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4 Mdulo
Equipe:
Livre-Docente e Doutor, Professor do Departamento de Filosofia e Teoria Geral do Direito da Faculdade de Direito da Universidade de So Paulo (USP); Professor e Pesquisador do Programa de Mestrado em Direitos Humanos do UniFIEO; Presidente da Associao Nacional de Direitos Humanos (ANDHEP/ NEV/USP). Pesquisador do Ncleo de Estudos da Violncia (NEV/CEPID VI/USP). Membro Consultor das Comisses de Avaliao das Condies de ensino jurdico do MEC 4
O SER HUMANO
O desenvolvimento humano:
complexo/demanda esforos para o seu aprimoramento.
Premissas:
ningum nasce portador da virtude; a virtude : uma habilidade tica humana, presente em toda pessoa, suscetvel de ser ensinada;
A personalidade:
resultante de impulsos internos e estmulos externos, ao longo do percurso escolar;
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A ESCOLA
No contexto ps-moderno:
encolhida em sua incapacidade de produo de sujeitos capazes de reflexo; fatores comprometem capacidade de oferecer respostas complexidade da vida individual, familiar e social: subjetividade fragilizada; perda de autonomia, liberdade, anlise crtica; educando: estimulado a perceber / reagir diferenas entre certo / errado.
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A tarefa de formar:
capacidade crtica com olhar social, mltiplo, questes que independem da rea de ensino; a escola chamada ao seu dever e o docente sua vocao;
No h escola:
sem uma reflexo sobre os estados da sociedade;
No h sociedade:
sem que a escola seja capaz de cumprir sua tarefa de preparar para as profisses e para a cidadania.
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A EDUCAO
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Deve ser capaz de cultivar, nas variadas personalidades dos educandos, nas variadas experincias por eles acumuladas, nas diversas origens sociais e econmicas das quais partam em suas existncias individuais e familiares, os devidos incentivos necessrios para que brotem as qualidades humanas democrticas, tolerantes, responsveis, conhecedoras, participativas, pensantes, conscientes e crticas da vida social.
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Deve:
ter significativa importncia num contexto de profundas transformaes; resgatar a estima do educando; construir sujeitos do processo de: constituio, definio da histria, transformao social; contemplar interdisciplinaridade/ transdisciplinaridade; sensibilizar/tocar o esprito humano; enfatizar carter formativo.
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Papel:
transcende ao carter tcnico e uni-disciplinar das prticas curriculares; amplo olhar sobre a dinmica da vida social;
Professores:
pressuposio: que o aluno est consciente da importncia da disciplina em sua formao; erudio vazia/ apelo excessivamente terico; distanciamento da realidade entre ser e dever-ser; obscuridade da linguagem tcnico-especializada.
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OS PROCESSOS
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Projeto curricular:
preparado para a produo de conscincias/ processos de desenvolvimento social, ambiental e cultural com responsabilidades ticas e humanas: preveno da violncia, atores sociais conscientes, aprimoramento das noes de justia, prticas sociais tolerantes, desenvolvimento econmico/humano, produo econmica engajada ao meio ambiente protegido e equilibrado;
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Processo pedaggico:
contexto de amorfismo, apatia diante do real, indiferena ao outro, crescimento do individualismo materialista, indiferena perante tudo e todos;
necessrio que o colorido do real seja retomado em sala de aula; abandonar certas prticas pedaggicas corriqueiras;
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Esta experincia:
reabilita o potencial transformador da educao, dos projetos educacionais sensibilizados pela questo da educao em e para os direitos humanos.
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Instrumentos:
conscincia histrica; de linguagem corrente da sociedade de informao; explorar potenciais;
No basta ao docente:
falar a aula inteira; refletir apenas teoricamente; ensinar apenas a sua disciplina; produzir conhecimento desconectado com a realidade; recitar como autoridade a verdade do conhecimento.
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Como atuar?
resgate a partir da realidade do educando; construo das identidades grupais e individuais; prticas de integrao comunidade do entorno; pedagogia centrada numa razo comunicativa; valorizao da diversidade, tolerncia e pluralismo; Educao como forma de humanizao.
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EDUCAO E DH
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Constatar esta preocupao implica, indiscutivelmente, reconhecer a desumanizao, no apenas como viabilidade ontolgica, mas como realidade histrica. tambm, e talvez sobretudo, a partir desta dolorosa constatao que os homens se perguntam sobre a outra viabilidade a de sua humanizao. Ambas, na raiz de sua incluso, os inscrevem num permanente movimento de busca. Humanizao e desumanizao, dentro da histria, num contexto real, concreto, objetivo, so possibilidades dos homens como seres inconclusos e conscientes de sua inconcluso. Mas, se ambas so possibilidades, s a primeira nos parece ser o que chamamos de vocao dos homens. Vocao negada, mas tambm afirmada na prpria negao. Vocao negada na injustia, na explorao, na opresso, na violncia dos opressores. Mas afirmada no anseio de liberdade, de justia, de luta dos oprimidos, pela recuperao de sua humanidade roubada. (PAULO FREIRE)
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SNTESE PROPOSITIVA
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pensar criticamente o contexto histrico-social psmoderno; propugnar a superao da organizao curricular e da formao uni-centrada das antigas disciplinas isoladas; incentivar o desenvolvimento de habilidades e competncias interativas; estimular o desenvolvimento do agir comunicativo fundador da cidadania, na relao solidria entre escola e sociedade;
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desincentivar o modelo de ensino pouco-provocativo ou negador da intersubjetividade dialogal; propugnar a formao humana integral, como retomada da conscincia plena; superar o modelo de educao tecnicizante e produtor de subjetividades rasas, na medida em que se define o que se pelo que o mercado exige que seja tornado o indivduo.
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Autoria/Produo: Slvia Helena Soares Schwab e Guanambi Tavares de Luna Veiculao e divulgao livres
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