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Sesin 2
Msc. Cecilia Condo Tamayo
Marzo del 2013
LAS MSCARAS
Mscara en griego significa persona, es decir aquellas formas de ser que utilizamos para representar lo que queremos que los otros vean, de tal forma que podamos agradar a los dems y ajustarnos, a lo que los dems quieren ver de nosotros.
Segn Erich Fromm, nos ponemos aquellas mscaras que creemos nos harn parecer normales y comunes y creemos que eso es lo correcto, aunque signifique que nuestro comportamiento vaya en contra de la forma de cmo realmente somos y dejemos de ser autnticos.
Detrs de cada mscara, siempre est el miedo al rechazo, al fracaso, al compromiso, a comunicarnos a establecer relaciones, a cubrir las expectativas que los dems tienen acerca de m
Toda mscara esconde, protege, defiende e impide que los otros vean lo que realmente somos
ENTRE MS ALEJADA DE LO QUE SENTIMOS EST LA MSCARA , MAS ATADA A ELLA ESTAREMOS Y VIVIREMOS EN ESTADO DE FRUSTRACIN Y ANSIEDAD
LA MSCARA QUE USAMOS COMUNICA A LOS DEMS UNA IDENTIDAD QUE NO ES LA NUESTRA. ASTERMINAMOS HACIENDO LO QUE LOS DEMS QUIEREN DE NOSOTROS, AUNQUE AGRADARLOS PONGA EN RIESGO NUESTRA VIDA Y FUTURO
PAYASO O CHISTOSO
"No dejes que el ruido ahogue vuestra propia voz interior. Ella ya sabe lo que tu realmente quieres ser" (Steve Jobs) Nos hace ver que todo es alegra, se re, se burla de todos, aparece que nada le va en serio en su vida, que todo es superficial y jocoso. Pero realmente tiene miedo a hacer intimidad con los dems, por eso pone la distancia del chiste y la carcajada, para evitar cercanas que puedan terminar en situaciones que le demuestren, que no es del agrado de las personas que lo rodean
AGRESIVO
Se defiende antes de que los dems lo ataquen, agrede a las personas, es autoritario y genera miedo, ya que impone por la fuerza sus ideas y hace lo que quiere. Sin embargo, le tiene miedo al fracaso, a no poder comunicarse de una manera adecuada, a no responder a las expectativas de los dems, por eso les aplica el poder de la agresin y los maneja al susto
YO NO FUI, YO NO SE
A m me llaman el tonto, el tonto de mi lugar, todos comen trabajando, yo como sin trabajar Nunca sabe nada, hace las cosas y aparece como ingenuo e inocente, con su actitud hace culpables a los que lo rodean y nadie puede cuestionarlo porque se las arregla para presentarse como vctima. Realmente tiene miedo a la responsabilidad, a hacerse cargo de sus actos, a tomar una postura tica en la vida por temor a no hacerlo bien, su posicin es muy cmoda
CRTICO
"La verdad que nos libera suele ser la que menos queremos escuchar" (Anthony de Mello) No est de acuerdo con lo que otros dicen y hacen, siempre est cuestionando a los dems, aparece como sabelotodo y desde esa posicin desvaloriza todo lo que le rodea. En realidad tiene miedo a no poder hacer, pensar y sentir, de acuerdo a las demandas de su entorno, su temor mayor es a no actuar en excelencia y a no cubrir las expectativas sociales, por eso todo lo ve mal
CONFUNDIDO "no vemos a los dems como son, sino como somos
nosotros I. Kant Nunca toma decisiones porque dice que no est seguro de hacerlo, cambia permanentemente de idea y de posicin, con el o ella nunca se sabe cual es el rumbo que tomar. Realmente le tiene miedo al compromiso, comunicarse e invloucrarse con una determinada forma de pensar, sentir y actuar porque cree que los dems invadirn su vida por eso no se deja ver
PESIMISTA
No dejes para maana lo que puedes hacer hoy Todo lo ve con una visin catastrfica, siempre pensando que lo peor vendr, que nada es posible, que es mejor no hacer nada porque igual saldr todo mal, vive pensando que solo a el o a ella le pasan cosas terribles. Lo que esconde y no deja ver es el temor a ser responsable y a comprometerse y por eso vive paralizado.
Indiferente Crtico
Payaso
Yo no fu Pesimista
Cules mscaras son las ms frecuentes en nuestra vida? Qu escondemos detrs de estas mscaras? Qu hacer frente a las mscaras?
Profesional
SER
Ciudadano/a
Persona
SER
EN RELACION
HISTORICO
SER PERSONA
Visin Antropolgica Visin Filosfica Visin Teolgica Visin Jurdica Visin sociolgica otras visiones
En su ser ms profundo es donde el hombre encuentra respuesta a las preguntas bsicas y definitivas
LA PERSONA Y LA HISTORIA
La persona: un ser encarnado y relacional. Hacedora de la Historia. En un camino de libertad. Con capacidad de opciones. Transformadora de la realidad.
Evaluando mi vida
RESIGNIFICACIN HISTRICA
Filtros Mentales
Generalizaciones Etiquetas Etc.
Esperanzas
Valores Visiones Positivas Igualdad de oportunidades
BUEN VIVIR
No tengo oportunidades. No voy a poder superar la realidad que vivo Para qu soar si nunca podr lograrlo
Punto de Partida
Punto de llegada
NAC AS
VIVIR AS
VIVIR CCLICAMENTE ADAPTAMOS Y ADOPTAMOS COMPORTAMIENTOS QUE CAUSARON DOLOR Y REPETIMOS LA HISTORIA
BUEN VIVIR
Igualdad de oportunidades para desarrollar capacidades y potencialidades Pensar que somos capaces de cambiar nuestra historia Hacer que las cosas pasen Construir un futuro de paz, equidad y solidaridad Vivir en armona con nosotros mismo, la sociedad y la naturaleza Ser capaces de alcanzar los sueos.
CRTICO/A O COMENTADOR/A
Vives comentando y criticando lo que los otros hacen y no te centras en mejorar tu propia vida
RBITRO/A
Vives sancionando, ponindole condiciones y reglas a los que te rodean sin organizar tu propia vida
JUGADOR/A
Eres el protagonista de tu propia vida, te esfuerzas por alcanzar tus metas y logras tus sueos
El BIEN SER, es una condicin ciudadana que nos permite desarrollar capacidades y potencialidades en el marco de los valores, el cuidado pleno de la salud, la educacin de calidad, el deporte, la identidad cultural y la participacin social
EL BIEN SER NECESITA SER FORTALECIDO CON LOS AUTOS DE LA CIUDADANA PARA EL BUEN VIVIR
LOS AUTOS SON CAPACIDADES Y HABILIDADES QUE DEBEMOS DESARROLLAR Y PROFUNDIZAR PARA EL BIEN SER, EL BIEN HACER, EL BIEN ESTAR
AUTOESTIMA
AUTOCONCEPTO
AUTOIMAGEN
AUTOEFICIENCIA
AUTO CONOCIMIENTO
AUTO ORGANIZACIN
AUTONOMA
AUTOESTIMA
La autoestima se va construyendo y depende de las experiencias que tenga un nio, sus habilidades y la informacin que el medio le d.
AUTOCONCEPTO
Es la imagen del yo-conocido que tiene cada persona, es la construccin mental de cmo se percibe a s misma.
Incluye valoraciones de todos los parmetros que son relevantes para la persona: desde la apariencia fsica hasta las habilidades para su desempeo sexual, pasando por nuestras capacidades sociales, intelectuales, etc.
AUTOIMAGEN
Nos formamos opiniones mentales sobre nosotros mismos y sobre cmo debemos ser, y rechazamos cualquier parte de nosotros que no cuadre. Mantener una autoimagen puede conducir a las mscaras que nos ponemos
AUTOEFICIENCIA
Se relaciona con las cosas que yo s que soy capaz de hacer o al juicio de la persona sobre sus habilidades (creencias que tiene una persona acerca de sus propias capacidades).
AUTO CONOCIMIENTO
Es el proceso reflexivo (y su resultado) por el cual la persona adquiere nocin de su yo y de sus propias cualidades y caractersticas
Implica cuestionar las actitudes propias, la forma de ser y caractersticas fsicas, hay que recordar que el propsito del autoconocimiento es aceptarnos tal y como somos, aprendiendo a aceptar nuestras limitaciones y valindonos de ellas para ser mejores personas.
AUTO ORGANIZACIN
Capacidad del Ser humano para realizar su propia renovacin interna cuando se producen situaciones de crisis y catstrofes
Hablar de auto organizacin significa, entre otras cosas que el ser humano visto con una visin de sistema no est determinado desde el afuera, sino que su realidad tambin debe leerse desde la lgica interna de su desarrollo.
AUTONOMA
Se dice que un estudiante es autnomo cuando puede, valindose de sus aptitudes innatas y aprendidas adquirir conocimientos por s mismo. Esto ocurre en los estudios superiores
Autonoma deriva de los vocablos latinos autos (por uno mismo) y nomos (ley) o sea darse alguien sus propias leyes, sin injerencias extraas. Significa por lo tanto ausencia de dependencia, de lazos y presiones para ejercitar las ideas, pensamientos o acciones.
MI CONTRATO DE VIDA
YO SOY UN HOMBRE/MUJER .
DECLARA TRES CARACTERSTICAS QUE DEBERAS TENER PARA ALCANZAR TUS SUEOS
PARTICIPACIN Y GOBERNABILIDAD
CONVIVENCIA