Traduccion: F i f k Dtaz

CAP~TULO 7

La construcci6n narrativa de la realidad

;Qud se gana, de hecho, y qud se pierde, cuando 10s seres humanos dan senrido a1 mundo contanda historias sobre el misrno usando el modo narrativo de construir la realidad? La tipica respucsta a esta pregunta es una especie de liger a a entregada en el nornbre del *mitodo cientifico)): No consentirds la autodecepcibn, ni pronunciacis proposiciones inverificabtes, ni comeceris contradiccion, ni trataris la mera historia como causa, etc. El relato, segun tales mandamientos, no es e l material realista de la cjencia y debe ser evitado o converrido en proposiciones comprobables. Si la creacion de significado estuvjera
siempre dedicada a obtener un entendimienrcl a(ciencifico*, rdes advertencias podrian ser sensacas. Pero ni el conocimiento comprobado del empiricisra ni las verdades auto-evidentes del racionalista describen el cntorno en el que la gente normal se dedica a dar sentido a sus experiencias; pongamos por caso, lo que significo un saludo ~guasdn* un amigo, o lo que queria decir el IRA a1 no usar de la palabra apermanente. en su declaraci~nde alto a fuego de 1394. Estas son 1 cuestiones que necesitan un relato. Y 10s relatos necesitan una idea sobre las siruaciones humanas de ioteraccion, presupuestos sobre si 10s protagonistas se entienden enrre si, preconcepciones sobre criterios normativos. Son cuestiones de este tjpo ias que nos perrniten llegar con exito Je Io que alguien dijo a lo que queria decir, de lo que pawre str el caso a lo que eJ aen redidad*. Aunque el mttodo cientifico no es nada irrelevante a todo esto, sin duda campoco es la unica via para entender el mundo. Entonces, ;es que las incerpretaciones narrativas solo tratan de casos paniculares, es que son so10 relacos idiosincdticos adaptados a L ocasidn? 1 hay tama 0 biCn algunos universales en las realidades que consrruven?En este capitdo qujero defender la idea de que si hay universdes y que- son escncides para vivir en una cultura. Para construir mi argumento, quiero ahora muestrear nueve de esos universales de las redidades narrativas, para responder a mi prepnta inicial sobre quC se gana y quC se pierde a1 usar [ales interpretaciones en la formacidn de una concepcibn de la arealidad,).

Podriamos empezar preguntando por qut, de forma bastante inesperada, psicblogos nos hemos welto ran interesados por la construcci6n narradva de la realidad. ;Fue el nuevo postrnodernismo, que f nalmente !lev6 a 10s psic6log-0s a rechazar las conexiones estimulo-respuesta como las ((causasu de la conductai Probablemenre no. Pues el malestar que llev6 a1 nuevo inter& en la construcci6n narradva de la realidad antecede rnucho al auge del posmodernismo anri- fundacional y orientado perspecrivistamente. Probablemente Sigmund Freud ruvo mis que ver con el10 que Derrida o Foucault, aunque s610 sea por proponer una #(realidad psiquican que parecia mis guiada por necesidades drarniticas que por estados del mundo objetivoi. Y la Nueva Mirada, al parricularizar nuesrras perspecuvas sobre como se percibe literalmente la influencia del mundo sobre d significado personal, tuvo un efecto cornparabl8. M L recientemente, h e tal vez la rebelibn contra el racionalismo genedizado de Piaget; la idea de que el desarrollo mental consistia en sdtos l6gicos hacia delante, nutridos por la cxperiencia generai con el entorno. El desarrollo mental result6 ser mucho mis especifico a ciertos dominios que eso: por ejemplo, aprender c6mo funciona un balancin no llwa automaticamenre, bajo nin& concepto, a entender lo que hacc funcionar una balanza equilibrada; si bien 10s dos estin gobernados por principios fisisicos idknticos y e s t h descritos en la misma regla algebraica. i C d es el problema entonces! La apelacion de Piaget a1 'dicalage' -por qut 10s principios no siempre se transferian de dominio a dominio- parecio no satisfacer a nadie. El nuevo mantra (despu6 del descubrimienro de que la especificidad de dominio tra la norrna rnis que la exception en el desarrollo 16gico) era que ta obtencibn de copocirniento sjempre estaba ~siruadv, dependia de 10s mareriales, la tarea y como entendia las cosas el aprend2. Fueron t l v a John Seeley Brown y s u s alegas a quienes plantearon L cuestion rnis sucintamente cuando propusieron hablar de a la inteligencia no como algo que sencillamenre esti #en la cabezau, sino como dgo ({distribuido~ el mundo de la persona; incluyendo la caja de hercamienm en con mecanismos de cdculo y heuristicos y arnigos accesibles a 10s que podia
tantos

Donald P. Spmw. Nutlllhvr Tmh~ n Huroncd Truth: Mtdning and Inrcrprct~nonIn Pq~ d chond&~(Nuwa York W. W.Norton. 1782); Donald E Pollunghomc. .Vmmntrc K n o w i i n g ~ d . rhc H u m n Srirnrrr iAlbmy, N.Y.:5W Press, 19RR). M. H.Erdeln, d New Luok ar the New Look: Pcrctptual Defense md Vig'ilanwh, Pyrkolp gzcd Review, 80 (1974): 1-25: Jerome Bruner, &other h k at New Lmk l a , rlmmran Pryrkok 9% 7 (1992): -50-783:Btuner, -The View from the Hem's Eye: A C o m m r n q , en Paula M. 4 Niedenthal y Shtnobu Kinyama. eds.. Tbc Htan i Eye: Emononal /nf7umm i ~ Pcrccpzion and t Atimrron (San D~cgo: Aademic Prss, 1704), pp. 269-286. U n sorprendcnre c!rrnplo dc este numo tnfa~1.se puede rncontrar cn un esrudio pnr Cuol s Fleisher Feldrnan. Tbc Drr~rbpmmt ufhhprrw InrciI~gmt (San Fran~isco: Josscy- Bars, 1974).

recurrir la persona'. En m a palabra, la indigencia refleja una rnicro-culm de la praxis: ios libros de referencia que se usan, la notas que se toman normamenre, 10s programas y bases de datos de ordenador en 10s que se apoya uno. y t vez L , d o m;is imporcante de [ado, la red de amigos, colegas o mentores en yuienes se apoya uno en busca de reuoalimenraci6n, ayuda, consejo, induso de cornpaiiia sencilamenre. Es interesante que las posibilidades de gmar un Prernio Nobel aumenrcn inconrnensurablemente para quien ha rrabajado en un laboracorio donde a l g h otro ya ha ganado uno, no solo por la aestimulacidnw o la 4visibJidadn, sino porque ha cornparrido el acceso a una red dc disuibucion mis corn-

pled.
De manera que es probablemenre tan cierto para las ciencias como para la desordenada vida diaria que ia consmcci6n de significado no pertenece a alguna uperspectiva desde n i n g h l u p apoloniana6.El nifio pequeiio, incluso cuando se esta dedicando a enrrnder el mundo de la naturaleza, no deberia realrnente ser es~ereoti~ado como un upequeiio cientlficou', a no ser que uno deje lugar p r la aa mrnpiicaci6n narrativa de la vida de Los mundos descritos en La Doble Hilice de James Watson, en las memorias de Rrchard Fevnman o en 10s rnagisrrdes estudios de ,dibraham Pais so bre AI bem Einstein? En fin, si se hacen aulas de ciencias m i s parecidas a 10s compiicados mundos de 10s profesionales de la ciencia -Henos del humor de las hip6tesis salvajes, el dborozo de 10s prmdirnientos no convencionales- 10s dividendos en mejor rendimiento se hacen evidenres

' J. Seeley Brown, R C o h s y P. Duguid, situated Cognition and the Culme of tearning, Educdrioml Re~eatrbm,I 8 ( 1988): 32-42. Harrier Zuckerman, Scirnt$c EIitc: Nobel Lnurcarcr in the Unirrd SUM (Nuwa York: Frcc
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rjpidarnente'. Aprender a ser un ciendfia no a lo mismo que uaprender c i e n c b ) : s aprender una culrura, con toda la ancornitante cre3cion -no raciod)~ signifidc a d o que ello implica. A1 bwquejar nueve maneras en Ias que las construcciones narcacivas clan forma a l redidades que crean, me ha resultado irnposible djstinguir ciaramenre a entre lo que ts un modo narrativo de pmamiento y lo que es un (irexror o disiirrso narrarivo. Cada cud da foma al otro, igual que el pensamienro se hace inextricable a panic del lenguaje que lo expresa y a la larga le da forma; es el vieio dilema de Yeats, de como distinguir a1 bailarin de la dmza. Asi como nuesrra rxperiencia del mundo narurat tiende a imitar las categorias de h ciencia h i liar, tam bien nursrra experiencia de 10s asuntos humanos viene a tomar la foma Je las narraciones que usarnos para contar cosas sobre ellosiO.

Y ahora a 10s nueve univeaales de las realidades narrativas. 1. Una m m r a & timpu cornet&. Una mxracion segmenta el tiempo, no
mediante un reloj o metronorno. sino a W J V ~ S del desarrollo de acontecimientos cruciales; al menos, entre pnncipios, micxtes v finales. Ed irreductiblernente ligada s a1 aspecto, en el sentido que el ~rofesortie gramarica da a ese timino. El riernpo narrativo, como ha sefialado Itcoeur .' , es (d tiempo humanamente relwanten cuya importancia viene dada p r 10s significados asignadas a 10s acontecimientos, ya sea por 10s proqnisras de la narration o p r el narrador d conmrla; o por ambos. A l p o s estudiosos ddicados a la narracidn, como William Labov, ubican a c ~ inherente temporalidad de la narraci6n en la secuencia de dawulas pmervadom del sigdcado que constinlye el propio drrcurso nmtivo". Pero, si bien isre a un xgumento lingriisrlco util, puede oscurecer un aspect0 mis profundo de la natura;aade la narracihn como mod0 de pensamiento. Es indudable que la secuencia ternpal de d5usulas p m e m el signi6ado en una secuencja como dEl rey murio; La rejna se puso de Iuto~. Pero hay o m formas convencionales de rxpresar la dunbilikd personal apme del secuenciamientq estricto de &usulas; como 10s sdcos hacia at& y hacia adelante, la sindoque temporal y demk. Como s e d a insistenre~nenre Nelson Goodman,hay rnuchas f o r m s de representar la secuencia de aconrzcimientos humanos en una na~racion~~. la pintura narrativa, por ejemplo, un En
Murhos de 10s argumentos que nos ocuparin en este capido se hicieron phblicos antes en discusion academia en 1981, en una coltccldn de ensaps riculada On N~wativr (W. J. T. Mitchell, ed. [Chicago: University of Chiwgo Press, 19811). De hecho, algunos de 10s razonamientos de esre capitdo son rerlexiones sobre esa coleccion. " Paul Ricoeur, Tionpoy narraci6n vol. 1 (Madrid: Crisrimdad. 1987). I' W. Labov y J. Waletzky, e Narrarivc Andpis., en EII~VI the Verbd and Visual Am (Seartie: on University of Washington Press, 1967); Labov. ~Specch Anions and Reactions in Personal Narrativen, Gm'gctown iJn~vmiy Round- Tablr on i ~ n p g fand L~nguutus198 1, pp. 2 19-247. i 'Nelson Gadman, *TwistedTales: or Story, Srudy, or Symphony*,m Mitchell, ed., Om NW'W.

observador impone una esrrucnur secuencid sin disfrurar def beneficio de las diusdas en secuencia; en ias pelicdas de Robbe-Griller,como El AGO Parado en lz/Iafimbsd, la prolepsis y la analepsis jucpn astutarnente con la secuencia a l v a que Ia a violan. L que subyace a nuestra capmcibn de una narracion es un modelo mend), o

de su durabiiidad aspectual; uernpo que e s d sujeto no d o a 10s rdojes sino tarnbiin a las acciones hwnanamente relevanres que ocurren dentro de sus limit=. 2. Parriruhn'dradgenerir~.Las narraciones traran de (o se ~acrualizannen) casos parriculares. Pero la particularidad parece ser solo el vehiculo de la actualitaci6n narrativa. Pues Ias hisrorias particdares se construyen como ajusradas a
generos o tipos: chico-mdo-seduce-a-chica-guapa, cmorrisra-se-Ileva-su-merecido, el-poder-corrompe, lo que sea. Desde Aristriteles hasra hoy, 10s esrudiosos dedicados a la narracion y al teacro sc han desconcenado con la cuesrion gallinahuevo cie si 10s generos .generan, historias concretas, e n el sentido de llevarnos a constkir secuencias de acontecirnientos sepitn su prescrjpcidn genirica o si 10s g i n e m son meros pensamientos que ocurren despues para organizar las mentes acadkmicas. Dos argumentos me predisponen a tomar a 10s gineros como generadores de sus casos particulares. El primero es el de sentido corntin que &ma que cierras hiscorias, sencillamenre, se parecen, se asernejan a versjones de dgo r h general, n por muy particulares que Sean. Inevitablemence, las hstorias recuerdan a la gence de otras iguales. ;Son las distintas versiones del relato chico-malo-chica-papa nada mis que i nstancias de un cipo natural, en la medjda en que ias Goldrtl Delict'our, Granny Smith y Cox Pippins son versiones del tipo natural manmna! Enconces, ;qui clase de categorias son 10s gdneros? fl segundo argument0 se ~lanteaese poblema. Afirma que 10s caracteres y episodios de las historias roman sus significados de, son ufunciones* de, estructuras narrarivas que abarcan mL. Las historias como rotaiidades y sw *funciones* consrituuvas son, en este scntido, dernentns de tipos mis inclusivos. El protocolo de chico-malo-seduce-a-chica-papa requiere episodios de relleno y una serie de ellos serviri apropiadarnente. L ~tentacj6nde la chica guapw se puede a obtener hacitndole un regdo cam, hablindoia de tu Rolls Royce, mencjonando a amigos farnosos y demis sipiendo con la lista. El propio regal0 caro pueden ser orquidas exoticas, un p a l a en la opera o induso un cordel de oro interminable. Los detalles particdares de una narracion se iogran al cumplir una funci6n genb rica. Yes a travPs de este ~cum~timiento una funcibnb que 10s d d e s narratide vos se pueden vuiar o Grellenar* cuando son omiridos. Me parece muy bien que Alaister Fowler diga que a n gtnero es mucho menos un cornpartimento que un contenido*". Esa puede ser la reacci6n de un
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f i n d oflitcramre (Cambridge. Mass.: H m r d University Press. 1982), p. 37.

ie6ric0 lirerario enfreotado a critiws quisquillosos en una tipica dispura fronte:iza sobre 10s f<riposa ginero. Para el rest0 de nosorros, 10s gtneros tienen una de tlrealidadu sorprendente, casi extraordinaria. Pero ;B6ndc esri esa redidad? ;h que sentido &re? t'n ginem se suele caracterizar como un ripo de : m a o como una manera de lncepretx un taco. Mary r M c C d y escribio relatos cortos para revistas en varjos gineros; sobre todo en lo que Northrop Frye llamaba el genero de 111aironian15. 3espuis orgmizo 10s relatos en an libro, secuenciindalos segun la edad de la mujer protagonists, que era supuesrarnente elIa misma. Entre 10s relatos Aadi6 iomenrariw sobre su propia vida y lo public0 rodo como una aucobiografia rimiada Memoria de unlr Chica Cdrdfica. ;I-labia cambiado de ginero? De ahi en adelante (y, sin duda, para su desaliento) ias lectoras celebraban mi invariablernlrnte cada relaro que publicaba como una nueva entrega de su autobiografia y no como ficcido, Pero tscc es un juego arriesgado, pues sC que leer un texro como una auto-revelation factual es casi de~pro~orcionado leerio como un a ielato de ficcionlb. ;Que run entonces los generos y d d d estin? $6mo reconciliarnos sus variadas cams? Por una pane, un gdnero aexistew en un rexto; en su argument0 y su forma de narrar. Por otra, *existo como forma de dar senudo a un texto; como a1gun tipo de %{representaci6n~ mundo. <Per0 no estin tambien aten el del mundau 10s generos? ;No hay conflictos de lealtad, espirales de codicia, corrupciones de1 poder?Bueno, no en ese sentido. Para cualquier relato, se puede deem cualquier realidad narrativa de diversas maneras, convertida en cualquier g6nero: ~zomedia, tragedie romance, ironia, autobiograffa, lo qlre sea. No es sorprendente entonces que l que esm'bm 10s escritores y cdmo 'son o Ieicios no siempre vaya en paalelo. Edna O'Brjm irnpaao a sus lectores iriande;es con sus novelas cemprmas. Las escribio en proresta conrra las situaciones en que se encuentm las mujeres; las Ieyeron como evploracianes lujoriosas de la infidelidad. Ltas novelas son aclamadas hoy induso en la respetable prensa dublinense por reflejar una sensibilidad nueva y pionera hacia las mujeres atrapa-

'' Northrop Fy, Anatonry of Criticha: Four Eirqs (Princeron, N. 1.: Princecon Universiry P m , 1957). '' En un esrudio de Cml Feldman y David Kalmar, por ejemplo. se ley6 u relato semi-autcn Siog&co de Primo Lwi sobre un episodio en ma parada de barco fluvial en la Rusia r u d , a unos sujcros como ~autobio~raftab, a ouo grupo como un rcrlato de aventuras. Pot tomar scilo uno de 10s hdazgm. el primer grup enwntrb a 10s personajes del relaro bastanre ainsustancialesb; 10s otros 10s enconmaron "interaantm. y rsugerentesm. Td e la rnfluencia del genero. induso sobtc 10s s uerdles de un rrIaro texrualmcnte idlnrico. V t a e Carol Fleisher Feldman y David A. Mrnar. ,tAurobiography and Ficnon as Modes of Thought-. en David Olson y Nancy Torrance, eds.. .,Uodcs ~'Tbougbr: ErpLrdtionr in Culrwr and Cupinon [Cambridge: Cambridge Unlvcrsiry Press, en prensa).

das entre las manos de nuestros tiernpos cambiantes y [as lecturas priblicas de O'Brien se llenan de 10s aplausos de hijas de madres que en tiempos anteriores estaban impactadas". Pues la construccion narmtiva esri influida profundamenre por las circwlstancias culturdes e historicas. En ese sentido, Alaister Fowler dene razon a1 dccir que el ginero es rnis un contenido que un cornparrimento. 0, como lo pone Clifford Geera, 10s generos se dihminanl8. Esto no equivale a decir que los gineros concretos esten escritos en el genoma humano o incluso que representen ~universalesn culturales. Pero la existencia de 10s generos es universal. N i n g h Ienguaje natural que se haya estudiado carece de ellos: formas de conducir el discurso, formas de cansrruir 10s ternas implicados en el discurso, reprros de habla e inciuso pauvnes de habla caracreristicos del discurso. y a menudo tambiCn un lixico especidizado19. N o sabriamos c6mo empezar a interprecar una narraci6n si no futramos capaces de formulr ma hipotesis inforrnada sobre d gCnero a que pertenece. Concluiria diciendo a 1 que 10s gineros son formas cdturalmente especia1iada.s de proyectar y comunicar aspectos de la condicion humana. iD6nde deja esto J r d i s t a impenitente que quiere aferrarse a la idea de que 10s gineros -ya se tornen como incerpretaciones o iomo modos de comunicartarnbien refleian una uredidadn del mundo? Bueno, en cierco sentido su situacion habrfa entretenido a Borges y a otros escritores del ureaiisrno magian. Ya que tal realista se convertiria en una c6mica victima de 10s diseiios Literarios de otros y haria el prirno. Pero, incluso para eso, esti protegdo por un universal de la cultura. Incluso la culturas rnh sofisticadas no pueden resistir el -to de sirena de 10s gkneros que constmyen: se hace, por mandato o induso por ley, que ia urealidadb imite a nuesuos gineros literarios, Pobkmos nuestro mundo con caractera extraidos de gineros narrarivos, damos senudo a 10s acontecimientos asimilindolos a la forrna de la comedia, la tragedia, la ironia, el romance. 3. Las acciones tienm r u n e s . Lo que hace la gente en Ias narraciones nunca es por casualidad, ni esti estrictamente determjnado por causas y ekctos; estl rnotivado por creencias, deseos, teorias, valores u orros nesrados intencionales,). Las acciones narrativas irnplican estados intencionales. L narrativa aperimental a

de sepriernbrc dt 1994. infomando sobre las audiencias rcplcws de muicm de la c h e media a quiena la Srta. O'Brim h b i a esrada leyendo sus novelas en la semana anterior. l 8 Clifford Geenz, rBlurred Genres: The Rcfigurauon of Social Thoughw, en Getm. Local K n o w Furchcr Essays in intnprctiw Anrhropoh~RJueva York: Basic Books, 1983) (4. en espaf~ol:cmmcimimw l r Barcelona: Pajdos Ikrica. ! od 9941,pp. 19-35.
en el Irisb T i m del 9

' V k t Carol Fleisher FeIdman, ~ G e n m M e n d Mndelsr, en Massirno Arnmaniti y Daniel as N.Stern, eds.. PrghanalYsis and D t ~ l ~ p m m~ : e s e n m ' o m N a m ~ u c s t~ and (Nuwa York: New
York U n ~ v e r s iPress, 1994), pp. 1 1 1-121. t~

de td manera que rompt esra conexi611 entre la acci6n 10s esrados intencionales que son su contexro y origen; un truco literario a veces usado, por ejemplo. por Michel LeiriszD. Pero induso la ficcion <(anti-narraric-an cuenra con el hecho de que el lector la reconoced como una des-viacion de !o esperado, como h e r a de Io normal. Cuando 10s acontecimientos fisicos tienen rm papel en la Historia, lo uenen como ((context0situacionalw; son interesanres oor los efecros quz tienen sabre 10s actos de 10s protagonistas, sus estados intencunales, sus arcunstancias morales (como cuando una torrnenra en el mar lleva a la cobardia de Lord Jim y le hace abandonar su barco peregrine). Como lo cspreso Baudelire. *LA t a m principal de un arrista es poner al hombre en el :ugar de la nacuralmn. Pero 10s estados intencionales en ia narracibn nun= determinan cornpietarnenre el curso de la acdon o el flujo de los acontecimientos. Siempre hay alpin elernento de liberrad irnplicado en ta narraci6n; alguna a~encia puede inmisque zuirse en una supuesta cadena causal. La agencia presupone la elecci6n. Induso cuando la agencia se reduce casi a cero -corn0 en Las novelas y obras de teatro de Beckett, o en la novela ~anonimista* Jules Romains h M u a t e de un D n de o Xadie su efecro se consigue por contrasre con la expecraciva narrativa. Td vez es la omnipresente posibilidad intrusiva de la eleccian humana quien pica a la narration contra Ia noci6n de causalidad en el dominio humano. Los estados intencionales no Mcausans cosas. Pues lo que causa algo no puede ser modrnente responsabie de eilo: Ia re~~onsabiljdad supone eleccion. Lo que se busca en la narracihn son 10s estados intencionales que hay ((deuisu de las acciones: la narracion busca razones, no causas. Las razones se pueden juzgar, se pueden valor= en 2i esquema normacivo de las cosas. 4. Composition benneniiltica. ;Qui significa decir pue la comprension de la ,larracion es herrneneuciza? En primer lugar, implica gue ninguna historia riene una inrerpreracion linica. Sus significados imputables son en principio inultjp~es.No hay ni un procedimiento racional para determinar si una dectura. en particular es necesaria como son necesarias {as verdades logicas, ni un mttodo mpinco para verificar cualquier lectura concrem. El objetivo Jel andisis hermeneu tic0 es aportx una explicacidn convincente y no conrnJictoria de lo que significa un relaco, una lectura que se acenga a 10s detdles particdares que la consriruyen. Esro genera el famoso ~circulo hermentutico*:intentar jus&car la sadecuaciona de una lectura de un texto, no por refkrencia 4 rnundo observable o las leyes de la razhn necesaria, sino por referencia a otras lecturas dtemativas. Como lo expresa Charles Taylor, .Estamw inrentando establecer
a -Jeces describe la accion
)r

Michael Leiris, Manhood- A journey Jiom L%riWrcrdlnro rhc F t e r t ~Order o Kdity, d. f Xichard Howard (Nuwa Yo& Grossman, 1963).

una lectura del texto completo y para ello apeiamos a lecturas de sus expresiones parciales; y siendo asi que estamos tratando del significado, de dar sentido, a l l i donde las expresiones solo rienen sentido o no en relaci6n con orras, I= Ieccuras de unas expresiones parcides dependen de las de otras y en d t i m o ttr-

mino del todon''. Ya que 10s signif cados de las partes de un relato son uhnci6nh del relaro total y, a la vez, $ relato r o d depende para su formacibn de las partes consriruyentes apropiadas, la interpretacibn de relacos parece ser inevitablemenre herrnentutica. Como si dijiramos, hay que hacer que las partes de un relato y su todo vivan juntos. Y cuando un relato capma nuestro incerts, no podernos raisrir la tentaci6n de hacer que sus partes wnbiCn 10 capturen. Eso es lo que crea la a m pulsion hernleneutica de la n a r r a ~ i 6 n ~ ~ . Algunos teriricos ljterarios y filkofos de la mente afirman que recurrimos a p r o d m i e n r o s herrnenkuticos s61o ~uamdo texto o el rnundo que describe son un ((confuses, incomplaos, nebulosos...,s3. No abe dud3 de que bajo esu circunsmncias sentimos mis que estamos cayendo en d mod0 incerpretativo. Pero p realmente cierto que el pensarniento jrlterpretatjvo nos viene dado por una pobre iluminacion? Cieno tipo de narraci6n simplona llega a tentarnos a pensar que trata sencillamenre udel mundo t y como esn, sin necesidad de interpretacibn. La d h o s a invasion marciana aicreada,>por La Gums de h M~ndos Orson Wellw de se limit6 a transmiur la inrerpreracion mediante una brillanre explotacion de hermentutica ya preparada". L rerransmision h e un triunfo de lo que Roland Barta hes llama rexto legible)~. cevros ({legibiah funcionan desencadenando estrucIns turas natrativas convertidas en rutinas y muy ensayadas; 10s uescribiblesu, provocando que k audienck Cree tmos propios: el lector como coautoP5.Los dos
.tInterpreution and cht S u c t ~ c z r ot'Manr, en Paul Rabtnow y William M. Sullivan, inrqpreA Reader (Berkeley: Univeszg af Cdifornia Prm, 1979), p. 28. Sabernos muy porn sobre &mo realizan Ia hermeneurica Je la -d6n lla srw humanos. Tal va su descuido por lm escudiwos de l m t e se pueda explicar por lo lejar quc queda canto de la traa didbn ncio&m wmo de la empitism. Hay un gran nuevo inter& por la n d m a y el uso de la narracibn. wmo en el psim& -Dodd P. Spence, Nmmve T d and H k d T u h Mcmzng rt: and l q w t a r i o n in P s y c h w ~ i s (Nueva Yo& W.W. Norton, 1982): Roy Schafer, W i * g u Lif: Narrativc a d D d p c in Psychoam& (Nueva York: Basic Rooks, 1992)-; t n la escrirun de historia de vida - W ~ l l i towell Randall. The Stork We Arc: An &y on S e l f - C d n Uomnro: Universlr). i t OF Toronto Press, 1995)-; y en la p G c a dinica -Donald E. Polkinghomc, Narrarrvc Knmvrng d the H 5 ~ c (Albany,N.Y.: SUNY Press, 1988)-. Pero este mbajo solo se impliua ligenmcnte s en el estudio de 10s proccs& psico16gi~os consEiruyen l actividad hermcntutk que a " Charles Taylor, uInterpremtion and the Sciences of Man., en PAIIorophy und rhr Humun Sciences (Cambridge: Cambridge University Press, 1985), p. 1 5. " Hadley Cmrril, Thc lnvasfinfim M Q(Princeton, N.J.: Princeton Un~versiryPresr. 1340). ~ '' Roland Barthes, Tbc R e p n r i b i l i ~of Fonw tXticnI Essays on MUSIC, n d R q m m m f i ~ n An, (Nuwa York: Hill and Wang, 1985).
"

rive Soczif S&ce:

son herrnrnkutico~.Las interpreraciones autornacizadas de la narraciones son como dentornos por defecton en un ordenador. O m caracteristica hermentuuca de la realidad narrarivizada es la ansiedad que crea por saber ((par queu se cuenta h o r a un relaco bajo uestasa circunstancias v por +<esten narrador. Las narraciones casj nunca se tornan como utexros no subvencionadosx arrojados en nuesuo camino por el desrinoL6. Incluso cuando el lecror los toma de la manera & ((ficilu,casi nunca renuncia a su derecho a cuestionar 10s mocivos del narrador para conrar o su propio privilegio de interpretar lo que se ha contado a la luz de esos motivos. Las consuucciones narratlvas tit: la realidad nos Hevan a buscar una <<vozs, pesar de 10s esfuerzos de 10s autores por a aparecer como objetivos y de~a~asionados, como el narrador ornnjscienre. H i l q Putnam ha propuesro dos principios que tratan de este asunro. El primero, el Principio del Beneficio de la Duda, ((nos prohibe asumir que... lo5 experros sean de hecho omniscienress; el segundo, el Principio de la Ignorancia lPazonabIe, nos p h i b e manrener que (ccualquier habiante sea filos6ficamence omnisciente (ni s~qujerainconscienremence)*? Juzgamos sus relatos en consonancia. Aunque Putnam no esra hablando especiftcamente de construcciones narrativas de la realidad, sus principios son particularmente relevantes. Tiene que haber m& de ese tipo. Por ejemplo: wTodo narrador riene un punto de vista y renemos un derecho inalienable a cuestionarlo~. 5. Canonicidad impkcim. Para que merezca la pena conmrta. una narration tiene que lr en contra de las expectativas, tiene que romper un prorocolo canonico o desviarse de lo que Hayden White ltarna la ~legitirnidadR~*. rupturas de lo Las canonico a menudo son mn convencionales como 10s protocolos que violan: retaros de la esposa uaicionada, el marido cornudo, el inocente despojado y dernis. ~ b la n mareria de las narraciones *&iles de Ieen). La malidad nacrativa del mundo, 0 e~ canfmica, o se ve como una desviaci6n de alguna canonicidad irnplicita . Pero la convention y la canonicidad son hentes prodigiosas de aburrimiento. Y el aburrimiento. como la ((neczsidadn en el pmverbio, tambitn es padre de Ia invencibn. Algunos I l e p a & m a r que es el esfbem por superar el aburrimiento lo que crea el 4impulso Ijterari~a'~, la h c i o n del propio Ienque guaje literario es hacer que lo demasiado familiar resulte extrxiio de nuevo.

ffi Roy Harris. <HOW Does Writing Restructure Thought?* h n p g c and Gmmun~rarion,9 11989): 99-106. ! V h e Hilary Purnam. M i d L a n p g c , and R e d 9 (Cambridge: Cam bridgc Unlvcrstcy Press, ' 19751, p. 27a. " Hayden Whirc, .The Value of Narradviry in [he Represenmrion of R d i r y * , en Mitchell, ed., On Narrmvc. as Patricia M-r Spa&. B a k m : Thr Litmay Hisrory o a State of Mtnd (Chicago: Universiq f of Chicago Prw. 1995).

Dadas las salvaguardis de la verification incorporadas a1 modo 16@ccEproposicionai de construir la realidad, el mod0 narrative es el que mejor ayuda a creu una idea de frescura y excitation. En consecuencia, el narrador i n n o d o r se mnvierte en una L y r a culturd poderosa siempre que sus relatos parran de h o n e s narrarivos convencionales y lieven a hacernos ver dgo de lo que nadie se habia .dado cuenta* antes. El cambio de Hesiodo a Homero, Ia llegada de las ~caventurasinceriares,l en el Tristlam Shady de Laurence Stern, la llegada de1 perspecrivismo de Flaubert, de ias epifanias de lo ordinario de Joyce o del reduccionismo psiquico de Beckett: cualquiera de estos movimientos pueden servir como ejempIos del poder de esa invenci6n narrativa. Cada cual invita a la exisrencia a un nuevo ginero: Flaubert engendra a I a o Calvino o a Roger Barnes o tl a Malcolm Bradbuty o a David Lodge; Joyce engendra a Beckett; e induso se pueden ver reflejos del ya hace tiempo desaparecido Sterne en 1as novelas contemporbeas de Don DeLillo o John Updike y en las obras dramaticas de John Guare. A la larga, 10s nuevos gineros se vuelven viejas bmdidades. E igualmente funciona la construction de la historia: es frecuente que 10s revisionisrnos morivados ideologicamente seduzcan a fuerza de pura frescura. Cualquiera que sea la ideologia populism encubierta que haya motivado a 10s historiadora franceses de 10s Annaks, sus volumenes sobre la historia de la vida cotidiana son refiescantes por su contraste con las historjas de Y reyes, gabineres y tratados~ las que diverde gen. Nada de esto ocurriria si 10s lectores no se hicieran dmplices con 10s escritores.

De manera que, en sus resul tados, la real idad narraciva nos vincula a lo que se espera, lo que se legitima y lo que se acosrumbra. Pero esta vinculacion tiene un giro curioso. Pues la vincdaci6n can6njca de las teaiidades consmidas narrativamente corre el riesgo de crear aburrimiento. De manera que, a uav& del lenguaje y la invenci6n literaria, la narraci6n aspira a manrener su audiencia uhaciendo que lo ordinario sea de nuwo extraiio*'". Y asi, mientras que el creador de realidades narrativas nos vincula a tas convenciones recibidas, gana un poder cultural extraordinario a1 hacernos considera como nuevo la que antes &barnos por supuesto. Y nuesrra manera de construir las realidades narrativas -nuestra apertura a1 escepticismo hermeneutjco- nos prepara todavia m h para seguir la versi6n fresca del narrador. 6. A m b t p d a d de la wj&mcid. Aquello wde lo que tram una narration siempre esti abierto a cuesuonamiento, por mucho que *cornprobernos* sus hechos. Ya que, a1 fin y al caba, sus hechos son funcion del relato. El realism0 narrative,

de la perspecriva de Roman Jakobson,v& su nlinpisrics and T. Srbzok, cd.. Sryle in Language (Cambridge, Mass.: MIT Presr, 1960). V h e tambien su Lmnpgc in Lircranue (Cambridge: H a d University Press. 1987).
Para una bucna cxpresion
Paeucsa, en

sea c(facrual>, corno en el pcriodismo o uficriciox, es una cuestifrn de convenuones licerarias. La narrazibn crea o consrimye su referencia, la ((redidadb a la que sefida, de d manera que se hace ambigua de una manera en que no sucede con Ia referencia del fildsofo. La aromica ((unicampresidn referente definidan se frusrra con la forma necesariamente 4funcionaln y proppiana en que la narracibn innsigue la recerencia. Este estado anomdo de cosar llevo a Roman Jakobson a distinguir dos ((ej:jes)> del Irnguaje: uno horizontal y uno verrical. El cje vertical se ilustra ubicando aaa paiabra en una jerarquia de ariba-abajolabajo-arriba:pais-ciudad-barrio-bhquedirection, Inellaterra-Londres-Bloomsbury-Calle Tal-Calle Tal 27b. El eje horizontal de ~akobsonlo da el lugar dr una palabra y su papel en una oracihn. Asi, cuchillo-tencdor-plato-~o-clarete-conversacin forman un eje horizontal consrruido en corno a una ~firmacionrelacionah con una cena social. Se podria decir, entonces, que el eje horizontal es una line3 duo ssepenteanre a lo largo dc 3 un escenario conventional, de tal manera que [(part~don convierte en un elese rnentn de un escenario que encaja con ((eleccionesny en otro con nbalonn. Cada vez que dgulen x refiere a algo en 21 context0 Je una oracion, su referencia se hace nhorizonralmente* ambigua. Y esa es probablernente la r d n por la que un diccionario no ayuda m u c h a decidir si un ((partido, es una agrupaci6n polirica o un encuentro deportivo. Toda esta mornalia es la que a dgunos nos h c e senrir incomodos frente a la comoda disrincion de Frege entre ((referenciao y .sentidow corno 10s dos aspectos del significado aplicado a la narracidn;'. %es- ias construcciones narracivG diiian la {creferencias 'con us en ti do^ hasta tal punro que la primera llep a ser tan solo un modo a traves del cud se expresa et segundo: Mob! Dick es una ballena y el libro que llwa ese nombre es un rdiato sobre su caza. ;Por qui entonces es una ballena blancd Meiville conto confidenc i h e n t e a Hawthorne que el secret0 de1 libro era que Moby Dick ((representaba~a la agobiantomente ublanca, Cristiandad; de manera que el cazaballenas dPequodu*eratripdado por p a g a n ~ s ;De qui rrata entonces M o b Dick? ~~. 2Es solo ari en el caso de la ~ficci6na)Seguro que no. Consideremos la entrega de panes de noticias. Sobre todo cuando son complejas, como por ejemplo lo son la mayoria de 10s esdndalos publicos, se acaban ajustandu a una torma canonica. Per0 normalmenre esro no pasa hasta que 10s uhechosn se han iiifiado para caber en esa forma; por mucho pue se pueda extender el proceso. ;POTquk el Primer Ministro de Irlanda, cuando era Ministro de Industria y Comercio, carnbio de pronto de opinion sobre la apomcion de seguros financiav3

" Gottiob Frege, * b r Sinn und Bedeutungn, Zcinshnfifirr Philo~ophrcund Philosophirchf Kritk, 100 i18'123: 15-50. " V k e Hrnry A Murray, .In Nomine Diabolir, N w En&& e Qmmerly, 24 (1951): 435452.

dos publicamente para cubrir envios de w o e a [raq gestionados por un t d ~ r . Larry Goodman, negociante muy rico y rnuy sospechoso? $orno pudo Alberr Reynolcls, el Primer Ministro en cuesuon, haber gastado el dinero public0 de esa manera cumdo .coda la gente que estaba a1 diax sabia quc la carne en cuestidn ni siqujera era de origen idandb, sino de otros paises de la Uni6n Eumpea? De manera que, a lo largo del aiio siguiente, la historia se hace cada v a mis contingente, mas cercada pot las circunstancias, menos vinculada a 10s patron= canbnicos accesiblcs a1 consumidor ordinario de relatos (a1 votanre). Se establece un aburrimiento indignante. 4;De qud va todo esto?, empieza a preguntar la gente. Ni siquiera un nTribund de la Came)) especial, encabezado por un J u a de la Corte Suprema irlandesa altarnente respetado. parecia poder darle una forma narrativa al escindalo. El Primer Minisuo muncia a Ia prensa que ha sido ((cornpletarnence exoneradon por el ambiguo informe del Tribunal. La Oposidon objeca. Reina el caos narrarivo. Pero Ia realidad narrativa reivindica la ultirna palabra. Pocos dias despuds, la prensa irlandesa incluia un relato liscando las tarifas pagadas a 10s procuradores contratados por el Tribunal de la C u n e para conducir su investigacibn. Eran muy dtas incluso para lo que suelen ser las tarifas de 10s lerrados. El olor a corrupci6n y encubtimiento se hace insoporcable. Emerge una estructura narraciva. No hay problema porque sea una version sobresimplificada de confianza trajcionada en Ias altas esfexas. Para entonces, ya prwalece una condicidn verdaderamente ~ ( ~ o s t m o d e rEn . n ~ cuestidn de meses, Irlanda tiene nuevo Primer Ministro, aunque nunca se dio una version dara, al menos no una version oficial, de 10s hechos nrealesu. No fueron tanto 10s hechos 10s que echaron abajo a1 Primer Ministro. Dado el esquema de las circunstancias y las tarifas I d e s , tsta wnia que ser una historia de corrupcion en las altaf esferas. ta necesidad narrativa lo requeria. Ahora podemos esperar a1 mrno del hisrocidor. iEra el Primer Ministro uen realidad* un inocence, un idiom o un pillo? h i es la vida en el compiejo mundo de las rdjdades narracivas. Z La cmtralidrad de la pmbkmatica. Los relatos pivotan sobre normas que- ' brantadas. Hasta ahi ya estP daro. Eso coloca la nproblemdticax en el eje de I= realidades narrativas. Las hlstorias que merece la pena contar y que merece la pena construir suelen nacer de la problematica. Recordemos la celebrada explicaci6n de Keneth Burke sobre la [(pincadau drarnathjca, que consiste en un Agente, ia Accibn, la Escena, el Objerivo y e k Instrumento. CTn desequilibxio en la t(raz6nn conventional entre cualesquiera de estos elementos llwa a la ProblemAtica que es e1 rmotorn de la narration. L a Nora de Urn Casa & Muiiecas, por ejemplo, es un Agente rebelde en una Escena inapropiadarnente burguesa. Pero la ~tntada Burke ahora parece episdmicade mente fina en esta era de escepticismo. Enfatiza el trance, la fa'bzsh, como si viniera dado. Su dramatism0 se interesa moral y ~ntold~icarnente un mundo por

cultural cuyos arreglos e s t h establecidos: wexistem. Pero su Grumdric~ los k .LIotims cs producto Jc l s diius vejnte. o Pues en la segunda mitad de nuestro sigio, el dramatismo se ha vue!to epistt;nice, atrapado no s61o por 40 que sucede*, sino tambien por el r ~ r n ~ ~ c a b dr s aa #:&no IIegamos a conocer o a construir nuestras rdidades en un mundo turbu~zcto, Ahon las ~problematicasr s h no s6Jo en un dmjusce enue una protagoe nbu y su entornn, sino tarnbik en la lucha intcrna dc una yrocagurrisca solo para ,snsrmir ese entomo. El penpeaivisma temprano y urmo~ucio~io)~ de FIaubert :1 >ace a& v a mis explicit0 en El Lorn de Fhuhrtde Julian Barnes; Itala Calvino ~snvierie la propia interpreracion en el ((problernafi en su Si en urn nocbe dp a . i r t ~ h o uiajance. En orro ghero, Michael Foucault 2scribe sobrc la anscrucun L:on de la Histona y mbre rla arqueologia del sahem, 0 F.ric H&sbawm sobre la ,,invencibn* ile !as rracbciones. Una obra be teauo de Broadway de principios de iils nwenta e sobre un joven negro que explota la ~comccionu una pareja wfiss de rrctda de bum3 posici6n de Nueva York hxiindosr pasar por u amigo de univern xidad de su hi jo y asi se s a m una e pasta gansa*. Por lo cual el autor, John Guare, e s demandado por un joven negro que afirma que la obra esraba calurnniosamente hasada en un episodio ade ia vida realv recogdo en la ptensa, en el cud 21 esmvo implicado. .El encubrimientow se canvierte en un concept0 emblemdtico; *el hurno y 10s espeiosl>,en una metifom p p d a r . Et . i o hacia dentcon dc la noveh gr st anvierre ten un giro hacia dentra de la propia vida. La farma de la prablemitica narrariva no es +dzfinitiva- hist6rica o culturalrnente. Exprcsa un tiempo y circunstancia. D manera que 10s urnisrno~reiatos e c~qbian sus conscrucciones cambian de orientation, per0 siempre con un resiy duo de lo que imperaba anres. Una aconsolaci6n de la narracihne puede ser bu propia sensibilidad a las normas cambiantes. Si su permanencia arquecipica consuela, enroaces la orra cara de la rnoneda puede ser su c d c t e r qui&c?rico. 8. Ncgnriahilidad inhmntt. El ddicho dc Coleridge de que al escuchar un rehro suspendemos la incredulidad se refeda a la ficci6n. Pero m b i t n es transpt~rtablea la wida real*. Aceptamos una cierta contestabiIidad esencial de 10s rdatos. Eso a lo que hace a Ia narracih tan viable en la negociacibn c u l t d . Tit cxencas m versidn, yo cuento la mia y s61o en cootadas omiones necesitmos la iirigac~dn pax solucionar las difereocias. EFHcil que tomemos las versioncs altcrnarivas de un relato con una actirud perspectivista, mucho r h que en el caso de n Ics argumenros o comptobacionrs. El resehabie libro de Judy Dunn sobre el Inc~ernentodel entendimiento social r n los niiios deja daro que la negociacion n arrariva ernpieza temprano y es ubicua". Puede q ue i esta capacidad para conm
-

'' Judy Dunn, Tht Bcgitmrtlgs

Tress. 1988).

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S&l

Undmtanding {Cabridge, Mu,: Harvard University

siderar rnirltiples construcciones narrativas la que aporte la flexibilidad que se necesim para la coherencia de la vida cultural. 9. L> txtmibilidad hi~tdrico la narration. La vida no se cornpone s6lo de & una historia auro-suficiente despues de otra, cada cual insdada narrari-ente por su cuenta. El argumento, 10s personajes y d contexro parecen continuar y expandirse. Intentarnos estabilizar nuestros mundos con un panreon duradero de dioses que siguen actuando como perso naies. aunque cam bien l a , circunstancias. Construimos una ((vidarpcreando un Y para conservar la identidad que se deso pierra al &a siguiente siendo pdcticamenre el mjsmo. Parecemos ser genios de la chistoria continuada~.Rondd Dworkrn sugiere que 10s precedentes legala son como historias continuadasM. Jrnponemos una wherenda a1 pasado, lo uonverrimos en Historia. Entonces, ;tho cosemos 10s retales de nuestras narraciones para asegurar su continuidad il&nitada? ;Y cuinta con tinuidad veccsitamd ~ernijanrecontinuidad no es un problema para las ciencias duras. Se apoyan en ~principiosuniversales*: la ley de la gravedad es para siempre, rnienrras que haya masa y espacio. Pero ula Historia* esti llena de detdes aprichosos que se siguen unos a otros y se ven como siguiendose unos dc ouos. . ;Por que es tan ii-resistibie la causalidad h i s t o r i d Tomemos un ejemplo clisico.'~l Papa Le6o [I1 corona a Carlomago como Sagado Ernperador Romano el DIa de Navidad del aiio 800 en el Vaticmo, cn prerencia de 10s grand= y poderosos de lo que enconces era Europa. Inevitablemente, a algunos la parece un primer paso en el carnino hacia la Union Europea un milenio despuk. Nos resuita increiblemente Gcil movernos hacia a& y hacia delante en el tiempo desde aquel lejano &a de Navidad: hacia a& hasta la preocupacion del Papa G n por el implacable avance musulmdn y por la necesidad del Vaticano de cdrivar aliados para resistirlo; hacia delance hasm k Guerra de 10s Treinta Mos y el Tramdo de W a a a que cermind con ella L vasta literatura sobre 10s peligros del hisroricismo no cuenta. a Induso el bien informado no puede rwistir la tentacion. Un elemento que hace ~ o s i b l e expansividad de la Historia (y la autobioesta grafia) es la concepcibn que parecemos tener sobre upuntos de inflexion)),aconcecimientos clave en el tiempo en 10s que lo ((nuevo* reemplaza a lo uvieioe. Qujero explorar un poco esm ahora, pues pienso que 10s p n t o s de inflcxj6nm son un ingrebente crucial en esta caracteristica de la realidad narrariva. Hayden White nos puede ayudar en estoj5. Siguiendo a 10s historiadores franceses de 10s Annab, distingue entre annaks, chroniqws e himires historicas.

" Ronald, Dworkin, Lawi Empire (Cambridge, Mass.: Harvard University Prtrs, 1988) (ed.en espaiiol: El imptrro de la jwriria, Barcelona: Gedii, 1988). " Hayden White, rrhe Value of Nartariviry in the Representarion o f Rrality, en W. T. Mit1. chell, ed., On Narrative (Chicago: University of Chicago P-, 1 98 1 ), pp. 1-23.

i-n annaie se compone de acontecirnientos se~eccionadoscon

ximadam madam en re, como, pongamos, t n los Amlet de St. Gu1k

su fecha fijada

-09 Invierno duo. M u i o d Duque Gortfried. 1 10 Afio durn, drftciente en cosechas. .. 12 Inundaclones par todas parts. 114 Muere Pippin, Mayor del Palacio.
-18 Charles arras0 con 10s siijones. "2 1 Theudo apuls6 a 10s sarracenos de Aquitania. 725 Los sarracenos llegaron por primera vez. -3 1 Murid Bede el Bendito, presbitero.

732 Charles lucho contra 10s sarracenos en Poitiers.

La lista se construye con ~~acontecimientos~~, ei cesto del titmpo siendo r i a d o unada aconreci6w. De manera que Ios prapios xconcecimiencos seleccionsuos por el andixta son pequefias inflexinnes d e la historia; candidates a inflcxiones en ena Historia implicica. L muem de Pippin se gana un lugar en Ios a xndea de St. Gall: los hombres herres imporcm en la polttica de pdacio. E ma1 !is[; de Sc. Gall. c.orna sus colegas desde enronccs: es un colcccior~isra problede miticas, siempre sensible a 10s {(aconrecimienrosprecipitantes~ Labov. h e d e n de zlrerar ci a r r o de mantanas narratjvo, c:ear !as condiciones para el desrronamiento de un csrado dc cow levjcirno. D e ahi la chmaiquc su funcion es explorar tales posjbilidades. Las ihroniq u r recopilan narmciones tamafio acontecimiento pata componer narraciones r;i~llanovida. Aclararian mejor por que importaba Pippin, tal vez encargrindose de la narraci6n de un reino. Un buen ejernplo es la deslegitimacion de1 p d e r europeo por Napoletrn, con d Congreso de Viena comn restauracion de ia iegitimidad. Induso a1 contar esa chronique, el rema de la t(restauraci6n de la !qitimidadl) esta apoyado por detalles tales como el hecho de que el Conde Rcsomovsh hera ernbajador ruso cn e [ Congreso; ;el mecenns d e 10s -inrnuctales. cuartetos intermedios de Beethoven! Esos tambkn fueron puntos de intl~~ion. El prohlerna de las histvies extcndidas es que es diflcii aiustarlas a la forma hurnana de la narracibn. Se supone que las hi&imdan cohekncia y conrjnuidad z !as chroniques. Pero eso implica muchas dificuitades. Ya que las bGtuires van r k n JIi de [as biografiar, r r ~ ;1I1A dei dcance de l s dpicos protagonistas que luchan L o por saiir de una Problemir~ca.;C6mo se narrativiza una dinastiit? 2 la transi0 cian rnarxiana del feudalismo d socialjsmo pasando por e capiraiismo? Nn l lesulra sorprendenre quc la Historia a lo g m d e se mueva hacia la sociologia. Y , ?cr !a misma razhn, 10s fdosofos de h Historia suelen proponer que se [rare a la r -. il~storia como una ciencia gobernah pot (lieyes generalew, dt nuwo igual que la

sociol~gia'~, para ser rech-dzados por compafieros historiadotes que insisten solo en que ei salto de la c/wonique a la histoire no debe confundirse con p a r por encima del vacio que separa a las hurnanidades de las cienck, a la interpretacibn de La explicacionJ'. E.S& no es una cuesti6n que se pueda resolver aqui. Cllo, la M u de la Poesia, s i p sirndo la Musa de la Historia, aunque su reino pueda esmr amenazado. Lo que si quiera argurnenrar, mis bien, es que pmce que inevitablemente recubrimos hismires impersonales: y no narrativas con apariendas mis m u v a s . Esa es la d n por la que emperk la discusion con el Rpa Le6n 1 1 coronando a Carlomagno Sagrado 1 Ernperador Romano en presencia de una compafiia de nobles que rararnente se veia en k Europa de aqud &a, una ~Europan seguramente no -i tia en las menm que &s de cualquiera de los que asistieron a ese reluciente acontedmiento. Y,habiendo
entonce; vuelm a contar que

del Papa Le6n pudo e s w motivado por el avance de 10s (csarracenosw hacia Europa (el analism de St. Gall tambitin hace menci6n de &ma rise les him r e v en Poitiers) y habiendo e v m d o por mnro la idea de una a h ) , se ham casi imposible reslsur l bhqueda de algh proragonism a
a m

el

narrative que cllwe* esa #idea. hacia delante; tal vez, Napole6n, atrapado en la nodirn rornhdca de que 10s mejores aliados son aquellos que han sido conqukados, o los eleganca caballeros del Congreso de Viena promulgando una nocidn c a b d m de (~equilibrio poden),,. de E crecimiento de la Historia es una empresa narrariva aruaomlnaria, que se l desarroUa con clernentos amaios no &hence domerucabh hasm converrirlos en ~funciones~ proppianas. h c e estar dedicado a encontrar a l g h mmpo intermedio en el que henas de gran alcance casi incomprensible puedan hacerse actuar por m d o de sera hunlmos que interpremn un relato c o n t i n d o a lo l a p del tiempo. Hate dos generaciones flos6ficas, W. T Stace propuso que el b i c o recurso . que tenemos contra el solipsismo (la perspectiva inexpupabte de que no p d e mos cornproba la existencia de un mundo r a , puesto que todo lo que podemos el conocer es nuescra propia experiencia) es que las mentes humanas son simdam y , aun mis importante, que urrabajan en comlinP. Una de las prhcipales formas

" Carl G. Hempel, ~Aiipeccsof Scientific Ex$lanatisn*, en Hernpd, A p c h of

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