Corpo de Estudo da Fraternitas Hermetica

Cadernos orientadores ao Liber Cursus Hermeticum Matrias, Prticas e obras aconselhadas Actualizado em 5 de Abril de 2003 Iniciador Adeptus Major Romero Loureno da Cunha 3 Reviso

Introduo O interesse deste manual visa esclarecer quer os Iniciadores quer os Estudantes sobre as matrias que devem estudar e como elas se enquadram no seu desenvolvimento espiritual e Inicitico. Exporei tematicamente as matrias a leccionar estabelecendo uma inter-relao prtica e filosfica com os objectivos propostos quer pela doutrina em si, quer pelo estgio de maturidade vulgarmente atravessado pelo aluno que cursa a fase qual a matria se refere. Para a construo de grupos slidos e progressivos, dever existir uma disciplina estabelecida objectivando metas similares e homogneas dentro do mbito do nvel intra comunitrio especfico. Desta forma, na elaborao de um manual orientador, cuja principal estratgia se define pela sugesto no dogmtica de uma linha de guia geral e aplicvel variedade grupal, do meu intento fornecer uma perspectiva uniforme de caracter prtico e aplicvel massa Fraternal globalmente difundida. Na esperana da aceitao deste mtodo, elaboro, baseado-me constatao prtica, uma abordagem sistemtica e definida com possibilidade de conjugao inter-disciplinar, aplicvel heterogeneidade de cada assembleia. No foro internacional, cada Iniciador ser soberano na elaborao de uma normativa prpria e individual de aplicao pontual no seio dos seus grupos, tomando o presente trabalho como uma colaborao amiga e passvel de reviso e posterior actualizao condicionada pela aquisio e constatao de novos mtodos e matrias. O Cursus Hermeticum o que e como . Mas, tal como o compreendemos, a progresso numa caminhada colectiva reveste-se intrinsecamente de factores individualmente aplicveis visando a aquisio de objectivos pontuais, sempre devidamente confluentes com um crescente alargamento e realizao dos objectivos comuns e directores. Assim, com esta possibilidade em aberto, cada indivduo trabalhar singularmente contribuindo simultaneamente para o

engrandecimento e alcance satisfatrio dos resultados propostos no grupo como um todo global. Mantenho a opinio que, embora a flexibilidade das matrias ensinadas possa ser aplicada na maioria dos casos, dever existir uma linha de rigor processual evitando a ocorrncia de uma excessiva moldagem do ensinamento s preferncias e apetites individuais dos estudantes. Uma directriz contrria a este ponto s poder induzir a uma anarquia de grupo baseada e resultados e experincias demasiadamente subjectivas para serem avaliadas como um todo. Com isto se diz, que num grupo anarca e subjectivo, no poder existir uma avaliao e aplicao de mtodo consistente, independentemente da validade relativa das experincias individuais. O controle e direco do progresso dos estudantes seria, ento, dificilmente tangvel, o que causaria uma rdua e dispendiosa cronometragem das etapas, quer do grupo como um todo, quer do indivduo singular. Enfatizo ainda que num sistema sem uma regra definida existir uma heterogeneidade excessiva em cada patamar da progresso dos membros, tornado a arte ritual difusa e de caracter aleatrio. O contrrio permitira uma ocupao sensata de cada posto e lugar, permitindo tambm uma direco e aperfeioamento convergente em direco a grau posterior quele que cada estudante ocupar presentemente. Respeitando a individualidade das aptides e preferncias de cada membro, possvel a aplicao de uma regra base, na qual inclusive, o estudante apoiar as caractersticas individuais atrs referidas reforando o seu estudo e desenvolvimento sistemtico, mantendo sempre uma conivncia relativamente progresso como ser singular inserido numa mente grupo colectiva. Quero ainda focar nesta altura que o estudo etolgico terico-prtico da gesto de mentes grupo de carcter egregrico afirma enfaticamente a necessidade de uma similitude quer no campo da aco quer no aspecto ideolgico para que existam benefcios no mbito geral e individual no seio de cada grupo e do Grande grupo como omnia mater. Resumindo objectivamente, este caderno prope-se, ento, a fazer contrapor uma perspectiva de homogeneidade heterogeneidade actualmente existente. Fao votos que o mtodo exposto seja do vosso agrado e v de acordo s expectativas que possuem deste texto.

Loureno da Cunha. Porto, Abril de 2003

A Congregao Hermtica

Novio:
Uma Assembleia semanal

Recm Chegado

Instrudo Obreiro Antigo

Aprendiz:
Uma ou duas Assembleia(s) Semanal(ais)

Expectador

Reflexivo Pr-Exorior Experiente

Novio

Nunca demais salientar a importncia desta etapa na progresso dos estudantes. Muitos dos recm chegados tomam pela primeira vez contacto com os conhecimentos Iniciticos. Considero pertinente uma administrao prudente e sbia do primeiro corpo de conhecimentos. Este perodo caracteriza-se pela mtodo revelador, no qual o estudante recebe um plano do caminho, encontrando-se somente no umbral. Recomendo muita prudncia e sagacidade aos colegas Iniciadores na forma como todas as abordagens so feitas, sobre que temas e de que maneira isso dever acontecer. A experincia mostra que o patrimnio cultural e religioso dos estudantes muito variado e o seu condicionamento prvio pode conduzir a interpretaes errneas do que est a ser transmitido. A maior causa de desinteresse e de afastamento dos estudantes no primeiro no estgio a a interpretao no sentido preconceituosa, aplicando palavra

perjurativo, daquilo que lhes est a ser ensinado. Uma m interpretao simblica, ainda que inconsciente, pode levar o aluno a duvidar daquilo que lhe ensinam e a criar, a priori, anticorpos a novos ensinamentos. Para minimizar este tipo de ocorrncias o Iniciador deve conduzir uma pequena entrevista informal com cada aluno, na presena da turma, averiguando aquilo que trouxe o sujeito at Fraternitas Hermetica, procurando averiguar quais as susceptibilidades de cada membro.

Pessoalmente, no recomendo entrevistas individuais, pois estas poderiam dar a noo ao novo membro de estar sob interrogatrio. Outro aspecto que me leva a emitir esta opinio a necessidade de um certo distanciamento entre o Iniciador e o aluno que s dever ser cortado quando este ingressar na Fraternidade Hermtica, quando o grau de Exorior lhe for conferido. Este distanciamento protege a Escola e mantm o aluno respeitoso relativamente ao professor e subsequentemente ao ensinamento. Aquando a conferncia o Iniciador dever utilizar as suas capacidades para sondar os seus alunos mantendo, obviamente, o respeito pela sua intimidade, de forma a compreender o tipo e quantidade de assimilao de matria que cada aluno recebe. Evidentemente que para a formao correcta de um grupo a singularidade dever ser tomada em conta e processada de forma a enquadrar nos objectivos colectivos. Acrescento ainda que a formao de um grupo dever ser simultnea, o que implicar que a aceitao de membros para um determinado grupo seja compreendida num determinado perodo de tempo. Desta forma o Iniciador trabalha activamente para evitar a heterogeneidade do conhecimento ministrado aos estudantes. Recomendo que a criao de grupo dure trs conferncias como mximo. Naturalmente que os candidatos devero aguardar at que um novo grupo se forme. A formao desse novo grupo que dever ocorrer de acordo com as instalaes e possibilidades de cada Iniciador ou Grupo de Iniciadores. Esta a primeira regra de ouro para o sucesso na manuteno de grupos de Novios coesos.

Um Iniciador que intente seguir uma regra contrria a estes princpios deve-se assegurar que possui experincia e tempo necessrios para ao fim de algum tempo conseguir criar uma mquina grupal homognea. No tenciono passar a ideia errada da necessidade de formar um grupo de clones nos quais nada varia. Afirmo, pelo contrrio, que num grupo coeso e bem organizado, as predisposies naturais de cada indivduo podero ser mais desenvolvidas e melhor cultivadas tendo em vista o fim a que se propem. Na tentativa de recuperao de um grupo desconexo no qual o Iniciador se debate por poder ministrar aulas que sejam do interesse geral, ele ver-se- forado a reprimir certas tendncias naturais dos alunos adiando-as para tempos mais prprios. Isto, com um grupo devidamente organizado no acontecer. Obviamente que alguns apartes sero necessrios para que o Iniciador oriente e direccione os alunos naquilo que realmente for importante e adequado para eles. Ressalto porm, assinalando a contundncia, que o respeito da individualidade deve ser preservado, mas correctamente orientado. A veste do Novio uma simples tnica preta. A sua tnica representa a escurido na qual caminhou e o facto de nada saber sobre o Caminho Inicitico. Tendo feito estas consideraes preambulares, da

mxima importncia na liderana e gesto de grupos, no meu ponto de vista, documento seguidamente cada etapa do percurso. Organizo cada passo fazendo uma breve introduo sobre o mesmo passando posteriormente a indicar a relao entre o ensinamento ministrado, o momento no qual ministrado e qual a sua utilidade para o estudante.

Lista de Conferncias ministradas aos Novios:

1) Recepo aos Estudantes 2) O Hermetismo 3) Escolas autnticas e Escolas Falsas 4) Cincia e Ocultismo 5) Mistrios Iniciticos 6) A Mente 7) Concentrao 8) Concentrao Prtica 9) Estados alterados de Conscincia 10) 11) 12) O Relaxamento Profundo e o Estado de Transe Aula terico-prtica de induo de ETI O Auto Conhecimento e o Auto Controle Inicitico

Novio:
Recm Chegado.
Este perodo ter a durao de quatro semanas na apresentao de uma conferncia semanal. Poucos estudantes tero dificuldade em encaixar uma conferncia de uma hora e meia de durao no espao de uma semana inteira. Quando isso acontecer, poder existir um sistema de gravao de conferncias. Naturalmente que o Iniciador dever ser uma pessoa experiente ou dotada na oratria para se submeter a gravao, de forma a que tal facto no altere o contedo e a vividez necessria exposio e subsequente explicao de cada tema. Advirto o Iniciador inexperiente que o aluno muito interessado Fraternidade. Essa atitude louvvel, todavia, advirto o Iniciador para no cair na tentao de satisfazer a vontade do estudante. A sede insatisfeita de ter mais aulas ser um excelente estmulo para a progresso do aluno. Ele dever ser informado que posteriormente, em graus mais avanados a sua frequncia na Fraternidade ser amplamente aumentada. Aquando vai demandar cordialmente mais tempo na

ministradas as aulas prticas prprias para este grau o aluno dever ser encorajado a levar um pouco da Fraternidade para casa e preparar uma diviso exclusiva para se dedicar ao trabalho Inicitico. O aluno menos trabalhador dever ser incentivado da melhor maneira possvel. O Iniciador nunca se pode cansar de incentivar forma encorajar e exortar o os seus estudantes. ser ameaado Este ou encorajamento deve ser sempre e somente efectuado de uma positiva. Jamais aluno deve rebaixado. O esquema apresentado em seguida apresenta a ordem das conferncias a serem ministradas ao a sua importncia Novio Recm e aplicao. Chegado, esclarecendo

apresento de seguida um esquema sugestivo das matrias a ministrar relacionando-as com os objectivos propostos por cada uma.

1 Conferncia: Recepo dos estudantes.

Naturalmente que uma conferncia dedicada ao

conhecimento dos novos membros e a permisso da troca de ideias entre eles extraordinariamente importante. Esta a primeira vez na qual se deparam com um Iniciador. De acordo com as disposies de cada Iniciador, este dever mostrar-se aquilo que : Uma pessoa sbia, erudita, mas humilde e acessvel. importante que no sejam permitidos excessos de entusiasmo nem excesso de sobriedade. A conferncia deve fazer uma apresentao bsica do que a Fraternitas Hermtica, com uma evocao mediana apenas da vertente mais secreta e esotrica da mesma. Os alunos devem ser interessados e a sua curiosidade deve ser despertada ao longo da conferncia. A conferncia no deve ser lida, ou se o for, o Iniciador dever fazer bastantes apartes sobre o assunto.

Esta primeira conferncia dever ser curta e concisa. Algumas dvidas podero ser esclarecidas no final, mantendo sempre cuidado e cautela no que se ir revelar. O ambiente da conferncia ser da inteira discrio do Iniciador. Ele saber o tipo de grupo que quer formar. Se considerar apropriada a formao de um grupo muito esotrico preparar um cenrio de concordante. Se, por outro lado tencionar mostrar que a Fraternidade tem um contacto firme com o mundo real, far uma preparao exotrica, sem grandes ornamentos ou ambiente mstico.

2 Conferncia: O Hermetismo
Os estudantes encontram-se no segundo contacto com a escola. O Iniciador deve aperceber-se da sua pontualidade e comear a tomar nota da sua assiduidade. Os alunos no tm que se aperceber disso, mas se o fizerem, no existe qualquer problema. Nesta Conferncia dever ser dada uma viso histrica e mstica do que o Hermetismo. importante que os estudantes tenham uma ideia daquilo a que se esto a abeirar. A conferncia dever ser apresentada, na base, tal como ela . O Iniciador dever oportunamente focar os pontos seguidamente enumerados: 1 Deve ser feita a referncia ao Antigo Egipto e aos erros frequentes cometidos pelos historiadores. (referir o povo Baladi e Moustafa Gandalla)

2 Fazer uma explicao de como o Hermetismo evoluiu atravs dos sculos e de que forma ele se encontra difundido entre quase todas as correntes esotricas. 3 Fazer uma referncia cruz ankh e explicar que a tradio mais antiga provm do tempo dos Antigo Egipto. 4 Explicar a diferena entre Fara, como smbolo poltico e Sacerdote como Smbolo religioso. 5 Falar da aceitao e comunho com novas doutrinas e com novos Mestres, especialmente Jesus Cristo e Gutama Buda. A Fraternitas Hermetica mantm a Tradio mas tambm eclctica. O Iniciador vai expor-se a uma sesso de perguntas. Esta deve ser extremamente ordenada, aconselhando-se que cada aluno pea vez para falar. A sesso no deve ultrapassar os quinze minutos. A natureza desta conferncia proporciona o questes. As mais profundas e aparecimento de muitas

divergentes devero ser remetidas para alturas mais prprias. O Iniciador deve ter presente que o estudante est ainda muito cru e que os seus conhecimentos no lhe permitem entender certas questes.

3 Conferncia Escolas Autnticas e Escolas Falsas.

O Iniciador deve saber que parte dos estudantes aquando entra numa escola no cortou totalmente as hipteses de se vincular a mais do que um sistema. Nesta conferncia o estudante deve ser alertado para o que so as escolas falsas. A Conferncia base muito esclarecedora sobre o assunto. Nesta altura o aluno necessita de alguma segurana e est a comear a lanar a sua pequena raiz na Fraternidade Hermtica. Ele deve ser apoiado de uma forma explicativa e pouco dogmtica. Nesta conferncia o Iniciador deve-se esforar por mostrar o perigo de ingressar numa escola falsa ou intil. Poder acrescentar casos prticos evitando sempre a difamao. Poder contudo alertar os estudantes para alguns sistemas.

Explicar respeito, que

ao

estudante valores

que

existem

outras

escolas na

autnticas d-lhe uma noo de abertura de liberdade e de so absolutamente essenciais Fraternitas Hermetica. O aluno vai sentir segurana em saber que se encontra numa escola verdadeira. Esta uma altura oportuna para lhe falar sobre a possibilidade de trazer outros seres humanos que, como ele, possuem o anseio de ingressar numa escola deste tipo. A abertura caracterstica da Fraternitas Hermetica relativamente ao pensamento individual e ao respeito pelos sistemas sinceros deve estar presente nesta conferncia. O Iniciador dever ter em mente que certos alunos podem j ter frequentado outros sistemas, e por isso, mesmo na crtica dever existir sempre uma atitude respeitosa. Embora o Iniciador seja j uma pessoa de carcter nobre, pode, por vezes, deixar-se inflamar por algo que compreenda como profundamente errado e destrutivo.

4 Conferncia
Cincia e Ocultismo

De todas as conferncias ministradas aos Novios Recm Chegados esta talvez uma das mais importantes. Elejo-a como um dos temas a debater com mais pormenor. Este tema vai permitir ao aluno uma defesa importante contra todas as crticas que neste momento comearo a surgir. A sua vida, uma vez por semana est diferente e, certamente, que as crticas e os comentrios tero comeado a surgir, uma vs que est decorrido o primeiro ms de estudo do Recm Chegado.

Por este facto esta a altura mais oportuna para explicar ao estudante o assunto de Quem pode Criticar o Ocultismo? Como Pode Criticar o Ocultismo? Este tema vai dar muita segurana ao Novio Recm Chegado que estar prestes a passar para a fase seguinte do seu grau de Novio. Alm da conferncia usual, aconselho vivamente ao Iniciador que leia o texto que escrevi aps profunda meditao sobre este assunto. Esta conferncia mostrar ao estudante que os fenmenos paranormais so cada vez mais estudados e aceites com existentes, mas, mais do que tudo, o estudante saber que muito poucas pessoas se encontram suficientemente credenciadas para emitir opinies vlidas sobre o Caminho Inicitico. Se esta conferncia for bem apresentada o aluno vai-se sentir invencvel! A sua segurana vai aumentar em muito, o que ser uma excelente oportunidade para o levar para o prximo estgio de Novio. O verdadeiro Novio Instrudo, que possui j algum conhecimento para se defender do exterior. O Iniciador deve, no final responder a uma sesso de quinze minutos de questes.

O Novio Instrudo

O Novio j experimentou um ms de conferncias. Na sua vida algo comeou a mudar e ele ouviu falar no Ocultismo em termos concretos. agora a altura de comear a compreender o que deve fazer para prosseguir no seu caminho. Nesta exerccios. fase ele dever ser exposto aos primeiros

A prtica demonstra que os estudantes aps terem passado por um ms de conferncias comeam a necessitar de fazer algo mais. A altura mais oportuna para iniciar o estudante no cultivo das suas primeiras ferramentas neste estgio. O momento escolhido para ele comear os exerccios de concentrao est escolhido de forma a que ele possa atingir a meta necessria para passar a Aprendiz na altura em que se esgotam as conferncias de Novio. Naturalmente que, caso o estudante no consiga esse objectivo existe sempre a hiptese de apoiar o estudante num grupo especial sobre o qual falaremos na seco Aprendiz Experiente. Aps um ms de teoria o estudante deve ser estimulado a praticar com afinco. Grande parte deles j o anseiam. Na fase de Novio Instruido conveniente fazer o estudante aperceber-se que a sua vontade e a vontade da sua mente nem sempre convergem. Nesta etapa o vu dos mistrios deve ser um pouco levantado para que o estudante aguce ainda mais a sua curiosidade e crie um vivo anseio para progredir. Este passo essencial pois os primeiros exerccios so bastante maadores e, se o estudante no compreender que eles so uma porta para algo bem melhor poder desanimar. O Iniciador deve estar bem atento nesta fase, pois nela que ele vai comear a ver a predisposio dos alunos. Aqui se ver aqueles que praticam mais, aqueles que complicam prticas simples, etc. Tudo isso ir dar uma ideia ao Iniciador de como se comportar com cada aluno individualmente. Este comportamento ser, logicamente, decisivo num bom desempenho da funo lectiva. Eis que vos exponho as conferencias apropriadas ao Novio propriamente dito.

5 Conferencia Mistrios Iniciticos

Aqui se levanta um pouco do vu do mistrio. Explicam-se aqui as razes, os porqus de todo este Caminho. O Iniciador ir falar um pouco sobre os Mundos Superiores, sobre a fascinante EEC (OBE)e sobre a Viagem

Extra Corporal. Ele falar dos mais variados seres que habitam os Universos. Falar sobre os Anjos, sobre os Elementais, e sobre os Demnios. Falar sobre a Poderosa Cincia da Magia e Tergia, sobre as inmeras possibilidades que esta oferece. Falar sobre o controle dos Elementos. O Iniciador falar sobre Cura, sobre Clarividncia, Clariauduncia e Clarisencincia. Falar sobre Telepatia e sobre Telecinsia, sobre Levitao. Explicar que todas estas luzes animadoras que nos confortam so uma tnue Luz quando comparadas com a proximidade com a Unio Divina. O Iniciador, nesta conferncia falar de Paz e de Felicidade. Falar da ausncia de dor, da ausncia de doena e falar da possibilidade de transcender a Morte. Falar da possibilidade de ter total vantagens que da advm. E finalmente explicar, na altura em que os olhos de todos os alunos brilharem de entusiasmo, que para isso h que comear a construir as ferramentas para conseguir tudo isso. Explicar que quem no se comanda a si prprio no sequer capaz de comandar um simples gro de trigo. Explica que para aceder a todo esse potencial, a toda essa Magia necessrio mudar, mudar muito, para muito melhor... e que esse ser o assunto das prximas conferncias. controle de si mesmo e das

6 Conferncia A Mente
A importncia desta conferncia est para alm de todas as palavras. O estudante dever compreender esta conferncia por inteiro. O Iniciador deve certificar-se que todos compreendem como funciona a mente e de que maneira ela nos conduz na nossa vida.

 importante explicar que sem o controle desta nada ser feito e que sem este tipo de ateno e vigilncia a possibilidade de suceder no Caminho nula. O Estudante deve ser bem alertado para o facto de estar enquadrado nos exemplos da conferncia. O Iniciador poder escolher outros exemplos sua escolha. Explicar o paralelismo e as diferenas entre a hipnose e o estado de Transe Inicitico torna-se fundamental. O Iniciador deve submeter-se a todas as questes

pertinentes que os alunos fizerem. O tempo ocupado pelas questes relacionadas com o tema poder ser to extenso que outro momento mais oportuno para responder poder ser escolhido a critrio do Iniciador.

7 Conferncia Concentrao.
Esta conferncia fala por si s. O estudante deve ser bem exortado sobre a importncia que este assunto possui. Nesta conferncia o Iniciador dever estar srio e demonstrar que o tema grave. Os alunos devero escutar a conferncia com muita ateno pois matria muito relevante para que compreendam o porqu de tanto esforo.

A utilidade deste tema para a futura realizao de todo o trabalho Inicitico deve ser destacada de forma a que o grupo compreenda que os objectivos partilhados s podero ser atingidos com o total domnio desta arte. A explanao deficiente deste tema resultar numa prtica pouco eficaz por parte dos alunos o que inevitavelmente levar extenso do tempo necessrio para a compleio do exerccio no perodo de tempo estimado. Aps sete semanas de instruo o estudante dever ter atingido um nvel de maturidade suficiente para entender o quo necessrio o entendimento deste tema para a sua progresso. O Iniciador dever ser efusivo e eficaz na explicao dos efeitos da Concentrao sobre o fluxo energtico dos pensamentos, demonstrando que a falta de aplicao nestes

exerccios ser recompensada com a frustrao e o falhano. Lembrar aos estudantes que estes exerccios so a primeira porta para todos os seus anseios de uma importncia fulcral, uma vez que o apelo a esse aspecto localiza-los- na passada conferncia, na qual todos eles sentiram que se encontravam perto daquilo que procuram. Este comportamento por parte do Iniciador ser amplamente recompensado pelo trabalho assduo e dedicado por parte do grupo. No final da Conferncia o Iniciador prestar-se- a uma sesso de esclarecimentos que dever durar cerca de quinze minutos.

8 Conferncia Concentrao Prtica

A aplicao prtica da Conferncia anterior agora ensinada. O iniciador dever fazer uma demonstrao prtica

do exerccio e explicar quais as melhores tcticas para o realizar. Para alm da conferncia base ele dever salientar alguns pontos fundamentais para a boa realizao do exerccio. Para reforar a concentrao no ponteiro do relgio, o estudante deve intensificar a ateno no ponteiro, como primeira medida, deixando para segunda opo o bloqueio dos pensamentos. Deve ser explicado que durante a concentrao h, de facto, duas concentraes combinadas, uma no ponteiro, outra na vigia e expulso dos pensamentos. Outro aspecto importante que todas as consideraes sobre como se faz o exerccio, sejam elas o local do ponteiro, as palavras do Iniciador, ou o seja que assunto for, sero deixadas de parte aquando a realizao do exerccio. Aps o seu trmino o aluno poder fazer todas as consideraes que quiser. O Aluno dever incrementar a sua vontade antes de cada exerccio. Dever motivar-se lembrando-se da conferncia sobre os mistrios Iniciticos e chamando as suas prprias aspiraes. Cabe ao Iniciador explicar aos alunos que possui o poder de medir a sua concentrao quando estes esto com dvidas se esto a fazer o exerccio bem. O Inicia dor s se dever prestar a este servio quando assim o entender. Recomendo que este trabalho s seja feito quando o pedido for digno de crdito e verdadeiro. Qualquer teste s capacidades do Iniciador deve ser formalmente negado podendo mesmo o Iniciador admoestar o aluno conforme o documento sobre deontologia o recomendar. Contudo, se o pedido for sincero e o Iniciador considerar til a medio ele dever execut-la na de acordo com as suas possibilidades e

utilizando qualquer tcnica que deseje. Eis que o Novio foi ensinado sobre o primeiro degrau dos mistrios. Est agora a tempo de passar para a terceira fase de Novio: o Obreiro No final da sesso o Iniciador dever submeter-se a uma sesso de esclarecimento de dvidas.

O Novio Obreiro

Passados dois meses nos quais o aluno recebeu uma introduo ao Hermetismo e foi instrudo sobre quais os primeiros aspectos a trabalhar, ele encontra-se agora nos primeiros passos prticos do seu Caminho. Se ele aprendeu no estgio passado a importncia da Concentrao ser agora que ele comear a pr em prtica aquilo que aprendeu. Nesta fase o aluno vai necessitar de apoio por parte do Iniciador e, se isso no acontecer ir conversar com os colegas, seleccionando aqueles que lhe parecem mais avanados na arte da concentrao. No existe perigo ou inconvenincia nesse facto desde que o Novio questione estudantes relativamente maduros sobre o assunto. No obstante, outros alunos do seu grau ou do grau imediatamente acima, podero partilhar ideias entre si. Recomenda-se uma observao cuidada deste facto, pois a inexperincia e erros de algum colega bem intencionado podero disseminar-se como uma doena que afectar todo o grupo de Novios, levando-os a cometer erros e a adquirir maus hbitos de prtica. nesta altura que o aluno comea a lanar as primeiras fundaes da disciplina esotrica e, devido a esse facto, o Iniciador dever ser sagaz e atento a qualquer tendncia anormal ou irregular que surja no aluno, ou em vrios alunos. O Obreiro necessita de ser estimulado e encorajado, necessita de se certificar que todo o esforo que est a despender tem uma, ou vrias metas. A motivao poder ser levada a cabo por alguns colegas mais avanados. De certo modo o aluno sentir-se- mais identificado com um colega mais evoludo do que, na sua ideia, com o Todo Poderoso Iniciador. Os avanos graduais experimentados pelos colegas so mais prximos e mais estimulantes do que a observao dos poderes do Iniciador. O aluno compreende bem que a distncia que o separa do seu professor grande e por vezes

uma simples demonstrao de poder pode relegar o aluno em direco a um sentimento de impotncia. Naturalmente que os estudantes mais jovens so facilmente entusiasmados pelas demonstraes de poder, no entanto, no me canso de advertir que tais demonstraes levaro ao complexo de Super Heri, no qual o aluno caminha numa busca de poder e no de sabedoria, iluminao e paz. Como neste nvel os alunos podero, face experincia de medio da concentrao por parte do Iniciador, constatar, pela primeira vez, que o seu professor possui dotes sobre humanos, a sua avidez por mais demonstraes far-se- sentir cada vez com mais intensidade. Advirto o iniciador para resistir tentao de dar provas, pois, para alm do que foi afirmado acima, o aluno desenvolver uma tendncia para procurar imitar aquilo que viu, desleixando o seu exerccio pessoal. O vcio da prova outra questo de suma importncia para o Iniciador. Certos alunos apresentam uma predisposio tendenciosa para adquirir este vcio. Contudo, mesmo aps demonstraes contundentes de poder, o aluno no ficar satisfeito. Na altura poder ficar assombrado, mas passados alguns meses a sua mente teimosa vai comear a procurar explicaes para o que foi visto e presenciado. O aluno vir pedir, subrepticiamente, um certo vigor. outra Outra demonstrao. demonstrao Por de experincia apenas aconselho que o estudante seja nessa altura admoestado com poder conduzir a uma mmica do processo acima referido. O Caminho do aluno e as suas certezas basear-se-o, no nas suas prprias experincias e progressos, mas sim naquilo que v. Mesmo com todas as demonstraes, um colega de Caminho definiu bem esta situao como Poo sem fundo. Nada satisfar o estudante obstinado. O caso mais flagrante deste ponto, o seu clmax, digamos, acontece quando o aluno

se dirige ao Iniciador perguntando se no Hermetismo se aprendem artes hipnticas, semanas aps ver algo cuja sua pequena mente no consegue explicar. O Iniciador dever avaliar bem estes alunos e acautelarse da sua presena no seio do grupo. Tal tipo de pessoas desprovida de inspirao e confiana. A sua necessidade de ver mas ver muitas e repetidas vezes, pois nem vendo algumas acreditam no que j est visto, deve-se ao tremendo apego que possuem sua vida profana, tendo como maior dos seus temores largar todos os prazeres banais por algo que possa no ser real. O Iniciador dever-se- questionar se tal elemento interessa ao grupo. Sinto-me obrigado a contemplar um grupo especial de alunos que no encaixa no molde acima descrito. Refiro-me claramente aos estudantes que forma defraudados por algum tipo de escola falsa, estando agora receosos de embarcar noutro tipo de mentira. A esse tipo de estudantes podero ser feitas algumas demonstraes e eles devero ser acalentados e incentivados a progredir. As suas prprias experincias no Caminho que indicmos resolver todo esse problema. Existe uma diferena assinalvel entre estes dois casos referidos. A tendncia do aluno cptico e apegado vida profana aponta para o desleixo na prtica. Contrariamente a este, o aluno que foi defraudado ter uma maior tendncia de prtica se lhe for indicado que tais ou quais prticas esclarecero as suas dvidas. O Iniciador deve ser perito na arte de anlise de carcter e saber distinguir o comportamento a tomar relativo a cada estudante. O Obreiro ser agora alertado para a possibilidade de alterar o seu estado de conscincia. O transe Inicitico ser ensinado e existe grande probabilidade de pelo menos um aluno num grupo de dez evidenciar uma experincia extra

corporal aquando essa prtica. Essa sada do corpo fsico ser involuntria mas o estudante ganhar muita confiana e, mais do que tudo transmitir muita confiana a todo o grupo. Se este acontecimento tiver lugar, dever ser dada uma explicao introdutria ao fenmeno e algumas advertncias pontuais devero ser levadas a cabo pelo Iniciador. Feliz ser o Iniciador que possua um grupo onde isto acontea. A espontaneidade desta experincia motivar o grupo e funcionar como um autntico catalisador. Os alunos dialogaro entre si assombrados com o sucedido! A confiana e motivao do grupo duplicaro. Falando por experincia prpria, no ultimo grupo de novios que leccionei, constitudo por onze elementos, esta experincia ocorreu com dois alunos diferentes. O mesmo tipo de experincia ocorreu tambm em grupos anteriores, pelo que posso afirmar o facto com alguma segurana. O ponto importante a salientar nesta altura a proximidade entre Obreiro e Aprendiz Espectador. Por vezes ambos so to semelhantes que se confundem.

9 Conferncia Estados alterados de Conscincia.

aqui que o Novio recebe informao sobre o Transe Inicitico. O iniciador deve focar cuidadosamente as diferenas entre Transe Inicitico, Transe Medinico e Transe Hipntico. Convm que o Iniciador se tenha apercebido, ou se aperceba agora se algum dos seus estudantes tem inclinao espiritualista, ou mesmo Esprita. Os erros dessa doutrina, relativamente ao perigo no qual incorre o mdium devem ser explicados. Os impactos bioenergticos podem ser abordados, explanando as consequncias de tais atitudes. O Iniciador dever explicar que existem excepes a estes casos e que alguns Mdiuns no sofrem qualquer dano neste tipo de prtica. O papel do Espiritismo, enquadrado no seu contexto prprio, como principal demolidor da barreira entre vivos e mortos pode ser salientado. O Iniciador apenas deve referir que esse tipo de prticas no so da nossa Tradio e que no estamos totalmente de acordo com elas, no criticando aqueles que a isso se queiram dedicar. O facto da Alta Identificao com uma Divindade ser praticado no Hermetismo deve ser referido como um processo de concentrao absoluta, que exactamente o que ele . No existe qualquer incorporao de uma divindade aquando o cerimonial mgico, apenas a aquisio dos seus atributos e poderes, mas e sempre, mantendo total

controle da conscincia. necessrio deixar claro que nenhuma entidade penetra o corpo do Mago, mas que lhe infunde os seus poderes a pedido do mesmo. A validade da hipnose deve tambm ser explicada, quer no seu mbito teraputico, quer no seu uso como experimentao de certas propriedades tais como a exteriorizao da sensibilidade, etc. O Transe Inicitico dever ser amplamente explicado, sem, contudo abordar o seu mtodo nesta conferncia. As imensas possibilidades abertas por esta prtica devem ser enfatizadas. Esta atitude espicaar em muito a curiosidade e vontade do Novio. O Iniciador dever-se- expor a uma sesso de esclarecimento de dvidas.

10 Conferncia Relaxamento profundo e Transe Inicitico

Aqui o estudante deve comear a aprender o tipo de relaxamento profundo utilizado na Fraternitas Hermetica. Ele dever saber que a aquisio do estado de Transe no algo imediato, mas que necessita de muito trabalho. Deve, nesta altura, ser criada uma disciplina de prtica. O Iniciador deve explicar ao estudante que dever comear a praticar os primeiros exerccios de relaxamento. A sesso de relaxamento deve ser bem explicada e pode inclusive ser realizado um pequeno exerccio de relaxamento durante a prpria conferncia. Em seguida podem ser explicadas as bases do Transe Inicitico e o mimetismo que este apresenta com o sono comum. Transe Inicitico propriamente dito. A importncia do relaxamento para o combate s O estudante deve ser informado que ser reservada uma aula para a induo do

distraces corporais, que dificultam o acesso a estados mentais adequados para praticar tem de ficar muito bem esclarecida nesta sesso.

O aluno deve entender que o objectivo do relaxamento no somente proporcionar-lhe bem estar, mas muito mais do que isso. O relaxamento a primeira porta para o Transe e para tudo o que ele oferece. Deve ser salientado que estas duas ferramentas

acompanharo o estudante at Mestria. Estas so as duas principais ferramentas nos primeiros passos do Caminho. A conduta e auto observao iro ser explicadas posteriori.

11 Conferncia Aula terico-prtica de Induo de Transe

O estado de transe ser induzido pelo Iniciador. Naturalmente que poucos ou nenhum estudante chegaro ao estado de transe ligeiro na primeira tentativa. Os estudantes mais dotados podem consegui-lo e esses so os primeiros candidatos a experimentar EECs. Aqui, o Iniciador deve estar muito atento pois o tipo de aluno pode comear a ser cada vez mais evidenciado a partir deste momento. Os resultados que cada estudantes poder evidenciar na execuo desta prtica podem variar de acordo com a assiduidade e seriedade com que realizaram o exerccio da conferncia anterior, Naturalmente, que existem muitos outros factores que podem influenciar o resultado desta prtica. O Iniciador poder averiguar isso por meio de uma sondagem indirecta de como tm passado usando perguntas como, que tal correu o dia?, ou Cansados hoje?.

O Iniciador deve dissimular o interesse da sua pergunta pois os estudantes mais receosos podem argumentar cansao para um mau resultado na prtica. Nesta aula qualquer avaliao ainda precoce, mas o Iniciador dever tentar perceber quais os alunos que praticam e quais os que no se dedicam com tanto afinco. Dever compreender o problema e apoiar os que no esto a trabalhar to bem. Contudo, a sua ateno dever estar bem voltada para os alunos sinceros e trabalhadores. Pessoalmente, no concordo que se premeiem os vencidos, por assim dizer. Todos os alunos devem ser encorajados e o Iniciador dever usar a sua mxima compaixo na direco do grupo, mas naturalmente que alguma heterogeneidade se verificar a partir deste momento. Os estudantes, cujas diferenas at agora seriam uma participao mais ou menos activa, ou uma atitude mais ou menos cptica, vo agora comear a evidenciar diferenas reais que devem ser bem analisadas pelo Iniciador. Ser necessrio possuir um caderno de notas para os alunos, no qual figuraro as anotaes especficas de cada um. No vejo nenhum pejo em que o Iniciador recorra s suas capacidades paranormais para avaliar os seus alunos. Dever, no entanto, ainda ser discreto. A revelao de tais capacidades s dever ser feita posteriormente.

12 Conferncia O Auto Conhecimento e o Auto Controle

Homo nosce te ipsum, a mxima desta conferncia. O Iniciador deve salienta que ningum pode dominar aquilo que desconhece. Como se dominam os ares? Como se domina a qumica farmacutica? Como se desenvolveu a Medicina? Como se desenvolveu todo o progresso? Atravs do saber. Estes e outros exemplos devem ser focados pelo Iniciador. S pelo auto conhecimento e pela introspeco o estudante poder obter xito no seu auto domnio. A importncia do auto domnio como chave para dominar toda a Natureza deve ser sobejamente salientada. O Aluno deve ser informado que um homem que no se conhece em pouco difere de um animal. A explicao que a reaco impulsiva e Inicitico. Frases como, Quem poder ordenar aos Elementos ou exercer Aco Mgica sobre o Universo que o Rodeia? O irreflectida vai contra todo o progresso

Homem que se ignora e nem ordena a si mesmo? Pois claro que no! devero ser utilizadas. O Iniciador deve explicar que uma mente desabituada ao controle durante todo o dia nunca conseguir submeter-se a exerccios quando chamada prtica. O Iniciador deve evocar algumas situaes nos quais os alunos se descontrolaram nas suas vidas. Este tipo de conversa deve ser informal e deve desinibir o aluno. O primeiro a falar de um erro que cometeu quando se descontrolou deve ser o prprio Iniciador. descontrair os Um sorriso depois desse relato ajuda a e como o Iniciador falou, a estudantes,

tendncia a imit-lo vai fazer com que os estudantes falem. Mesmo no erro, qualquer semelhana com o Iniciador vai fazer com que o estudante, inconscientemente se identifique com ele, mesmo que isso seja num aspecto negativo, levando-o a contar as suas experincias. Reservando algum espao para que os membros mais solcitos falem, o Iniciador deve em seguida retomar o tema e explicar de uma forma um pouco mais grave que se todos tivessem 100% de auto-controle, muito raramente cometeriam erros e os que cometessem seria por ignorncia, ignorncia essa que pode fazer com que o assunto derive novamente para o auto-conhecimento como porta para todas as percepes extra sensoriais que muitas vezes podem prevenir a ignorncia. Aps esta conferncia os alunos preparados devero ser chamados ao Aprendizado.

O Novio Antigo
Este o aluno menos dedicado, ou com uma vida proibitiva para o Caminho. Esta classe no das mais famosas, pois os Antigos so pessoas cuja predisposio ou dedicao so poucas. Peo perdo pela dureza e crua natureza das minhas palavras mas assim . Este tipo de alunos no so necessariamente uma m influncia para os novos alunos que entraro na formao de novo grupo, contudo, devem ser muito bem avaliados. Existem dois tipos de Antigos, os que nada fazem e os que nada podem fazer. Os primeiros so alunos fracos que no tm o menor interesse para a escola. O Iniciador dever cordialmente afastar este tipo de alunos pois so ervas daninhas nos grupos.

No necessria nenhuma deontologia especial para este tipo de casos. O Iniciador dever convidar o aluno a abandonar a escola. Essas pessoas ocupam espao e o seu lugar situa-se mais propriamente nos cinemas e teatros do que propriamente nas Escolas de Conhecimento Sagrado. Este tipo de pessoas so prejudiciais e entraram por engano, passo a expresso. So pessoas que no querem trabalhar, ou so demasiado apticas para o fazer. Esta a primeira atitude difcil que o Iniciador tem de tomar, a excluso de um aluno. A excluso de algum pode causar impacto no grupo, por isso esta situao deve ser lidada com cuidado. O segundo tipo de alunos so pessoas com uma vida ocupada ou com demasiados problemas para praticar. Podem ser pessoas de bom carcter e NO devem ser afastados. Muito pelo contrrio, o Iniciador deve-se esforar por apoiar e estimular estas pessoas. Poder utilizar alguns dos seus poderes inclusive, para ajudar a vida do aluno. Refiro-me a curar alguma doena, melhorar a vida financeira, ou familiar do aluno. Naturalmente que escuso de advertir os distintos colegas que essas alteraes devero respeitar o processo individual do aluno e devero estar de acordo com o Grande Plano que a Divina Providncia estabeleceu para ele. Uma consulta do processo do aluno nos Registos do Astral pode ser uma boa forma de determinar que tipo de aco o Iniciador dever tomar relativamente a qualquer caso singular. Uma ideia a ter em conta o convite ao Antigo a falar um pouco das suas experincias e tentativas aos novos. Ele vai-se sentir til e avanado o que estimular a sua vontade ainda mais. Estes dados so colhidos pelos vrios grupos que j ministrei, quer na Congregao dos Deuses Antigos, quer na Fraternitas Hermetica. No me cobo de assinalar que o mesmo

se passava quando pratiquei artes marciais e o meu professor aplicava esta tcnica aos principiantes quando eles estavam renitentes a passar de graduao. Por simples constatao emprica, sabemos que esta tcnica funciona. Se o Antigo for renitente em passar, permanecendo Novio por mais de um ciclo ento poder ser enquadrado num grupo de prtica entre outros antigos, que se possam ter formado. Eles devero ser estimulados e ajudados at conseguirem o pretendido. O estudante sincero nunca deve ser rechaado, mas sim sempre estimulado.