O

Evangelho SEGUNDO O Espiritismo

Tema:

A f transporta montanhas
PALESTRA 32/2009 - 15/09/2009

A semente de mostarda
Parbola do esprito Emmanuel

O rapaz abeirou-se do Mentor, mostrando-se evidentemente acanhado, e considerou em tom de pergunta:

- Instrutor, a sua bondade j nos disse, vrias vezes, que os ensinamentos de Jesus, o nosso Divino Mestre, esto sempre iluminados para a compreenso do nosso entendimento... Entretanto, s vezes, esbarro com afirmativas dEle que me fazem pensar inutilmente, j que no lhes alcano o sentido...

-D-me um exemplo, solicitou o interpelado com pacincia.

- Disse-nos Jesus que se tivermos f do tamanho de um gro de mostarda continuou o jovem consulente certa montanha, por nossa ordem, transportar-se- daqui para ali; no cr o senhor que isso um absurdo em confronto com a realidade?

- Meu amigo explicou-se o Mentor Jesus, por falta de comparaes e palavras adequadas, legou-nos muitas lies em forma de smbolos e parbolas... Imagino que Nosso Divino Mestre tomou a imagem da montanha, como significado a nossos hbitos e preferncias. Muitos defeitos, que ainda nos caracterizam, pesam sobre ns por montes de imperfeies que precisamos remover do mal para o bem...

- Mas continuou o aprendiz o senhor concordar que isso uma observao puramente filosfica; desejo que o senhor me conduza para o domnio dos fatos reais.

O Instrutor meditou por alguns instantes em profundo silncio e rematou: - Caro amigo, se voc pretende observar o poder de um agente pequenino, qual a semente de mostarda, sobre um corpo extenso de dificuldades que o desorienta ou perturba, acenda uma vela pequenina diante da escurido...
EMMANUEL da obra A semente de mostarda Psicografia de Francisco Cndido Xavier

O gro de mostarda O bolo da viva Os pes e peixes que alimentam a multido

O pouco, com Deus, muito; e o muito, sem Deus, nada

 O que a f?

Pode-se ter f diante das adversidades?

A f pode ser desenvolvida?

 O que a f?

Pode-se ter f diante das adversidades?

A f pode ser desenvolvida?

Definies de segundo Allan Kardec

A confiana nas suas prprias foras torna o homem capaz de executar coisas materiais, que no consegue fazer quem duvida de si.

Definies de segundo Allan Kardec

A f robusta d a perseverana, a energia e os recursos que fazem se venam os obstculos, assim nas pequenas coisas, que nas grandes.

Definies de segundo Allan Kardec

F a confiana que se tem na realizao de uma coisa, a certeza de atingir determinado fim. Espcie de lucidez que permite se veja, em pensamento, a meta que se quer alcanar e os meios de se chegar l. Quem a possui caminha com absoluta segurana. Ela pode dar lugar a que se executem grandes coisas.

Definies de segundo Allan Kardec

A f sincera e verdadeira calma; faculta a pacincia que sabe esperar, porque, tendo seu ponto de apoio na inteligncia e na compreenso das coisas, tem a certeza de chegar ao objetivo visado.

Definio de segundo os espritos

a conscincia que o homem tem das faculdades imensas depositadas em grmen no seu ntimo, a princpio em estado latente, e que lhe cumpre fazer que desabrochem e cresam pela ao de sua vontade.

UM ESPRITO PROTETOR

PALAVRAS-CHAVE:
CONFIANA NAS PRPRIAS FORAS

FOCO NA PRPRIA ENERGIA PESSOA, NO EM RECURSOS PODERES VENCER OBSTCULOS SOBRENATURAIS QUE LUCIDEZ DE VISO DA META E DOS MEIOS IRO RESOLVER AS PACINCIA CERTEZA DE CHEGAR POR NS COISAS AOS OBJETIVOS
PERSEVERANA CONSCINCIA DAS PRPRIAS FACULDADES

VISO ESPRITA
O homem caminha com as prprias pernas e os prprios recursos. Jesus e Deus suprem com o que est alm.

Poder-se- definir o que ter f?

Ter f guardar no corao a luminosa certeza em Deus, certeza que ultrapassou o mbito da crena religiosa, fazendo o corao repousar numa energia constante de realizao divina da personalidade. Conseguir a f alcanar a possibilidade de no mais dizer: eu creio, mas afirmar: eu sei, com todos os valores da razo tocados pela luz do sentimento. Traduzindo a certeza na assistncia de Deus, ela exprime a confiana que sabe

enfrentar todas as lutas e problemas, com a luz divina no corao, e significa a

humanidade redentora que edifica no ntimo do esprito a disposio sincera do discpulo, relativamente ao faa-se no escravo a vontade do Senhor. EMMANUEL
da obra O Consolador Psicografia de Francisco Cndido Xavier

Para os espritos desencarnados, que j adquiriram muitos valores em matria de f, qual o melhor bem da vida humana?
O tesouro maior da existncia terrestre reside na conscincia pura e reta, iluminada

pela f e edificada no cumprimento de todos os deveres mais elevados.

EMMANUEL da obra O Consolador Psicografia de Francisco Cndido Xavier

Definio de segundo Paulo de Tarso

A f uma posse antecipada do que se espera, um meio de demonstrar as realidades que no se vem

(Hebreus 11,1)

Definio de segundo Paulo de Tarso

Duas dimenses da experincia da f:

Posse antecipada
- Possuir Deus em nossa prpria vida, viver nEle, provar o sabor de seu amor.

Demonstrar realidades que no se vem

- Por nossas palavras e aes testemunhar o que Jesus nos revelou e tudo o que o projeto do Reino significa.

F ncora que nos ajuda a viver com a perspectiva do futuro.

PASSADO

HOMEM

PRESENTE FUTURO

 Literatura de auto-ajuda: s o presente real. Viva o dia de hoje, o agora. Carto de crdito O futuro no real? Exemplo: agenda

 O que a f?

Pode-se ter f diante das adversidades?

A f pode ser desenvolvida?

Quando ele veio ao encontro do povo, um homem se lhe aproximou e, lanando-se de joelhos a seus ps, disse: Senhor, tem piedade do meu filho, que luntico e sofre muito, pois cai muitas vezes no fogo e muitas vezes na gua. Apresentei-o aos teus discpulos, mas eles no o puderam curar.

Jesus respondeu. dizendo: raa incrdula e depravada, at quando estarei convosco? At quando vos sofrerei? Trazei-me aqui esse menino. - E tendo Jesus ameaado o demnio, este saiu do menino, que no mesmo instante ficou so.

Os discpulos vieram ento ter com Jesus em particular e lhe perguntaram: Por que no pudemos ns outros expulsar esse demnio? - Respondeu-lhes Jesus: Por causa da vossa incredulidade. Pois em verdade vos digo, se tivsseis a f do tamanho de um gro de mostarda, direis a esta montanha: Transporta-te da para ali e ela se transportaria, e nada vos seria impossvel.
(MATEUS 17, 14-20)

F como um gro de mostarda, no como um gro de areia. Quer dizer, uma f viva, que encerre em si, ainda que potencialmente apenas, a vida espiritual, assim como um gro de mostarda encerra em si uma planta inteira Huberto Rohden

DIFICULDADES RESISTNCIAS M VONTADE PRECONCEITO INTERESSE MATERIAL EGOSMO CEGUEIRA DO FANATISMO PAIXES ORGULHOSAS

OS DIFERENTES TIPOS DE F

F VACILANTE
No procura os meios de vencer porque no acredita que possa vencer. Hesitao Incerteza Sente sua prpria fraqueza Julga suprir com a violncia a fora que lhe falece.

OS DIFERENTES TIPOS DE F

F CEGA
Aceita sem nada verificar Pode conduzir ao fanatismo Cedo ou tarde, desmorona

OS DIFERENTES TIPOS DE F

F ROBUSTA
calma Estimula a pacincia Apia-se na inteligncia e na compreenso das coisas Tem a certeza de chegar ao objetivo visado Conjuga-se com a humildade Caracteriza-se pela maior confiana em Deus que em si prprio. Oferece perseverana, energia e recursos contra obstculos

OS DIFERENTES TIPOS DE F

F RACIOCINADA
Usa a razo como base
F inabalvel s o aquela que pode encarar de frente a razo, em todas as pocas da Humanidade.

 O que a f?

Pode-se ter f diante das adversidades?

A f pode ser desenvolvida?

Esse impulso intuitivo do ser humano ligado s faixas da f resultado de um desenvolvimento lento e progressivo.
A f plena no somente conquista repentina que aparece quando queremos, mas tambm trabalho desenvolvido e assimilado ao longo do tempo. F no equivalente a uma muleta vantajosa que nos ajuda somente em nossas etapas difceis, nem providncias de ltima hora para alcanarmos nossos caprichos imediatistas.

HAMMED da obra Renovando Atitudes Psicografia de Francisco do Esprito Santo Neto

A f, alm de virtude espontnea, tambm conquista intelectual. Adub-la com os valiosos recursos da orao e do trabalho edificante, a fim de que no desaparea.

JOANNA DE NGELIS da obra Celeiro de Bnos Psicografia de Divaldo Pereira Franco

Evangelho SEGUNDO O Espiritismo

Que bom que voc veio! Volte sempre e v com Jesus de Nazar!!!