos sobrios, no coloridos o festivos. Dgase lo mismo de la pandereta u otros instrumentos. Se suprime el canto de Gloria los Domingos. En cambio puede resaltarse musicalizados los formularios del acto penitencial propios para este Tiempo que trae el misal. Dgase lo mismo con la Antfona antes del Evangelio: lo mejor es musicalizar el texto y ensearlo a cantar a toda la asamblea, no solamente un solista aunque la asamblea contestara con el Aleluya. Podran emplearse la misma msica los 4 Domingos para esta Antfona. Es muy importante ampliar el repertorio musical. Es muy montono escuchar cada ao los mismos cantos y no ayuda en nada a la espiritualidad. Dar a la asamblea una hoja de cantos. Finalmente, hay que tomar muy en cuenta la estructura de este Tiempo en dos secciones cuyo manejo pastoral es diferente: Desde su inicio hasta el da 16. Esta primera parte resalta la espera del Seor (perspectiva

escatolgica) tanto como encuentro en la vida cotidiana como retorno definitivo. Y del da 17 hasta el 24, inclusive. Esta segunda parte mira ms a la Encarnacin (perspectiva histrica): a partir del da 17 pueden utilizarse ms flores y an volver a colocar velas en el Altar. Resalta la figura de Mara (y por tanto los cantos marianos). Se podran utilizar otros instrumentos musicales, etc. Vale la pena aclarar que ambos aspectos se entremezclan a lo largo de todo el Tiempo de Adviento. Por lo menos durante un par de Domingos, podra cambiarse el examen de conciencia ordinario por la aspersin del agua bendita, que puede hacerse acompaado de un canto que proclama nuestra esperanza en su misericordia. Aconsejamos hacerlo el 1er. Domingo (por estar precisamente iniciando este Tiempo) y el 3ero. (para hacerlo calzar bien con la celebracin de la Guadalupana). La Corona de Adviento Materia de inagotables comentarios, Digamos por lo menos lo siguiente:

La forma circular (de donde deriva el que se le llame corona) tiene sentido en cuanto a representar el paso del tiempo y proclamar sobre el mismo el seoro de Jess. Este sentido teolgico poco lo tiene en cuenta la gente en general. Recuerdan mejor el sentido de adornar festivamente esta forma circular. Pero aqu los excesos estn a la orden de da. Se sobrecarga de luces, bombas de color, lo que conocemos por lluvia, etc. Si se adorna esta corona, debera ser con el sentido moderado propio de este Tiempo Litrgico. Las 4 velas: que son en verdad el elemento esencial de este signo: no lo es ni la forma circular ni el ornato del mismo Son las 4 velas!, signo de la luz de Cristo que brota de su Palabra en cada Domingo para iluminar nuestra fe sobre la presencia de Cristo en este mundo, la plenitud de su reino que an aguardamos con su segunda venida, y el camino de esperanza que nos lleva al encuentro del Seor. En seguimiento al color litrgico de este Tiempo, parece que lo ms adecuado, fcil y directo es que las velas sean todas moradas. Hay un consejo prctico que las velas sean el color liturgico del domingo, es decir 3 velas moradas (I, II y IV domingo) y 1 rosa por el domingo de "Gaudete". Pero la cosa no es tan sencilla. Se imponen poco a poco por lo menos dos variantes pastoral: Un color distinto para cada vela de la corona. Y se le da significado a estos colores. El problema pastoral que rpidamente se descubre es la falta de claridad y unanimidad sobre el significado de esos colores. Pareciera que en cada parroquia podemos hallar variedad de colores y explicaciones para los mismos. Esto rompe la catolicidad del mensaje de la fe. Aumentar a 5 el nmero de velas: colocando la 5ta. al centro de la corona como signo del nacimiento del Seor. Otra versin en colocar el nacimiento mismo en medio de las 4 velas de Adviento. Aunque llamativo, todo esto parece redundante: cada Tiempo litrgico tiene sus signos y su mensaje, y aunque aumentar el nmero de velas o colocar el nacimiento al centro pareciera remarcar ms claramente la continuidad entre un Tiempo (Adviento) y otro (Navidad), pues no termina de ser aceptada universalmente esta opcin pastoral, repito, por la redundancia en los signos. Perono est dicha la ltima palabraan La bendicin de las velas de Adviento. Una sugerencia para la pastoral litrgica. La eucarista inicia como siempre: a)la procesin y el canto inicial, la signacin, el saludo y la monicin (previamente preparada) sacerdotal. Nada quita que las personas que han trado sus velas ingresen con la procesin. b)se pasa entonces a la bendicin de las Coronas de Adviento, la del templo y la de las familias. Para esto es necesario preparar previamente un rito adecuado). c)Solo entonces se enciende la primera de las 4 vela. Si son todas moradas pues no hay ms que decir. Si son de varios colores, pues habr que atender al significado de cada color, que siempre (rogamos a Dios que as sea) debe corresponder al mensaje de la Palabra de cada Domingo. d)Se sigue con el examen de conciencia o la aspersin con el agua bendita. Sobre la ubicacin de las velas de Adviento en el templo: la norma litrgica solo refiere que deben estar colocadas estticamente.

Opciones pastorales: TRONCO DE JESED

Frente al Altar, ms bajas que la mesa pero visible a la asamblea. Puede ir formando una doble hilera de escalones: dos (en escaln) a un extremo y otras dos (siempre en escaln) al otro. En una columna en forma de espiral, significando as claramente la ascensin o la elevacin desde esta tierra al encuentro del Seor, que viene a nuestro encuentro. Colocadas sobre una rama que cuelga. Enmarcando el altar de la Palabra, o ambn. Lo que resaltara de inmediato la relacin de la velas con la Palabra de Dios de cada domingo. En definitiva, la creatividad pastoral juega un amplio papel en torno a las velas del Adviento. La corona o velas de Adviento de las familias: Primero, al finalizar la misa del da de Cristo Rey de universo, hay que remarcar insistentemente la necesidad de que cada hogar catlico cuente con su corona o velas de Adviento. Pero esto valdr la pena solo si la parroquia ha preparado previamente algn tipo de material escrito, con oraciones, reflexiones y preces para ser utilizados en los hogares. Si no, ser otro adorno decorativo junto al rbol de navidad, las luces de colores y el tpico nacimiento tradicional. Un comentario sobre el color morado: por qu la Iglesia usa este color en ocasiones aparentemente tan dispares: misa de difuntos, Cuaresma y Adviento? En general, la gente piensa que es color de luto, de llanto Y no es as! Con tan solo atender precisamente a los diversos momentos en que la Iglesia hace uso de este color entendemos de inmediato que el morado es en la Iglesia el color litrgico de la virtud teologal de la esperanza: esperanza en la redencin y el don de la vida eterna (misa difuntos);
esperanza en la conversin (cuaresma); y, finalmente, esperanza en el pronto retorno de nuestro Seor (Adviento).

TRABAJO EN GRUPO DE ESTUDIANTES: 1. LEER LAS COPIAS 2. ELABORAR UN RESUMEN QUE NOS PERMITA CONOCER CON CLARIDAD CULES SON LAS RECOMENDACIONES QUE NUETRA IGLESIA NOS PROPORCIONA PARA CELEBRAR EL TIEMPO DE ADVIENTO? 3. ENTREGAR EL TRABAJO A LA PROFESORA O LICENCIADA.