DISTRITO INDGENA DE COROMA

DISTRITO INDIGENA COROMA

El Amparo de Coroma

Elaboracin Preliminar de:

P. Alfredo Ramos Flix Coordinador Emilio Prez - Presidente Limites Coroma Concejo de Autoridades de Coroma 11 Ayllus de Coroma

Coroma siempre de pie, nunca de rodillas

PARTE 1

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Captulo I

Contexto etno histrico de Coroma

Los chullpas eran hombres fuertes, se alimentaban del ajara (quinua silvestre), vivan en la oscuridad y trabajaban cuando sala la luna, escucharon decir que el sol iba nacer al oeste y para protegerse construyeron sus casas con la puerta orientada en direccin opuesta; casi todos murieron cuando el sol sali al este.
Los ms vivos se metieron al lago, sobrevivieron y lograron reproducirse y nosotros somos sobrevivientes. Los curuma, se dicen abiertamente que son descendientes de los chullpas, por eso se consideran chullpa puchus, el mito relatado claramente lo relaciona con los antiguos habitantes del lago, de quienes tambin se consideran sus descendientes.

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Capitulo I

Fuentes coloniales
Y un pueblo que se llama Coruma con 34 indios de Moroco sujetos a Viasara. 1540

Para la mita de Potos los llevan 20 leguas pierden su sabienda y libertad, q es inestimable, se ahorcan por no yr alla, se despean, toman veneno, y se estn en los ros, malparen las preadas por estos caminos y otros mil daos y no es lejos ni caro y para venir a missa 1 legua o dos es lejos y compasin.. 1616
En la sptima pregunta dijo que es verdad y que sabe por que lo esprimenta que los apremia al dicho teniente a que se les den yndios para sus mensajes y biajes como cuando fue a Tarapaca llevo dos yndios de este pueblo llamado Felipe Condori y pedro y que el dicho Pedro se bolbio del camino y que lo azoto en el rrollo el dicho teniente y le quiso quitar el cabello por aberse vuelto y que el dicho Felipe Condori ha oydo desir que no le ha pagado un rreal de su trabajo 1663.

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Capitulo I

Los Siwaruyo - Arakapi

don Juan Zarate, Gobernador y Cacique principal del pueblo de Puna de la parcialidad de los sivaruyos y por los dems principales e indios asi de la dicha parcialidad como de los aracapis 1663

La parcialidad de sibaruyos consta de los ayllus Coroja, Suraga, Sulcacaru, Andoga, Coroma y Mancasuraga, a la vez, a la de aracapis consta de los ayllus de Tauca, Aysoca, Ari y Kasa () Tolapampa, son nombres de sibaruyos: Coroma y Coroja, adems de los ayllus de Palpa, Anduga y Chillisagua. 1820

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Capitulo I

El distrito Indgena de Coromade Porco tena por capital la la Villa Talavera de Puna, poblacin distante a El partido
diez leguas del la Villa Imperial de Potos. Lleva el nombre de partido de Porco en memoria al centro minero y cerro del mismo nombre, como uno de los mayores productores de Plata en todo el territorio de la audiencia de Charcas y sus principales poblaciones fueron: Chaqui, Yura, Caiza, Toropalca, Tacobamba, Potobamba, Colocaquina llamada Tinguipaya, Puna, Tomave, Tolapampa, Esquiri, Coroma, etc. Creacin del Canton Coroma - 7 de Septiembre de 1863 La segunda seccin del Oeste coprender los cantones de Porco, Coroma Tomabi, Tolapampa, con asiento del Juzgado de instruccin de Yura. El Distrito Municipal Indgena de Coroma, corresponde a la Primera Seccin de la Provincia Antonio Quijarro, conjuntamente a las Secciones Municipales de Tomave y Porco, Segunda y Tercera Seccin respectivamente, ubicado en la parte norte del Municipio de Uyuni, Departamento de Potos, en el altiplano sur de Bolivia. De acuerdo al Art. 26 del Reglamento de Organizaciones Comunitarias (D.S. 23858), el Cantn Coroma tienen rango de Distrito Indgena de Coroma y Sub Alcalda.

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Capitulo II
Importancia de las Autoridades Originarias y sus Costumbres en el Control del Territorio
DISTRITO MUNICIPAL INDGENA DE COROMA

DISTRITO

PARCIALIDAD

URINSAYA

ARANSAYA

Rodeo Pallpa

Crucero Huatacalla

Comunidades originarias

39 comunidades originarias del DMI Coroma

Qala Qala

Paqo Samanchi

Andoga Fundador

Kuchu Achhuma

Winchani Kaluga

AYLLUS

Janko Khuruga

Espritu Coroma

Tawqa

Jilavi

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Capitulo II

El Ayllu
El ayllu Pallpa es concebido por sus habitantes como el ayllu rodeador por cumplir la funcin de traer o rodear a todos los comunarios del ayllu para que cumplan sus obligaciones en el mbito de los ayllus de Coroma; el ayllu Huatacalla es el crucero se halla representado en la calle principal de Coroma (todo el que pasa por ah debe persignarse con la seal de la cruz) como la cruz del Sur, es el indicador de la hora y el que pronostica el tiempo; ayllu Khuruja jancko, porque tiene un gallo adivinador yatiri de los ayllus para pronosticar los buenos cambios de autoridades (curacas y maranovenates) haciendo uso del kanchacu, tambin considerado compaero del ayllu Samanchi: ayllu Samanchi, es el ayllu packu por ser el cajero de los ayllus de Coroma y, porque habra trado dinero en vicua para la iglesia de Coroma. ayllu Achhuma, es el ayllu manka lluta (olla de barro) por su especialidad en la fabricacin de cermica de cntaros, ollas y wirkis (cntaros) para las fiestas, otra especialidad de ste ayllu habra sido la huayjata (tarpicu de chicha) por lo que lo llaman ayllu kuchu de aguada grande;

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Capitulo II

El Ayllu
Ayllu Kaloja concebido como el ayllu winchani, por haber medido todo el ayllu con wincha; Ayllu Tawqa, su especialidad traer comida de los valles de Sucre; Ayllu Jilawi, viene de hermano mayor de dos hermanos que existan (aranzaya=hermano mayor y urinzaya=hermano menor), su especialidad es tener contacto con el cardenal de Sucre y trata el santo leo; Ayllu Qala Qala (lugar de muchas piedras), era el testigo de los once ayllus de Coroma.

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Capitulo II

Concejo de Autoridades Originarias

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Capitulo II

Inka, Cabildo, Casa del Fundador un lugar sagrado Cada ayllu tiene
llamado Inca. Cada Inca tiene su propio nombre y segn los Coroma tienen el poder de ayudar a la fecundidad y a la reproduccin de las personas. Estn ubicados a poca distancia de los mojones o colinas. Estos Inca, representan en el pueblo de Coroma el territorio de cada Ayllu identificada en una pequea piedra que es utilizada en ceremonias. Como veremos los Incas estn ligados a los tejidos, a los antepasados, y el territorio.

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Capitulo II

Dimension es Rituales El Kanchaku

La Pakalla La Wilancha Kanta

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Capitulo II

Los Qipis de Coromatradicin de los Qipis 1.Origen y

2.Configuracin de los textiles de Coroma 3.Uso de los Qipis y la tierra 4.La repatriacin de los Qipis 5.Reconocimiento nacional e internacional

PARTE 2

Linderos de Coroma

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Capitulo III

Visita, Composicin, Venta y Medida De tierras en tiempos Coloniales

1. Visita General del Virrey Toledo [1571 - 1575] 2. Composicin de tierras por Fray Luis Lpez de Sols [1593] 3. Documentacin de tierras de Coroma [1600 - 1640] 4. La visita y composicin de tierras de Josef de la Vega Alvarado [1646] 5. Restitucin y amparo de Dmaso de la Puente [1647] 6. Amparo de la laguna de Sal [1653] 7. Amparo de las tierras del Mojon de Catavi Cullo [1677] 8. Pedido de Testimonio de Mateo Arosquita [1697] 9. Confirmaciones de tierras de Coroma del siglo XVIII

PARTE 3

Defensa

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Propuesta

Defensa del Patrimonio cultural de Coroma y Recursos Naturales de Potos

Restitucin de las tierras sagradas de origen ancestral Reposicin de los linderos de Potos

Conclusiones