MINISTERUL EDUCAIEI I TINERETULUI Al REPUBLICII MOLDOVA UNIVERSITATEA LIBER INTERNAIONAL DIN MOLDOVA FACULTATEA PSIHOLOGIE I ASISTEN SOCIAL CATEDRA

PSIHOLOGIE

VERDE VICTORIA

PARTICULARITILE AUTOACTUALIZRII FEMEILOR I BRBAILOR N PERIOADA CRIZEI VRSTEI ADULTE

TEZA DE MASTER

Admis pentru susinere Conductor tiinific: RUSNAC Svetlana Dr., conf. univ., _________________________

Autor: VERDE Victoria Speciallitatea psihologie _________________________

CHIINU 2012 CUPRINS INTRODUCERE CAPITOLUL I. ABORDAREA TEORETIC A CONCEPTULUI DE ACTUALIZARE 1.1 Repere conceptuale..................................................................................................................8 1.2 Coninutul autoactualizrii...................................................................................................12 1.3 Caracteristici ale persoanei autoactualizate........................................................................18 CAPITOLUL II. VRSTA ADULT. DESCRIERE I ANALIZ 2.1 Etapele vrstei adulte.............................................................................................................21 2.2 Schimbri n plan fiziologic i psihologic n perioada adult............................................24 2.3 Caracteristica personalitii la vrsta adult.......................................................................27 2.4 Criza de vrst a perioadei adulte n raport cu autoactualizarea.....................................30

CAPITOLUL II. CERCETAREA EXPERIMENTAL A PARTICULARITILOR AUTOACTUALIZRII FEMEILOR I BRBAILOR N PERIOADA CRIZEI VRSTEI ADULTE 2.1 Metodologia i metodele cercetrii experimentale............................................................. 34 2.2 Desfurarea cercetrii. Prezentarea rezultatelor.............................................................. CONCLUZII ....................................................................................................................................... .. RECOMANDRI...................................................................................................................... BIBLIOGRAFIE ANEXE 2

Actualitatea cercetrii: n lucrarea de master am abordat tema particularitile autoactualizrii femeilor i brbailor n perioada crizei vrstei adulte. n momentele cruciale din istoria societii, problema valorilor umane devine una deosebit de stringent. Transformrile radicale din ultimele decenii din Republica Moldova, caracterizate prin schimbri socioeconomice, rapide i haotice, i prin lipsa unor direcii clare privind strategiile eficiente de ieire din criz, afecteaz, n general negativ, toate segmentele sociale. Individul pare s fi fost lsat singur, fa n fa cu toate problemele complexe ale vieii, n imposibilitatea de a gsi altundeva salvare, dect doar sprijinindu-se pe propriile eforturi i abiliti. Toate aceste aspecte fac relevant intenia noastr de a aborda fenomenul autoactualizrii sinelui i efectele pe care le produce acesta asupra dezvoltrii umane i a societii. Organismul ca un tot ntreg are o singur necesitate i anume de dezvoltare, cretere i schimbare ntr-o direcie sntoas i pozitiv. Acest potenial ghideaz toate comportamentele individului, dac acesta nu este influenat din exterior. O tendina ctre dezvoltare apare doar atunci cnd persoana real i contientizeaz deciziile i le apreciaz adecvat. Ea nu poate s-i actualizeze sinele dac nu face diferen ntre alegerile ce conduc la un progres oarecare i cele care determin un regres. Fiecare persoan i mplinete idealuri prin comportamentul su i n mod pozitiv se orienteaz spre mplinirea de sine. Cauza major a unei proaste adaptri este percepia individual c selful su (eul su) este n opoziie cu expectanele sau scopurile personale. Cea mai important influen n personalitate o are nsi persoana luat ca un tot ntreg incluznd contiina individual, libertatea deciziei, autodeterminarea i calitatea experienelor de via. n prezent, autoactualizarea sinelui este una din principalele tendine n activitatea serviciilor psihologice i educaionale din secolul XXI. Schimbrile sociale nainteaz exigene sporite fa de individul uman i de aceea n prim plan se situeaz nevoia optimizrii procesului de dezvoltare personal. i evident, una din principalele tendine ale psihologiei moderne trebuie s fie susinerea psihologic a persoanei n procesul autoactualizrii. n acest sens, deosebit de pertinent este necesitatea de a crea condiii psihologice pentru autoactualizarea sinelui, pentru dezvoltarea creativitii i a motivaiei pentru dezvoltarea personal. Cercetarea fenomenului autoactualizrii este important i pentru a analiza particularitile de gen n acest proces. Secolul a modificat substanial rolul femeii n societate, s-au produs schimbri importante n ceea ce privete statutul lor social. Mai mult dect att, actualitatea i oportunitatea acestei teme sunt condiionate de schimbrile n manifestarea autoactualizrii sinelui n perioada crizei vrstei adulte. Considerm c abordarea problemei autoactualizrii sinelui din perspectiva acestei perioade de vrst este important, n primul rnd, datorit faptului c 3

experiena nuaneaz foarte mult acest proces. n al doilea rnd, o bun parte a societii noastre o constituie persoanele, care s-au format n perioad economiei planificate i a sistemului administrativ de comand. Se pare c sentimentul de colectivism a mpiedicat dezvoltarea individualismului, ceea ce a determinat tergerea din imaginarul colectiv al cetenilor sovietici a reprezentrii, potrivit creia fiecare individ este stpnul propriului destin i fiecare este responsabil pentru propriile decizii, aciuni i fapte. Din aceste considerente, studiul autoactualizrii sinelui se dovedete relevant mai ales pentru persoanele de vrst adult, fiindc anume aceast categorie de vrst, format n perioada sovietic, are un rol important, att n domeniul politic, socio-cultural i economic, ct i n educarea urmtoarei generaii. Analiza literaturii de specialitate ne permite s afirmm c ntietatea n cercetarea motivaiei de autoactualizare aparine lui A. H. Maslow renumit psiholog american. Pe parcurs ideile despre existena unui potenial de realizare la orice om (iniiate de A. Maslow, C. Rogers) continu s fie pe larg dezvoltate n lucrrile savanilor contemporani, printre care se evideniaz: Amabile, Tereza M.; Ouspenschy, P.; Rene de Lassus; Bouillerce, B.; Robbins, A.; .a. Fiecare dintre aceti autori vine cu o proprie viziune (care se bazeaz pe date experimentale de mai muli ani) asupra procesului de autoactualizare. n literatura de limb rus, autorii studiilor experimentale despre autoactualizare ca proces, (, . .; -, . ; . ; , . .; , . .; . .; , . . .a), accentuaz primordial nevoia formrii aspectului spiritual valoric al personalitii prin reflectarea asupra sensului vieii umane. n literatura de limb romn, necesitatea de actualizare (fiind mai frecvent interpretat n termeni de realizare de sine i mplinire de Sine) este abordat primordial ca o structur psihologic ce asigur naintarea spre perfeciune, prin promovarea cunoaterii de sine drept condiie prim pentru autoactualizarea proprie (Pavelcu V.; Bunescu, A.; Toma, S.; Brazdu O.; Mnzat I.; Catalina I. etc). n Republica Moldova, la etapa actual, unele aspecte ale procesului de autoactualizare a personalitii au fost cercetate n cadrul studiilor postuniversitare (doctorat), sub ndrumarea lui I. Negur. Pn la momentul actual, aceast problem a fost studiat de M. Cernianu, care a abordat aceast problem n teza sa de doctor i a ncercat s stimuleze pe cale experimental dezvoltarea structurii psihologice a studenilor n contextul de nvare. De asemenea S. Tolstaia abordeaz conceptul actualizrii n teza sa de doctor la tema particularitile psihologice ale actualizrii femeii de vrst mijlocie. Fiind preocupat de promovarea valorilor spirituale perene n societatea n care trim am intenionat s pun n eviden n cercetarea dat importana dezvoltrii autoactualizrii la persoanele adulte, ndeosebi datorit faptului c singur sunt n pragul acestei vrste i sunt cointeresat personal. Consider c o persoan actualizat va avea o mai mare ncredere n forele 4

proprii, n ceea ce simte i percepe, va fi mai deschis spre noi experiene i va acorda ncredere n libertatea de decizie. Prin urmare, actualitatea prezentei cercetri este determinat, pe de o parte, de contientizarea importanei i a prioritii autoactualizrii n dezvoltarea personalitii i, pe de alt parte, de lipsa, n cadrul cercetrilor psihologice experimentale, a unor studii complexe cu referire la problematica autoactualizrii sinelui la femei i brbai n perioada crizei vrstei adulte. Obiectul cercetrii l constituie particularitile autoactualizrii femeilor i brbailor n perioada crizei vrstei adulte. Scopul cercetrii const n investigarea particularitilor psihologice ale autoactualizrii femeilor i brbailor n perioada vrstei crizei adulte. Obiectivele cercetrii: Studierea i analiza literaturii de specialitate cu privire la procesul de autoactualizare. Descrierea coninutului, structurii i a nivelelor autoactualizrii sinelui. Identificarea factorilor care contribuie la actualizarea sinelui. Stabilirea nivelului de dezvoltare a actualizrii sinelui la femei i brbai aflai n criza vrstei adulte. Analiza, prelucrarea statistic a datelor experimentale i interpretarea psihologic a rezultatelor obinute n cercetare. Elaborarea concluziilor generale i a recomandrilor. Ipoteza de fond a cercetrii: 1. Nivelul nalt al actualizrii sinelui elimin sau dimunueaz considerabil manifestarea crizei vrstei adulte. Ipoteze operaionale a cercetrii: 2. 3. 4. Actualizarea decurge n mod diferit la femei i brbai. Autoaprecierea persoanei influeneaz autoeficiena i n general autoactualizarea. Nivelul autoactualizrii se afl n raport indirect cu manifestrile crizei de vrst.

Epistemologia cercetrii: Este reprezentat de abordarea teoretic i practic a actualizrii din perspectiva mai multor autori: concepia cu privire la tendina de actualizare i autoactualizare ale lui C. Rogers; ierarhia trebuinelor umane i persoana autoactualizat ale lui A. Maslow; concepiile lui I. Mnzat cu privire la procesul mplinirii Sinelui; studiile experimentale despre autoactualizare ca proces (, . .; . ; , . .; . .; , . . .a).

Metodologia cercetrii a antrenat urmtoarele metode de cercetare: 5

teoretice - studierea i analiza literaturii de specialitate; empirice - Testul de diagnosticare a adaptrii social-psihologice (C. Rogers i R. Daimond); - Testul autoaprecierii - Testul de autoactualizare statistice de prelucrare a datelor Prelucrarea statistic a datelor a fost realizat prin aplicarea programului computerizat SPSS. Etapele cercetrii: I etap reprezint documentarea prealabil, studiul materialului teoretic, cu referin aupra motivaiei persoanei i autoactualizrii eul-ui personal; II etap: stabilirea problemei, obiectului i subiectului cercetrii; III etap: stabilirea scopului i obiectivelor operaionale; IV etap: elaborarea aparatului conceptual; V etap: analiza sistemic a obiectului cercetrii VI etap: naintarea ipotezelor cercetrii; VII etap: planificarea strategic experimental; VIII etap: analiza eantionului i a unitilor observaionale; IX etap: analiza metodelor i procedeelor de culegere a datelor; X etap se refer la selectarea eantionului cercetrii; XI etap realizarea experimentului de constatare; XII etap elaborarea concluziilor i a recomandrilor. Baza experimental cercetarea a fost efectuat pe un eantion de 60 persoane, 30 brbai i 30 femei. 30 persoane au studii superioare complete, ceilali 30 persoane au studii medii de specialitate. Formarea eantionului de subieci a fost realizat n mod aleator. Valoarea teoretico practic: 1. Determinarea i evaluarea gradului de autoactualizare a femeilor i brbailor contemporani aflai n perioada crizei vrstei adulte. 2. Rezultatele teoretice i practice ale cercetrii pot fi utilizate drept repere metodologice pentru o alt cercetare mult mai avansat de doctorat. Termeni cheie: piramida trebuinelor; nevoia de actualizare; motivaie de autoactualizare; tendine de autoactualizare a sinelui; persoan autoactualizant; cunoaterea de sine; autoefeicien; orientare a personalitii; vrsta adult, criza vrstei adulte; 6

CAPITOLUL I. ABORDAREA TEORETIC A CONCEPTULUI DE ACTUALIZARE 1.1 Repere conceptuale 7

Societatea reprezint o structur dinamic, ce se afl n continu dezvoltare. Pentru o adaptare continu i eficient la schimbrile ce intervin este necesar existena unor persoane independente, active, perseverente care tind mereu spre o dezvoltare a potenialului propriu. Din aceast cauz problema unei realizri i actualizri de sine devine una primordial. Omul e, nainte de toate, un organism care nu poate fi privit n afara psihicului su i nsumeaz corp, emoii i spirit, avnd o natur pozitiv i demn de ncredere. n prezent, n iinele psihologice, exist o varietate larg de materiale teoretice i practice privind studiul personalitii i a diversitii manifestrilor sale psihologice. n pofida acestui fapt, totui constatm c exist o serie de fenomene care mai necesit clarificri. Unul dintre aceste fenomene este autoactualizarea personalitii. Trebuie de menionat c nc A.Maslow, un autor reprezentativ pentru studiul acestui fenomen, a subliniat ambiguitatea acestui fenomen n cartea sa Motivaia i personalitatea. n aceast lucrare autorul afirm c pentru diferite grupuri de autori, n special pentru E.Fromm, K.Horney, C.G.Jung, Ch.Buhler, C.Rogers, G.Allport, dezvoltarea, individualizarea, autonomia, actualizarea sinelui, autodezvoltarea, productivitatea, cunoaterea de sine sunt ntr-o oarecare msur sinonime, ceea ce denot mai mult o reprezentare vag dect un concept clar formulat [Maslow Novie rubeji celovecescoi prirodi, p.47- 48]. Cel care folosete pentru prima dat conceptul de autoactualizare este K.Goldtein n viziunea cruia autoactualizarea poate fi descris ca un proces fundamental, caracteristic fiecrui individ uman i care poate avea consecine, att pozitive ct i negative. K.Goldstein scria c individul este impulsionat de tendina de a-i realiza posibilitile sale individuale, esena i valoarea sa n lume . n opinia autorului, autoactualizarea reprezint motorul principal al dezvoltrii umane, tendina creativ a naturii umane, baza formrii i perfeconrii personalitii [Goldtein, Abstractnoe i concretnoe povedenie p.49] O contribuie substanial n dezvoltarea problemei autoactualizrii sinelui a avut-o, cu certitudine, A.Maslow, care consider c autoactualizarea sinelui este indicatorul principal al sntii fizice i psihice. n opinia lui A.Maslow acest concept poate avea cel puin trei semnificaii, la care ne vom referi n cele ce urmeaz. n primul rnd, n lucrarea sa Motivaia i personalitatea, el definete autoactualizarea ca fiind dezvoltarea integr a individului uman (reieind din natura sa biologic), care din punct de vedere empiric, este un criteriu normativ pentru fiecare individ uman, indiferent de timp, spaiu geografic sau mediu cultural. n al doilea rnd, autoactualizarea este definit ca un proces de dezvoltare a personalitii, prin care individul uman se elibereaz de anumite deficiee ale procesului de dezvoltare, de problemele nevrotice (sau de cele infantile, imaginare, inutile i neadevrate) ale existenei sale. Este procesul prin care omul are posibilitatea s reflecteze asupra problemelor reale ale vieii (asupra problemelor profund umane, chiar a problemelor existeniale care par a nu avea o soluie decisiv). i nu 8

numai s reflecteze, ci s se confrunte cu acestea, s caute modaliti de a rezista acestora. n al treilea rnd, autoactualizarea, este interpretat ca fiind una din ierarhiile superioare ale trebuinelor umane cea de realizare a potenialului uman, caracterizat prin dorina de a descoperi abilitile i resorturile sale luntrice, n vederea dezvoltrii personalitii i a potenialului ascuns al sinelui [Stainer. . . .:, 2003. p 376]. n lucrarea Limitele psihicului uman, A.Maslow ne propune o definiie sintetic i generalizatoare a noiunii, n care se menioneaz c actualizarea: 1. este o trire emoional, copleitoare, luminoas, fr manifestri de egoism. 2. este procesul, caracterizat prin selectarea oportunitilor, oferite de fiecare situaie, ce vor avantaja dezvoltarea personal. 3. este o manifestare a individuaiei, subneleas c fiind parte a actualizrii sinelui. 4. este starea prin care individul i asum pe deplin responsabilitatea pentru propriile decizii. 5. se manifest prin onestitate i libertatea exprimrii drepturilor sale, nonconformism. 6. aceasta nu reprezint doar staia terminus a dezvoltrii sinelui, ci nsi esena acestei cltorii n cunoaterea sinelui, precum i fora motric a acestei cltorii. 7. nu este goana dup triri intense, acestea vor aprea oricum ca urmare a realizrilor obinute. Astfel, conchide autorul actualizarea nu este momentul cnd suntem copleii de fericirea suprem, ci, dimpotriv, este un proces intens al creterii treptate, o munc dificil i realizri n pai mici. Prin aceasta, actualizarea nu este doar o aciune situaional, ci reprezint un proces continuu, mai mult chiar, un mod de existen, munc intens i relaionare cu lumea exterioar, i nicidecum doar realizri luate separat. [ . . ,: , 1999. 324] Autoactualizarea dup Rogers este definit ca tendin la actualizare intrinsec prezent n orice form de via care e capabil s-i dezvolte potenialul pn la cel mai nalt nivel posibil. Nu este vorba de supravieuire: Rogers consider c toate fiinele tind s fac ceea ce este mai bine pentru existena lor. Dac nu reuesc, e din cauza c nu a existat dorina. Aceast tendin este sursa tuturor celorlalte motivaii. n fapt, aceast tendina la actualizare este considerat ca fiind singura motivaie pentru dezvoltare i pentru comportamentul uman; este unica surs de energie a organismului i formeaz o baz a proceselor de aspiraie i aciune, specifice fiinei umane [ . ., p.89]. Rogers susine c evalum, prin prisma ei, toate experienele noastre de via. Experienele care ne ncurajeaz dezvoltarea sunt cele pe care le percepem ca pozitive sau utile pentru noi, pe cnd pe cele care ne inhib sau ne suprim autoactualizarea le percepem ca negative sau neplcute. 9

Deoarece fiecare individ are capaciti i tendine ctre autoactualizare diferite, fiecare i elaboreaz propriul set de valori specifice, care sunt, deseori, similare cu ale altora. [Calancea p.197]. n concepia lui .. la fel pot fi identificate aspecte privind fenomenul autoactualizrii, pe care autorul l analizeaz prin prisma noiunii de orientare a personalitii. El consider autoactualizarea ca fiind o caracteristic stabil de personalitate, care exprim att coninutul, ct i dinamica acestui proces, precum i aspectul atitudinal, emoional i volitiv. Tendinele personalitii, scrie autorul, tind s fie conforme att cu aspectele valorice semnificative pentru individul n cauz, ct i cu exigenele societii n ansamblu. Orientarea personalitii desemneaz activismul individului, avnd drept finalitate nu doar realizarea unor obiective concrete, ci i autorealizarea personalitii n totalitate, mai adaug psihologul rus. Astfel, orientarea personalitii este nsi expresia autorealizrii individului pe parcursul vieii sale, scrie .. [- ., . 68]. Conform opiniei lui R.Assagioli, autoactualizarea este interpretat ca fiind expresia dezvoltrii i maturizrii psihice, descoperirea i exprimarea posibilitilor umane ascunse [A . : ,p.29-30]. C.G.Jung consider procesul de autorealizare, ca un proces, orientat spre dezvoltarea sinelui. Esena acestui proces, din punctul de vedere al renumitului psihanalist, const n unificarea unitilor opuse i reciproc compensatoare ale contientului i incontientului [ .. ,p74]. La vrsta mijlocie, omul triete n mod natural procesul actualizrii sau redescoperirii sinelui. Dac reuete integrarea ccontientului cu incontientul, atunci, se afl ntr-o poziie de a atinge un nou nivel de sntate psihic, o condiie numit de Jung individuaie. Individuaia se refer la a deveni o individualitate, a desvri capacitile i de a dezvolta sinele. Tendina nnscut spre unitate i totalitate n sistemul de personalitate care unete toate aspectele opuse n interiorul acesteia o numete transcenden. [Clancea p.133]. n lucrrile lui .Adler ntlnim ideea de tendin spre autoperfeciune. utorul considera c scopul vieii este perfeciunea neleas de el ca un gen de autoperfeciune. Conform teoriei lui .Adler, societatea i factorii de mediu sunt condiiile necesare pentru dezvoltarea uman. [ . 27]. I.Kant scria, omul se nate i triete pentru a atinge perfeciunea, pentru a promova binele altora, i pentru cutarea fericirii personale, n timp ce lupta constant n vederea mbuntirii altora nu aduce la nimic bun, doar la trirea unor stri de insatisfacie i nemulumire permanent. [ . p.160]. n psihologia rus, tematica autoactualizrii sinelui a fost dezvoltat n cadrul psihologiei sensului vieii, avndu-i ca reprezentani pe .. , .. , .. .a.; 10

n cadrul orientrii privind studiul condiiilor ce determin atingerea apogeului n realizarea sinelui, att n calitate de persoan, ct i ca subiect al activitii, printre cei mai importani evideniindu-se -, .., ..,.., ., .., .., .. .a. n opinia lui .., sensul vieii i apogeul dezvoltrii, pe care omul le atinge sau nu n timpul dezvoltrii sale i care se dovedesc a fi unite ntre ele, depind foarte mult de eforturile ntreprinse de om n determinarea sensului vieii sale.[ . . 49] n tratarea autoarei ..a conceptul de autoactualizare este neles ca o modalitate de autodezvluire, care determin ptrunderea n profunzimele existeniale ale esenei umane, n nucleul secret, unde se ntlnete cu absolutul [ .. p61]. .. i .., analiznd personalitatea de pe poziii filozoficoantropologice, noteaz c autoactualizarea este procesul devenirii persoanei ca subiect al existenei cotidiene i necesit nsuirea standardelor i practicilor activitii umane, a regulilor de convieuire i a valorilor eseniale, care guverneaz viaa comun n cadrul societii [ .. : 186]. Potrivit lui .., autoactualizarea se manifest n activitile orientate spre rezolvarea problemelor existeniale, care produc transformri ale personalitii, ca urmare a dezvoltrii abilitilor, a realizrii competenelor individuale i sociale, ceea ce la rndul lor vor determina schimbarea situaiei cotidiene. De asemenea, autorul abordeaz autoactualizarea drept un concept care privete dezvoltarea uman i social, bazat pe autodezvoltare i autoorganizare, care implic utilizarea ct mai eficient a resurselor individuale, a abilitilor i a competenelor cu scopul realizrii sinergii interne i externe n diverse situaii [ .. : p.67]. ..a i . consider autoactualizarea drept actualizarea unor posibiliti latente, de rezerv, a resorturilor ascunse a resurselor umane.[ .., . p.231] Pe cnd .. trateaz autoactualizarea drept o alegere contient a omului n favoarea dezvoltrii esenei sale spirituale i transpunerea treptat n via a nevoilor sale actuale. [ .. p.126] Conform definiiei lui .., autoactualizarea este actualizarea omului nsui, prin faptul c i dezvolt abilitile, i definete scopurile sale n via, aplic o manier proprie de implementare i de monitorizare a acestora, i asum responsabilitatea pentru decizii, fr a-i face pe alii responsabili pentru ceea ce i se itmpl [ .. p.91] 11

.. i A.. consider autoactualizarea ca fiind realizarea nevoilor creative. Respectiv, autoactualizrea reprezint dezvoltarea potenialului individual, care are drept consecin maturizarea personalitii. [.. 120] n literatura de specialitate romneasc problema autoactualizrii este abordat, n special, de autorii A.Neculau, N.Mitrofan, S.Toma, V.Pavelcu ca un proces de realizare i mplinire a sinelui, ca o component de baz n structura personalitii ce determin tendinele de cunoatere a sinelui i realizarea potenialului tendine eseniale pentru autoactualizarea sinelui. Rezumnd cele expuse mai sus, se poate spune c autoactualizarea ca fenomen psihic afecteaz organismul uman, att la nivel somatic, ct i psihic, fiind interpretat ca: 1) un proces de dezvoltare a organismului uman prin descoperirea i punerea n aplicare a posibilitilor sale latente. 2) o caracteristic de personalitate. 3) ca o nevoie specific naturii umane. 1.2 Coninutul autoactualizrii n opinia lui A.Maslow acest concept are cel puin trei semnificaii dezvoltare integr i armonioas a invidului uman, n al doilea rnd, autoactualizarea este definit ca un proces de dezvoltare a personalitii, prin care individul uman se elibereaz de anumite deficiee ale procesului de dezvoltare, de problemele nevrotice ale existenei sale i n al treilea rnd, autoactualizarea, este interpretat ca fiind una din ierarhiile superioare ale trebuinelor umane cea de realizare a potenialului uman, caracterizat prin dorina de a descoperi abilitile i resorturile sale luntrice, n vederea dezvoltrii personalitii. Astfel omul este antrenat n activitatea lui de o serie de trebuine. Aceste trebuine, pe parcursul satisfacerii lor, se supun unor anumite legiti [Neculau A. Educaia adulilor., p.45]. Trebuinele de actualizare a sinelui cognitive, estetice i cele de concordan sunt implicate n creterea i definirea uman i au fost numite de ctre autor ca trebuine de cretere. Ele se deosebesc de trebuinele de deficien, nu numai prin nivelul intensitii lor ci i prin alte caracteristici: apariia lor n evoluia umanitii sub aspect filogenetic i ontogenetic este mai trzie fa de trebuinele de baz. comportamentul de satisfacere a trebuinelor de cretere sunt mai complicate, presupune existena mai multor condiii sociale, economice i politice dect satisfacerea nevoilor de hran. actualizarea de sine acioneaz pe termen lung, menine tensiunea n interesul scopurilor ndeprtate i de multe ori de neatins. trebuinele de cretere sunt rezultatul evoluiei culturale a omenirii i cu ct o trebuin este mai nalt n ierarhie, cu att ea este mai specific uman. 12

Meta trebuina trebuina de valori

Trascendere

T. de concordan T. estetice T. cognitive T. de actualizare a sinelui T. de stim, statut, apreciere T. de dragoste i apartenen T. de siguran, de securitate T. fiziologice: de hran, somn, sex, odihn Nevoile fiziologice sunt nevoile de baz ale corpului uman: hran, ap, somn, adpost, etc. Ele sunt dominante atunci cnd nu sunt satisfcute la un nivel acceptabil. n acest caz nici o alt nevoie nu poate sta la baza motivaiei. Nevoile de siguran i securitate cuprind nevoia de stabilitate, protecie mpotriva mbolnvirilor, a vtmrilor fizice, a dezastrului economic, a factorilor ocazionali i imprevizibili, nevoia de structur, ordine i lege. De obicei nevoia de securitate este activ i dominant n cazuri deosebite, cum ar fi rzboiul, epidemiile, catastrofele naturale, dezorganizarea societii, crize economice, nevroze, situaii negative cronice. Nevoia de afiliere se refer la dorina de a avea prieteni, colaboratori, de a se asocia cu alte persoane. Individul caut compania altor persoane, fie n grupuri mici, informale, fie n organizaii formale. Aceasta este o nevoie social universal i se manifest n dou direcii: de la individ spre alte persoane i dinspre cei din jur spre individ. Nevoia de stim cuprinde dou grupe de nevoi delimitate n funcie de unghiul de abordare care poate fi intern sau extern. Din punct de vedere intern, nevoia de stim cuprinde dorina de putere, realizare, ncredere, independen, libertate, iar din punct de vedere extern dorina de a avea reputaie sau prestigiu, statut, faim i glorie, recunoatere, demnitate, apreciere. Satisfacerea acestor nevoi duce la ncredere n sine, contientizarea valorii proprii, sentimentul de a fi util i necesar n lume. Nevoia de autorealizare (autoactualizare) este dorina unei persoane de a se realiza ca o personalitate unic n concordan cu potentialul su i n cadrul limitelor impuse de realitate. 13

Satisfacerea acestei nevoi permite individului s-i realizeze potenialul, talentele i capacitile de care dispune, totodat va duce i la creterea celorlalte nevoi [Neculau A. Educaia adulilor., p.49]. Dac nici o nevoie nu este satisfcut, cele de la baza piramidei trebuie satisfcute mai nti. Dup ce un nivel de nevoi a fost satisfcut ntr-o msur acceptabil, poate deveni operant urmtorul nivel. O nevoie odat satisfcut nceteaz s mai fie motivatoare. Nevoile de nivel superior, mai ales cele personale (stim, realizare), sunt mult mai puternice sub aspect motivaional dect cele de nivel inferior i efectul lor este mai ndelungat. Maslow susine c n societatea actual, satisfacerea trebuinelor unei persoane de rnd poate fi n proporie de 85 % din fiziologice, 70 % de siguran, 50% de dragoste, 40% stim i doar 10% de actualizarea sinelui. De asemenea oamenii nu trebuie s-i satisfac n proporie de 100% o nevoie ca urmtoarea s apar. Dac nevoia de dragoste e satisfcut n ptoporie de 10%, nevoia de stim nu apare de loc, dar la o proporiede 25%, nevoia de stim apare doar cu 5%. Dar, bineneles exist i excepii la apariia nevoii n aceast ordine. [, Calancea 194]. Maslow susine c pentru satisfacerea nevoilor de baz exist anumite precondiii. Fr existena acestora nevoile nu pot fi satisfcute. Ameninrile asupra existenei acestor condiii acioneaz ca i cum ar fi ameninat nsi satisfacerea nevoilor. Din aceast cauz muli autori includ cele dou condiii ntre nevoi, rezultnd astfel o piramid cu apte nivele. Cele dou condiii sunt:

Libertatea de exprimare i investigare, care se refer la existena unor condiii sociale ce permit unei persoane s se exprime liber, s fac ceea ce dorete, att timp ct nu rnete pe alii, s investigheze, s caute informaii, s se apere

Nevoia de a tii i a nelege, care cuprinde dorina de a dobndi i a sistematiza cunotine despre mediu, nevoia de a-i satisface curiozitatea, nevoia de meditaie, experimentare, explorare [Neculau A. Educaia adulilor., p.79]. n literatura de specialitate ntlnim descrii o varietate de factori ai procesului de

actualizare. n general, identificm trei categorii de factori: genetici, sociali i individuali. n categoria factorilor sociali pot fi incluse familia, coala, locul de munc, grupul de referin. n cea a factorilor individuali eforturile persoanei, scopurile, sensul vieii, idealurile, valorile, convingerile, nevrozele, depresiile, mecanismele defensive i n categoria factorilor genetici ereditatea, vrsta, genul etc. Referiri privind influena factorilor sociali gsim n lucrarea lui A.Maslow Motivaia i personalitatea. n aceast lucrare autorul scrie c pentru acest moment, concluzia noastr este pur teoretic, dar sunt gata s afirm urmtoarele, anume un mediu social favorabil servete pentru 14

indivizi drept o condiie esenial n actualizare a sinelui. Totui, oferindu-i-se individului oportuniti pentru actualizare, alegerea, n ultim instan este fcut de ctre individ, n conformitate cu dorinele i nevoile proprii, dar i lundu-se n considerare dorinele i nevoile altor persoane. Procesul de actualizare implic o varietate factori. n perspectiva umanist se consider c procesul de actualizare semnific realizarea potenialului nnscut al indvidului, prin care se condiioneaz procesul de actualizare de factorii ereditari. Pe de alt parte, A.Maslow subliniaz faptul c nevoia de actualizare este exprimat mai puin intens, dect trebuinele fiziologice, de securitate sau de recunoatere i stim social. Acest lucru indic determinarea social i personal n actualizarea sinelui. Din categoria determinanilor sociali, ce influeneaz procesul de actualizare a sinelui, un rol important i revine familiei. Familia are efecte diferite asupra dezvoltrii personalitii n copilrie i vrsta adult. Dac pentru copil familia este condiia social pentru actualizarea sinelui, atunci pentru adult familia reprezint mediul social n care se produce actualizarea. Reprezentanii perspectivei umaniste n psihologie A.Maslow, C.Rogers nu ofer o descriere exact a procesului de actualizare n copilrie, dar mai mult se refer la condiiile necesare pentru ca n viitor, individul s tind spre autoactualizare. Pentru A.Maslow aceast condiie este posibilitatea alegerii libere; C.Rogers consider c aceste condiii se refer la satisfacerea nevoilor copilului de emoii pozitive. n categoria factorilor individuali, ce influeneaz tendinele de actualizare a sinelui, se includ urmtoarele fenomene: trebuinele i motivele, scopurile, atitudinile, interesele i orientarea valoric. Persoanele care nu i utilizeaz comportamentul propriu se simt nemulumite, frustrate, nemplinite. Pentru ca actualizarea sinelui s fie posibil, Maslow a elaborat precondiii: eliberarea de constrngerile impuse de alii. persoana nu trebuie s fie distras de preocuparea pentru hran, securitate, dragoste etc. s fie sigur de capacitile sale (autocunoatere), de familia sa, de grupul de apartenen. persoana trebuie s se autocunoasc foarte bine, s-i evalueze puterile, slbiciunile, viciile i virtuile pentru a ti ce are de mplinit i de actualizat [Neculau A. Educaia adulilor., p.102]. Cauzele pentru care nu se atinge actualizarea sinelui (Maslow spunea ca numai 1% din populaie poate atinge actualizarea sinelui) sunt: fiind cea mai nalt din ierarhie tendina de actualizare este cea mai slab i oprimat cel mai uor. propriile ndoieli despre capacitile i abilitile noastre sunt factori inhibitori. 15

trebuina de actualizare de sine cere efort, disciplin, autocontrol i munc din greu. experienele cruciale din copilrie pot inhiba sau stimula orientarea persoanei spre autoactualizare. Spre deosebire de sensul limitat pe care termenul de actualizare o are la Maslow, la

Rogers tendina la actualizare este prezent n toate organismele vii. Fiinele umane sunt motivate de o singur tendin fundamental: tendina de actualizare, de meninere i dezvoltare a organismului. Aceast tendin nscut este o nevoie uman fundamental i include toate nevoiele fiziologice i psihologice (dei este mai mult orientat spre biologic dect spre psihologic). Sunt aici incluse i cele mai simple nevoi fiziologice (cum ar fi cele de hran, aer sau ap); prin ndeplinirea lor i prin aprarea organismului n cazul atacului. Actualizarea face ns mai mult dect s menin organismul, ea faciliteaz creterea i dezvoltarea organismului, fiind responsabil de aspectele dezvoltrii. Toate aceste schimbri nscrise n codul genetic al individului sunt aduse la punctul culminant de ctre tendina de actualizare. Dei schimbrile sunt programate genetic, progresul organismului nu este automat i fr efort. Rogers afirma c el presupune lupt i durere, lund ca exemplu primul pas al copilului. Copilul cade i se lovete, i ar fi mai puin dureros dac individul ar rmne n stadiul de trre, dar el insist n acest comportament n ciuda durerilor trectoare, pentru c tendina de actualizare, este mai puternic dect orice dorin de a renuna. Tendina de actualizare este observabil nu numai la oameni i animale, ci i la orice fiin vie, fiind o for irezistibil care determin nu numai supraveuirea ci i adaptarae i dezvoltarea. Rogers a aplicat acelai principiu i eco-sistemelor afirmnd c un eco-sistem cum este o pdure, cu toat complexitatea pe care o implic, are un potenial la actualizare mult mai mare dect un eco-sistem simplu cum ar fi un simplu arbust. Astfel dac fiina uman va tri la maxim posibil ea va deveni din ce n ce mai complex, ca pdurea, i, asemenea ei, va rmne flexibil n faa micilor sau marilor dezastre ce pot aprea pe parcursul vieii [- .. ., p.99]. Organismele tiu ceea ce este bun pentru ele. Evoluia ne-a nzestrat cu simurile, gusturile, capacitatea de a discerne, de care avem nevoie. Aceast capacitate de a selecta doar ceea ce avem nevoie reprezint evoluia organismic [ Posan L. Motivaia nvrii la vrstele adulte, p.23]. Printre multele lucruri pe care le valorizm n mod instinctiv este i acceptarea pozitiv, care include astfel de emoii ca: iubirea, afeciunea, atenia, grija. Lipsa acestor sentimente stopeaz dezvoltarea personalitii i realizarea potenialului acesteia. O alt caracteristic specific uman este acceptarea pozitiv de sine reprezentat prin: stima de sine, sentimentul propriei valori, o imagine de sine pozitiv. Cptm aceast acceptare pozitiv a propriei persoane graie acceptrii pozitive oferite de alte persoane, att din cadrul familie, ct i din afara acesteia. 16

Specifice pentru societate sunt i condiiile de valorizare. Pe msur ce crete, persoana obine lucrurile de care are nevoie atunci cnd poate demonstra c merit , de exemplu ea va primi dragostea i afeciunea dac i numai dac va avea un comportament adecvat ateptrilor celor din jur. Primirea de apreciere pozitiv numai n funcie de anumite condiii a fost denumit de Rogers acceptare pozitiv condiionat. Deoarece omul are nevoie de aceast acceptare pozitiv, el modific comportamentul su ntr-o form determinat nu de valorile sale i nici de tendina la actualizare, ci de ctre societate n care se afl, care poate s aib dar poate la fel de bine s nu aib la baz interesele persoanei [ Posan L. Motivaia nvrii la vrstele adulte, p.24]. Odat cu naintarea n vrst, aceast condiionare conduce spre acceptarea pozitiv de sine condiionat. Persoana se place numai dac ndeplinete nite standarde pe care alii le-au fixat, i nu atunci cnd i actualizeaz cu adevrat potenialul su. i cum aceste standarde au fost create fr a ine cont de fiecare individ n parte, n cele mai multe cazuri, omul este incapabil s le ndeplineasc i, ca urmare, incapabil s pstreze o stim de sine. Rogers definete selful real ca fiind acele aspecte ale existenei care se bazeaz pe tendina la actualizare, se ghideaz dup evaluarea organic, au nevoie i primesc acceptare pozitiv i auto-acceptare pozitiv. Este acel Eu care, dac totul decurge bine, persoana va deveni. n realitate, datorit faptului c societatea nu ine cont de tendina individului la actualizare, acesta este forat s se supun unor condiionri care nu sunt n concordan cu evalurile proprii i primind numai condiionat aprecieri i auto-aprecieri pozitive, dezvolt n sine un self ideal. Prin ideal, Rogers sugereaz ceva ne-real, ceva ce noi nu putem atinge, un standard pe care noi nu l putem ndeplini [Posan L. Motivaia nvrii la vrstele adulte, p.42]. Decalajul dintre self-ul real i self-ul ideal, dintre ceea ce sunt i ceea ce ar trebui s fiu reprezint incongruena. Cu ct decalajul este mai mare, cu att este mai mare incongruena, care conduce la nevroz, frustrare i anxietate. nainte de toate, persoana se ndreapt ctre a fi autonom devine responsabil pentru sine libertatea de a fi tu nsui este o libertate nspimnttoare i subiectul se ndreapt ctre ea cu precauie, fric i nencredere; actualizarea self-ului nu este o cretere natural, ci mai degrab o lupt personal pentru autenticitate [ . , p.86]. Carl Rogers definete trei condiii necesare i suficiente pentru a dezvolta o tendin de cretere constructiv a persoanei: congruena, acceptarea pozitiv necondiionat i empatia. Prima condiie e congruena, e cea care vizeaz autenticitatea i realitatea, e capacitatea de a se exprima pe sine n diferite ocazii fr a fi lipsit de respect fa de altul. Al doilea aspect important e crearea unui climat adaptat modificrii i acceptrii sau condiionrii pozitive, sau stim i acceptare necondiionat. Al treilea aspect e o nelegere empatic care se refer la capacitatea de a percepe 17

cu precizie sentimentele i diversele semnificaii ale experienei personale ale altuia i posibilitatea de a comunica aceast nelegere [Cuzneov L. Tratat de educaie pentru familie, p.94]. Rogers explic tendina la actualizare n "Teoria dezvoltrii personalitii". Potrivit acesteia persoana este dotat cu un sistem nnscut de motivaie, de control care reprezint procesul de evaluare a organismului. Aceste sisteme intercomunic meninnd organismul n msur s asculte i s satisfac propriile necesiti. O mare importan o au criteriile de vrst [Cristea S. Educaia prin i pentru valori, p.78]. n primii ani de via, copilul dezvolt o nevoie de consideraie pozitiv care acompaniaz fiina uman pe tot parcursul vieii sale. Aceast nevoie este bilateral, copilul putnd s o satisfac pentru el nsui (consideraie pozitiv a nsei persoanei respective) sau s i-o satisfac prin alte persoane avnd nevoie de alii, i tocmai la acest nivel de cretere, dezvoltare, se creeaz primele legturi. Nevoia de consideraie pozitiv a individului e att de puternic, nct cu timpul va dezvolta un ntreg sistem pentru a ajunge la o asemenea satisfacie, stimulnd prin propriul comportament reaciile, rspunsul din partea altora care s dea o satisfacere nevoii de consideraie pozitiv. Acest comportament poate s-l determine pe copil s dea o mai mare relevan factorilor externi dect celor interni [Femei i barbai pe piaa muncii n Republica Moldova., p.34]. n concluzie, am putea aduga c natura uman include trebuine bazale, impulsuri de cretere i de autoactualizare. Aceste caracteristici individuale sunt o for pozitiv care conduce la realizarea deplin a umanitii. Mediul nconjurtor susine dezvoltarea uman dar nu este sursa acesteia. 1.3 Caracteristici ale persoanei autoactualizate Caracteristici ale persoanei nalte sau autoactualizrii de sine dup Maslow 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Perceperea realitii la un grad nalt de eficien. O acceptare a altor oameni i a naturii n general fr s ncerce sau s falsifice, s disimuleze imaginea lor. Propriile slbiciuni i imperfeciuni nu le produc complexe. Dispun de spontaneitate, simplitate i naturalee. O trebuin de independen i autonomie. O continu prospeime a percepiei. Interesul social este prezent n comportamentul lor, ei manifestnd simpatie i empatie pentru umanitate n general.

18

8. 9.

Autorealizatorii de sine tind s fie nalt creativi, manifestnd inventivitate, originalitate i flexibilitate n toate aspectele vieii. Prezint rezisten la presiunea social i cultural.

10. Au capacitatea de a se bucura de propria lume psihic nnscut. 11. Triesc experiene de vrf, momente de extaz, de uimire, de revelaie. 12. Posed o structur democratic a caracterului. [Silvestru A. Cunote-te pe tine nsui, p.84]. Rogers ca i Maslow, este interesat n egal msur s descrie cum este o persoan realizat. Sintagma utilizat de Rogers este de persoan fully functioning i presupune urmtoarele caliti: Deschiderea spre experien. Aceasta este opusul pasivitii. Se refer la perceperea corect a propriilor experiene de via, inclusiv a propriilor sentimente. Sentimentele sunt o component att de important a deschiderii deoarece ele exprim valorile organismice. Dac nu poi s fii deschis la propriile sentimente, atunci nu poi s fii deschis nici la actualizare. Evident c partea dificil este s facem diferena ntre sentimentele veritabile i anxietatea indus de condiiile de valorizare.. Aceasta nseamn a tri aici-i-acum. Rogers, ca adept al realismului, insist s nu trim nici n trecut, nici n viitor primul este deja trit iar cel de-al doilea nu este nc nimic. Prezentul este singura realitate pe care o avem. Totui, asta nu nseamn c nu trebuie s ne reamintim trecutul, s nu nvm din el sau c nu ar trebui s facem planuri la viitor. nseamn doar s recunoatem aceste lucruri ca ceea ce sunt: amintiri i vise pe care le trim acum, n prezent [- .. , p.80]. ncrederea n organism. Ar trebui s ne ngduim nou nine s fim cluzii de procesul de evaluare organismic. Ar trebui s avem ncredere n noi nine, s facem ceea ce simim c este bine, ceea ce ne vine n mod natural s facem. Rogers se referea la ncrederea n self-ul real pe care poi s l cunoti doar dac eti deschis ctre a experimenta i ctre o existen trit n prezent. Cu alte cuvinte, ncrederea n organismic presupune s fii n contact cu tendina la actualizare [- .. , p.87]. Libertatea de a experimenta. Rogers considera c este irelevant dac oamenii au avut sau nu n mod real libertatea de a alege. Omul simte ntr-o foarte mare msur c posed aceast libertate. Ceea ce nu nseamn, evident, c poate face tot ceea ce dorete. O persoan deplin funcional este contient de acest sentiment de libertate i i asum responsabilitatea pentru alegerile pe care le face. [- .. , p.90]. Creativitatea. Dac te simi liber i responsabil, te vei comporta n consecin i vei participa la evenimentele ce te nconjoar. O persoan deplin funcional, n cursul propriei actualizri, se va simi obligat de propria natur s contribuie la actualizarea altora, chiar a vieii nsi. Aceasta se poate realiza prin creativitate n domeniul artei sau tiinei, interes social sau 19

dragoste parental sau pur i simplu ndeplinindu-i ct mai bine posibil atribuiile de serviciu [- .. , p.93]. Pentru ca un individ s funcioneze optim el va trebui s ndeplineasc urmtoarele criterii: - s gseasc consideraie pozitiv necondiionat din partea figurilor de referin semnificative (prini) - s dezvolte o consideraie pozitiv fa de el nsui - s fie deschis propriei sale experiene, fr a manifesta comportamente de aprare, deci experienele sale s fie accesibile contiinei sale - s se perceap c fiind punct central n experiena sa - s se bazeze pe propria experien i datele experienei sale s fie accesibile contiinei sale. "Persoana care funcioneaz deplin este o persoan ntr-un continuu stadiu fluid, are o personalitate mutabil constant, nu-i sunt previzibile comportamente specifice. Singura previziune care se poate face referitor la astfel de persoan c manifest n orice ocazie un grad de adaptare creativ perfect i se implic ntr-un permanent proces de autoactualizare" [ . ., p.79]. Cu alte cuvinte, persoana complet integrat nu reprezint un fel de a fi, un tip de persoan ca personalitile actualizate ale lui Maslow , i nici un nivel al dezvoltrii. Rogers are convingerea c tendina la actualizare este intrinsec dar, devine clar i accelereaz dezvoltarea numai n condiii psihologice favorabile; condiii ce sunt descrise ca necesare i suficiente pentru schimbarea constructiv a personalitii. O persoan complet integrat prezint o mai mare deschidere spre experien, o cretere a ncrederii n organismul su, ceea ce determin creterea libertii psihologice a individului. Libertatea psihologic este un proces de cretere, dezvoltare i realizare [, . . p.23.

20

CAPITOLUL II. VRSTA ADULT. DESCRIERE I ANALIZ 2.1 Etapele vrstei adulte Stadiul psihic reprezint un ansamblu de carcateristici psihice bine conturate i difereniate calitativ, care permit identificarea particularitilor asemntoare la indivizi aflai n aceeai perioad de vrst, precum i particularitile diferite la indivizi aflai n diverse perioade de vrst. Relaia ntre vrst i stadiul de dezvoltare psihic este una de coresponden relativ n sensul c schimbarea vrstei cronologice nu aduce automat i schimbarea vieii psihice. De periodizarea de vrst sau preocupat foarte muli cercettori din toate timpurile. Practic problema periodizrii poate fi ntlnit n concepia tuturor psihologilor. Periodizrile propuse de diferii savani se deosebesc prin criteriile care sunt puse la baz fiziologice, antropologice, demografice i psiho-logice. ns toi autorii evideniaz eterogenitatea maturitii, difereniind maturitatea precoce i maturitatea tardiv. Dorina de a sintetiza cunotinele actuale despre etapele de dezvoltare mental a omului ntr-un model unitar i eclectic, avd n vedere diferite aspecte ale procesului de dezvoltare este o problem care rmne deschis pentru cercetrile de viitor [, .., p.38]. n psihologia occidental este mai cunoscut periodizarea oferit de E.Erikson, n cea sovietic perioadizarea lui .., care reprezint o form sintetizat a ideilor originale a lui ... E.Erikson analiznd maturitatea ca fiind al aptelea stadiu de dezvoltare a vieii umane, o consider drept o perioad central pe tot parcursul vieii umane. Conform acestei clasificri 21

limitele de vrst a perioadei de maturitate sunt ncadrate ntre 35 i 60-65 de ani. Dup E.Erikson aceast etap este cea mai important etap, aa cum este legat fie de dorina omului spre o dezvoltare continu i creativitate sau de dorina spre permanen, linite i stabilitate [ . .p.15]. n acest stadiu fiecare ncepe s-i ocupe propriul loc n societate i s ajute la dezvoltarea i perfecionarea a tot ceea ce societatea produce. n timpul acestui stadiu oamenii se strduiesc s fie productivi. Erikson admite c productivitatea nu este un cuvnt elegant. El arat c s-ar fi putut folosi creativitatea n locul productivitii, dar substituia ar putea strecura prea mult confuzie pentru concepia de creativitate care se refer doar la o anuit tipologie. Productivitatea are neles larg care se aplic oamenilor n general tot ceea ce este general de la o generaie la alta. Eecul productivitii duce la stagnarea proceselor nereuite care apar datorit incapacitii de dezvoltare. Plictiseala este o constant a stagnrii aa cu, este falsa intimitate i indulgena fa de sine. A. Clancea p.164]. n periodizarea lui .. se utilizeaz trei criterii - situaia social de dezvoltare, activitatea dominant i noua formaiune de vrst. Conform concepiei autorului, maturitatea corespunde perioadei de vrsta dup 25 de ani. Aceste dou modele teoretice privind dezvoltarea psihic, dominante n tiinele psihologice, sunt la fel incomplete i au anumite limite. Ambiguitatea privind aceast problematic determin ncercri de a crea modele sintetice, la baza cruia ar sta o categorie specific, care ar include n acelai timp i obiectul dezvoltrii i sursa acestuia, precum la fel i forele mobilizatoare, contradiciile care apar, diverse mecanisme, orientri i tendine, forme i rezultate ale dezvoltrii [ . . p.353]. Vrsta de 42 ani, n viziunea lui G.Burkhard este un punct de cotitur n biografia unui individ i care constituie o perioad de criz existenial. Limitele de vrst pentru acest criz nu sunt clar definite, la unele persoane aceasta poate ncepe n jurul vrstei de 40 de ani, la altele mai aproape de 50. [ . . 63]. Dup G.Sheehy vrsta cuprins ntre 35 i 45 ani e o perioad marcat de multiple riscuri, dar i de multiple posibiliti. Autorul consider c ajuni la 35 de ani oamenii se afl la o rscruce de drumuri: fiind aproape de mijlocul vieii i pot imagina mai uor cum va fi existena lor spre sfritul acesteia. [ . p.236]. n psihologia rus, comparativ cu cea occidental, problemei periodizrii dezvoltrii individului la vrsta maturitii i s-a acordat o atenie mai mic. n anul 1957, de aceast problem este interesat .., care n articolul su Despre dezvoltarea psihic la vrsta maturitii, a discutat despre necesitatea de creare a unei concepii unitare i integre despre psihologia adulilor. Explicnd importana abordrii psihologiei adulilor, .. a menionat c 22

modelele tiinifice cu privire la schimbrile unui adult la diferite perioade ale vieii sale sunt necesare pentru teoria i practica educaiei adulilor, organizarea mai eficient a muncii, odihnei i activitii profesionale [ . 31 n periodizarea lui .. sunt evideniate zece etape de vrst, n care perioada de la 31 la 40 de ani este numit perioada de apogeu n ceea ce privete realizrile persoanei, aproximativ pe la 40 de ani se produce tranziia spre maturitate, iar vrsta adult dureaz pn la 55 de ani [ . 234]. Mai detaliat, schimbrile nregistrate n ceea ce privete dezvoltarea la vrsta maturitii sunt descrise de .. i ... Dup .. perioada de vrst cuprins ntre 23 i 30 de ani este considerat ca fiind perioada de maturizare, ntre 30 - 33 ani este o perioada de tranziie i de la 34 i pn la 50 de ani este perioada maturitii. [ . p.123] .. subliniaz importana vrstei mijlocii i consider vrsta de 40 de ani un fel de punct de referin, simboliznd mijlocul vieii. [ .. p.127] .. a sugereaz c un concept general, care permite abordarea dezvoltrii realitii subiective i periodizarea n ontogenez, este conceptul de co-comunitare, care permite individului s devin membru al diferitor comuniti i s ia parte la anumite forme de interaciune cultural sau s prseasc comunitile i s-i creeze un mod propriu de abordare a problemelor vieii, un stil de via distinctiv n raport cu ceilali. n modelul propus de el, introduce conceptul de matricea de vrst, prin care se analizeaz fiecare ciclu de dezvoltare i finalitile acestora. Modelul ia n considerare att dezvoltarea ca o succesiune de perioade n dimensiune orizontal (formarea i punerea n aplicare), precum i etapele (critice i stabile) [, .. 48-49]. Periodizarea crizelor de vrst din perspectiva sensului vieii este abordat de .. . La vrsta de aproximativ 30 de ani, cnd apare prima etap a crizei existeniale: parcursul existenial al individului, activitile precedente sunt revizuite din perspectiva valorilor personalitii. n perioada 30 - 40 de ani crete satisfacia de via i se produc cele mai importante realizri n plan profesional. Dup 40 de ani din nou apare criza existenial, determinat de trecerea tinereii, desprirea de iluziile trecute i necesitatea de a-i reconstrui viaa i a gsi noi sensuri existeniale [ .. p.44]. n viziunea L.Cuzneov pentru perioada de 34/35 - 44/45 de ani, perioad numit i vrst de rscruce a vieii omului, sunt caracteristice formele acute ale conflictelor, prin care se poate observa tendina de restructurare a personalitii. Majoritatea conflictelor interioare se declaneaz n legtur cu epuizarea posibilitilor de dezvoltare i lrgirea structurilor intelectuale i trecerea la modelele stereotipice ale comportrii. Principalele tipuri de conflicte interioare la aceast vrst 23

sunt: conflicte ce apar n urma nerealizrii potenialului intelectual; conflictele ce apar n urma nesolicitrii aptitudinilor i posibilitilor personalitii; conflictele ce apar n urma necoincidenei scopurilor personale cu condiiile sociale reale; conflicte de contiin ca urmare a neadecvrii conduitei cu idealurile sale; conflicte de neadecvare n raport cu sensul vieii [ Cuzneov L. Tratat de, p.72]. Perioada adult, dup Ursula chiopu i E. Verza este perioada cea mai bogat i activ a ciclurilor de via. Este caracteriszat de activitate profesional intens, relaii sociale i de munc n expansiune, precum i de extinderea responsabilitilor privind viaa de familie. Ei propun urmtoarele subetape caracteristice vrstei adulte: 35/45 ani este vrsta adult caracterizat de stabilitate, activitate profesional intens, activitate cumulativ, activ, creativ. Statusurile i rolurile ncep s fie mai ncrcate de responsabiliti. Coninutul subidentitii de printe crete. 45/55 vrsta adult propriu-zis, unde continu dezvoltarea planurilor profesionale i sociale dar are loc diminuarea subidentitii de printe i de so. Evoluia femenin este relativ mai tensionat i ncrcat de indispoziii i anxieti cu substrat biologic i hormonal. 55/65 ani corespunde perioadei adulte prelungite, caracterizat de diminuarea forei fizice, este o perioad critic pentru femei, fragilitatea lor fizic este mai evident. Are loc denuclearizarea familiei i diminuarea pn la anulare a subidentitii profesionale. Are loc tranziia ctre vrstele de regresie. Ursula chiopu, E.Verza p.326]. Conform periodizrii UNESCO, care ia n considerare factorii sociali i psihologici, perioada medie de maturitate este definit n limitele de vrst 35 - 45 ani [Unesko. The General Conference Adopts p.2]. Astfel, revizuirea literaturii de specialitate cu privire la problemele periodizrii dezvoltrii adulilor nu ne-a oferit un rspuns clar la ntrebarea despre limitele de vrst a perioadei maturitii i termenul adecvat pe care ar trebui s-l utilizm vrst mijlocie sau vrsta maturitii. Psihologia adultului este una dintre cele mai puin dezvoltate ramuri ale psihologiei dezvoltrii. Toate referirile la perioada maturitii sunt vagi, neclare i chiar contradictorii. Cu toate c s-au realizat relativ multe studii n acest domeniu, conceptul de maturitate rmne a fi unul incomplet abordat. Am constatat c perioada vrstei mijlocii conform periodizrii se refer la maturitate sau vrst adult i este cuprins ntre 35 i 45 ani. Prin urmare, n lucrarea noastr, conceptul de maturitate, scaden i vrst mijlocie sunt folosite drept sinonime. 2.2 Schimbri n plan fiziologic i psihologic n perioada adult

24

Pe durata ntregului stadiu, exist la majoritatea indivizilor un nivel funcional organic stabilizat ca o condiie de fond a desfurrii bune a tuturor activitilor. H.B. James constat aceast stabilitate pn ctre 60-70 de ani, care se datoreaz sistemului nervos autonom i hipotalamusului. Pe fondul acestui echilibru organic, se nregistreaz unele modificri discrete ncepnd cu 40 de ani, aa cum ar fi cele privind modificarea tensiunii arteriale, funcionarea inimii sau a aparatului respirator. La nivelul SNC, ieirea din funcie a unor neuroni proces care ncepe de la 25 de ani, se accentueaz de-a lungul substadiilor adultului. Se produce, de asemenea, declinul funciilor glandelor sexuale, mai nti la femei i apoi la brbai. Pierderea de esut osos care ncepe de la 30 de ani se accentueaz uor la 40 de ani i mai departe. La fel, tonusul muscular scade uor n primul substadiu i se resimte mai mult n ultimul. Datorit acestor fenomene, se produc chiar modificri ale siluetei, crete greutatea corporal. Sunt, deasemenea, mai discrete, dar apoi, ncepnd cu 50 de ani, mai evidente, unele schimbri fizionomice, cum ar fi accentuarea trsturilor, ncrunirea i rrirea prului, apariia ridurilor. Toate aceste schimbri biologice au ritmuri diferite la diverse persoane, n funcie de zestrea genetic a fiecruia i de stilul propriu de via. Ele au un ecou n planul vieii psihice, ndeosebi privind imaginea de sine i stimuleaz gsirea unor modaliti de compensare. Cele mai multe scderi ale capacitilor fizice in de sensibilitate i de psihomotricitate, mai ales percepiile vizuale i cele auditive se desfoar de-a lungul acestui stadiu cu modificri funcionale din ce n ce mai accentuate. Astfel, percepiile vizuale ncep s fie influenate de faptul c scade acomodarea cristalinului. Mobilitatea ocular se pstreaz i se asigur astfel viteza necesar n desfurarea percepiilor. Dup 45 de ani, scade capacitatea de extragere a informaiilor din imaginile mai complexe sub presiunea timpului. Sensibilitatea auditiv ncepe s scad puin chiar dup 35 de ani i se accentueaz dup 45 de ani, fr a perturba adaptrile la ambian. Dac profesia cere astfel de capaciti de auz fin, ele pot fi conservate nc mult vreme. Munca desfurat n spaii poluate sonor afecteaz puternic auzul. Dup 40-45 de ani scade sensibilitate olfactiv, ct i sensibilitatea tactil, dar solicitrile profesionale privind aceste capaciti le pot menine la parametrii satisfctori pe toat durata angajrii n munc. Psihomotricitatea are o dinamic nuanat: rapiditatea micrilor scade chiar dup 30 de ani i se accentueaz n stadiul adult, dar precizia scade la 40 de ani i ceva mai mult dup 50. Ea tinde s fie cel mai bine conservat de solicitrile profesionale. Intensitatea micrilor scade dup 50 de ani n mod real, dar tinde s fie subiectiv resimit mai accentuat dect este n realitate. O dinamic deosebit prezint i capacitile de atenie. Ele sunt foarte mult influenate de solicitrile profesionale i de aceea cercettorii au propus s fie distinse: atenia general de cea profesional. Atenia general este mai mult influenat de naintarea n vrst, ns scderile sunt ceva mai mari ntre 30 i 35 de ani i apoi pn la 50 de ani diminurile sunt mai mici i devin mai accentuate n 25

activitile de lung durat. Atenia profesional poate nregistra chiar unele creteri n primul substadiu adult. Volumul i distributivitatea cresc mai mult, selectivitatea i gradul de concentrare ceva mai puin i, totui, semnificativ pentru adaptarea la sarcinile profesionale. ncepnd cu perioada adult mijlocie, i aceast form de atenie scade, dar relativ puin, fr s perturbe desfurarea activitilor. Se poate spune c se nregistreaz profesionali-zarea acestor capaciti, care, pe de o parte, se desfoar n forme caracteristice i, pe de alt parte, se menine la parametri buni mai mult vreme n dependen de zestrea genetic a fiecruia i de stilul propriu de via. Ele au un ecou n planul vieii psihice, ndeosebi privind imaginea de sine i stimuleaz autoaprecierea persoanei. Formaiunea cea mai important a acestei perioade este atingerea maturitii personale. n timp ce unii teoreticieni ai dezvoltrii de orientare cognitiv-comportamentalist (de exemplu, Kolberg, Piaget) arat c dezvoltarea cognitiv se ncheie n adolescen, alii susin c abilitile cognitive continu s se dezvolte i n perioada adult (Baltes, Loubovie-Veif, Perry, Schaie, Troumin), focusnd cercetrile lor pe operaiile postformale i pe ideea de nelepciune ca un construct al cogniiei adultului. Ideea piagetian conform creia dezvoltarea se ncheie cu atingerea stadiului de operare formal, pe de o parte, i c aceasta se petrece n adolescen, pe de alt parte, este pus n discuie de cercetri recente, care prezint al cincilea stadiu cel al operaiilor postformale. Concluziile studiilor au artat c operaiile postformale includ trei tipuri de raionamente: gndirea relativist care presupune nelegerea cunoaterii ca fiind dependent de perspectiva subiectiv a celui care cunoate; gndirea dualist abilitatea de a releva i rezolva contradicii survenite din viziuni/preri contrare; gndirea sistematic capacitatea de a gndi sau de a reflectala toate sistemele de cunoatere sau de idei. Cercettorii subliniaz faptul c dezvoltarea adultului se situeaz pe un nou nivel care a primit diferite denumiri: postformal, multiliniar (Chandler), pragmatic (Lahouvie-Vief), metacognitiv (Broughton,Gruber, Voneche), stadiul dialectic (Riege) i stadiul formulrii de probleme (Arlin). Comparnd aceste denumiri cu caracteristicile gndirii postformale pot fi evideniate caracteristicile majore ale gndirii adultului: metacognitiv, dialectic i pragmatic. Deosebit de important pentru dezvoltarea adultului este evoluia capacitilor intelectuale, stadiul n care se afl aceste capaciti. Dei nu se tie nc suficient despre aceasta, cert este c devenirea adult nu duce la o degradare sau o deteriorare a acestor capaciti dect foarte trziu. Memoria se restructureaz prin maxim de eficientizare la 25 de ani (Lowe), iar dintre componentele memoriei fixarea i pstrarea au o foarte mare longevitate. Recunoaterea i reproducerea devin mai puin prompte dup 55 de ani, dar memorarea logiceste mai rezistent, iar memorarea mecanic scade ntre 40 i45 de ani. nvarea ca achiziie de cunotine atinge maximum la40/50 de ani i rmne stabil i deschis ca posibilitate pn la 58/60de ani. Viteza i randamentul nvrii se dezvolt pn la 21 de ani,dup care se stabilizeaz 26

i scade lent dup 30 (Thorndike). Thorndike nu viza mod special capacitatea de nvare, ci mai ales o capacitate de ntiprire i de reinere n raport cu vrsta omului (Lowe, 1978).Cercetrile lui Schaie i Strother au demonstrat c naintarea n vrst nu este un factor care s influeneze negativ abilitatea verbal, aceast capacitate rmnnd stabil sau chiar dezvoltndu-se pn n jurul vrstei de 55 de ani (Schwartz, 1989). Prin aplicare Thurstone a confirmat c nu exist un declin apreciabil al capacitii intelectuale ntre 20 i 50 de ani, nici hiar pn la 60 de ani. Comparnd nvarea la aduli cu nvarea la adolesceni, Ursula chiopu i E. Verza (1997, p. 325) arat c fa de perioada anterioar nvarea ctig n perioada adult: coeziune, capacitate de mbinare a formelor de analiz concret/abstract; extragerea ideilor eseniale, sesizarea mai rapid a semnificativului; critica pragmatic a noului; atitudine clar de refuz a neclaritilor, nevoia de precizie; evaluarea independent a surselor de informare; cerin de aplicare i practic; necesitatea de a completa informaia cu deprinderile, tehnicile, procedeele necesare domeniului. Astfel utorii confirm unele tendine n carac-teristicile principale ale cunoaterii la aduli: Fixarea asupra concretului; generalizarea, extrapolarea abuziv; regruparea incorect a noiunilor. Concluzionnd, nvarea are noi funcii n perioada adult, aa cum afirma Bogdan Suchodolscki (1974), nvarea la vrsta adult este nu numai necesitate social, ci i mijloc de nvingere a alienrii. [G.Sion, 218] 2.3. Caracteristica personalitii la vrsta adult Analiznd literatura de specialitate, dedicat tematicii vrstei mijlocii .., E.Erikson, .., G.Sheehy, .., G.Kraig, .., .., .., B.Lievegoed, .., C.G.Jung, constatm c perioada vrstei mijlocii, conform periodizrii, se refer la maturitate sau la vrsta adult i este cuprins ntre 35 i 45 ani. Mai mult, analiza literaturii de specialitate ne-a permis identificarea unui ansamblu de fenomene i probleme, cognitive, emoionale i comportamentale, specifice perioadei maturitii n vederea elaborrii unei viziuni sintetice privind dezvoltarea peronalitii la aceast vrst. Mai muli cercettori, interesai de procesele de dezvoltare i autocunoatere, vd maturitatea ca o perioad de schimbare i dezvoltare continu. Dup cum subliniaz .., personalitatea omului adult presupune micare, schimbare, dezvoltare [ .. . 209]. Fundamentele cercetrii actuale n domeniul psihologiei adulilor au fost lansate de E.Erikson, care a descris manifestrile specifice vrstei adulte precum stabilirea intimitii, relaiilor interpersonale apropiate cu o alt persoan. Principala caracteristic pozitiv din perioada de maturitate dup E.Erikson este generativitatea. El interpreteaz generativitatea ca pe o ncercare de a aduce contribuii semnificative n raport cu mediul extern sau cu ceilali. Muli oameni ncearc s realizeze generativitatea prin crearea unei familii i dedicarea pentru educarea copiilor. 27

Alii ncearc s ating acest obiectiv prin prestaii excelente n activitatea profesional. E.Erikson constat c dezvoltarea peronalitii n perioada adult depinde foarte mult de felul cum au fost soluionate problemele din perioadele precedente, soldate cu ctigarea ncrederii i autonomiei, a iniiativei i activismului.[ . 234]. De dezvoltarea ulterioar a modelului lui E.Erikson s-a ocupat D.Levinson i colegii si P.Niemele, L.Hjelle, D.Ziegler care au fost interesai de perioada maturitii. Potrivit lui D.Levinson, principala sarcin a dezvoltrii personalitii const din urmtoarele: ajustarea aspiraiilor la posibilitile realitii, identificarea unui mentor, creterea n cariera profesional, armonizarea relaiilor intime. [ .., . . 218]. Vorbind despre caracteristicile peronalitii vrstei mature, .. menioneaz c pentru tiin este important s urmreasc legtura dintre caracteristicile acme ale individului (cel mai nalt nivel atins de fiecare persoan n dezvoltarea sa, apogeul maturitii sale) i natura situaiei sociale de dezvoltare n aceast perioad de via. Este important s nelegem rolul omului nsui, cum va fi apogeul dezvoltrii sale i cum va putea fi atins [ . . 49]. Personalitatea sntoas la vrsta maturitii, spune Allport i stpnete n mod activ mediul, manifest o anumit unitate a personalitii i este capabil s perceap n mod corect lumea i pe ea nsi. Maturitatea personalitii nu are o relaie necesar cu vrsta cronologic, dar expectana social aliniaz vrsta adult cu maturitatea. Dup Allport, criteriile de maturitate ale personalitii sunt ase la numr, i anume: Extensiunea simului eului; raportarea cald a eului la ceilali; securitatea emoional (autoacceptarea); percepie realist, abiliti i sarcini; obiectivarea eului: intuiie i umor. [Allport Gordon.W. Structura i dezvoltarea personalitii, p. 280] K.Holl, G.Linsay, caracteriznd personalitatea omului matur, au identificat urmtoarele caracteristici: limitele Eului, capacitatea de a stabili relaii sociale armonioase, disponibilitatea de se accepta pe sine, percepia realist asupra experienelor de via, capacitatea de autocunoatere, simul umorului i existena unei filosofii de via [ .., 18]. B.Lievegoed a luat n considerare alte trei proprieti principale ale maturitii: nelepciunea, tolerana i contiina de sine. Situaia social de dezvoltare n perioada adult este legat cu implicarea activ a persoanei n sfera de producie social, crearea familiei, prin manifestarea individualitii sale n educarea copiilor, n activitatea de creaie, n relaiile cu ceilali n timpul activitii. Personalitatea adult tinde s ocupe un loc cheie n societate i tendina principal este obinerea succesului social [ p. 128]. S.Freud credea c bunstarea omului la viaa adult este determinat de capacitatea sa de a iubi i de a munci. [ 3. p212]

28

C.G.Jung considera c omul adult treptat se elibereaz din nchisoarea propriului Eu i ncepe s se orienteze spre soluionarea sarcinilor spirituale, realizarea comuniunii cu alte persoane, cu lumea exterioar, cu universul [ .. 237]. Pentru personalitatea adult este caracteristic dorina de a se realiza pe sine nsi n acord cu valorile stabile, eterne, semnificative pentru majoritatea membrilor unei societi. Aceasta se manifest n necesitatea de a extinde graniele existenei sale individuale, de a deveni un membru al societii, de a-i realiza potenialul n multiple moduri i n sfere variate, de a-i tri mai intens viaa n prezent. Vrstei mature i este tipic productivitatea de fapt posibilitatea de manifestare creativ prin diverse produse ale activitii sale profesionale i sociale [ . 176]. La vrsta mijlocie personalitatea se confrunt cu o serie de probleme specifice. Una dintre acestea este scderea forei fizice. Schimbrile majore care apar la femei n timpul maturizrii sunt asociate cu nceperea menopauzei, caracterizat prin schimbri regresive n organismul femeii n domeniul sexualitii i reproducerii [ . 118,]. Relaiile sexuale sunt supuse unor schimbri majore. n general, relaia dintre sexe devine mai moderat, se modific relaiile interpersonale intime, acestea devin mai profunde i mai interesante G.Sheehy, J.Burkhardt i . descriu tririle emoionale legate de teama de mbtrnire i moarte. La aceast vrst semnele fizice ale mbtrnirii devin din ce n ce mai evidente i se soldeaz cu pierderea atractivitii fizice, a forelor fizice i a energiei sexuale. [ . 116]. O alt problem care afecteaz experiena de via a individului la vrsta mijlocie, este sindromul cuibului gol (atunci cnd copii pleac de acas). Cel mai adesea, acest sindrom este trit mult mai intens de ctre mam, dect de tat, mai mult se simte nevoia de a pstra actuala componen a familiei, de a manifesta n continuare dragostea i grija pentru copii. Din aceste considerente emoiile i tririle negative sunt mult intense la femei. Astfel, specific pentru vrsta mijlocie este obinuirea cu faptul c copii au devenit maturi i trebuie ei nii s manifeste independen, s-i redefineasc relaiile cu copii, s se adapteze situaiei de cuib gol, iar copii trebuie s acorde mai mult atenie pentru satisfacerea necesitilor propriilor prini, s manifeste o responsabilitate sporit n raport cu ei [ . . 347]. n aceast perioad, apar modificri i n domeniul profesional. La vrsta mijlocie muli sunt nclinai s-i evalueze realizrile n plan profesional, pentru a vedea ceea ce au obinut i dac ar trebui s-i revizuiasc obiectivele iniiale. Adesea, o astfel de reevaluare determin schimbri n carier. Modificrile n viaa profesional pot cauza situaii de stres, n cazul n care aceste schimbri nu sunt planificate, cnd persoana este forat de mprejurri s-i schimbe ocupaia sau poate chiar i pierde locul de munc. Pierderea locului de munc poate fi nsoit de o suferin

29

profund i de durat, mai ales n situaiile cnd individul nu poate s suporte aceast pierdere i nu exist sperane de a primi un loc pe piaa forei de munc [ . 116, ]. Sintetiznd cele expuse mai sus constatm c specificul vrstei mijlocii este determinat de unele particulariti. n aceast perioad, organismul se confrunt cu schimbri majore n viaa sexual, pierderea atractivitii fizice, desprire de perioada tinereii. Se restructureaz relaiile cu copii, devenii maturi, se produc adaptri la viaa n cuibul gol. Se redefinesc relaiile cu prinii, crete responsabilitatea pentru ei. La vrsta adult persoana ntr-o msur mare i fixeaz obiective care nu suport amnare, care necesit o rezolvare n prezent, aici i acum. La vrsta mijlocie multe persoane i doresc s nceap o nou via, s gseasc noi modaliti i mijloace de autoactualizare. Persoana adult triete preri de ru pentru timpul trecut din viaa sa, nu vrea s iroseasc n zadar timpul rmas, i planific mai raional activitile i sarcinile de viitor. 2.4 Criza vrstei adulte n raport cu autoactualizarea n tiina psihologic sunt cunoscute mai multe concepii referitoare la diferite aspecte ale crizelor existeniale, de multe ori diametral opuse. Unii autori .., .., abordeaz crizele drept nite manifestri negative, deviante, considernd c dezvoltarea uman normal este posibil, fr a trece prin situaii de criz. ., .. , .., .. trateaz criza ca o manifestare a bolii, violarea sntii umane la nivel somatic sau psihic. Iar .. numete criza perioada cu potenial de risc major i o asociaz cu o ameninare iminent, pericol, catastrof. Cu toate acestea, unii autori consider crizele ca fiind necesare, mai mult chiar o condiie necesar pentru dezvoltarea n continuare a individului. n aceast ordine de idei, E.Erikson scrie criza nu nseamn iminena unui dezastru, ci un punct de cotitur i, prin urmare, sursa ontogenetic a mobilizrii... [ . , p.286]. Pentru .. perioada de criz este intrarea ntr-o nou secven existenial. [ p 12]. .., .. asociaz criza cu dezvoltarea profesional. [ .. 98,]. Abordarea crizei ca o stare generat de problemele cu care se confrunt individul, dar pe care nu le poate evita i nici soluiona ntr-o perioada relativ scurt de timp, este prezent la muli autori .., 39], [., 165], [.., .., 192] .a. .. a introdus n psihologie noiunea de criz biografic, neleas prin tririle individului n raport cu nerealizrile n plal profesional i care poate lua diferite forme: lipsa realizrilor importante eecul aciunilor din trecut, deertciune eecul aciunilor prezente, lipsa de sperane eecul aciunilor de viitor [ , p.7]. 30

n mai multe studii se subliniaz c perioada de criz afecteaz anumite aspecte din structura personalitii: aspectul cognitiv (.. [31], .. [193]); percepia sinelui i a parcursului existenial (.. [114], .. i .. [187]); aspectele axiologice, motivaionale i reprezentaionale (.. [124], .. [113]); contiina i conceptul de Eu (.., .. [64]); schimbri n domeniul socio-profesional sau sfera emoional (P.Niemela [151], .., .. [98, 196], .. [83], .. [78]). P.Niemela [151], .. [92], .. [78] au constatat c dominarea emoiilor negative fac dificil depirea crizelor. ..a presupune urmtorul punct de vedere cu privire la natura crizei maturitii. Potrivit autoarei, la vrsta maturitii contradiciile interne sunt inevitabile, ca de altfel la oricare perioad de vrst; dinamica acestora sunt o condiie necesar pentru trecerea la urmtoarea etap de dezvoltare [177]. Situaiilor de criz le sunt caracteristice n special schimbarea percepiei privind viitorul i sensul vieii. ntre aceste modificri nu exist o legtura de cauzalitate, deoarece sunt dimensiuni diferite ale situaiei de criz.n consecin, schimbri se produc i n alte aspecte ale structurii personalitii, genernd o criz de tipul contiin existen [ .. , p.49]. .., descriind perioadele de criz din viaa unui adult, declar c n aceste perioade se terg acumulrile inutile i persoana se concentreaz pe achiziiile pozitive care, de fapt, i sunt esena i scopul principal al acestei perioade .. [, p.127]. De astfel, pe bun dreptate, .. subliniaz faptul c indiferent de ct de dureroase nu ar prea aceste modificri, pentru aceast etap ele sunt fireti i normale [ . ., p.107]. Aa cum perioadele critice i tranziiile sociale de obicei sunt nsoite de o restructurare psihologic dureroas, psihologia dezvoltrii a propus un concept special de crize de vrst, sau crize normative dezvoltare. Cuvntul criz desemneaz o stare de dezechilibru, apariia unor noi trebuine i restructurarea sferei motivaionale a individului. Dar, aa cum n aceast faz de dezvoltare o astfel de stare este normal, atunci aceste crize sunt numite normative . : p.76]. .. o asociaz cu apariia unor necesiti noi i restructurarea sferei motivaionale a personalitii. Aceast perioad este ca o punte ntre cele dou etape de vrst. Crizele de vrst se definesc prin schimbri fundamentale n sfera motivaioanl a personalitii revizuirea obiectivelor vechi, formularea altor obiective noi. Dezvoltarea n perioada de criz capt un caracter violent, impetuos, uneori catastrofal, cu toate acestea sfritul i nceputul crizei nu este ntotdeauna foarte neclar [, . p.249]. 31

Studiile psihologice recente relev regulariti n ceea ce privete dezvoltarea adulilor, schimbari normative la nivelul personalitii n perioadele de criz. .., .., .., .., .., etc., care ne permit s tratm criza de vst ca pe un fenomen normal, avnd anumite regulariti generale de manifestare i factori determinani. Cu toate acestea, varietatea abordrilor privind perioada maturitii ne vorbee, mai degrab despre lipsa unui consens n ceea ce privete explicaiile privind mecanismele i legitile crizelor, ceea ce necesit continuarea cercetrilor n aceast direcie. n concepiile mai multor autori ntlnim aspecte similare n tratarea perioadelor de criz, ceea ce trimite la anumite regulariti n manifestarea acestora. Criza vrstei mijlocii, la fel ca oricare alt criz de dezvoltare, se refer la o situaie fireasc, normal, ceea ce nseamn c sunt inevitabile pentru fiecare individ. Criza vrstei mijlocii a fost abordat pentru prima dat de ctre C.G.Jung, care a trecut personal printr-o criz spiritual sever la vrsta de 40 de ani. Renumitul psihanalist considera crizele nu un ru, ci un atribut al dezvoltrii. A doua jumtate a vieii, dup prerea lui C.G.Jung, are o semnificaie special i scopul i esena acestei crize este ntlnirea omului cu subcontientul su. i pentru ca aceast ntlnire s se produc fiecare individ trebuie s urmeze tranziia de la orientarea ctre lumea exterioar la orientarea ctre lumea interioar, de la dorina de cucerire i stpnire a mediului extern spre cunoaterea i reflectarea profund asupra lumii sale interioare. n aceste condiii, cea de-a doua jumtate a vieii va servi pentru a atinge nelepciunea, punctul culminant al creativitii, n caz contrar aceasta se soldeaz cu stri de irascibilitate i disperare profund. Am dori s menionm mpreun cu C.G.Jung c sufletul omului n a doua jumtate a vieii este deosebit de profund schimbat. Dar, din pcate, scrie C.G.Jung, muli oameni, foarte instruii i inteligeni, nu ntotdeauna sunt contieni de posibilitatea acestor modificri i, prin urmare, trec n a doua jumtate a vieii total nepregtii [, . p.185-203]. Preri similare privind esena crizei vrstei adulte ntlnim i la B.Lievegoed. Perioada adult vrsta de 35-45 ani este numit metaforic de ctre autor o punte de legtur a punctelor divergente, care necesit identificarea noilor valori, pentru care se merit de trit [, p.75]. nelegerea crizelor psihologice, inclusiv criza vrstei adulte ca o parte organic a procesului de formare a personalitii este tratat i n lucrrile unor psihiatri i psihoterapeui din domeniul psihoterapiei existenial-umaniste i transpersonale: R.Assagioli, C.G.Jung, V.Frankl, C.Rogers, A.Maslow, E.Erikson, .. Autoactualizarea, fiind nevoia de baz a individului, este dominant pe parcursul ntregii viei a individului. Procesul de autoactualizare dup A.Maslow este deseori nsoit de o serie de probleme care stau n calea realizrii fructuoase a individului

32

[ . ., 214], i a atingerii unui stri autentice de individualizare [ . , 234]. n general, apariia crizelor psihologice este asociat cu devieri n autorealizarea personalitii. Criza vrstei mijlocii este uneori numit criza sensului vieii, tocmai pentru c indivizii triesc stri de inutilitate, pierdere de sens, disconfort psihologic i emoional, deseori fr o explicaie clar privind cauzalitatea. Se fac ncercri de schimbare a locului de trai sau de munc, a circumstanelor obinuite, a profesiei, se iniaz noi relaii intime, se rup vechile relaii de familie, toate pentru a scpa de povara sentimentului de lips de sens a vieii sale sau a ocupaiilor obinuite. Astfel, conceptul de normativitate a crizei de dezvoltare a personalitii permite de a explica perioada de criz ca fiind trecerea de la o etap de vrst la alta, relaionat cu schimbarea situaiei sociale de dezvoltare, cu distrugerea sistemului vechi de relaii, deschiderea i apoi elaborarea i adoptarea altora noi. Criza normativ de dezvoltare a personalitii apare ca un proces de inevitabil, prin care persoana triete fazele principale ale crizei, asociate cu restructurarea i dezvoltarea unui nou sistem de relaii. n timpul perioadei de criz are loc i o restructurare n funcionarea intern a personalitii, care vizeaz depirea crizei prin contientizarea i reflectarea asupra acesteia i, n consecin, transformarea sistemului de relaiia individului i a reprezentrilor sale despre sine. Confruntarea cu situaii critice depinde de activitatea proprie a individului, iar rezultatul acestora este revizuirea sensului vieii, a valorilor i a imaginii de sine. Cu alte cuvinte, aceasta nu este altceva dect o tranziie a personalitii spre o etap nou (dup E.Erikson), ca urmare a elaborrii unui nou plan de via sau prin restructurarea celui vechi.

33