Adviento

Nombre: Miguel Canchis Meza Profesora: Nancy Angelica Casma Arribasplata Grado:4 Seccin: c

Qu es el adviento?

El Adviento (latn: advientos Redentoras, venida del Redentor)? es el primer perodo del ao litrgico cristiano, que consiste en un tiempo de preparacin espiritual para la celebracin del nacimiento de Cristo. Su duracin suele ser de 22 a 28 das, dado que lo integran necesariamente los cuatro domingos ms prximos a la festividad de la Natividad (celebracin litrgica de la Navidad) pero, en el caso de la Iglesia ortodoxa, el Adviento se extiende por 40 das, desde el 28 de noviembre hasta el 6 de enero. Los fieles cristianos consideran al Adviento como un tiempo de oracin y de reflexin caracterizado por la espera vigilante (es decir, tiempo de esperanza y de vigilia), de arrepentimiento, de perdn y de alegra. En la Iglesia ortodoxa, el Adviento incluye como nota particular una abstinencia estricta de ciertos alimentos, que torna en un ayuno estricto (conocido como el ayuno de la Natividad) en el caso de la Iglesia ortodoxa copta. Con particularidades litrgicas propias, prcticamente todas las Iglesias cristianas histricas celebran este tiempo: la Iglesia catlica, la Comunin Anglicana, la Iglesia catlica apostlica ortodoxa, las Iglesias protestantes (luterana, presbiterana, metodista, Moravia na, etc.), la Iglesia ortodoxa copta, entre otras.

Tiempo de adviento El Adviento es el tiempo con el cual se inicia el ao litrgico cristiano.

Consiste en un perodo de preparacin espiritual para la solemnidad de la Natividad, nombre litrgico de la Navidad, en la cual se celebra el nacimiento de Jess. En el catolicismo, el primer domingo de Adviento que marca el comienzo del ao litrgico tiene lugar el domingo siguiente al de la solemnidad de Cristo Rey, ltimo domingo del ao litrgico anterior. La duracin del Adviento vara entre veintids y veintiocho das, dado que abarca los cuatro domingos previos a la solemnidad de la Navidad acompaados por un nmero variable de das de semana. En consecuencia, el primer domingo de Adviento se ubica entre el 27 de noviembre y el 3 de diciembre. Si bien el Adviento precede inmediatamente al tiempo de Navidad, desde el punto de vista espiritual tiene por finalidad la preparacin del creyente para la segunda venida de Cristo y el encuentro definitivo con Dios (ver escatologa cristiana).

Historia de la celebracin del Adviento

La liturgia del Adviento cristiano comenz a moldearse en Galia e Hispania ya a fines del siglo IV y durante el siglo V, como preparacin asctica para la celebracin de la Navidad.1 Aquel preludio de la celebracin del nacimiento de Cristo tena una duracin de tres semanas, que se unan a la preparacin de los bautismos, por entonces administrados en la festividad de la Epifana. De hecho, el canon 4 del Primer Concilio de Zaragoza (ao 380) sealaba:2 Durante veintin das, a partir de las XVI calendas de enero (17 de diciembre), no est permitido a nadie ausentarse de la iglesia, sino que debe acudir a ella cotidianamente. Citado por H. Brunas, Caones Apostolorum et Conciliaran II, Berln, 1893, 13-14.3 Existen noticias de que en la Galia, el doctor de la Iglesia Hilario de Poitiers (siglo IV) invit a los fieles a prepararse al Adviento del Seor con tres semanas de prcticas ascticas y penitenciales.2 Nota 1 Ya en el siglo V se practic como tiempo de preparacin para la Navidad la cuaresma de San Martn, as llamada por iniciarse el 11 de noviembre, en la festividad de san Martn de Tours (Patrologa Latina 71: 566).2 En el mismo siglo aparece la asociacin del tiempo de preparacin para la Navidad con notas de ndole social, vinculando este perodo con la prctica del amor al prjimo, con nfasis en los peregrinos, viudas y pobres:2

Personajes bblicos del Adviento

Las lecturas bblicas del tiempo de Adviento estn tomadas sobre todo del Libro de Isaas (primera lectura), aunque tambin se recogen otros pasajes profticos del Antiguo Testamento que sealan la llegada del Mesas (por ejemplo, Jeremas 33:14-16). Adems de la figura del profeta Isaas, sobresalen particularmente: Juan el Bautista, precursor que prepara los caminos para la llegada de Jess de Nazaret. Su importancia se vuelve manifiesta en el segundo y tercer domingo de Adviento de la liturgia catlica, anglicana y protestante. La predicacin de Juan el Bautista, que se caracteriza por incorporar la frase del Libro de Isaas Una voz grita en el desierto: preparen los caminos del Seor, allanen sus senderos (Mateo 3:3), hace de l una de las personalidades propias de la liturgia del tiempo de Adviento. Mara de Nazaret. La liturgia la presenta particularmente en los pasajes evanglicos correspondientes al cuarto domingo de Adviento, sola o acompaada por Isabel. Mara tambin aparece acompaando a su esposo Jos de Nazaret en el evangelio del cuarto domingo de Adviento, en el ciclo A de la liturgia catlica, anglicana y protestante. Se trata en todos los casos de modelos de creyentes que la Iglesia ofrece a los fieles para preparar la venida de Jesucristo.

Corona de Adviento

La corona de Adviento constituye una tradicin cristiana que simboliza los cuatro domingos que integran el Adviento en el calendario litrgico de la Iglesia de Occidente. Nota 3 La corona de Adviento es una prctica de origen luterano, aunque por su nivel de aceptacin se extendi a muchas otras denominaciones cristianas, incluyendo la Iglesia catlica.4 5 Se trata de un conjunto de ramas verdes, de preferencia de especies perennifolias y en cualquier caso sin flores debido a la austeridad propia del Adviento, dispuestas o trenzadas en crculo, a las que se suman cuatro cirios ubicados en la periferia. El primer cirio se enciende en el primer domingo de Adviento, junto con la lectura de un pasaje bblico o la realizacin de plegarias. Sucesivamente se encienden los restantes cirios, uno nuevo en cada uno de los siguientes domingos, hasta que en el domingo previo a la Navidad se encienden los cuatro cirios. A menudo, se ubica en el centro un quinto cirio de color blanco, que se enciende en Nochebuena o en Navidad.6 La costumbre se observa tanto en reuniones familiares como en servicios litrgicos pblicos. El simbolismo de cada elemento constitutivo de la corona preexista al mismo cristianismo. El crculo es un smbolo del ciclo eterno de las estaciones, mientras que las especies perennifolias en general simbolizan la inmortalidad, y la luz se identifica con el espritu y la fuerza de la vida que persiste, an en medio de los das cortos y del fro que gobierna usualmente el Hemisferio Norte en el tiempo de Adviento. En la simbologa cristiana, la luz significa a Cristo, a partir del Evangelio de Juan que lo presenta como luz del mundo

Lecturas bblicas propias del Adviento esperanza proftica puesta en la llegada del Mesas, como tambin

lecturas neo testamentarias relativas al tiempo previo al nacimiento de Jess, o al tiempo previo al inicio de su ministerio pblico, entre otras. A partir del Concilio Vaticano II, se produjo una variacin notable de la liturgia de la Iglesia catlica tendiente a enriquecer el tiempo del Adviento con textos bblicos diferentes en distintos aos calendario. Se sealan a continuacin las lecturas utilizadas antes y despus del Concilio, a modo de ejemplo. Cabe sealar que la Comunin Anglicana y numerosas Iglesias protestantes siguen en la liturgia un esquema de lecturas bblicas muy similar al de la Iglesia catlica postconciliar, ya que el actual Revisad Coman Leccionario (primera edicin de 1992)7 es el resultado de una serie de obras litrgicas previas inspiradas en el Ordo Lectionum Misase (1969), fruto del Concilio Vaticano II. Las diferencias suelen ser menores y propias de las Iglesias particulares, tales como la de la Iglesia de Inglaterra en su Coman Workshop Lectionary.8

Notas

El nmero de tres semanas estara por entonces motivado por las que se interpret seran las tres venidas del Seor: la primera en su revelacin a la conciencia, la segunda en su manifestacin mediante la ley, y la tercera cuando vino por la gracia (Patrologa Latina 142: 1086-1087). Ir a Se trata de un antiguo libro atribuido al papa Gelasio I, del que nos han llegado manuscritos datados del siglo VIII. Habra sido transcrito cerca de Pars en el siglo VII, pero el ncleo central romano original se remontara al siglo VI. El sacramentario gelasino representa la liturgia de Roma y contiene la primera celebracin de la Eucarista organizada en todo el ao litrgico. Ir a Por Iglesia de Occidente se entiende la Iglesia latina y los grupos que de ella derivaron histricamente, incluyendo la Comunidad Anglicana, los luteranos, presbiterianos, y otras tradiciones protestantes.