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AYURVEDA YOGA TERAPIA TERAPIA

y GEMO

EL AYURVEDA: que se origin en la INDIA hace ms de 4 mil aos, significa en Snscrito LA CIENCIA de la VIDA. Por lo tanto, esta medicina hace referencia a una visin integral del ser humano, donde el cuerpo y la mente estn estrechamente relacionados y se influencian mutuamente. EL AYURVEDA no se limita a un sistema mdico que ofrece curacin por medio de drogas y rituales, sino que se trata de un verdadero modo de vida. Dentro del AYURVEDA hay una medicina muy rica, con miles de recetas diferentes que surgen a partir de los reinos: vegetal, animal, mineral y tambin de los metales. En el ao 600 de la Era Cristiana, la INDIA es invadida y la violencia conque el invasor destruye cuanto encuentra a su paso hace que todo sea desbastado, incluyendo en esa destruccin todos los antecedentes de la medicina Ayurvdica, lo que desde ese momento cay en el olvido total. El principio y la prctica del Ayurveda es holstico. Respeta armoniosamente los distintos mtodos teraputicos existentes. Cree que la verdad es infinita y hay infinitos remedios para superar una enfermedad El hombre y la ciencia deben elegir el ms noble entre ellos sin ser influidos por las razones comerciales o pautas socio - culturales. La meta del hombre no es solo gozar del cuerpo y de los sentidos, sino controlar las emociones negativas como la ira, la crueldad, los celos, el miedo, la crueldad, la vanidad, la falsedad, la mezquindad, etc. y fortalecer las emociones nobles como el amor, la compasin, la piedad, la bondad, el perdn, la verdad, est. Para que el hombre pueda ver claramente el estado profundo de su ser y as descubrir la fuente inagotable de felicidad que lleva consigo mismo. Sin realizar esto el hombre estar enfermo y sufrir siempre pero ya no por falta de vitalidad, sino de otros factores tales como LOS VALORES que la ciencia mdica actual es incapaz de suministrar por considerar al ser humano solo como un ente biolgico. El aspecto preventivo en el Ayurveda incluye una disciplina diaria para recuperar el ritmo biocsmico.
a) Levantarse y acostarse temprano, hacer trabajos fsicos o ejercicios.

Comer en horarios adecuados y solo cuando se sienta hambre; sentirse responsable y respetar la ecologa csmica.

b) Agilizar las funciones de los rganos que eliminan los desechos

biolgicos
c) Dejar fluir libremente las urgencias naturales, estornudar, rer, llorar,

tener hambre, etc. d) Alimentarse en lo posible con buenos alimentos, granos, cereales, frutas, verduras, lcteos frescos, etc. Olvidar en lo posible alimentos como: carnes, alcohol, drogas, alimentos fermentados. De acuerdo a la Medicina Ayurveda, el organismo humano est compuesto de tres principios fundamentales MENTE CUERPO conocidos como principios metablico o Doshas. Estos tres elementos son VATA, PITTA, y KAPHA y gobiernan todas las funciones psicolgicas, fisiolgicas y fisi patolgicas de la mente, el cuerpo y la conciencia de cada uno. La proporcin especfica de estos principios metablicos en un individuo determinada al momento de la concepcin, ( PAKRITI) palabra snscrita que significa NATURALEZA, hace que esta persona tenga un estilo particular de funcionamiento mental y fsico. El DOSHU VATA..............controla Movimiento EL DOSHU PITTA..............controla Metabolismo El DOSHU KAPHA.............controla la Estructura Los tres dosha estn presentes en cada persona y los tres se deben mantener equilibrados. Para el AYURVEDA no hay enfermos, sino personas que han perdido el equilibrio. Para seguir con vida nuestro cuerpo debe tener VATA o movimiento, que le permite respirar, hacer circular la sangre, pasar el alimento por el conducto digestivo y enviar impulsos nerviosos hacia el cerebro y desde l. Debe tener PITTA o metabolismo, que procesa el alimento, al aire y agua en todo el sistema. Debe tener KAPHA o estructura para mantener unidos las clulas y formar msculos, grasas, huesos y tendones. La naturaleza necesita los tres para construir un cuerpo humano. Siempre tendremos un Dosha determinante que mediante un test sabremos cual predomina en cada persona, y as marcaremos una dieta, ejercicio y rutina diaria para evitar la enfermedad.

Espacio

Aire

Fuego

Agua

Tierra

VATA VATA se compone de AIRE y ETER PITTA se compone de FUEGO y AGUA

PITTA

KAPHA

KAPHA se compone de TIERRA y AGUA Estos 5 elemntos corresponden a la tierra, el aire, el fuego, el agua y el eter y para tener una mejor calidad de vida debemos tener en cuenta: 1. 2. 3. 4. Buena alimentacin Meditacin Ejercicios Yoga Propsitos de Vida positivos

El Dosha VATA necesita para equilibrarse alimentos pesados (tierra) salados y aceitosos ya que su naturaleza en liviana y seca (aire) el Dosha PITTA necesita alimentos frescos y secos ya que su naturaleza es caliente y humeda ( fuego y agua) y el Dosha KAPHA necesita para equilibrarse alimentos livianos y secos.

Y como la propuesta de AYURVEDA es hacer ejercicios y meditacin realizamos yoga, que trabajan en conjunto.

LOS ORGENES DE YOGA Esa tcmica de la felicidad tiene sus orgenes en la India Antigua, aproximadamente hacia el 3000 a C. a partir de las experiencias realizadas por los RISHIS, palabra que se traduce como: VIDENTE, SABIO y SANTO. Estos sabios eran conocedores de la verdad, de la sabidura que se obtiene a travs de la prctica espiritual. Para llegar a ese fin, los rishis trabajaban con sus propios cuerpos y reciban los efectos que estos trabajos producin en sus mentes. As concretaron mediante sus meditaciones las enseanzas que durante centares de aos se fueron transmitiendo, preservando el secreto de las prcticas, tan slo de maestro a discpulos, o como ellos los llaman de gur a sisya. Aunque la tradicin es mucho ms antigua el yoga es mencionado por primera vez en los vedas, los textos ms sagrados de la tradicin Ind, que comienzan a aparecer entre el 1.300 y el 1.000 a . C. pero sus fundamentos filosficos recin se concretarn en las Upanishads. Estos son los ltimos vedas, procedentes ms o menos del 750 al 550 a. C. en las que el yoga encuentra una base y una forma que a partir de ese momento le sern propias. La palabra Upanishad est formada por UPA que significa cerca; NI que significa con devocin y SHAD que significa sentarse. As la palabra se traduce Sentarse cerca del Maestro con devocin ya que estas enseanzas tambin eran legadas a discpulos elegidos. El aprendizaje ocupaba largos aos en la vida del discpulo, y poco a poco se le iban develando las enseanzas de la verdad suprema que consiste en el camino hacia la liberacin del dolor que conlleva la condicin humana. En las Upanishads se describe las tcnicas de meditacin,ofrece la palabra OM como elemento de concentracin vinculado con la respiracin, y el trmino yoga como exprecin de un dominio firme sobre los sentidos. Tambin se habla en ellas de la energa vital o prana que anima a todos los seres vivos. Pero su mayor mrito es la idea de que el ser ( lo que somos verdaderamente) solo puede ser conocido a travs de la unin o yoga y no

mediante el trabajo intelectual. En esta poca el yoga se convierte en uno de los seis drshans o filosofas ortodoxas ( las que siguen las enseanzas de los vedas)de la India. Actualmente existen en occidente numerosas escuelas de yoga. La ms conocida es iniciada por B.K.S. Iyengar, que le agreg una prctica de mxima resistencia y el uso de elementos como arneses, cintos, rodillos de madera y sogas que ayudan a lograr la postura perfecta. El Hatha yoga es la unin a travs del dominio del cuerpo. El yoga fsico, de la salud el bienestar y el control de todos es el que ms divulgacin a tenido en el mundo occidental y es con el cual generalmente las personas identifican la palabra yoga. El Jana yoga es la unin a traves del conocimiento intuitivo, el yoga de la sabiduria, inteligencia y reflexin se basa en estudio de textos clsicos de grandes maestros, tambin en la discriminacin y en la experiencia. El Bhakti yoga es la unin a travs del amor y devocin, el yoga que en su perfeccin busca el amor de Dios a travs de la oracin y la recitacin o el canto de mantras. El Karma yoga es la unin a travs de la accin desinteresada. Es la espiritulidad que se expresa sobre todo en el trabajo entendido como cumplimiento del deber (dharma) y servicio a los dems. El Raja yoga es la unin a travs del dominio de la mente, el yoga del conocimiento puro adquirido mediante la introspeccin, contemplacin y meditacin. El Baya yoga o Kundalini yoga esta emparentado ntimamente con el Hatha yoga, considera que el cuerpo puede llegar ser un instrumento valioso y efectivo en el desarrollo espiritual. La palabra hatha est compuesta por ha que en sncrito significa sol y tha que significa luna una forma de expresar la unin de los opuestos y a la vez complementarios aspectos de nuestra realidad, el da y la noche, el calor y el fro, lo masculino y lo femenino. Dentro del variado mundo de las terapias alternativas, se encuentra la gemoterapia, que se basa fundamentalmente en el poder que tienen los cristales o las piedras ya que son dueos de una increble transmicin de energa. Como medicina complementaria sirve para solucionar problemas de salud, emocionales, dificultades energticas. Es decir las gemas utilizadas correctamente son de gran ayuda y poseen un interesante potencial.

El funcionamiento es sobre los chakras. Cuando el problema es emocional se colocan en el plexo solar, o si hay dificultades intelectuales en el tercer ojo. Vale aclarar que todo esto va acompaado con una meditacin, donde la persona se va relajando y tambin se complementa con otras terapias segn el caso. Los cambios que logra esta terapa, pueden ser progresivos, inmediatos, paulatinos o suaves; depender del caso y la enfermedad a tratar. Las enfermedades fsicas son bloqueos energticos, que se producen por algo que sucedi actualmente o tiempo atrs, por eso el cristal colabora para liberar esa energa y permite que todo empiece a tener su recorrido usual. Es importante saber que la gemoterapia combinada con otras tcnicas sirve para combatir el estrs, la ansiedad, las drogas, el alcohol, o cualquier adiccin. La Gemoterapia, combinada con Ayurveda y Yogaterapia se logra muy buenos resultados para cualquier tipo de enfermedad. Antes de que se realice una operacin (de cualquier tipo) muchas personas realizan una sesin con gemas ya que suele acelerar el proceso de recuperacin total. Es fundamental saber que aunque hay gemas que se recomiendan para cada problema, cada persona manifiesta cual es la que realmente necesita, obteniendo resultados no descartables. Finalmente lo interesante es que esta metodologa utilizada como complementaria sirve absolutamente para afrontar diferentes afecciones, por lo que vale la pena comprobar sus efectos. Agata: Aceptacin emocional, equilibrio fsico. Potencia otras gemas. Refuerzan el sistema inmunolgico y combaten alergias, trabajan en todos los chakras. Aguamarina: Claridad mental, inspiracin espiritual, calmante, realza la expresin personal. Amatista: Cuarzo prpura. Asiste a la apertura psquica espiritual de manera terrenal, creatividad, coraje, intuicin, autoestima. Los dolores de cabeza se curan frotando una amatista en el lugar afectado. Se relaciona con los chakras corona y tercer ojo. Entre sus poderes tiene la virtud de combatir el insomnio y para ello nada mejor que colocar una amatista debajo de la almohada y si va acompaado de un cuarzo rosa, mucho mejor. Alegres sueos y nada de pesadillas odiosas. Cornalina:

Su accin sanadora se centra en la purificacin de la sangre, problemas hepticos, de vescula y pncreas. Cualquier bloqueo en el chakra base encuentra en la Cornalina una aliada de gran utilidad. Cristal de Roca: Se usan para sanacin en todo los niveles. Detecta y remuebe bloqueos. Eficaz para armonizar el aura. Es usable en todos los chakras aunque con moderacin debido a su extraordinaria potencia. Cuarzo Claro: Poderoso transmisor, amplifica y direcciona formas de pensamiento Jaspe: Propiedades energticas de gran valor para fortalecer el estado anmico. En sanacin se la destina a evitar y diluir trastornos estomacales en particular el Jaspe Rojo es augurio de buenos negocios.

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