https://www.google.com/search?q=el+pensa dor+rodin&hl=es&newwindow=1&source=ln ms&tbm=isch&sa=X&ei=1bE4UbqiBajL0QWz5 oGYCQ&ved=0CAoQ_AUoAQ&biw=1366&bih =681#imgrc=fZ3p0S_I98NNRM%3A%3Bh9X_D RSFTF4VM%3Bhttp%253A%252F%252Fwww.env iadoespecial.es%252Fwpcontent%252Fuploads%252F2011%252F10%2 52Fel-pensador-derodin.jpg%3Bhttp%253A%252F%252Fwww.en viadoespecial.

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Porque hay cosas? porque podemos buscar sus causas - Porque hay causas? porque podemos hablar en trminos de racionalidad Porque racionalidad? porque el mundo esta ordenado en trminos de armona - Y porque armona? porque as lo dicta la inteligencia de Dios Pero porque un Dios? por nada, nihil, porque hay Dios (ser) en vez de nada
G. W. Leibniz. Discurso de metafsica. Madrid, Revista de Occidente,1942, p. 103.

Para agregar algo ms a la pretensin de ensear cmo debe ser el mundo, sealemos que, de todos modos, la filosofa llega siempre demasiado tarde. En cuanto pensamiento del mundo, aparece en el tiempo slo despus de que la realidad ha consumado su proceso de formacin y se halla ya lista y terminada. Lo que ensea el concepto lo muestra con la misma necesidad la historia: slo en la madurez de la realidad aparece lo ideal frente a lo real y erige a este mismo aprehendido en su sustancia, en la figura de un reino intelectual. Cuando la filosofa pinta con sus tonos grises, ya ha envejecido una figura de la vida que sus penumbras no pueden rejuvenecer, sino slo conocer; el bho de Minerva slo alza su vuelo en el ocaso. Jorge Guillermo Federico Hegel: Principios de la filosofa del derecho, Sudamericana, Buenos Aires 1975, p. 42.

Video promocional sobre el uso de las tecnologas libres. Gobierno Venezuela. http://somoslibres.org/modules.php?name=N ews&file=article&sid=4198

El cosmonauta. La primera pelcula de ficcin bajo licencia Creative Commons. http://www.elcosmonauta.es/creativecommons/

http://openclipart.org/detail/165908/philosop hy-by-luc

http://openclipart.org/detail/171003/man-universe-by-olku-171003

Rogelio Laguna Una perspectiva de la democracia desde Mara Zambrano

http://biblioteca.universia.net/html_bura/fich a/params/title/perspectiva-democracia-mariazambrano/id/55837014.html

Juan C. Lago Bornstein.

La educacin tica: : un porvenir incierto

http://biblioteca.universia.net/html_bura/fich a/params/title/educacion-etica-porvenirincierto/id/56503139.html

A Red Button with Phi that stand for philosophy. 2011-12-01. Open Clip Art Library . Digital Millennium Copyright Act (DMCA). Web. 11 Mar. 2013. <http://openclipart.org/people/luc/philo.svg>. CC BY-SA Metaphoric image of philosophical conception of human being . 2012-07-02. Open Clip Art Library . Digital Millennium Copyright Act (DMCA). Web. 11 Mar. 2013. http://openclipart.org/people/OlKu/Spectrum.svg CC BY-SA

"Una perspectiva de la democracia desde M." UNAM, Mxico D.F, n.d. Web. 12 Mar. 2013. <http://biblioteca.universia.net/html_bura/ficha/params/title/perspectivademocracia-maria-zambrano/id/55837014.html>. CC BY-NC-ND

tica y humanismo." UNAM, Mxico D.F, 2013. Web. 12 Mar. 2013. <http://biblioteca.universia.net/html_bura/ficha/params/title/eticahumanismo/id/50944980.html>. CC BY-NC-ND Video promocional sobre el uso de las tecnologas libres. Gobierno Venezuela. http://somoslibres.org/modules.php?name=News&file=article&sid=4198 CC BY-SA

El cosmonauta. http://www.elcosmonauta.es/creative-commons/ <Fecha de consulta: 23/03/2013> CC BY-NC-ND

La escuela de Atenas. 07/2010 . Arquivolta. La escuela de Atenas. Web. 11 Mar. 2013. <http://arquivolta.wordpress.com/2010/07/20/la-escuela-de-atenas-rafael/>. CC BY-NC-ND

Obras propias
El mito Pigmalin o la nueva educacin. En http://serbal.pntic.mec.es/~cmunoz11/santiago66.pdf . <fecha de consulta: 22/03/2013>

Foto I congreso de Jvenes Investigadores en Historia del Pensamiento. Madrid. UCM. https://plus.google.com/photos/1051116485 23877170102/albums/571725348058299590 5?banner=pwa

Declaracin de intenciones

Todos los textos, audios, videos y fotografa han sido citado desde intenciones rigurosamente honestas, y sern utilizados en el blog del curso. Asimismo, los audios las imgenes utilizadas, an teniendo derechos de copyright, sern usadas con fines educativos, respetando en todo momento a travs de las correctas citas, el derecho de autora. Por lo que respecta a las obras propias, el texto proviene de un artculo de mi autora publicado en una revista de filosofa de libre acceso. La fotografa corresponde a su vez a un congreso de filosofa en el que particip, mientras que el video y el audio son de factura domstica. Se trata de la lectura de dos poemas cuyos derechos de autor ya han prescrito, pues los autores, Francisco de Quevedo y Csar Vallejo, fallecieron hace ms de 75 aos. Todos ellos han sido creaciones propias y pueden ser copiadas o reproducidas con fines educativos manteniendo la referencia al autor.