Sol negro Representa el cuervo (recuerdan a Odn?), y el color negro, simboliza la fase Nigredo de la alquimia.

En esta etapa el alquimista, para poder llevar a cabo la transmutacin de su alma, deba eliminarlos temores, dudas y problemas de su espritu, sustituyndolos por una confianza absoluta en Dios (el increado, el antes de la materia "Big Bang") y un valor muy grande. sta etapa es una de las ms difciles a nivel espiritual, pero necesaria. ste es uno de los smbolos fundamentales del ocultismo nacionalsocialista, quiz incluso el smbolo por excelencia. La cruz balcnica que se poda ver en tanques y aviones del Tercer Reich durante la Segunda Guerra Mundial representa el Sol negro. Tambin la esvstica o cruz gamada, que como todos sabemos es una "rueda solar", representa al Sol negro. Por eso no puede sorprendernos que la esvstica est tan presente en antiguos monasterios, iglesias y lugares de culto antiguos. Por "Sol negro" se refieren muchos autores del ocultismo nazi al pequeo sol que se encontrara en el interior de la Tierra, tal y como sugiere la teora de la Tierra hueca. Se le llama "negro" no porque no emita luz, sino en contraposicin al Sol exterior, alrededor del cual giran los planetas. Tambin llamado a veces "Sol niger", el Sol negro es simbolizado como una rueda solar con rayos doblados. Y justo este smbolo es el que puede verse en el suelo de una sala del Wewelsburg (cerca de Paderborn), el castillo principal de la SS que Heinrich Himmler organiz. ste castillo era uno de los diversos de la Orden Negra. "Cuando los ltimos restos de la Hiperbrea Polar desaparecen, los nrdicos-polares bajan hasta Egipto, construyendo la Esfinge, las pirmides y otros monumentos ciclpeos. Ya con el tiempo, fundan la Primera Dinasta. "Osiris es Wotan, el Misterio de Wotan crucificado en el rbol Iggdrasil -"Adolf Hitler, el ltimo Avatara (Miguel Serrano).La verdadera religin es la que nos re-liga a la divinidad; la que nos ensea a conocer el concepto y el principio mismo de la Vida y a participar de l. Si no alcanzamos a comprender el sentido profundo y la naturaleza de la Vida, los ritos y los cultos religiosos, podran parecernos tan slo meros gestos, movimientos y palabras carentes de toda entidad. El mundo "democrtico moderno, proyeccin de un demonio y vctima del materialismo, se limitara a entender por "vida nicamente al espacio de tiempo que transcurre desde el inicio de actividad de un ser fsico en este mundo (nacimiento) hasta su cese de actividad (muerte).No obstante, los antiguos tenan un concepto de la Vida mucho ms esencial. Segn ellos, la Vida es la fuerza que anima, esto es, el elemento que vivifica el cuerpo y que infunde vigor a un ser viviente. Esta fuerza da vigor; el vigor otorga robustez. La virtud est un grado ms all de todas ellas y es el resultado o la consecuencia de las mismas. Muchos pueblos antiguos tenan culto por la fuerza, entendiendo como tal a este "quinto elemento vivificador. En la filosofa romana, virtus, en sentido propio, es la fuerza de nimo, la virilidad autoexigente. La virtud es el resultado de la fortaleza consciente. Se desarrolla trabajosamente y es fruto del dominio de uno sobre s mismo. Este dominio de s mismo, permite que el espritu pueda llegar a manifestarse. Es decir, el espritu del iniciado consigue liberarse cuando este alcanza la virtud

Entonces, la forma en que la persona se manifiesta en el mundo cambia: adquiere dominio sobre las diversas situaciones en que se desenvuelve, un dominio ms all de la mera mecnica material. La naturaleza entera le sigue y obra su voluntad. Su ser acta de forma libre. De esta forma, es capaz de obrar prodigios ms all de toda lgica racional. No es nada sobrenatural, ya que el iniciado entiende y sabe que el espritu es tan natural como todo lo que existe, incluido lo que es aparente y no tiene existencia real, como este mundo material. Como hemos indicado en anteriores captulos, la VIDA no es el espacio de tiempo en que los cuerpos materiales viven sobre el mundo. Nosotros entendemos por VIDA a la fuerza vital que anima y da vigor. El hombre que es uno con la VIDA, es un hombre-virtud y en l no puede entrar la muerte. En los misterios antiguos, los iniciados aprendan a liberarse de la muerte y a abrirse a la realidad del mundo espiritual. As como el mundo material es iluminado por el Sol de Oro, el mundo espiritual es iluminado por el Sol Negro. Cuando el sol se pone, brilla la oscura luz del misterio. Para que brille el Sol Negro, es necesario que el sol de este mundo se ponga. El Sol Negro se halla tras el Sol de Oro que alumbra el mundo material. Es el Sol del Nazismo, representado por la Esvstica. Por l se sale y se entra a un mundo no demirgico. "Por l, dice Miguel Serrano penetran los OVNI. Tambin es el famoso "Tubo Astral de las iniciaciones. La Esvstica (representacin del Sol Negro), es la Rueda Catarina o el Molino de Wotan, que hacen girar las tres Nornas. Esa Rueda activa la vida transcendente de los arios, que contina ms all. El Sol Negro, al manifestarse en el mundo, provoca un movimiento en espiral, como los chakras. El Sol Negro es vaco, fuerza transcendente que, al incidir sobre la manifestacin material genera un vrtice de energa que se mueve en espiral, como una Esvstica. De ah su representacin. En el proceso de la iniciacin, trtase de alcanzar ms all del ltimo chakra (Shakra Sahasrara),esto es, alcanzar el vaco. "Es el salto al Vaco, en un Hoyo Negro, donde se acaba la luz del Sol de Oro, dentro del Sol Negro, para volver a separarse y llegar a ser NOS, separados y unidos para siempre. La Flor Inexistente. La Resurreccin se realiza en el Rayo Verde, cruzando ms all del Sol Negro. (Nos, Libro de la Resurreccin. Miguel Serrano) El Sol Negro es el Sol Primigenio, el sol que ilumina el mundo espiritual y que recoge la Tradicin Primordial. Si bien el descenso al interior de la tierra (el mundo espiritual) se lleva acabo de forma natural cuando nos dormimos, o, mejor todava, cada vez que nos entregamos al sueo, la conciencia ordinaria no puede acceder a l, "es rechazada en el umbral mismo de este universo como si le cortara el paso un ngel severo colocado junto al rbol de la Vida ("El yoga Tntrico, Julius vola).En lo ms profundo de la noche brilla en todo su poder el "Sol de Medianoche del que hablan los misterios de la antigedad occidental. Entonces nace una luz opuesta a la que ilumina la naturaleza fsica, opuesta a la que permite ver con los ojos del cuerpo. Es la percepcin sutil del cuerpo y de la vida. La naturaleza "espesa del cuerpo es superada En la visualizacin del sol nocturno traspasamos el intervalo que separa el cese de la experiencia del estado de vigilia y el comienzo del estado de sueo. Se hace necesario llegar a un estado de concentracin que diluye todos los reflejos del mundo exterior, todas las imgenes y todos los pensamientos residuales. El Sol Negro es visualizado de

forma tranquila, clara, resplandeciente. Un Sol Negro que se abre desde el "vaco (es decir, la transcendencia).La experiencia de la luz absoluta se da cuando la conciencia es capaz de seguir todas las fases que traspasan la puerta entre la vivencia ordinaria y el punto de sueo profundo que corresponde al cambio de estado. Respecto a la percepcin de la luz del Sol Negro, dice Julius vola en su libro "El Yoga Tntrico: "Es tambin la luz absoluta de la regin mediana, de la que hablan tan a menudo los Upanishads, y con la que, por ejemplo, se relaciona esta frase: "Ms all de los cielos y en las profundidades del corazn (Mahanarayana-upanishad, X,21), y tambin: "Dentro del corazn, en una pequea cavidad, reposa el universo; un fuego arde ah, irradiando en todas las direcciones. A aquel que franquea el lmite de esta regin se dirigen estas enseanzas tradicionales conocidas: "La oscuridad desaparece, ya no hay ahora ni noche ni dia(vetavatara-upanishad, IV, 18). "El atman es el dique que mantiene el mundo; ms all de ese dique no hay ni noche ni da, no hay vejez, muerte ni dolor, obra buena ni mala. Ms all de ese dique, el ciego ve, las heridas se cierran, la enfermedad se cura y la noche se hace da, pues el Brahmn es la luz eterna (Chandogya-upanishad, VIII, IV, 1-2).En la prctica del yoga, los asana estn ligados al principio de la inmovilidad. La inmovilidad hiertica se encuentra en las antiguas tradiciones occidentales. En la prctica de la antigua realeza egipcia, por ejemplo, en la estabilidad y la inmovilidad se genera un fluido que posee un poder sobrenatural y se funde con el soberano. En los desfiles nacionalsocialistas, podemos ver la figura de Hitler permaneciendo firme y hiertico, sin un slo movimiento, ante el desfile de sus fieles seguidores. Entonces, Hitler es un Sol Negro o punto fijo, vnculo entre el pueblo y la trascendencia. A travs de la figura hiertica del Fhrer se establece la yoga o unin entre el Tercer Reich y la divinidad. Como vemos, para poder percibir la luz del Sol Negro es preciso que detengamos el mundo, apagar la luz de este mundo. Detener el flujo del mundo, cesar la respiracin del mundo, alcanzarla inmovilidad, la impasibilidad absoluta del mago tntrico. Entonces, el alma se libera y se proyecta libre como una mariposa al liberarse de su crislida. El Sol Negro es vaco que se abre cada vez ms proyectando su luz inexistente sobre el mundo, luz oscura, espacio abierto infinito, puerta a otro mundo, puerta de antimateria. Dimensin hacia el mundo del espritu que permanece abierta para los suyos: los hijos de la luz verdadera, la luz que proyecta el Sol Negro La humanidad actual, volcada totalmente hacia el materialismo y hacia la ilusin del mundo, es incapaz de percibir la luz del Sol Negro. No obstante, su luz nunca ha dejado de brillar. La certeza de la muerte del cuerpo fsico es algo a lo que el hombre no puede sustraerse. La imposibilidad de establecer vivienda firme sobre el barro, as como la crueldad del mundo al corregir el vicio y la degeneracin hace que muchos busquen. Pero la VIDA es irreconciliable con la muerte. No puede vivirse por y para el mundo sin morir con l. Ya hemos explicado que la VIDA no es el mundo. El mundo es la muerte. De esto nos habla la Tradicin de los antiguos. Los Maestros verdaderos, los que han superado el mundo y vencido ala muerte, transmutndose, abandonan el mundo en un carro de fuego ascendiendo a la divinidad. Es el Hombre Sol, el que ha puesto en actividad todos sus shakras, el hombre "ardiente, o sea, "nazi, gneo. En germano antiguo y en lenguaje rnico, "nazi significa gneo, de fuego. "Y el Hroe como

Enoch asciende a su propio Universo, en direccin a su Flor Inexistente, en un Carro de Fuego, en un Vimana. ("La Resurreccin del Hroe. Miguel Serrano). FUENTE: (Despus de la imgen del castillo de Wewelsburg) Nacionalsocialismo; historia y mitos - Ignacio Ondargin - Captulo XIV