AQUM DO MARO O associativismo regionalista transmontano em Portugal e na dispora Daniel Melo

Este texto pretende analisar a evoluo do associativismo regionalista transmontano (no pas e no mundo) luz do conceito de capital social, centrando-se no seu contributo e partindo da hiptese de este ter sido relevante para a formao duma identidade cultural especfica e para o movimento regionalista portugus.1 O enfoque incidir na instituio pioneira deste movimento em Portugal, o centenrio Club Transmontano, e nas congneres de Luanda, Rio de Janeiro, Guimares e Porto. Os estudos de caso sero articulados com uma panormica do grupo restrito e do contexto poltico-social em que se inseriram.2 Tal seleco, embora condicionada pelas fontes primrias e secundrias disponveis (ou passveis de levantamento exequvel), teve como preocupao a escolha de unidades representativas do conjunto.3 Importa tambm destacar que muitas destas instituies tm como grande preocupao a edio dum rgo oficial (impresso e/ou electrnico). , portanto, a que se pode colher o essencial da informao sobre a sua actividade e postura, complementado pela edio livreira prpria, pela documentao existente em arquivos pblicos, pela informao na imprensa (sobretudo na vasta constelao da imprensa regional e local) e pelos poucos estudos monogrficos realizados (de

Trs-os-Montes e Alto Douro uma regio planltica situada no nordeste de Portugal, circunscrita entre Espanha, o rio Douro (a sul) e a regio do Minho (a oeste), e engloba os distritos administrativos de Bragana e Vila Real e alguns municpios de Viseu (S. Joo da Pesqueira, Tabuao, Armamar e Lamego) e Guarda (V. N. de Foz Ca). Foi outrora uma provncia administrativa (1832-1835 e 1936-1959). Aproveito para agradecer o acolhimento e as facilidades concedidos pela instituio, em particular ao presidente Dr. Nuno Aires, Dr. Maria Virgnia Rodrigues (vogal da Direco), ao Dr. Armando Silva (vogal da Assembleia Geral) e ex-secretria, a Sr. Teresa Gomes. Estou tambm muito grato ao Eng. Jos Maria Gonalves, presidente da Federao das Casas Regionais de Trs-os-Montes e Alto Douro e da Casa Regional dos Transmontanos e Alto-Durienses do Porto, pelo seu prestimoso apoio e incentivo. Expresso, por fim, um obrigado ao Sr. Barroso da Fonte, pela sua ateno. A propsito, chamo a ateno para o facto de a maioria (seno a totalidade) destas instituies no ter um arquivo particular minimamente organizado e aberto ao pblico, condicionando negativamente no s o trabalho de colecta e anlise (seja dos estudiosos, seja dos prprios dirigentes e associados), como a comprovao e divulgao perante a sociedade e as entidades polticas da relevncia da sua interveno pblica. O mesmo extensivo s bibliotecas especializadas, das quais geralmente no existe sequer um ficheiro catalogrfico manual. Lamentavelmente este diagnstico extensivo maioria das entidades da sociedade civil, impondo-se acordos com o estado e mecenato no sentido de estes co-financiarem a salvaguarda de patrimnio cultural que possa depois, como contrapartida, estar disponvel para todos (p. e., via digitalizao e divulgao na internet) e sirva para o enriquecimento da nossa memria colectiva.
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associativistas implicados e de investigadores). O estudo deste segmento regionalista (o transmontano de mbito provincial) justifica-se por vrios motivos: o da relevncia do associativismo enquanto movimento com significativo enraizamento e dinamismo socioculturais no interior da sociedade civil; por personificar uma parcela fundamental deste tipo de associativismo, dada a sua extrema disseminao e longevidade; por representar um espao institucional fundamental para as comunidades imigrantes transmontanas espalhadas pelo mundo. A perspectiva adoptada articular trs dimenses relevantes: a da reivindicao poltica, a do capital social e a da identidade cultural.4 Ou seja, abordar o regionalismo enquanto doutrina reivindicativa face ao poder poltico central, enquanto rede de relaes enriquecedoras da insero comunitria e da coeso social, e enquanto elaborao e conscincia duma pertena comum.5 Para tanto, o artigo cruzar trs linhas narrativas: uma, que sinalizar a sua gnese e evoluo poltico-institucional; outra, que analisar a actividade social; e uma ltima, que abordar a actividade cultural. Tais linhas atravessaro os cinco estudos de caso propostos, os quais sero antecedidos por uma panormica do respectivo movimento associativo, em jeito de contextualizao.

Aqum-Maro: a reinveno da comunho Tal como a generalidade das associaes, tambm as regionalistas representam uma comunidade de interesses (Durkheim, 1989: 19), patente no s nos fins estatutrios como na sua prtica filantrpica, assistencial e/ou de prestao de servios (economia social). Porm, tm a singularidade de combinar esta comunidade de interesses com uma comunho de origem territorial, pois os associados do ncleo central so oriundos dum mesmo territrio ou ento so descendentes de naturais. Para complexificar este fenmeno ocorre ainda que a comunho social , frequentemente, extensiva a familiares e amigos dos associados, e que existem tipologias de associados para pessoas externas, individuais ou colectivas (benemritos, honorrios, etc.). Donde, este tipo de associativismo pode ainda incluir e propenso a uma certa comunho de laos de sangue, pois o seu recrutamento central faz-se junto de pessoas (e seus descendentes) que nasce(ra)m e/ou habita(ra)m um delimitado territrio.6 Esta conjuno e a ideia que a mobiliza (identificao cultural de
4 Os primeiros ensaios neste sentido foram propostos por Melo (2004 e 2005), respectivamente na anlise do associativismo regionalista no imprio colonial portugus e no estudo de caso da regio meridional do Alentejo. Sobre o capital social ver Putnam (2001: 18-25, ou 2002: 3-5). Nas suas palavras (2001: 19): o capital social refere-se ao relacionamento entre pessoas redes sociais e normas de reciprocidade e confiana que estas geram. A identidade cultural aqui vista como plural, dinmica, discursiva e processual; como refere Friedman (1996: 74), a cultura um produto relativamente instvel da busca de significado, de mltiplos e socialmente situados actos de atribuio de significado. A cultura tem a ver ento, sobretudo, com o modo de produzir mundos de significado (idem: 76; ver tambm bibliografia em Melo, 2004: nota 1).
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base territorial) promovem a proximidade informal, a afectividade e a entreajuda, uma singularidade deste tipo de associativismo. Nesse sentido, no s engrandecem o seu capital social como levam ao extremo o potencial da comunidade de interesses, que impele a uma partilha moral, permitindo afastar a desordem, a desconfiana e o sentimento de perda. Tal como conclui Durkheim (idem: 23): Eis porque, quando os indivduos que se acham ter interesses comuns se associam, no s para defenderem esses interesses, para se associarem, para no mais se sentirem perdidos no meio de adversrios, para terem o prazer de comunicar, de no serem seno um em vrios, quer dizer, em definitivo, para levarem juntos uma mesma vida moral. Donde, e como adianta ainda Durkheim (idem: 22-3), a associao no deriva s da partilha de interesses mas tambm de ideias e de sentimentos. Originalmente, o associativismo regionalista surge no contexto de sociedades com forte componente rural, e liga-se amide a fenmenos de migrao (ou mesmo xodo) rural para grandes e distantes plos urbanos. Esta situao de partida vai ao encontro do conceito de solidariedade orgnica proposto por Durkheim (1989: 150-2), segundo o qual as comunidades com um determinado grau de diviso laboral tm um maior grau de interdependncia e de propenso para o associativismo, visto como uma necessidade bsica para a sobrevivncia colectiva (tal no implica uma adeso automtica a um determinismo evolucionista para todos os espaos e tempos, estamos somente assinalando uma tendncia verificvel na emergncia dum dado fenmeno). O associativismo nas grandes cidades serve, inclusivamente, como recurso para um reforo deste tipo de solidariedade e para um apagamento definitivo de resqucios de solidariedade mecnica (ibidem), subsistentes em comunidades com maior ligao tradio e menor complexidade sociolaboral.7 A justificao econmica subjacente migrao, a afeio a um certo tipo de relaes sociais de origem, a necessidade de integrao e a conscincia de pertena cultural levaram formao dum tipo de comunho novo, no j dependente de relaes sociais tradicionais, mas da busca de novas relaes sociais e culturais, tendo como base a produo e reproduo identitrias. A aproximao d-se em torno duma ideia, duma representao, e no dum espao fsico, embora tal ideia contemple uma dada construo dum territrio geogrfico. Porm, a assembleia menos restritiva que a de partida, no se limitando aos conterrneos e abrangendo os seus descendentes, familiares, amigos e at funcionrios e convidados. Ou seja, adopta e recria a vivncia da polis moderna, mas num contexto de encenao simblica dum sentimento de pertena, de objectificao de representaes culturais. Entre os grupos subtnicos portugueses, os transmontanos so considerados pelo senso comum e por alguns estudiosos atentos ao comunitarismo
6 A propsito, refira-se que o regionalismo incorpora as seis caractersticas principais da comunidade tnica definidas por Smith (1991: 21), a saber: 1. um nome prprio comum[; ] 2. um mito de ancestralidade comum[; ] 3. memrias histricas partilhadas[; ] 4. um ou mais elementos diferenciadores prprios de uma cultura comum[; ] 5. uma associao com uma terra natal especfica[; ] 6. um sentimento de solidariedade para sectores significativos da populao. Para uma leitura conjunta de Durkheim, Tocqueville, Meister e outros, ver Viegas (1986: 108-111).
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primitivo (Dias, 1953) como aqueles que tm maior capacidade de associao, ao lado dos aorianos. O impulso associativo central porque tambm reproduzido pelos prprios, estruturando duplamente a sua identidade, como aco e como discurso. A eles se deve a (provvel) primeira associao regionalista de base provincial em Portugal, o Club Transmontano, fundado no incio de novecentos, quando a doutrina regionalista de origem provenal j se tinha disseminado um pouco por toda a Europa ocidental (Thiesse, 1997 e 1999).8 Em Portugal, este movimento ter-se- comeado a estruturar com o ascenso do republicanismo e doutras foras progressistas, impulsionado pelas doutrinas associacionista e federativa, dada a sua defesa da mobilizao institucional/formal e a inclinao para sistemas polticos com grande autonomia poltico-administrativa (ver Melo, 2004 e 2005; sobre o republicanismo ver Catroga, 2000).

Imigrao disseminada e constelao associativa Pela informao que foi possvel compulsar (ver quadro 1), constata-se que o associativismo regional transmontano de mbito provincial se concentrou no Portugal continental, ex-colnias e Brasil, estando ainda presente nos EUA e Luxemburgo, num total de 25 unidades identificadas. Quanto ao Portugal continental, foi a que comeou (na capital) e ser a que se concentrar na viragem para os anos de 1970, disseminando-se, desde ento e paulatinamente, por todo o pas (Coimbra, Guimares, Aveiro, Braga, Viana do Castelo, Tomar, Faro, Leiria, e surgimento duma nova no Porto).9 Este reforo no continente estar ligado a uma nova vaga de xodo rural, mas tambm ao reforo das comunidades transmontanas locais,10 maior liberdade associativa advinda com a revoluo de 1974, ao desejo de interveno de emigrantes, retornados e exilados. Existiram representaes em trs ex-colnias (Angola, Moambique e Guin-Bissau), sendo as duas primeiras das mais antigas (de 1912, s superadas pelas de Lisboa e Porto), tendo tido actividade de grande relevo (ver Melo, 2004). Fonte (1998a: 144) aponta tambm uma associao em Macau, mas sem a designar. Com a consolidao de fluxos migratrios e das prprias comunidades migratrias portuguesas, diversificaram-se as associaes voluntrias. Alm daquelas que agregavam os portugueses em geral, as associaes subtnicas foram-se disseminando pela dispora. No caso transmontano, surgiram representaes em Frana, Sua, Luxemburgo, Alemanha, frica do Sul e EUA (Fonte, 1998a: 144).

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Segundo esta doutrina, os territrios perifricos com uma certa identidade tnico-cultural deviam bater-se junto do poder poltico central para obterem no s o reconhecimento oficial como um certo estatuto autonmico. Existir tambm um ncleo transmontano em gueda, mas informal (Fonte, 1998a: 145). claramente o caso vimaranense, pois esta comunidade reunia-se informalmente desde 1962 (ver Como nasceu esta Casa, 1975: 1).
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Quadro 1

Casas regionalistas transmontanas em Portugal e na dispora

Data de criao

Nome

Cidade da sede Lisboa

Pas Portugal

1905/ 1926/ 1929/ Club Transmontano/ Associao dos Trasmontanos/ 1940 Grmio de Trs-os-Montes e Alto Douro (TMAD)/ Casa de TMAD c.1908 1912 1912 1923 1924 1929 1932 1947? 19?? 1969 1971(?)-74 1972 1974 1978 1984 1985/2001 1986 1986 1995 1991 1998 pr-2001 pr-2001 ???? Club Transmontano Clube Trasmontano de Angola Club Transmontano de Loureno Marques Centro Transmontano/ Casa de TMAD Centro Duriense* Associao dos Trasmontanos Centro Guerra Junqueiro/ Centro Transmontano de So Paulo Centro Transmontano do Porto Clube de Trs-os-Montes da Guin Casa de TMAD de Coimbra Clube de TMAD Casa de TMAD de Guimares Casa de TMAD de Nampula Casa de TMAD de Aveiro Casa Regional dos Transmontanos e Alto-Durienses do Porto Federao das Casas de TMAD Casa de TMAD de Braga Casa de TMAD de Viana do Castelo Casa de TMAD de Tomar Casa de TMAD de Newark Casa de TMAD do Algarve Casa de TMAD de Leiria Centro Transmontano de Niteri Transmontana Futebol Clube Larochette

Porto Luanda Loureno Marques Rio de Janeiro Rio de Janeiro Lobito So Paulo Porto Bissau (?) Coimbra Loureno Marques Guimares Loureno Marques Aveiro Porto [nb: sede rotativa] Braga Viana do Castelo Tomar Newark (N. Jrsia) Faro Leiria Niteri Larochette

Portugal Angola Moambique Brasil Brasil Angola Brasil Portugal Guin-Bissau Portugal Moambique Portugal Moambique Portugal Portugal

Portugal Portugal Portugal EUA Portugal Portugal Brasil Luxemburgo

Fontes: para Angola: Trasmontanos pelo mundo: arriba! Arriba!, 1929 (para Assoc. dos Trasmontanos, do Lobito); para o Brasil: Paulo, 2000: 181 (para Rio e S. Paulo); Lobo, 2001: 94; Muller, 2002: 322; A. J. Silva, 2001 (para Niteri); Trindade e Caeiro, 2000: 81; para os EUA: Newark (Estados Unidos) (1999); para o Luxemburgo: SECP-MNE, 2005 (http://www.secomunidades.pt/directorio.php?page=173); para Portugal: A Casa de Trs-os-Montes e Alto Douro, em Coimbra (1969); Assim vai a Casa de Trs-os-Montes e Alto Douro de Aveiro (1978); P. Avelanoso, 1925 [Porto]; Congresso de Trs-os-Montes e Alto Douro, 3, 2002 (2002): 72-82; A. G. Pires, 1995 [Tomar]; A. J. Silva, 2001 [FCTMAD, Leiria, etc. ].

Associando esta informao fornecida pela base de dados oficial sobre o associativismo portugus na dispora presente no stio do Ministrio dos Negcios Estrangeiros (http: //www. secomunidades. pt), constatamos que, afinal, o senso comum s em parte est certo quando alcandora os transmontanos liderana associativa, pois tambm se verifica grande dinmica noutros grupos subtnicos, como os minhotos, os madeirenses, os alentejanos, os beires, etc. Seja como for, constata-se uma extrema disseminao do associativismo
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transmontano, quase a par da extrema disperso da dispora lusada. Vejamos, ento, alguns casos em pontos distintos, para averiguar as suas caractersticas, actividades, singularidades e pontos em comum.

Estudos de caso: a casa-me, Luanda colonial, a dispora americana e a disperso interna O Club Trasmontano, de Lisboa (1905-) Uma das primeiras instituies regionalistas portuguesas de mbito provincial foi, precisamente, o Club Trasmontano (actual CTMAD), sediado em Lisboa. A casa-me transmontana surgiu h 100 anos, num contexto de afirmao do associativismo voluntrio, forma de solidariedade dum mundo atingido pela modernizao capitalista e pela afirmao liberal ocidental. O Club Trasmontano pretendia, originalmente, congregar uma comunidade migratria interna na capital do pas. Conterrneos de elevado estatuto social e econmico11 juntaram-se para formar um grupo de defesa e promoo duma regio e duma subetnia.12 Seguia-se um critrio misto de inscrio, ou naturalidade ou consanguinidade (e tanto para residentes no pas como no estrangeiro), a categoria de scios benemritos podia contemplar estranhos, desde que tivessem prestado servios relevantes provncia de Tras os Montes (embora sem direito de voto ou a ser dirigente) e permitia a presena de amigos ou conhecidos dos associados; revelava, portanto, uma grande abertura, apesar da centralidade do parentesco (Club Trasmontano, 1905: 1 e 4). Pugnava pela mais estreita fraternidade no seu seio e seguia a divisa Um por todos e todos por um (idem: 1). Mas este Club era tambm um espao selecto de confraternizao entre conterrneos bem posicionados.13 Surgira num tempo em que as associaes voluntrias eram socialmente muito estratificadas na sua frequncia: havia clubes para a burguesia e os aristocratas, outros para as classes mdias, e outros ainda para o operariado. Tal sociabilidade, porm, no implicava uma actividade exclusivamente
11 Entre os 17 assinantes dos estatutos iniciais, destaquem-se o Dr. Antnio Jos Pires Avelanoso (1861-1938, fundador do jornal Norte Trasmontano em 1895 e secretrio do Ministro do Reino em 1905), Cndido Pinheiro de Castro (1852-1935, capitalista luso-brasileiro, conhecido como Sotto Maior/ Sotomaior), Dr. Ablio de Lobo Soeiro (adm. concelhio, deputado, gov. de vora, e dos territrios da Cia. do Niassa, senador, comendador) e o pe. Ernesto Augusto Pereira Salles (1864-19 , formado em teologia pelo Seminrio de Bragana, presbtero, capelo militar); Fonte (1998a). Prescrevem os estatutos originais: O fim essencial do Club Trasmontano unir os esforos de todos os seus scios em ordem a organisar-se na capital um centro que incessantemente vele pelos interesses da provncia de Tras os Montes, e promova os progressos da mesma provincia, moraes[, ] materiais e econmicos (Club Trasmontano, 1905: 1, verso). sintomtico verificar que, ao lado dos scios efectivos (residentes em Lisboa), se inscreviam automaticamente como scios correspondentes (i.e., os residentes fora da capital) os agentes da elite provincial: professores, presidentes das cmaras municipais, directores de jornais e procos (idem: 4).
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elitista. Como Durkheim (1989: 150-2) salientou no respeitante solidariedade orgnica, quanto maior a diviso do trabalho nas sociedades maior a interdependncia entre os indivduos. Nesse sentido, foi prtica corrente a assistncia material (bodo aos pobres, apoio na procura de emprego, bolsas de estudo, etc.). Mais, a prpria prtica filantrpica inseria-se numa vontade de aproximao, no s simblica como fsica. Os corpos partilhavam danas, saberes e comida, o olfacto, a audio e a viso, em festas e bailes, em comemoraes e conferncias. Cumprindo o estatudo, realizaram-se ainda inmeras reunies das famlias dos scios, jogos lcitos, saraus recreativos e literrios e excurses (ver rgos impressos e imprensa regionalista, e Grmio de Trs-os-Montes, 1933). Outros espaos de sociabilidade foram as conferncias e palestras. No entanto, estas tambm foram muito importantes para a criao dum sentimento de pertena e para uma comunho de valores, imagens e representaes sobre a terra de origem, a pequena ptria, o torro natal, e sobre a subetnicidade dos comprovincianos transmontanos. Tal fica claro por um rpido relance pelos ttulos e temas da maior parte destas intervenes: a maioria delas versa assuntos transmontanos, e muitas concentram-se na prpria questo da identidade sociocultural (ver quadro 2). H tambm uma grande ateno melhoria das condies de vida na provncia, aposta no seu desenvolvimento, atravs da reflexo e propostas sobre casos e sectores concretos. Mesmo quando se fala de intelectuais e doutras personalidades marcantes, quase sempre por serem naturais da regio e assim se poder demonstrar como a regio valiosa, para se exaltar a regionalidade (ver, p. e., o escritor Trindade Coelho e o poeta Guerra Junqueiro). Aprofunda-se, tambm, a doutrina regionalista, em articulao com a imprensa militante (ver sries de artigos Aco regional, publicados no semanrio Traz-os-Montes em 1925/6). Tambm os congressos e outros fruns vo nesse sentido da afirmao regionalista. Mais: so os formatos ideais para uma afirmao de fora perante as autoridades pblicas. Veremos isso mais adiante, num subcaptulo agregador, dado serem iniciativas co-organizadas. A existncia e actividade da casa-me serviram como guia para as restantes (e para os comprovincianos); como estmulo para a emulao, como exemplo de boas prticas e como marco relevante e por todos reconhecido da presena regionalista. Refiram-se as constantes centrais: a construo dum espao congregador da comunidade imigrante da capital; e a inveno do territrio da regionalidade, envolvendo um trabalho de metamemria, i.e., a representao elaborada por indivduos ou grupos sobre a prpria memria (Candau, ap. Sobral, 2004: 141). A identidade transmontana foi um processo de construo de representaes, valores e crenas comuns e para serem partilhadas por determinados indivduos e grupos. Este processo implicou uma vontade colectiva, um projecto desenvolvido ao longo de algum tempo e a estruturao duma socializao mnemnica por comunidades mnemnicas (Zerubavel, ap. Sobral, 2004: 142). Ou seja, tais comunidades propuseram a partilha dum passado social memorizvel e relativamente consensual. Porm, essa partilha matizada pela diferenciao social, estendendo as observaes de Parkhurst (1996) para a regionalidade duriense. O projecto regionalista implicou, ento, uma abordagem do espao (do territrio de pertena) mas tambm do tempo (dum certo passado histrico, geracional,
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Quadro 2 Conferncias da CTMAD, em Lisboa (1930-2001)

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Data 25/01/1930 21/02/1930 15/03/1930 12/04/1930 26/04/1930 03/05/1930 03/05/1930 17/05/1930 17/01/1931

Autor

Ttulo

Tema ou subtema Histria, etnografia, economia, regionalismo. Regionalismo Idem Economia regional, agricultura (enologia) Histria, regionalismo Economia regional (transportes) Economia regional (recursos naturais)

Dr. Ferreira Deusdado (pres. CTMAD) Traz-os-Montes Dr. Sousa Costa (escritor) Dr. Jos Pontes (escritor) Dr. Jos Viana Dr. Augusto Norberto Lopes (jornalista) Eng. Fernando de Sousa (conselheiro) Dr. F. Leite Machado Gomes Monteiro (jornal.) Fernando Jos da Costa Aspectos trasmontanos Homens bons e homens fortes de Traz-os-Montes Riquezas de Traz-os-Montes; vinhos durienses Virtudes dos trasmontanos As comunicaes de Traz-os-Montes em relao com a sua economia guas minerais de Traz-os-Montes

A harmoniosa alma de Traz-os-Montes Cultura regional (cantos regionais) A reorganisao administrativa e a provincia de Tras-os-Montes - O nordeste e o leste minhotos [Assistncia pblica em Portugal] A profilaxia da tuberculose e as obras de preservao das crianas Alma dos trasmontanos Quadros vivos de Trs-os-Montes Jornadas por Trs-os-Montes Como eu mostrei Portugal aos estrangeiros Histria regional, poltica, regionalismo Poltica social Idem, medicina Regionalismo (hospitalidade, etc.) Regionalismo Idem Turismo cultural (?)

--/05?/1931 --/06/1931 --/06/1931 19319319319319319319319326/05/1945 15/01/1947 22/02/1947 15/03/1947 19/04/1947

Dr. Lus Machado Pinto (dir.-geral da Assist.) Dr. F. Leite Machado Emlia de Sousa Costa (escritora) Dr. Sousa Costa (escritor) Dr. Sousa Costa (escritor) Dr. Jos Pontes (escritor) Branca de Gonta Colao (poetisa) J. C. de Carvalho Teixeira (ten.-cor.) Lus Chaves (arquelogo) Dr. Maria Cndida Parreira Maria Amlia Teixeira (dir. Portugal Feminino) Joo Baptista Vilares Dr. Sousa Costa J. C. de Carvalho Teixeira (brig.) Eng. Jos de Abreu Eng. Virglio Rui Teixeira Lopo

A viagem dos aviadores trasmontanos Regionalismo ndia Um circuito de turismo trasmontano A poesia da terra e do povo trasmontano Mulher antiga e mulher moderna Beneficncia Sambade[:] povoao progressiva e feliz Trs junqueiros distintos, mal conhecidos de amigos e inimigos Como se viaja em Trs-os-Montes O problema das comunicaes em Trs-os-Montes Projeco em Trs-os-Montes do problema tcnico e econmico nacional Actividade mdico-veterinria em Trs-os-Montes Trindade Coelho, o exemplo da sua vida e a lio da sua morte Idem, turismo cultural Regionalismo, folclore Sociedade Poltica social Patrimnio, turismo Literatura lusa (via autor conterrneo) Turismo, patrimnio, informao til Economia regional (transportes) Tecnologia & economia

10/05/1947 06/06/1947

Prof. Dr. Mrio Braz Dr. Norberto Lopes

Sade pblica Literatura lusa (autor conterrneo) (continua na p. seguinte)

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Trs-os-Montes visto do Rio de Janeiro A vida e a obra do Abade de Baal Doutor Manuel Alves da Cunha A sericultura em Trs-os-Montes O problema do artesanato portugus Trindade Coelho Patrimnio, regionalismo Biografia & etnografia (a. conterrneo) Biografia a. conterrneo Indstria da seda Artesanato Literatura lusa (autor conterrneo)

02/12/1947 13/12/1947 15/12/1948 12/03/1949 20/07/1949 1949 03/12/1976

Sr. Armando Boaventura Mons. Jos de Castro Cap. Gasto Sousa Dias Prof. Dr. Cndida Florinda Ferreira Dr. Jos Francisco Rodrigues Dir. Arq. Hist. do Minho Drs. Varejo Castelo Branco, Borges da Fonte, Emlio Sendas, Sebastio Pizarro, Eng. Vasco da Fonseca Prof. Adriano Moreira Dr. Guilhermino Pires

Conferncia (mesa-redonda): a sade Sade pblica em Trs-os-Montes Expanso e impacto das comunidades Emigrao transmontanas no mundo O heri Milhes: mito ou smbolo de capacidade de resistncia dos transmontanos A integrao de Portugal na CEE e a regionalizao da agricultura transmontana Trs-os-Montes e Alto Douro na perspectiva do Portugal do futuro Plano de Desenvolvimento Rural e Integrado de Trs-os-Montes e Alto Douro Em Trs-os-Montes e Alto Douro, banco regional ou sociedade de desenvolvimento regional Humanismo transmontano O problema do vinho fino A problemtica da educao em Trs-os-Montes e Alto Douro Universidade e desenvolvimento regional Complexo Agro-Industrial do Cacho A Queda de um Anjo e a classe poltica Ensino superior e desenvolvimento regional Turismo: o poder da regio [Presena hebraica na regio de TMAD] [Barroso e suas gentes] Regionalismo (heroicidade)

1980 24/01/1981

1981

Dr. Antnio Carneiro Chaves

Poltica regional, agricultura

1982 1984

Eng. Virglio Teixeira Lobo Eng. Lus Valente de Oliveira (prof. univ.) Dr. Osvaldo de Aguiar

Prospectiva regional Economia regional

1984

Idem

1984 1985 1985

D. Antnio Jos Rafael Prof. Fernando Real (reitor do Inst. Univ. de TMAD) Prof. Fernando Real

Identidade cultural regional Enologia regional Educao regional Idem Economia regional Poltica Educao regional Turismo regional Etno-histria regional Etnografia regional

15/11/1985 (SGL) Prof. Fernando Real 1990 1991 10/05/1996 (SGL) 17/05/1996 (SGL) 17/04/1999 2001 Eng. Antnio Meneses Prof. Adriano Moreira Dr. Jlio Meirinhos Santana (pres. C. M. Miranda do Douro) Prof. Jos Manuel Gaspar Torres Pereira (reitor UTAD) Dr. Laura Cesana (pintora) Porfrio Agostinho, Eng. Matilde Rodrigues Alves

Fontes: Traz-os-Montes, n.s 126, 129, 133 e 134 para 1930, e n.s 154, 158 e 163 para 1931 (com achegas de Grmio de Trs-os-Montes, [1933]); Trs-os-Montes e Alto Douro, n.os 8-9 para 1945, 2 para 1947, 10 para 1948, 12-13 e 14-15 para 1949; Folha informativa da Casa de Trs-os-Montes e Alto Douro, Lisboa, CTMAD, n. 1 para 1976; Um trabalho ([1991]), para 1980-1991; Notcias de Trs-os-Montes e Alto Douro, Lisboa, CTMAD, n. 14 para 1999, n. 36 para 2001; AHCTMAD, correspondncia com Jos Francisco Rodrigues (do INTP), incluindo o texto integral da sua conferncia, etc. Nota: sobre as conferncias de dirigentes e scios da CTMAD extramuros ver Grmio de Trs-os-Montes (1933: 6/7).

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vivencial). Os recursos mnemnicos foram variados: o impresso (signos identitrios como os cartes de scios, folhas volantes, jornal, opsculos, actas), central para a construo da identidade grupal duma comunidade imaginada, tal como salienta Anderson (1993: 6, 24-5 e passim); o evento social (iniciativas assistenciais,14 festas, bailes, recepes), cultural (exibies de ranchos folclricos, exposies de artes plsticas, de artesanato, biblioteca/ gabinete de leitura) ou sociocultural (festas anuais, excurses turstico-culturais regio, recepo/ reunies com dirigentes congneres, conferncias, congressos). Para a biblioteca privilegiava-se estatutariamente a aquisio de obras para informao/autoformao (encyclopedias e livros de instruco pratica e de educao Club Trasmontano, 1905: 9). Mas tambm nela se criou uma coleco especial, a do regionalismo transmontano, que abarca sobretudo cinco tipos de obras: 1) as ligadas a estas instituies (incluindo as actas dos congressos); 2) as obras mais doutrinais (ver, p. e., Deusdado, 1934); 3) as monografias locais e obras descritivas de mbito provincial (guias, roteiros, resenhas histricas ou etnogrficas, etc.); 4) jornais da imprensa local e regional; 5) as obras de intelectuais ou de notveis ligados provncia (sobretudo de ficcionistas). O Clube Trasmontano de Angola (1912-1975) Um ncleo bibliogrfico regionalista tambm foi promovido pelo Club Trasmontano de Luanda (ver Benemritos, 1946; ou Melo, 2004: 8), o seguidor imediato da casa-me, criado na Luanda colonial de 1912 e extinto com a independncia angolana e o retorno da maioria da minoria branca metropolitana, em 1974/5. Na sua imprensa especfica (ver bibliografia primria) verificou-se que muitos dos textos de exaltao da pertena regional adquiriam a sua legitimao na patrimonializao da cultura local. Ou seja, o valor regional tanto maior quanto mais se imbrica em factos, eventos ou vultos ligados cultura. A imprensa deste clube um precioso repositrio de textos sobre folclore regional (p. e., Tavares, 1942; Baal, 1945) e homens ilustres como Camilo, Torga, Abade de Baal (ver J. T., 1945; J. M., 1948; Camilo, 1948; S, 1966), etc. A frica era vista como uma terra distante, sobretudo pelos colonos pioneiros de incio de novecentos, da a maior ligao terra de origem. A questo do convvio, mas dum convvio de partilha identitria, na comunho duma saudade natal pela troca de afectos e emoes, na cumplicidade de lembranas de pertena, foi muito importante para a comunidade de colonos, sobretudo para as primeiras geraes. E assim foi por um motivo relevante: os pioneiros sentiam, compreensivelmente, mais o isolamento e a estranheza num meio adverso (seno hostil), com um clima inspito e violento, a ameaa de doenas graves (acentuada
14 Aspecto convocado dum modo alegrico nos versos recitados na Festa dos Filhos dos Trasmontanos pobres de 1932: Vocs no tm sapatos/ Que mundo de desenganos / No faz mal. Eu dou-vos um: / O Grmio dos Trasmontanos! (Grmio de Trs-os-Montes, 1933: 10/1 [extratexto]).
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pelas debilidades mdico-sanitrias), a carncia de contactos sociais e de distraces, a vivncia minoritria junto de comunidades tnicas estranhas e com a memria de conflitos violentos recentes (sobre a adversidade ver Castelo, 2005: cap. VI; e Melo, 2004). Paralelamente, e perante a ausncia dum estado social, a previdncia erigiu-se como uma rea necessariamente prioritria. Da a aposta na assistncia mdico-medicamentosa, nos subsdios pecunirios a necessitados, vivas e soldados, na oferta de comida e tabaco a doentes, etc. Frequentemente, a prpria previdncia inclua uma dimenso afectiva, patente nas visitas altrustas aos mais necessitados (em casa ou no hospital), nas palavras de consolo ou de condolncias, na felicitao pelo aniversrio natalcio, na organizao de festas de casamento, etc., etc. Alis, o afecto emanava de muitos discursos e textos de imprensa, encontrando a sua sntese semntica nas expresses ento correntes de amparo e solidariedade. O Centro Trasmontano do Rio de Janeiro (1923-) Foi tambm visando atenuar fragilidades individuais e colectivas que se estruturou a representao do Rio de Janeiro, em 1923. Singularmente, esta e outras instituies provinciais surgiriam a na dcada de 1920 como plataforma de apoio para o lanamento duma representao nacional no Brasil (Trindade e Caeiro, 2000: 80), e estimuladas pelo semanrio luso-brasileiro Patria Portugueza, cujo responsvel era o transmontano Crisstomo Cruz. Tentava-se assim ter maior capacidade de recrutamento e maior fora representativa. Tambm se pretendia racionalizar recursos: alugara-se e adaptara-se um grande apartamento para as diversas casas provinciais. A entreajuda interprovincial ia mais longe: os transmontanos (e outros j de p) apoiaram ento o arranque das restantes casas (p. e., A caminho, 1925; nb: os minhotos retribuiriam com o acolhimento da sede transmontana em 1947 ver Torres, 1987: 66). Este projecto culminar na Federao das Associaes Portuguesas e Luso-Brasileiras (de 1931), quando j existiriam cerca de 15 mil associados naquela constelao provincial (Muller, 2002: 323; e Lobo, 2001: 94), sendo que em 1928 existiam acima de 3 mil associados transmontanos (Rio, 1929). A beneficncia foi uma das linhas de fora do associativismo imigrante em todo o mundo desde incios de oitocentos (ver caso brasileiro em Muller, 2002: 314 e 328), estruturador e congregador, da tambm a sua imediata incorporao pelo regionalismo. Estas casas aperfeioaram tal funo, atravs da troca de contactos e da diversificao dos apoios. Alm das regalias materiais concedidas aos scios (descontos em diversos tipos de estabelecimentos comerciais, apoio na burocracia, consultas e visitas mdicas gratuitas), funcionavam como agncias de emprego (Lobo, 2001: 94), de colocao dos imigrantes conterrneos ou de apoio subsistncia, ao alojamento ou viagem de retorno.15 Alm disso, a representao transmontana realizou ainda a vertente mais sociocultural: biblioteca, palestras, exposies, saraus, etc. (Lobo, 2001: 94; e Patria Portugueza). Em contrapartida, esteve no incio separado do ncleo duriense.
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A CTMAD de Guimares (1972-) e o CRTADP (1984-) como smbolos da disperso interna recente As casas de Guimares e do Porto so duas das que surgiram no contexto da ltima vaga de xodo rural para as grandes cidades portuguesas, respectivamente em 1972 e 1984. Todavia, ambas vinham detrs: a comunidade vimaranense reunia-se regularmente (mas informalmente) desde os anos 60, em piqueniques e festas; a portuense tivera representaes no incio de novecentos e no ps-II guerra mMundial, ambas efmeras mas com impacto associativo e pblico, nomeadamente no auxlio a vtimas das cheias de 1909 (Avelanoso, 1925: 2) e na promoo da imagem da provncia. Embora recentes, aquelas casas tambm apoiam a sua existncia numa forte componente de apoio material, com paralelo no contexto da designada emigrao econmica (Trindade e Caeiro, 2000: 80), embora mais centradas nas redes de contactos do que na assistncia (ver rgos impressos prprios). Aproveitam tambm a funo recreativa: a necessidade de se ter um espao de encontro e de convvio aps o trabalho e durante os curtos tempos de lazer.16 Atravs da oferta de servios atractivos (bar, restaurante), de festas cclicas tradicionais, de jogos colectivos e de meios de comunicao ainda no acessveis a todos ou cuja recepo em conjunto valorizada (caso do jornal e da telefonia, mas, sobretudo, da televiso; ver, respectivamente, boletim Alm Maro, p. e., Como nasceu, 1975; e Gonalves, 2002). O afrontamento poltico-partidrio foi praticado por certos dirigentes do transmontanismo, acabando por prejudicar as prprias instituies: vejam-se as crticas Casa do Barroso no Porto (Fonte, 1979; Borges, 1980; Desmentido... , 1980), ao Movimento Democrtico Portugus (partido de esquerda) e Cmara Municipal de Guimares (Somos, 1979). Tambm Silva (2003), analisando o associativismo luso-brasileiro de So Paulo, demonstra que, muitas vezes, o grau de discricionaridade e o carreirismo dos dirigentes associativos acaba por comprometer a prpria confiana na instituio e na unio de esforos, diminuindo o impacto e representatividade sociais.

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Eis alguns exemplos: pequeno auxilio comprovinciana Magdalena Cordeiro (por vivendo em precarias circumstancias) e apoio ao repatriamento do adoentado conscio Albano dos Santos, por pedido epistolar destes (Centro Trasmontano, 1925). A propsito, ver a biografia do scio n. 1 da CTMAD vimaranense: Nasceu em 13-8-1896 na freguesia de Soutelo, concelho de Vila Pouca de Aguiar, onde fez a 4. classe, coisa rara nesse tempo. At 1918 trabalhou na agricultura. Nessa data veio para Guimares, onde casou com a minhota D. Maria Belm Costa. Aqui iniciou a sua vida como marano, depois e at sua reforma, em 1969, fez parte da Firma Joo Ferreira das Neves. [par.] Visita a sua terra natal com frequncia, tendo por ela a maior admirao. [par.] Gosta muito de conviver e, a prov-lo, est o facto de subir diariamente as escadas da nossa Sede, para ler os jornais e meter uns dedos de conversa com os mais novos. Um verdadeiro transmontano dos dantes quebrar que torcer (Tio... , 1975).
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O capital social como activador do regionalismo transnacional A possibilidade de o movimento regionalista portugus articular em rede uma interveno pblica est presente, desde logo, na ideia da sua confederao, com ensaios desde 1928 (Vila, 1928), passando por 1937 e 1941, e, finalmente, materializada no Conselho Nacional das Casas Regionais, em 2001 (Melo, 2005: 121-125). Tambm est representada no Conselho das Comunidades Portuguesas, criado em 1996 como rgo consultivo do estado portugus (http: //ccp-mundial. org). O fracasso congregador sob a ditadura deve-se, em grande medida, ao conflito latente entre sociedade civil e estado e ao cerceamento oficial do espao pblico (Melo, 2005). Este fenmeno sugere que somente sob a democracia que possvel estimular o alargamento do espao pblico e articular de modo mais produtivo as relaes institucionais entre a sociedade e o estado (Couton e Cormier, 2001). Num contexto de globalizao crescente dos fluxos migratrios e electrnicos de massas (Appadurai, 1997: 3, 8-9 e passim), o associativismo regionalista adaptou-se, construindo a ideia duma comunho transnacional, s possvel em comunidades j consolidadas na dispora e com acesso e familiaridade com os meios electrnicos. ideia duma pertena territorial sobrepe-se o sentimento de comunho entre pessoas (e associaes) que partilham um ponto comum prvio, mas cujo elo reforado pela sociabilidade e intercmbio. Tal processo tem uma forte componente de reconhecimento sociocultural mas tambm o corolrio da necessidade duma maior representatividade e capacidade reivindicativa junto das autoridades pblicas (ver exemplo talo-canadiano em Harney, 1998). Concretizando para o caso transmontano, os trs congressos realizados em Portugal (1921, 1941 e 2002; ver bibliografia especfica e Fonte, 1998b e 2003a) so um forte instrumento de presso sobre o poder poltico. Visam resolver problemas materiais e institucionais e desconcentrar competncias ou, at, a regionalizao poltico-administrativa, tendo menor tom reivindicativo no contexto ditatorial (1926-1974, donde, abarcando o II Congresso).17 So ainda, e por isso mesmo, um espao de encontro de comprovincianos influentes ou com autoridade aceite ou legitimidade na respectiva rea profissional. So tambm um espao de confluncia de todo um conjunto de associaes congneres e at de instituies pblicas cujos dirigentes as apoiam ou perfilham parte do iderio. O intercmbio entre dirigentes era tambm frequente, com confraternizaes e palestras como ponto alto (muito promovido pela casa de Lisboa, p. e., face s do Rio, Luanda e Guimares: ver Trs-os-Montes e Alto Douro, n. 2, 1948; Confraternizao..., 1971). Da, ainda, as unies interassociativas. A Federao das Casas Regionais dos Transmontanos e Alto-Durienses, ponto alto da concertao de esforos, foi criada em 2001, numa gestao que vinha de 1985/6 (em reunies entre vrias casas,
17 Os colquios para o Desenvolvimento do Distrito de Vila Real (5-9/X/1970) e Perspectivas Culturais para Trs-os-Montes (22/I/1977) foram outros contributos para a reflexo e interveno pblicas. Cf., respectivamente, Notcias de Trs-os-Montes, n.s 40 (1970) e 41-42 (1971), e Alm Maro, n.s 20 e 21 (1977).
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visando tambm lanar o III Congresso; ver Fonte, 2003b) e aps propostas antigas malogradas (ver Varejo, 1926). Outros exemplos revelam a conscincia da importncia de unies sectoriais: ver a Federao Transmontano-Duriense de Bandas Filarmnicas, fundada em 1999 em Vila Real (http: //www. geocities. com/FTDBF) ou a cooperativa de autores e criativos transmontanos Trasald, tambm criada recentemente (ap. informao pessoal de Barroso da Fonte). As plataformas unitrias devem muito internet, e o alcance da comunidade imaginada e da comunidade regional transnacional por ela muito reforado. O elo virtual tem um grande impulso, no s com os stios especficos mas tambm com o correio electrnico e a possibilidade de pesquisa e de novos contactos atravs de grandes motores de busca como o Google. Alguns dos stios so das federaes, mas outros so portais regionalistas, como o Espigueiro, sintomaticamente subtitulado Central de Informaes Regionais e criado pela universidade local, a UTAD (ver http: //www. espigueiro. pt). Neste existe informao til (p. e., um sistema de informao geogrfico-cadastral) e notcias sobre a provncia, hiperligaes para instituies relevantes e um servio de busca de pessoas que se desencontraram (ponto de contacto) para utilizadores registados.

Concluses Atravs do enfoque no exemplo transmontano, constatou-se que o associativismo regionalista portugus articula quatro dimenses principais (a assistencial, a social, a cultural e a poltica), frequentemente indissociveis. Nesse sentido, cumprem distintas e complementares funes de teor mediador e integrador.18 Alm disso, a proporo de cada qual varia no tempo e no espao de insero. Assim, a dimenso assistencial foi, inicialmente, muito premente (incorporando a matriz do associativismo primevo), sobretudo onde a imigrao econmica foi mais acentuada ( o caso do Brasil, mas tambm em Lisboa at II guerra mundial). Vinha amide combinada com uma vertente social, pelo convvio na sede, excurses, entretenimento, festas, formao. Esta, por sua vez, associou-se dimenso cultural, na construo da regionalidade, atravs de conferncias, exposies, na busca e divulgao de tradies populares regionais, reforando-se assim a entreajuda, a confiana interpessoal e institucional, a identificao cultural e a interveno pblica. Quanto s principais dimenses do capital social (Putnam, 2002: 9-11), o associativismo regionalista transmontano configura um caso relativamente hbrido. Assim, ele promove o capital formal (assente em lderes reconhecidos, requisitos para filiao, encontros regulares, etc.), embora possibilite ambientes ldicos mais prprios do capital informal (como o convvio num bar ou restaurante); combina uma sociabilidade densa com outra fluida, pois tanto permite um convvio regular
18 Cobrem, em maior ou menor grau, as cinco funes referidas por Roteutscher (2000: 234): (i) mediao de interesse; (ii) fonte de legitimidade poltica; (iii) ajuda funcional tomada e execuo das decises, (iv) escola de democracia, e (v) integrao social.
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quotidiano socialmente mobilizador e colectivamente protector como possibilita contactos espordicos com amigos/ conhecidos e vantagens materiais (ver ex. luso-brasileiro); tem uma incidncia interior, patente no seu carcter subtnico, ainda assim no descurando a filantropia, patente sobretudo no apoio material (dinheiro, roupas, resolues burocrticas, agncia de emprego, etc.); constitui ainda um capital social vinculativo (bonding), dada a premncia das afinidades subtnicas (embora entre os associados possam constar familiares africanos, americanos e outros, estes enquanto scios honorrios ou benemritos), mas tambm promovendo o cruzamento de distintos grupos socioeconmicos. O capital social, ao materializar redes de associaes empenhadas, estimulou grandemente a vocao reivindicativa junto das autoridades pblicas, cuja permeabilidade foi qualitativamente inferior durante a ditadura, denotando uma resistncia estrutural no relacionamento com o associativismo voluntrio civicamente mais dinmico. O associativismo regionalista ligado imigrao para as grandes urbes tambm pretende valorizar os indivduos que se inserem num contexto sociocomunitrio mais complexo: no s uma questo reivindicativa ou de representao; os indivduos que se unem em torno destas instituies, ao promoverem um certo regionalismo, esto tambm a defender-se a si prprios e a dar sentido s suas vidas, pois um modo de conhecerem outras pessoas, de aprofundarem as suas identificaes, de retirarem benefcios da rede de contactos de cada qual e de outras instituies em que os seus interlocutores esto inseridos. Em suma, contribui para a integrao social e serve para aumentar o capital social de cada um, ao mesmo tempo que refora uma certa pertena identitria e que d influncia a uma comunidade subtnica relativamente delimitada. Tal tendncia afigura-se to mais central quanto mais distante se est do ponto de origem regional. A componente poltica e cvica , assim, estruturante: mesmo que a ideia de se resgatar uma autonomia poltico-administrativa para a regio de origem no vingue, afirma-se um espao de interveno pblica (influenciando a deciso pblica, mediando interesses), reforam-se os vnculos sociais e institucionais (integrao e aprendizagem da actuao democrtica) e promove-se uma identidade cultural mais complexa, que vai alm do exclusivismo (nacional ou outro). Alm disso, a unio tem vindo a aperfeioar-se, globalizando a comunidade imaginada, possvel pela consolidao das comunidades diaspricas e das internas ao estado-nao, pelo reforo das plataformas unitrias (simultaneamente representativas e de presso: federaes, participao no Conselho das Comunidades Portuguesas), pela intensificao dos fluxos electrnicos e pelo carcter congregador de alguns destes fluxos (ver os stios e portais especficos de internet).

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Bibliografia citada ou consultada Fontes primrias: ttulos da imprensa consultada

Alm Maro: Jornal da Casa de Trs-os-Montes e Alto Douro (1975-2003), Guimares, CTMAD. Boletim Cultural e Informativo da Casa Regional dos Transmontanos e Alto-Durienses do Porto (1985-2000), Porto, CRTADP. Boletim da Casa de Trs-os-Montes e Alto Douro (1955), Loureno Marques, CTMAD. Boletim informativo da Casa de Trs-os-Montes e Alto Douro (1978-1993), Lisboa, Ant. Eduardo Carneiro (org. e ed.). Nb: cont. de Folha informativa (1976-77), cont. por Notcias (1995-). Brigantia: Revista de Cultura (1981-1989), Bragana, Assembleia Distrital de Bragana. Clube Trasmontano de Angola/ Trasmontano (1942-1943, 1945-1946, imp. 1948, [1948], 1950, 1966), Luanda, CTA. Estudos Transmontanos (1983-1984), Vila Real, Arquivo Distrital de Vila Real, 2 n.s. Nb: cont. por Estudos Transmontanos e Durienses (1985-2000). Estudos Transmontanos e Durienses (1985-2000), Vila Real, Arquivo Distrital de Vila Real. Nb: cont. de Estudos Transmontanos (1983-1984). Folha informativa da Casa de Trs-os-Montes e Alto Douro (1976-1977), Lisboa, CTMAD. Nb: cont. por Boletim informativo (1978-93) e Notcias (1995-). Illustrao Trasmontana: Archivo Pittoresco, Litterario e Scientifico das Terras Trasmontanas (1908-1910), Porto, Empreza da Illustrao Trasmontana, Joaquim Leito (org.), 3 volumes. Notcias de Trs-os-Montes (1969-1972), Lisboa, Soc. Rep. Cancela. Notcias de Trs-os-Montes e Alto Douro: Mensrio Regionalista (1995-2005), Lisboa, Casa de Trs-os-Montes e Alto Douro. Nb: cont. de Folha informativa (1976-77) e Boletim informativo (1978-97). Patria Portugueza (1925-31), Rio de Janeiro. Trs-os-Montes e Alto Douro: Revista Mensal da Casa de Trs-os-Montes e Alto Douro, em Lisboa (1948-1949), Lisboa, CTMAD. Traz-os-Montes: rgo Regionalista da Provncia (1924-1954), Vila Real, [Tip. de Julia Mesquita (Chaves)]/ Lisboa, [Imp. Beleza], quinzenrio.

Fontes primrias: verbetes, artigos e actas citados

A Casa de Trs-os-Montes e Alto Douro, em Coimbra (1969), Notcias de Trs-os-Montes, Lisboa, Soc. Rep. Cancela, n. 3, 1/VI, p. 9. A caminho da Casa de Portugal: o que foi e como decorreu a sesso inaugural do pavilho da Casa do Minho (1925), Patria Portugueza, n. 6, 8/II, Rio de Janeiro, p. [1]. Assim vai a Casa de Trs-os-Montes e Alto Douro de Aveiro (1978), Alm Maro: Jornal da Casa de Trs-os-Montes e Alto Douro, Guimares, CTMAD, n. 30, V-VI, p. 5. Avelanoso, Pires (1925), No bom combate: abramos em Lisboa a Casa dos Trasmontanos, Traz-os-Montes: rgo Regionalista da Provncia, 12, 15/IV, Vila Real, Tip. de Julia Mesquita, pp. 1-2.
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Baal, Abade de (1945), Pisco ou porco pisco, Trasmontano, Luanda, Clube Trasmontano de Angola, n. especial, s. p. Benemritos do nosso clube (1946), Clube Trasmontano de Angola, Luanda, Emprsa Grfica de Angola, n. especial, s. p. Borges, Amrico (1980), Editorial: a encruzilhada, Alm Maro, Guimares, CTMAD, n. 39, I-II, p. 1. Camilo o maior escritor de todos os tempos (imp. 1948), Clube Trasmontano de Angola, Luanda, Clube Trasmontano de Angola, n. especial, s. p. Centro Trasmontano (1925), Patria Portugueza, n. 16, 19/IV, Rio de Janeiro, p. 12. Club Trasmontano (1905), Estatutos do Club Trasmontano (documento original em papel selado), Lisboa, 10 fls. numeradas e assinadas. Como nasceu esta Casa (1975), Alm Maro: Jornal da Casa de Trs-os-Montes e Alto Douro, Guimares, CTMAD, n. 1, 15/VI, pp. 1-2. Confraternizao de transmontanos em Lisboa e Guimares (1971), Notcias de Trs-os-Montes, Lisboa, Soc. Rep. Cancela, ano 2, n. 52, 16/VI, pp. 1-2. Congresso de Trs-os-Montes e Alto Douro, 3, Bragana, 2002 (2002), Trs-os-Montes e Alto Douro: III Congresso de Trs-os-Montes e Alto Douro: 2002, s. l., III Congresso de Trs-os-Montes e Alto Douro. Congresso de Trs-os-Montes e Alto Douro, 3, 2002 (2003), III Congresso de Trs-os-Montes e Alto Douro, Bragana, 26/27/28 Setembro 2002 [concluses], Vila Real, Associao dos Municpios de Trs-os-Montes e Alto Douro. Congresso Trasmontano, 2, Lisboa, 1941 (1942), Livro do Segundo Congresso Trasmontano, Lisboa, CTMAD. Desmentido [da Comisso Instaladora da] Casa de Barroso no Porto (1980), Alm Maro, Guimares, CTMAD, n. 39, I-II, p. 4. Deusdado, Domingos Ferreira (1934), Regionalismo e Patriotismo, Lisboa, Bertrand. Estatutos da Associao dos Trasmontanos (1926), Traz-os-Montes: rgo Regionalista da Provncia, n.s 33 (1/III), 34 (16/III), 35 (1/IV), 36 (16/IV), 37 (1/V), 38 (16/V), 39 (1/VI), 40 (16/VI), 41 (1/VII), 42 (16/VII), 43 (1/VIII), Vila Real, Tip. de Julia Mesquita, p. 2. Fonte, Barroso da (1979), Casa de Barroso no Porto, Alm Maro, Guimares, CTMAD, n. 38, XI-XII, p. 2. Fonte, Barroso da (1998a), Dicionrio dos Mais Ilustres Transmontanos e Alto Durienses, vol. I., Guimares, Editora Cidade Bero. Fonte, Barroso da (1998b), Congresso Trasmontano, Dicionrio dos Mais Ilustres Transmontanos e Alto Durienses, vol. I, Guimares, Editora Cidade Bero, p. 171. Fonte, Barroso da (2003a), Congresso de Trs-os-Montes e Alto Douro (III), Dicionrio dos Mais Ilustres Transmontanos e Alto Durienses, vol. III, Guimares, Editora Cidade Bero, pp. 60-68. Fonte, Barroso da (2003b), Federao das casas de Trs-os-Montes, Dicionrio dos Mais Ilustres Transmontanos e Alto Durienses, vol. III, Guimares, Editora Cidade Bero, pp. 79-80. Gonalves, Jos Maria Barroso (2002), Casa de Trs-os-Montes e Alto Douro do Porto, Congresso de Trs-os-Montes e Alto Douro, 3, pp. 78-9. Grmio de Trs-os-Montes (1933), Aco Regionalista do Grmio de Trs-os-Montes, Lisboa, Pap. Fernandes.
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Daniel Melo. Investigador associado snior do Instituto de Cincias Sociais da Universidade de Lisboa. Bolseiro de ps-doutoramento da Fundao para a Cincia e a Tecnologia. E-mail: daniel.melo@ics.ul.pt

Resumo/abstract/rsum/resumen Aqum do Maro: o associativismo regionalista transmontano em Portugal e na dispora

O presente artigo visa contribuir para a reflexo sobre o associativismo regionalista no contexto das relaes entre sociedade civil e estado-nao, atravs do estudo das associaes regionalistas transmontanas existentes em Portugal e na dispora. Prope-se uma abordagem que articula o estudo da sua interveno institucional com os conceitos de capital social e de identidade cultural. Estes so vectores estruturantes da sua agenda programtica e suportam a sua representatividade no seio dos movimentos associativo e regionalista. Palavras-chave Associativismo, capital social, identidade cultural, regionalismo.

From the hills to the coastal towns: the Trs-os-Montes regional voluntary association movement in Portugal and in the Diaspora
The aim of this article is to make a contribution to research on the regional association movement in the context of relationships between civil society and nation-state, by studying the transmontano (from the province of Trs-os-Montes) regional associations which exist in Portugal and in the Diaspora. The approach adopted here links the study of political and institutional action by regional association movements with the concepts of social capital and cultural identity. These are the structural supports for their agendas and the foundation for their representative position within the regionalist and voluntary association movements. Key-words Voluntary associations, social capital, cultural identity, regionalism.

Des montagnes de Maro vers les villes ctires: lassociativisme rgionaliste de Trs-os-Montes au Portugal et dans la diaspora
Cet article vise contribuer la rflexion sur lassociativisme voluntaire rgionaliste dans le contexte des relations entre socit civile et tat-nation, par ltude des
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associations rgionalistes de Trs-os-Montes existant au Portugal et au sein de la diaspora. Lapproche utilise relie ltude de leur intervention institutionnelle aux concepts de capital social et didentit culturelle. Tels sont les vecteurs structurant leur agenda programmatique, sur lesquels repose leur reprsentativit au sein des mouvements associatif et rgionaliste. Mots-cls Associativisme, capital social, identit culturelle, rgionalisme.

De este lado de Maro: el movimiento asociativo regional transmontano (de la regin de Trs-os-Montes) en Portugal y en la dispora.
El presente artculo tiene por objeto contribuir para la reflexin sobre el movimiento asociativo regional en el contexto de las relaciones entre sociedad civil y estado-nacin, a travs del estudio de las asociaciones regionales transmontanas existentes en Portugal y en la dispora. Se adopta como mtodo, la articulacin del estudio de su intervencin institucional con los conceptos de capital social y de identidad cultural. Estos son soportes estructurales de su agenda programtica y fundamentan su representacin en el seno de los movimientos asociativos y regionales. Palabras-clave Asociaciones regionales, capital social, identidad cultural, regionalismo.

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