(PSIHOTERAPIA EXISTENTIALA)

Analiza existentiala-Ludwig Biswanger Analiza existentiala- Rollo May Logoterapia- Victor Frankl

4 GRIJI FUNDAMENTALE Moartea Libertatea

Izolarea existenial
Lipsa de sens

pierderea sensului existenei maturizarea - o precondiie a libertii i realizrii de sine

anxietatea existentiala - pozitiv (persoana

contientizeaz faptul c existena este limitat i de aceea ea este singura responsabila de scopul i direcia propriei viei) Anxietatea nevotica (negativa) persoana evit posibilitile de implinire, de dezvoltare interioara, trieste intr-un mod limitat i resemnat

impasul existential - ipseitatea (ENERGIE), tuitatea (STRUCTURA), ileitatea(VALOARE)MODEL TRIONTIC

Anxietatea de moarte Cum se manifesta anxietatea de moarte?

eroismul compulsiv tendina de a nfrunta pericole exterioare dependena de munc un mod de via compulsiv i disfuncional. atitudinea iraional i obedient, depresia dificultile interpersonale rezult mai ales din teama de singurtate

Constientizarea mortii in psihoterapie

Responsabilitatea Evitarea responsabilitii :

Compulsivitatea fore irezistibile, ego-alienate (pulsiunile compulsive). Deplasarea responsabilitii Evitarea comportamentului autonom- persoane care tiu foarte bine ce pot face pentru a se simi mai bine, dar refuz n mod inexplicabil s o fac. Tulburri ale voinei i capacitii de decizie - cel care renun s aleag sau i pune pe alii s aleag pentru el, renun s acioneze, din teama de responsabilitate.

 Vina

real (ofensa/distrugerea reala adusa cuiva/ceva) Culpabilitatea nevrotic a fi rau, dorinta si cautarea pedepsei (imaginat sau exagerat) Vina existenial (ofensa adusa siesi)

Conceptul de izolare existentiala/interpersonala/intrapersonala Existena doar n ochii celorlali folosirea celuilalt pentru satisfacerea nevoii de afirmare. Sexualitatea compulsiv folosirea celuilalt pentru satisfacerea nevoii sexuale; nu relaioneaz cu cellalt ca ntreg, ci numai cu pri care rspund nevoilor sale. Folosirea celuilalt pentru a nainta folosirea celuilalt pentru satisfacerea nevoii de ascensiune. Fuziunea prin negarea individualitii, prin afirmaia Nu sunt singur, sunt parte din ceva sau cineva Prezena n relaie a figurilor din trecut

 Sens

personal Sens universal

Lipsa

de sens

Activitile altruiste Dedicarea fa de o cauz care poate fi familia, statul, o cauz politic sau religioas, o realizare tiinific Creaia creaia a ceva nou, care aduce frumusee, armonie, plcere. Cutarea plcerii Auto-actualizarea (auto-realizarea)

Credine religioase Viata- o unitate singular, care face parte dintr-un organism unitar (ntreaga lume), aflat n plin proces evolutiv

Transformarea anxietii nevrotice n anxietate normal Transformarea culpabilitii nevrotice ntr-una normal, pentru a o utiliza n mod creativ. contracararea alienrii: -obiective intrapersonale (autenticitate, creativitate, echilibru spiritual) - obiective interpersonale (spontaneitate n relaia cu semenii, percepie i integrare social). Scopul analizei -clientul s-i descopere fiina, s devin deplin contient de propria existen.

a crete sentimentul de siguran i de competen al clientului.

terapeuii de orientare existenialist mprtesc clienilor propriile sentimente, valori, experiene de via ntlnire", ca modalitate de a ptrunde psihologic unul ntr-altul", realizndu-se o comunicare intuitiv, direct, empatic. Aceasta ntlnire se produce n moment" ("aici i acum"), dar i n devenire. Terapeutul nu fixeaz obiective ce trebuie atinse, nu ncearc s-l schimbe pe client, ci doar l ajut s-i valorifice potenialul psihic latent, relaia fiind de la om la om auto-confruntare prin dialogul existenial. Se deblocheaz astfel autonelegerea, o mai corect autoevaluare i se activeaz preluarea rspunderii propriilor sale resurse, opiuni, interese vitale, nevoi i dorine. Clientul descoper treptat un mod natural de a se responsabiliza pentru destinul su, de a fi prezent i contient de propria sa via, de sensul i resursele sale. clientul este activat s devin dintr-o persoan pasiv, ancorat n rolul de ,victim, o persoan contient de participarea ei n construcia acestui rol, ca i de libertatea sa de a-I restructura, nelegnd i opernd schimbarea semnificaiilor evenimentelor i reaciilor la acestea, precum i propria imagine i concepie despre sine.

o condiie a eficienei - terapeutul nsui s fi parcurs crize existentiale n via sau s fi folosit imaginaia, autoexplorarea i meditaia asupra propriei persoane n perioada de formare terapeutic, astfel nct s se fi confruntat cel puin ntr-o form simulat cu astfel de situaii.

1. Explorarea eului. Terapeutul va stimula clientul la explorarea interioar prin ntrebri pertinente de genul: care este prerea ta despre acest lucru?"; cum vezi tu asta?"; ce nseamn asta pentru tine?"; care este experiena ta n acest domeniu?"; de ce te simi dezavantajat?"; ce ai fcut tu pentru asta?"; cum rspunzi la acest lucru?", cum te afecteaz asta pe tine?", etc. 2. Schimbarea direciei vieii, prin care se ia decizia de schimbare a propriei viei. Terapeutul l ajut pe client s analizeze i s evalueze toate alternativele posibile i s selecteze apoi varianta optim. n felul acesta are loc o restructurare a sistemului axiologic prezent. Se contientizeaz rolul su n alegerea curentului existenial n care se va angaja pentru a tri o via liber i responsabil. 3. Manifestarea noii viei demne. noul sistem axiologic. Accentul este pus pe descoperirea talentelor i nu pe indicaii privind folosirea lor deoarece ceea ce suntem noi este rezultatul interaciunii dintre inteniile, deprinderile i aciunile naturale, precum i al interaciunilor cu mediul exterior. Cu ajutorul analistului, clientul descoper libertatea fiinei sale i bucuria unei viei libere lipsite de constrngeri i limite false. focalizarea dialogului existenial pe cteva teme mari ale condiiei umane n timpul analizei existeniale: a. Examinarea problemelor maritale. Se investigheaz relaia cu partenerul de via, cu familia nuclear i extins. Clientul este ncurajat s mrturiseasc cteva din impulsurile i gndurile care l frmnta i-l nfricoeaz i este ncurajat s discute acas cu membrii familiei problemele care l indispun i -i provoac anxietate. b. Stabilirea unui nou sistem axiologic. Vechile valori care l-au condus la impas existenial sunt nlocuite cu altele noi care i confer autenticitate i libertate. c. Tratarea anxietii. d. Explorarea sensului morii.

A. E. nu propune un set bine delimitat de tehnici terapeutice, ci presupune, mai degrab o pregtire eclectic a terapeutului care s-i permit alegerea i utilizarea flexibil a procedeelor n funcie de client.

intenia paradoxal; dereflecia; tehnici nonverbale; tehnica fanteziei ghidate; tehnici dramatice care presupun joc de rol cu imaginaie dirijat; fantezia i reveria relaxare muscular pentru contientizarea senzaiilor de tensiune; tehnici de relaxare.

psihiatru vienez de orientare existenialist primul care a utilizat conceptul de logoterapie (logos [gr.] = sens) n anii 20. V. Frankl a revenit la definirea concepiei sale n contextul teoretic i terapeutic ca logoterapie.

V. Frankl contrazice principiul homeostatic din terapia freudian. El afirm c fiina uman are nevoie nu de o stare de lips de tensiune ci mai degrab de lupta, de strduina de a atinge anumite scopuri care merit atinse principiul noodinamic. fiecare individ are un sens pe care numai el l poate mplini. Acest sens se ncadreaz n trei mari categorii generale de sens al vieii: Creaia: ceea ce reuete cineva s realizeze sau s ofere lumii. ntlnirea i experiena: angajarea n experiene profunde prin trirea frumosului, adevrului din natur, munc, creaie i prin dragoste. Poziia n faa suferinei, a sorii care nu poate fi schimbat: supravieuirea n circumstane extreme depinde de capacitatea persoanei de a gsi un anumit sens n suferina sa (supravieuirea pentru a completa un proiect de via, de dragul celor apropiai, pentru a mprti lumii din experiena de via, pentru rzbunare, pentru a demonstra celorlali i siei c se poate suferi cu demnitate sau pur i simplu pentru c suferina l face pe om s evolueze, l face mai puternic).

a. Vacuumul existenial (frustrarea existenial)

b. Nevroza noogenic ( noos (gr) = minte) apare atunci cnd pacientul dezvolt, pe lng sentimentele explicite de lips de sens, o simptomatologie nevrotic clinic

Dereflecia - presupune distragerea ateniei pacientului de la propria persoan, de la anxietatea sa anticipatorie, de la sursa nevrozei i reorientarea acesteia ctre prile intacte ale personalitii, ctre vocaia i misiunea sa n via. Pentru orice pacient excesiv absorbit de sine, o cercetare amnunit a cauzelor anxietii sale de obicei complic problema i este contraproductiv, accentund centrarea pe sine a clientului. Intenia paradoxal / prescrierea simptomului - prin care i se cere pacientului s experimenteze i s-i exagereze simptomele. Tehnica const n inversarea atitudinii pacientului, astfel nct teama sa este nlocuit printr-o dorin paradoxal. Ajut pacientul s se detaeze de simptom, s se priveasc cu mai mult calm i chiar cu umor. n plus, tehnica permite pacientului s realizeze faptul c poate s-i influeneze, de fapt chiar s-i creeze simptomul. Permite pacientului s-i asume responsabilitatea pentru simptomul su. Este o tehnic recomandat mai ales n cazul tulburrilor obsesional-compulsive, fobice i n cazurile n care exist anxietate anticipatorie.

TRANS= dincolo PERSONAL=personalitate Sinele total

Orientarea experientiala in psihoterapie Cap. I- 2, 3, 5, 7 (Rogers) Cap. II- 1, 2.2, 2.3, 2.4, 3, 4, 5 (Perls) Cap. III- 1, 2, 3, 4 (Moreno) Cap. IV- 2, 3, 4 (Existentiala) Cap. VIII-1, 2, 3.(Dezv. Transpersonala) Din Terapia unificarii- la ultimul curs, pe 19 aprilie Pe 12 aprilie-curs dublu, intre orele 16-20