Professional Documents
Culture Documents
Tradies Literrias
Tradio Napolnea Era Clssica - Simetria - Esttica do Belo - Racionalidade - Objetividade - A Clareza - Equilbrio Tradio Dionisaca Tradio Medieval - Assimetria - Obscuridade - Hermetismo - Subjetividade - Emoo
Pr-Modernismo
No foi uma escola literria, mas um momento de transio entre o conservadorismo (o velho) e o modernismo (o novo); Tentava denunciar, fazer um retrato da realidade brasileira, criticar as mazelas que sofriam o homem esquecido no interior, no serto, ou seja, tinha Interesse pela realidade brasileira; Incorporao, na literatura, das tenses sociais do perodo, como a Guerra de Canudos, a Revolta contra a vacina obrigatria, a revolta da Chibata; Regionalismo crtico (social e econmico) diferente do regionalismo idealizador do romantismo; Utilizao de uma linguagem simples e coloquial, prximo do texto jornalstico, como em Os Sertes, de Euclides da Cunha. Do ponto de vista cultural, o perodo foi marcado pela convivncia; entre vrias tendncias artsticas ainda no totalmente superadas e algumas novidades de linguagem e ideologia; Perodo que representou um verdadeiro cruzamento de ideias e formas literrias. Autores e Obras 1. Lima Barreto (1881-1922) Retrata a vida nos subrbios cariocas. Acreditava que a literatura devia ajudar a construir a comunho entre as pessoas de todas as raas e classes. Obras: Recordaes do escrivo Isaas; Triste fim de Policarpo Quaresma
Literatura 3 Ano 1 Bimestre 2. Euclides da Cunha (1866 1909) Aproximao entre a literatura e a histria. O emprego constante de expresses que sugerem um conflito interior que no pode ser solucionado fez com que os crticos reconhecessem a marca barroca do seu texto. Contradio do homem com ele mesmo. Obras: Os Sertes, que denunciava a situao miservel do sertanejo nordestino, abandonado pelo governo, ao invs de resolver o problema das desigualdades sociais, nada mais faz do que intervir com violncia e crueldade
3.
Graa Aranha
Obras: Cana, que retratava os problemas de fixao dos imigrantes em solo brasileiro.
4. Augusto dos Anjos a fuso de todas as influncias sculo XIX, como o Simbolismo, Naturalismo, Parnasianismo. Obra: Eu 5. Monteiro Lobato Preocupao em denunciar alguns problemas que marcavam a vida das pessoas do interior. Obras: Urups Negrinha Cidades Mortas
Vanguardas Europias
o conjunto de tendncias que, numa determinada poca, se opem s tendncias
culturais, principalmente no campo das artes. Os textos seguintes registram alguns dos princpios fundamentais dos movimentos de vanguarda europeus do incio do sculo XX. Cronologicamente,
Modernismo
Marco: Semana de Arte Moderna, em 1922. dividida em 3 geraes: 1 Gerao: 1922-1930 (Possui muitas pardias); 2 Gerao: 1930-1945; 3 Gerao: 1945-Aos dias atuais. Antecedentes Em todo o mundo, havia uma transformao inquietante e vrias estticas, sobretudo na pintura, comeava a aparecer Cubismo, Futurismo, Vanguardas... No Brasil, apareciam tmidos ensaios de modernidade: Lima Barreto, Monteiro Lobato. Em 1911, Oswald de Andrade e Emlio de Menezes abrem o jornal semanrio, humorsticocrtico: O Pirralho, que divulga pardias, caricaturas e crticas literrias. Mas no final de 1917 que o estopim do Modernismo ser aceso: Monteiro Lobato critica a Exposio de Anita Malfatti, o que provoca a ira modernista e faz reunir, ao redor da pintora, o primeiro grupo com intenes reais de transformar a arte no Brasil. Tambm considera o "estopim" da Semana de Arte Moderna de 1922, nos termos do historiador Mrio da Silva Brito. Semana de Arte Moderna Entre 11 e 18 de fevereiro de 1922, acontece a demolidora Semana de Arte Moderna, patrocinada por Paulo Prado e alguns outros nomes da burguesia paulistana no Teatro Municipal de So Paulo, o que posteriormente Mrio de Andrade considerou uma baita sacudidela nas artes nacionais e deixou a capital paulista boquiaberta. Marco inicial do Modernismo no Brasil, a Semana de Arte Moderna reuniu, por um lado, a burguesia abastada (fazendeiros, agropecuaristas, exportadores de caf, empresrios) e os moos futuristas.
parte da chamada fase herica, de resistncia, de implantao do Modernismo em nosso pas. Caractersticas: Ruptura com academicismo; o passadismo e o 5
Literatura 3 Ano 1 Bimestre Ruptura com a gramtica normativa, em especial com a sintaxe (aproximao entre a linguagem literria/coloquial); Liberdade formal emprego de versos livres (sem mtrica) e brancos (sem rima), pontuao subjetiva ou ausncia total de pontuao; Livre associao de ideias; Prosasmo (linguagem da prosa na poesia), ligado ao cotidiano e as coisas comuns; Postura critica perante aos valores sociais vigentes (burguesia); Humor como recurso critico poema piada (poemas curtas, com humor) e a pardia; O nacionalismo critico inseri-se nos movimentos antropofgico e Verde-Amarelo e Anta, de feies nazistas; Simultaneidade e/ou sobreposio de imagens e ideias herana do futurismo e cubismo. Autores Mrio de Andrade
Manuel Bandeira
Viajei, fique pobre, fique rico, casei, enviuvei, casei, divorciei, viajei, casei...j disse que sou conjugal, gremial e ordeiro. O que no me impediu de ter brigado diversas vezes portuguesa e tomado parte em algumas batalhas campais. Nem ter sido preso 13 vezes. Tive trs filhos e trs netos e sou casado, em ltimas npcias com Maria Antonieta dAlkimim. Sou livre docente de literatura na Faculdade de Filosofia da Universidade de So Paulo. 7
O primeiro e mais popular romance de Rachel de Queiroz O Quinze. O ttulo se refere a grande seca de 1915, vivida pela escritora em sua infncia. O romance se d em dois planos, um enfocando o vaqueiro Chico Bento e sua famlia, o outro a relao afetiva de Vicente, rude proprietrio e criador de gado, e Conceio, sua prima culta e professora. Jos Lins do Rego
Graciliano Ramos
Brs, Bexiga e Barra Funda - Antnio de Alcntara Machado (Resumo) Alcntara Machado publicou Brs, Bexiga e Barra Funda, em 1927, sendo sua segunda publicao. A obra, da primeira fase do Modernismo, tem, ao invs de um prlogo, um artigo de fundo e o autor confessa que os contos no nasceram contos, mas sim notcias. Alcntara Machado busca fixar to somente alguns aspectos da vida quotidiana dos novos mestios Narrado em 3 pessoa a modernidade se revela atravs do jogo de fragmentos, reunindo lances da vida urbana de imigrantes e paulistas tradicionais numa cidade em franco progresso. Entre os elementos mais destacadamente modernos do livro, est a sua forma narrativa, feita em blocos, que funcionam como cenas. Quanto linguagem propriamente dita, ela o elemento igualmente central do carter moderno do livro.
nacionais e nacionalistas. Seu processo lingstico imitvel, inimitvel o esprito, o estilo, animado por uma verve, uma graa e um humor absolutamente pessoais. O espao essencialmente urbano, com suas dificuldades e com a luta das pessoas para nele se adaptarem. As personagens so apresentadas de modo sumrio, rpido e quase superficial. Os principais temas da obra so: a luta do italiano para conseguir seu dinheiro, a ascenso social do italiano, a integrao social do italiano com o brasileiro, o despreparo da cidade e dos adultos com as crianas e a crtica social. A leitura dos 11 pequenos contos reunidos nesta obra faz que sintamos o processo de abrasileiramento do italiano. GAETANINHO
10
11
Capta o cotidiano em tom prosaico e antirretrico (no oratrio), o que faz a critica considera-lo modernista por inteiro. O eu potico busca atravs do humor e da ironia estabelecer um significado para a existncia do homem. Eu maior que o mundo Poesia de cunho irnico, o aparecimento de poemas-piada, o humor custico. Eu menor que o mundo Poesia que mostra o sofrimento humano, a fragilidade. Jos
E agora, Jos? A festa acabou, a luz apagou, o povo sumiu, a noite esfriou, e agora, Jos? e agora, voc? voc que sem nome, que zomba dos outros, voc que faz versos, que ama protesta, e agora, Jos? Est sem mulher, est sem discurso, est sem carinho, j no pode beber, j no pode fumar, cuspir j no pode, a noite esfriou, o dia no veio, o bonde no veio, o riso no veio, no veio a utopia e tudo acabou e tudo fugiu e tudo mofou, e agora, Jos? E agora, Jos? Sua doce palavra, seu instante de febre, sua gula e jejum, sua biblioteca, sua lavra de ouro,
seu terno de vidro, sua incoerncia, seu dio - e agora? Com a chave na mo quer abrir a porta, no existe porta; quer morrer no mar, mas o mar secou; quer ir para Minas, Minas no h mais. Jos, e agora? Se voc gritasse, se voc gemesse, se voc tocasse a valsa vienense, se voc dormisse, se voc cansasse, se voc morresse Mas voc no morre, voc duro, Jos! Sozinho no escuro qual bicho-do-mato, sem teogonia, sem parede nua para se encostar, sem cavalo preto que fuja a galope, voc marcha, Jos! Jos, pra onde?
Eu igual que o mundo a poesia especulativa, de natureza filosfica, nascida mais intensamente a partir de Claro enigma (1951). Focaliza o homem desencantado com a prpria existncia e, por se assim, interroga e nega.
12
O tempo, segundo o eu potico pobre, de alucinaes e espera, tempo de fezes e pobreza. O mundo esta em um impasse poucas vezes visto, em quase nada se acredita, os homens sofrem, mas h esperana que guia todos, ainda que todos estejam surdos e cegos. E termina, concluindo que uma flor (a rosa socialista?) teima e nasce, tal como o povo teimosamente resiste, ela tambm resiste.
Uma flor ainda desbotada ilude a polcia, rompe o asfalto. Faam completo silncio, paralisem os negcios, garanto que uma flor nasceu. Sua cor no se percebe. Suas ptalas no se abrem. Seu nome no est nos livros. feia. Mas realmente uma flor. Sento-me no cho da capital do pas s cinco horasda tarde e lentamente passo a mo nessa forma insegura. Do lado das montanhas, nuvens macias avolumam-se. Pequenos pontos brancos movem-se no mar, galinhas em pnico. feia. Mas uma flor. Furou o asfalto, o tdio, o nojo e o dio.
Os melhores poemas de Drummond esto em A flor e a nusea; o poeta , no momento da obra, aquele que denuncia os genocdios, a crueldade da existncia, as dificuldades do ser humano diante de todas as barbaridades.
13
14
A Terceira Margem Do Rio O conto narrado em primeira pessoa conta a histria do filho cujo pai amndou fazer uma canoa, que haveria de ser pequena , mas forte, que coubesse apenas um remador.Quando a canoa ficou pronta, o pai entrou nela e remou at o meio do lago e l permaneceu. Os vizinhos, os parentes e os conhecidos reuniram-se tentando encontrar alguma razo para tal atitude do pai. Pensaram que quando acabasse os mantimentos o homem regressaria terra. Porm seu filho levava comida todas as noites para o pai. Passado algum tempo, a me chamou o irmo para ajudar nos negcios; chamou tambm o padre e dois soldados para convencerem o marido a retornar, em vo. A irm do rapaz caso-se, teve filho, mudou-se para longe. Depois a me tambm se foi.S o homem permaneceu na canoa e os anos se passaram, at que um dia o filho foi at a beira do rio e gritou para o pai que voltasse, pois ele j havia feito a sua parte, e que ele tomaria o seu lugar se necessrio fosse. O pai comeou a remar de volta, o filho amedrontado ps-se a correr e ningum mais soube do destino do pai.
Grande Serto:veredas uma narrativa em primeira pessoa e quem tem a palavra Riobaldo, que conversa com um suposto interlocutor. Ex-jaguno, chefe de bando, andarilho do serto como cangaceiro, ele relata suas aventuras e desventuras ao mesmo tempo em que se questiona a respeito da existncia de Deus e do diabo.Riobaldo ao querer se vingar da morte do amigo Joca Ramiro, chefe dos jagunos, assassinado traio por Hermgenes, ex-companheiro de bando, ele faz um pacto com o diabo para destruir o traidor.Riobaldo torna-se lder do bando vingativo; at que os dois bandos se encontram e entram em confronto. Reginaldo, amigo de Riobaldo e por quem ele sente uma estranha atrao que o perturba, entra em combate com Hermgenes e ambos morrem.Nesse momento Riobaldo descobre que Reginaldo na verdade Diadorim, filha de seu amigo Joca Ramiro, que at ento viveu disfarada de homem. Amargurado, Riobaldo abandona a vida de jaguno e vai viver como um pacato fazendeiro. Confuso e decepcionado com a descoberta de que Reginaldo na verdade Diadorim, seu grande amor ele desiste das aventura em bando e se recolhe para fazer algumas reflexes sobre a existncia. Confuso pela dvida da existncia ou no do diabo e a possibilidade de fazer um pacto com ele, Riobaldo passa a querer entender o sentido e os mistrios da vida. Os fatos narrados por 15
Riobaldo no romance no seguem uma ordem cronlgica, obedecem sim as lembranas que mais marcaram a sua vida. O suposto interlocutor nunca toma a plavra, por isso a narrativa se assemelha a uma reflexo em voz alta, ou seja, como se ele falasse sozinho, querendo em sua solido entender os mistrios
Literatura 3 Ano 1 Bimestre da existncia e principalmente compreender o que induz as pessoas a cometerem as ms aes. Riobaldo reve-la-se uma personagem diferente medidade que tem a necessidade de ir alm das aprncias, e que faz questo de saber mais para entender o mistrio da aes humanas.
16
O conto "O ovo e a Galinha" se parece mais com uma dissertao sobre o mistrio do ovo. Mas sendo algo entre a crnica e o conto ou um simples texto sem classificao, pouco tem daquela organizao que encontramos no poema "O Ovo da Galinha", de Joo Cabral de Melo Neto. "O ovo e a galinha" comea com uma frase em que se identifica o tempo, o espao e o narrador da histria: "De manh na cozinha sobre a mesa vejo um ovo". Em seguida todos esses referenciais comeam a ser desmantelados: "Imediatamente percebo que no se pode estar vendo um ovo. Ver um ovo nunca se mantm no presente: mal vejo um ovo e j se torna ter visto um ovo h trs milnios?" O assunto inicial, o ovo, vai desdobrando-se e multiplicando-se com o desenrolar do texto. Definido como "tratado potico sobre o olhar", pelo crtico Jos Miguel Wisnik, ou como "meditao", por Benedito Nunes, "O ovo e a galinha" um texto que alarga os limites da obra literria e, embora apresente os elementos bsicos de uma narrativa, faz pensar sobre o que preciso exatamente para contar uma histria, coisa que de fato no ocorre em seu caso. O ovo, tema do conto, parece tambm um subterfgio. s vezes parece ser a representao da vida, outras da liberdade, ou a verdade, ou a opresso, ou algo para desviar a ateno da essncia, ou a prpria essncia. Aps muitas consideraes, algumas lgicas outras alucinantes e subjetivas, sobre o ovo, a narradora passa a dizer de um eles indeterminado, que manipula, que permite, que sugere, que instrui, que obriga, mas que no consegue eliminar totalmente a vontade e a conscincia. A palavra, no conto, funciona como disfarce da realidade. Muitas e controvertidas palavras geram contradies que escondem a verdade. Este texto refora uma das caractersticas nas obras de Clarice Lispector que a analise introspectiva, ou seja, uma narrativa baseada na memria, na emoo, isto , no fluxo da conscincia do narrador. Como j citado, esta narrativa rompe com a linearidade, no fica clara a estrutura de incio, meio, fim. Com a frase inicial da narrativa, de manh, na cozinha, sobre a mesa vejo um ovo, Clarice faz uma relao com o incio do dia e o incio da vida. O ovo representa o narrador, o presente, o passado e o futuro. Isto o tempo percorrido, isto o ciclo da vida. Olhar curto e indivisvel; se que h pensamento; no h; h o ovo. Nesta anlise o narrador compara o ovo com o infinito, sem comeo, nem fim.
17
18
19
20
Tropicalismo
Texto 1: Movimento cultural do fim da dcada de 60 que, usando deboche, irreverncia e improvisao, revoluciona a msica popular brasileira, at ento dominada pela esttica da bossa nova. Liderado pelos msicos Caetano Veloso e Gilberto Gil, o tropicalismo usa as idias do Manifesto Antropofgico de Oswald de Andrade para aproveitar elementos estrangeiros que entram no pas e, por meio de sua fuso com a cultura brasileira, criar um novo produto artstico. Tambm se baseia na contracultura, usando valores diferentes dos aceitos pela cultura dominante, incluindo referncias consideradas cafonas, ultrapassadas ou subdesenvolvidas. A contracultura hippie foi assimilada, com a adoo da moda dos cabelos longos encaracolados e das roupas escandalosamente coloridas. O movimento lanado com a apresentao das msicas Alegria, alegria, de Caetano, e Domingo no parque, de Gil, no Festival de MPB da TV Record em 1967. Acompanhadas por guitarras eltricas, as canes causam polmica em uma classe mdia universitria nacionalista, contrria s influncias estrangeiras nas artes brasileiras. O movimento, libertrio por excelncia, durou pouco mais de um ano e acabou reprimido pelo governo militar. Seu fim comeou com a priso de Gil e Caetano, em dezembro de 1968. A cultura do Pas, porm, j estava marcada para sempre pela descoberta da modernidade e dos trpicos Texto 2: Em 1967 (final da dcada de 60), iniciou-se um movimento cultural, o movimento tropicalista. O tropicalismo teve por base a tentativa de revelar as contradies prprias da realidade brasileira mostrando o moderno e o arcaico, o nacional e o estrangeiro, o urbano e o rural, o progresso e o atraso, em suma, o movimento no chegou a produzir uma sntese destes elementos, mas buscou traduzir a complexidade fragmentria da nossa cultura. Buscando "mastigar" e "triturar" tudo, liderado por Gilberto Gil e Caetano Veloso, juntamente de outros como Torquato Neto, Gal costa, Tom Z, o poeta Jos Carlos Capenam, o maestro Rogrio Duprat, Nara Leo e mais, buscavam incorporar MPB elementos da msica pop, sem esquecer aqueles nomes que prestaram um importante papel no movimento evolutivo da nossa msica. Liberdade a palavra fundamental do movimento, que revolucionou a msica popular brasileira, at ento dominada pela Bossa Nova. O antropofagismo mais um ciclo dentro do segundo movimento modernista iniciado em 1928 por um grupo de intelectuais paulistas chefiados p Oswald de Andrade , no movimento Pau Brasil, na semana modernista de 1922. Visava captar "uma outra nao" de enlances profundos, de fazer uma renovao no Brasil e procurar alcanar uma sntese de conscincia nacional. Alm disso, o tropicalismo no foi um movimento puramente musical, foi um comportamento adotado por todos os gneros artsticos. No teatro, surgiu "O rei da vela" de Oswald de Andrade, dirigido por Jos Celso Martinez Corra, alm dos famosos, "Parangols", do artista plstico Hlio Oiticica e "Roda Viva", de Chico Buarque, tambm dirigida p Jos Celso Martinez Corra ; no cinema, o filme como "Macunama", de Joaquim Pedro de Andrade; na televiso, o programa do Chacrinha, misturando todas as classes sociais e culturais e, no jornal, atravs dos textos de Nelson Mota, Ruy Castro e Torquato Neto. "Essa histria de "ismos" muito chata, reduz a coisa momentnea, e a Tropiclia uma coisa de repercusso enorme, alm do prazo. E eu queria dizer aqui uma Tropiclia, no sentido da msica, foi uma radicalizao to grande quanto a poesia concreta tambm foi no sentido da poesia. Quer dizer, a gente mexeu exatamente com a forma da msica brasileira. E eu acredito sinceramente que isso coisa importante em qualquer processo cultural. Ou voc mexe com a forma ou no mexe com nada." (palavras de Torquato Neto) Uma das fontes inspiradoras foi a exposio tropiclia que o artista plstico Hlio Oiticica realizou em abril de 1967, tendo como objetivo principal "contribuir fortemente para essa objetivao de uma imagem brasileira total, para a derrubada do mito universalista da cultura brasileira, toda calcada na Europa e na Amrica do norte" Criar com a tropiclia a mito da miscigenao (negros, ndios, brancos). Afirmava que a cultura brasileira no deveria receber influncias europias. "Para a criao de uma verdadeira cultura brasileira, caracterstica e forte, expressiva ao menos, essa herana maldita europia e americana ter que ser absolvida, antropofagicamente, pela negra e ndia da nossa terra, que na verdade so as nicas significativas, pois a maioria dos produtos da arte brasileira hbrida, intelectualizada ao extremo, vazia de um significativo prprio." (Hlio Oiticica) O deslanchar desse movimento foi no II Festival da Msica Popular Brasileira, promovido em outubro de 1967 pela TV Record de So Paulo, com a apresentao de Domingo no parque, de Gil e Alegria, Alegria, 21
Literatura 3 Ano 1 Bimestre de Caetano Veloso, este que dizia " a esquerda festiva encontrou no festival de 67 sua primeira oportunidade de expor seus recalques e preconceitos". Era algo de novo na ordem da msica popular brasileira. Sem muita definio o movimento ia mesmo assim, incorporando novos dados informativos: som universal, musica pop, musica popular moderna. O disco Tropiclia, manifesto do movimento, vai da esttica brega do tango-dramalho Corao Materno, de Vicente Celestino (1894-1968), influncia dos Beatle e do rock em Panis et Circensis, cantada por Os Mutantes. Entre 1967 e 1970, o tropicalismo traz irreverncia e informabilidade, mas com uma teoria de fundo: a possibilidade de incorporao de tudo que era e foi considerado de mau gosto (cultura brasileira comparada com a cultura europia), resgatando-o e transformando-o. Gilberto Gil e Caetano revolucionaram o cenrio musical ao criar uma corrente que misturava a cano nacional ao rock, com seus amplificadores e guitarras eltricas. Outros traos marcantes eram as letras de forte cunho poltico e plumas, entre outros materiais. No ano de 1967, Gil e Caetano foram presos e mandados para um exlio pelo governo militar e o movimento se enfraqueceu, logo, chegando ao fim, mas , sua sementes continuaram germinando. Tudo isso ocorria em um clima de represso poltica severa em 1968. Em 1997, quando comemorou-se 30 anos do tropicalismo, so lanados dois livros que contam a histria do movimento: Verdade Tropical de Caetano Veloso e Tropiclia A histria de uma Revoluo Musical do jornalista Carlos Calado
22
So Bernardo
Personagens Paulo Honrio - homem destemido que tem como maior ambio possuir as terras de So Bernardo, grotesco, no incio da vida guia de cego, rstico, verdadeiro animal, possui autntico sentimento de posse. Madalena - professora da escola normal, tem uma viso humanitria, preocupa-se com o bem-estar, uma justa remunerao e tem considerao pelas pessoas, revolucionria. Resumo 1:
Com a publicao de So Bernardo (1934), Angstia (1936) e Vidas Secas (1938), Graciliano Ramos tornouse, na opinio de muitos crticos, o grande ficcionista da dcada de 30 e um dos maiores de toda a literatura brasileira. Tal reconhecimento resulta no apenas do fato de ele ter denunciado, de modo mais contundente que outros de sua gerao, a misria e a violncia do Nordeste e da realidade brasileira, mas tambm do fato de ele ter sabido incorporar esse universo, com originalidade, ao prprio estilo de sua narrativa. A prosa de Graciliano Ramos reproduz algumas qualidades do prprio universo que ele critica, de onde o seu estilo "seco", "rude" e "tenso", onde no parece haver lugar para qualquer frouxido ou romantismo. So Bernardo narrado em primeira pessoa e compe em tom confessional o retrato de Paulo Honrio, um fazendeiro inculto e embrutecido, amargo e solitrio que, aos 50 anos e diante de uma vida estagnada, decide escrever sua autobiografia. Paulo tenta, a princpio, obter a ajuda de amigos que conheam melhor a arte da escrita, mas o desentendimento quanto ao tom e ao estilo o levam a assumir a narrativa. Sua inteno no a de compor um elogio ou um retrato favorvel a si mesmo, mas a de repassar e entender a prpria vida, buscando o sentido de uma existncia frustrada, que se revela vazia aps o suicdio de sua jovem esposa, Madalena. De origem humilde, Paulo Honrio foi um homem enrgico e empreendedor, que orientou a vida para conquistas, obtidas - como a fazenda "So Bernardo" - muitas vezes com manobras inescrupulosas. Sua trajetria de ascenso social foi a de um lutador que sobreviveu ao serto e soube se servir de "bons negcios". Foi tambm como "bom negcio" que ele viu seu casamento com Madalena, professora pobre e idealista, "mulher instruda" capaz de lhe dar um bom herdeiro.
Padilha - fraco moralmente. Casemiro - amigo fiel de Paulo Honrio, verdadeiro animal. Tia de Madalena - religiosa, beata. Mendona - fazendeiro invejoso. Filho de Paulo Honrio - verdadeiro animal. Padre - revolucionrio. Godinho - dono do jornal.
23
Resumo 2:
Publicado em 1934, So Bernardo est entre o que de melhor o romance brasileiro produziu. Num primeiro instante pode at parecer uma histria de vitria de seu narrador-protagonista, Paulo Honrio, que foi de guia de cego na infncia at se tornar latifundirio do interior de Alagoas. No entanto, a questo principal muito mais aguda e amarga. Para alcanar sua ascenso social, o narrador paga um preo altssimo, que a destruio do seu carter afetivo. Na verdade, a perda de sua humanidade pode ser entendida como fruto do meio em que vivia. Massacrado por seu mundo, acaba tornando-se um heri problemtico, defeituoso (parece haver aqui um certo determinismo, na medida em que o homem seria apresentado como fruto e prisioneiro das condies mesolgicas). No princpio, sem saber quem so seus pais, Paulo Honrio cuidado por uma mulher, Margarida. Ajuda-a a se sustentar na confeco de doces. O fato mais importante nessa sua alvorada foi quando se apaixonou por Germana, que sofria na mo de Joo Fagundes. Em defesa dela, o protagonista esfaqueia o malfeitor, o que lhe rende um certo tempo de priso. a ltima vez que deixar o mundo passar por cima dele. Consegue emprstimo com um sujeito chamado Pereira. o incio da virada de jogo. Alm de conseguir negociar juros mais baixos, introjeta um sentimento de desforra pela explorao que mais tarde ser saciado, quando, por cima, hipoteca os bens do agiota, tomando posse deles no final. E tudo sem remorso. Tornou-se um rolo compressor. Quem se ope, descartado, quando no esmagado. Outra mquina que pode ser usada como comparao para se entender a personalidade de Paulo Honrio o dnamo, que produz energia por meio do movimento. Torna-se uma pessoa determinada a vencer na vida. Com o dinheiro do emprstimo, compra algumas mercadorias e torna-se caixeiro viajante. Com o lucro, investe em seu prprio negcio e compra mais mercadorias. Vai, com enormes sacrifcios, aumentando seu capital de giro (h quem enxergue em Paulo Honrio uma metfora do capitalismo, o que de fato um exagero. certo que sua atitude em fazer o dinheiro atrair mais dinheiro, ou seja, em gerar capital, um elemento tpico desse sistema econmico. Mas o seu ambiente muito primitivo, perifrico, para poder gerar tal modo de produo. Como se ver em vrios momentos da obra, o protagonista na realidade representa um sentimento que a base do capitalismo: a posse). Houve um momento em que tentaram engan-lo. Acerta negcios com um indivduo que parece recusar-se a pagar. Paulo Honrio obtm o dinheiro graas ajuda de alguns capangas. quando conhece Casimiro Lopes, que se tornar para sempre to fiel quanto um co. tambm quando se cristaliza seu carter de rolo compressor. Dono de um certo padro de vida (o que j seria um prodgio, tendo em visa sua origem), decide adquirir a fazenda onde havia trabalhado: So Bernardo. uma maneira interessante de se vingar do que havia sofrido. Para tanto, estabelece uma estratgia bastante eficiente ( interessante notar a preciso numrica com que relata datas, valores e demais elementos de seu ataque). Sondando o terreno de combate, fica sabendo que a fazenda passara para as mos de Lus Padilha, filho de seu antigo patro. Em pouco tempo de conversa, percebe que se tratava de algum que no tinha determinao, desorganizado no aspecto financeiro. Por isso, Paulo Honrio o seduz, fazendo-o aceitar um emprstimo para investimentos na So Bernardo. Sabe que o herdeiro no vai conseguir honrar os compromissos. De fato, Padilha gasta o dinheiro e, para evitar problemas judiciais, acaba transferindo a posse da fazenda por uma dvida muito inferior ao valor do imvel. Caiu perfeitamente na armadilha. A partir de ento, Paulo Honrio dedica-se inteiramente sua propriedade. Tem problemas com seu vizinho, Mendona, que avana sobre sua propriedade. Fica nas entrelinhas que, em acordo mudo com Casimiro Lopes, o problema eliminado na tocaia, com o assassinato do opositor. Seu carter j est ntido. Compra elogios nos jornais, conquista apoio poltico. Torna-se, de fato, um coronel. E acaba esquecendo-se de tudo o que passou enquanto estava por baixo. Legitima o sistema. Antes oprimido, assume o discurso do opressor. Para ele, as pessoas so peas descartveis do seu sistema de comportamento egosta. S tm valor no momento em que lhe so teis. Quando deixam de ser, ou so eliminados ou so massacrados. Todo seu suor tem resultado. So Bernardo torna-se uma fazenda extremamente produtiva. quando decide arranjar um herdeiro para tudo o que juntou. Para tanto, precisa casar-se. Nota-se aqui a distoro em que se vai fundamentar o seu matrimnio, pois no se pensa em sentimentos, em amor. At a maneira com que acerta o enlace, com Madalena, professora criada por uma tal de D. Glria, por demais desajeitada, quando no grosseira (assim como na aquisio da fazenda So Bernardo, o estilo adotado na negociao do casamento (no fundo negociao mesmo) fortemente marcado por dados numricos. como se na mente de Paulo Honrio as duas aes se equivalessem). Concretizada a unio, comea a decadncia de Paulo Honrio. Ele semi-analfabeto. Ela instruda. So personagens dotadas de linguagens diferentes (torna-se notria a dificuldade de comunicao entre ambos, graas s diferenas lingsticas), o que indica vises de mundo em nada semelhantes. Ele possessivo. Ela humanitria. Esto destinados fratura.
24
Resumo 3: A obra "So Bernardo" de Graciliano Ramos gira em torno da figura de Paulo Honrio, um homem dinmico, empreendedor, dominador, obstinado, com objetivos definidos e que, para alcanlos, usa os outros personagens. 25
Literatura 3 Ano 1 Bimestre Logo no incio da obra, devido quantidade concentrada de informaes, o leitor parece ser "empurrado" para dentro de um turbilho: so nomes, ocupaes, aptides, caractersticas de personagens, funo que cada um deles cumpriria na realizao do projeto, nomes de lugares ou coisas (O Cruzeiro, A Gazeta, So Bernardo), paisagens quebradas (uma estrada, um pasto...). Tudo isso forma um "todo significativo" e o leitor se v em um mundo que desconhece. Ele, o leitor, s tem uma voz narrativa em primeira pessoa que o guia. O fator "posse" surge logo nas primeiras linhas do romance, pois o narrador personagem, que no se identifica inicialmente, diz que quer escrever um livro de memrias e pr o seu nome na capa. Embora, inicialmente, imaginasse "constru-lo pela diviso do trabalho". "Padre Silvestre ficaria com a parte moral e as citaes latinas; Joo Nogueira aceitou a pontuao, a ortografia e a sintaxe; prometi ao Arquirnedes a composio tipogrfica; para composio literria convidei Lcio Azevedo Gondim, redator e diretor do Cruzeiro. Eu traaria o plano, introduziria na histria rudimentos de agricultura e pecuria, faria as despesas e poria o meu nome na capa." Eufrico, o narrador diz que j v os "volumes expostos, um milheiro vendido". Essa euforia inicial se transforma em fracasso poucas linhas depois, quando o narrador anuncia de maneira brusca e sem lamrias que "o otimismo levou gua na fervura, compreendi que no nos entendamos". O leitor no precisa esperar muito para descobrir o motivo do fracasso: "Joo nogueira queria o romance em lngua de Cames" e Padre Silvestre que "Depois da revoluo de outubro, tornou-se uma fera, exige devassas rigorosas e castigos para os que no usaram lenos vermelhos. Torceu-me a cara." Agora resta ao narrador apenas a companhia de Azevedo Gondim, redator e editor do peridico "O Cruzeiro", que agora passa a ser caracterizado como "uma espcie de folha de papel destinada a receber as idias confusas" que fervilham na cabea do narrador. O Projeto ento reiniciado, mas logo em seguida, novamente de maneira brusca, o narrador anuncia um novo fracasso: os dois captulos que Gondim havia escrito estavam "to cheios de besteiras" que o narrador se zanga e, com uma linguagem brutal, ataca o redator do Cruzeiro. Gondim tenta se justificar dizendo a seu Paulo (somente agora sabemos o nome do narrador) que "um artista no pode escrever como fala". Paulo parece conformar-se e admite o novo fracasso. Nota: O impressionante em Graciliano Ramos o seu poder de sntese, pois tudo isso que foi escrito at agora representa apenas um captulo com apenas duas pginas e meia. Logo no incio do segundo captulo, Paulo, aps ouvir o "pio da coruja" decide recomear composio do livro valendo-se "dos seus prprios recursos" e sem indagar se isto lhe traria "vantagem, direta ou indireta." Paulo revela ao leitor que quer contar a sua histria, mas interrompe vrias vezes a composio da obra e reconhece que "se tivesse a metade da instruo de Madalena, encoirava isto brincando" e que aquela "papelada" tinha prstimo. Paulo confessa ainda que o seu objetivo na vida "foi apossar-se das terras de S. Bernardo". Logo em seguida, revela-se incapaz perante a lngua/literatura e pede ao leitor a "bondade de traduzir isto em linguagem literria", pois no pretende "bancar o escritor". Ao findar desse captulo, Paulo, impacientando-se diz: "Dois captulos perdidos. Talvez no fosse mau aproveitar os do Gondim, depois de expurgados". Apesar de o narrador afirmar que os dois captulos iniciais foram "perdidos", isso no a verdade da obra, pois nesses dois captulos iniciais temos uma quantidade "concentrada" de informao que servem de base para o desenrolar da histria. Alm disso, o perfil empreendedor e dominador de Paulo est formado. No terceiro captulo Paulo Honrio se descreve, s agora sabemos o seu nome completo, e comea a contar a sua histria: Paulo Honrio, por ter sido abandonado pelos pais, criado por Margarida, uma negra que fazia doces. Aos dezoito anos tem a sua primeira experincia sexual e, em decorrncia dela, esfaqueia Joo Fagundes, pois ele se "engraou" com Germana, a mulher que possura. Devido a esse ato de violncia, ficou preso "nove meses e quinze dias". Depois da priso, s pensava em "ganhar dinheiro". Para isso, contraiu um emprstimo com o Pereira (agiota) e, por acreditar que foi roubado, estudou aritmtica. Paulo Honrio trabalhou na enxada em vrios lugares, dentre eles, na fazenda de So Bernardo. Por sofrer muito nesse lugar, depois se vingou do Pereira: "hipotecou-me a propriedade e tome-lhe tudo, deixei-o de tanga. Mas isso foi muito mais tarde". Paulo descreve que, para atingir o se intento, comeou a negociar gado, redes, imagens, rosrios etc. Nesse perodo sofreu privaes (sede e fome) e fazia negcios com a "arma em punho". Depois de acumular um certo capital, volta ao municpio de Viosa, Alagoas, e traa os seus planos 26
Literatura 3 Ano 1 Bimestre para adquirir a fazenda So Bernardo, onde trabalhara no passado para Salustiano Padilha, um homem que tinha "levado uma vida de economias indecentes para fazer o filho doutor" e acabou morrendo sem ver o filho formado. Paulo Honrio, como quem no quer nada, aproxima-se de Lus Padilha - filho do falecido patro de Paulo, que beberro, mulherengo e incompetente. Paulo empresta-lhe dinheiro e lhe d maus conselhos sobre o cultivo de So Bernardo, auxilia-o financeiramente em investimentos a serem feitos em So Bernardo e faz com que o Padilha lhe hipoteque a fazenda. Como a dvida no foi paga, Paulo Honrio ameaa Padilha e, esse, arruinado, vend-lhe a propriedade por uma quantia muito pequena. 2 / 4 J com a posse da fazenda, Paulo Honrio, apesar de enfrentar vrias dificuldades, comea a reconstruir So Bernardo. A primeira delas e o fato de Mendona, dono do stio vizinho, ter "avanado" a cerca que divide as duas propriedades para dentro de So Bernardo. Os dois travam uma espcie de "guerra fria" que termina quando o Mendona leva um tiro "na costela mindinha" e acaba falecendo. Na hora do crime, Paulo Honrio estava na companhia de Padre Silvestre, fato esse que afastou qualquer tipo suspeita de ligao com o crime. "Na hora do crime eu estava na cidade, conversando com o vigrio a respeito da igreja que pretendia levantar em S. Bernardo. Para o futuro, se os negcios corressem bem". Depois da morte do Mendona, Paulo Honrio derruba a cerca e leva-a para alm do ponto em que estava no tempo de Salustiano Padilha. A viva do Mendona reclama, e Paulo Honrio diz a ela para levar o caso a justia, como isso era caro e daria muito trabalho, a cerca ficou como estava. Paulo Honrio invade tambm as terras do Fidelis, que era paraltico de um brao e tambm a dos Gama, que mudaram-se para o recife. Com muita determinao, Paulo Honrio comea a investir em So Bernardo: fez emprstimos nos bancos, importou equipamentos agrcolas, iniciou a pomicultura e avicultura, e construiu uma estrada de rodagem para facilitar o transporte dos seus produtos para a cidade. Certo dia, Paulo Honrio recebeu a visita do Governador, que elogiou muito o trabalho desenvolvido em So Bernardo. Ao ser questionado sobre a escola, Paulo Honrio disse que no tinha, mas ao perceber que poderia tirar algum proveito, disse ao Governador que em sua prxima visita a escola estaria concluda. Para montar a escola, Paulo Honrio convida o Padilha, que aceita o convite aps uma certa relutncia. Nessa poca, a velha Margarida, com quem Paulo Honrio viveu na infncia foi encontrada e veio viver com ele na fazenda. Paulo Honrio resolve casar-se, no por solido, mas pela necessidade de ter um herdeiro. Paulo comea a procurar uma mulher, como se procurasse um objeto em um mercado. Ele Idealiza uma mulher morena, perto dos trinta anos, e a mais perto da sua vontade Marcela, filha do juiz. Nessa poca conhece Madalena, a professora da vila, e interessa-se por ela. Paulo Honrio mostra-lhe as vantagens do negcio do "casamento" e, com a mesma fora e determinao que conquistou So Bernardo, convence a moa a se casar com ele. Madalena, em companhia de sua tia Glria, muda-se para So Bernardo. Lodo aps o casamento, Paulo Honrio comea a "descobrir" Madalena: a moa, "esclarecida" e dotada de esprito humanitrio, interessa-se pela vida em So Bernardo e, por no concordar com a forma exploratria que o marido trata os empregados, acaba se intrometendo em alguns assuntos, como por exemplo, as "privaes" que a famlia de mestre Caetano vinha sofrendo. Logo em seguida, seu Ribeiro, que era o Guarda Livros da fazenda, declara que Madalena entende de escriturao e que poderia ajud-lo no trabalho e depois, quando ele morresse, encarregar-se dos livros. Madalena acha pouco o salrio de 200 mil ris que receberia pelo trabalho e o casal, com apenas oito dias de casamento, tem sua primeira briga. As brigas entre o casal tornam-se cada vez mais freqentes, isso porque o esprito humanitrio de Madalena Totalmente incompatvel com Paulo Honrio. Com o passar do tempo, Madalena se transforma na nica pessoa que Paulo Honrio no consegue transformar em "objeto". Com idias socialistas, Madalena representa um obstculo na dominao Paulo Honrio, que comea a perder a sua fora e o seu controle sobre as coisas. Essa perda exemplificada simbolicamente no captulo 23 com um "volante empenado e um dnamo que emperrava", ou seja, perda de controle e de fora. Por no conseguir possuir Madalena da mesma forma que possua todas as coisas e pessoas, Paulo Honrio passa a sentir um cime doentio e comea a desconfiar do Padilha, do Joo Nogueira, do Gondim e de todos os homens que freqentavam a fazenda, inclusive os empregados. O casal tem um filho, mas isso no faz com que a situao se altere. Paulo Honrio no sente nada pela sua criana, e irrita-se com seus choros. A vida angustiada e o cime exagerado de Paulo Honrio levam Madalena ao suicdio. Aps a morte da esposa, Paulo Honrio vai perdendo as outras pessoas - D. Glria vai embora e o seu Ribeiro demitese. 27
Literatura 3 Ano 1 Bimestre Logo em seguida, rebenta a Revoluo de 30 que traz conseqncias desastrosas para os negcios da fazenda (vrios fregueses quebraram e Paulo Honrio obrigado a encerrar as atividades de avicultura, horticultura e pomicultura). Como os negcios iam mal, Paulo Honrio, acometido por imenso vazio depois da morte da esposa, simplesmente cruzou os braos. "Um dia em que, assim de braos cruzados, contemplava melancolicamente o descaroador e a serraria, Joo Nogueira me trouxe a notcia de que o Fidlis e os Gama iam remexer as questes dos limites (...) Encolhi os ombros desanimado. Joo Nogueira desanimou tambm. Pacincia" Sozinho, Paulo Honrio se isola e comea a escrever a sua histria de vida. Ele tenta com isso encontrar o sentido de sua vida. S a percebe a sua monstruosidade, pois destruiu no s a sua vida, mas tambm a vida de todos que estavam ao seu redor. Ele percebe tambm que est totalmente derrotado e o quanto impotente, pois no tem foras para se mexer e tentar mudar o rumo que sua vida tomou. "E eu vou ficar aqui, s escuras, at no sei que hora, at que, morto de fadiga, encoste a cabea e descanse uns minutos".
28