A operao historiogrfica

A escrita da Histria

Michel de Certeau
Michel de Certeau nasceu em Chambry, em maio de 1925. Formou-se em Filosofia, Histria, Teologia e Letras Clssicas. Em 1950, ele ingressa na companhia de jesus; em 1956 ordenado sacerdote e vive como jesuta at a morte. Foi historiador dos textos msticos da renascena at a era clssica. Se interessou pelos mtodos da antropologia e da lingista; ministrou cursos de formao de pesquisador a estudantes de Paris, da Europa e das duas Amricas. Em julho de 1984, aps regressar de uma temporada de seis anos na Universidade da Califrnia, ele ocupa uma ctedra de "Antropologia Histrica das Crenas, na E'cole des Haustes E'tude em Cincias Sociais. Multicompetente em sua prtica ele se interessa por vrios campos de estudo; e se utiliza do entrecruzamento de mtodos para chegar a seus objetivos. O que lhe define como um historiador e pensador intrigante e desconcertante. Preocupa-se com a psicanlise, pertenceu a Escola Freudiana de Jaques Lacon, desde a sua fundao em 1964 at a sua dissoluo em 1880.

Michel de Certeau
Dessa relao com Freud e Lacon podemos encontrar alguns artigos seus no livro:" Anticonformista e perspicaz, Certeau um personagem especial no cenrio intelectual. Ele questiona a lgica das instituies, sejam elas a Universidade, a Igreja ou o Estado. Foi um historiador respeitado por sua produo cientfica sobre a mstica e as correntes religiosas nos sculos XVI e XVII. temido por sua crtica exigente e lcida da epistemologia que governa em silncio a profisso do historiador. censurado por relativizar a noo de verdade e por suspeitar da objetividade das instituies do saber. Se aproxima da Escola dos Annales quando diz que a pesquisa histrica, ou a operao historiogrfica, parte de perguntas preexistentes. Ele se contrape a mesma Escola na nfase que ela d ao perodo de longa durao e ao discurso da narrativa. Certeau morre em Paris no dia 09 de janeiro de 1986. Mas deixa uma importante contribuio para a produo do conhecimento histrico, que foi a sua principal preocupao.

Discusses iniciais
O que fabrica o historiador quando faz histria? Para quem trabalha? Que produz? - Certamente no existem consideraes, por mais gerais que sejam, nem leituras, tanto quanto se possa estend-las, capazes de suprimir a particularidade do lugar de onde falo e do domnio em que realizo uma investigao. - O gesto que liga as ideias aos lugares , precisamente, um gesto de historiador. - Em histria, todo sistema de pensamento est referido a lugares sociais, econmicos, culturais, etc. - Encarar a histria como uma operao ser tentar, de maneira necessariamente limitada, compreend-la como a relao entre um lugar ( um recrutamento, um meio, uma profisso, etc.), procedimentos de anlise ( uma disciplina ) e a construo de um texto ( literatura)

Um lugar social
Toda pesquisa historiogrfica se articula com um lugar de produo scio-econmico, poltico e cultural. - em funo deste lugar que se instauram os mtodos, que se delineia uma topografia de interesses, que os documentos e as questes, que lhe sero propostas, se organizam.

Um lugar social
1. O no-dito - A histria cientfica, objetiva, x a dimenso subjetiva, a relao com um lugar, o do sujeito; - Toda interpretao histrica depende de um sistema de referncia; a subjetividade do autor; - A relatividade histrica compe, assim, um quadro onde, sobre o fundo de uma totalidade da histria, se destaca uma multiplicidade de filosofias individuais, as dos pensadores que se vestem de historiadores. (p.67)

Um lugar social
2. A instituio histrica - A Histria enquanto uma instituio de saber; - O discurso cientfico que no fala de sua relao com o corpo social , precisamente, o objeto da histria. - A histria entre o estatuto de uma cincia a uma situao social que o seu no-dito. - , pois, impossvel analisar o discurso histrico independentemente da instituio em funo do qual ele se organiza silenciosamente; - O sujeito plural que sustenta o discurso histrico: o ns ( 1 pargrafo, p.72)

Um lugar social
3. Os historiadores na sociedade
- Os mtodos esboam um comportamento institucional e as leis de um meio; - Da reunio dos documentos redao do livro, a prtica histrica inteiramente relativa estrutura da sociedade.

Um lugar social
4. O que permite e o que probe: o lugar - Antes de saber o que a histria diz de uma sociedade, necessrio saber como funciona dentro dela. Esta situao se inscreve num complexo que lhe permite apenas um tipo de produo e lhe probe outros. - Esta combinao entre permisso e interdio o ponto cego da pesquisa histria e a razo pela qual ela no compatvel com qualquer coisa. ( 1 pargrafo, p.77) - A importncia do lugar social (3 pargrafo, p.77)

Uma prtica
Fazer histria uma prtica - Se verdade que a organizao da histria relativa a um lugar e a um tempo, isto ocorre, inicialmente, por causa das tcnicas de produo. Falando em geral, cada sociedade se pensa historicamente com os instrumentos que lhe so prprios; - na fronteira mutvel, entre o dado e o criado, e finalmente entre natureza e a cultura, que ocorre a pesquisa; ( 1 pargrafo, p.79)

Uma prtica
1. A articulao natureza-cultura - O tempo como material de anlise ou como objeto especfico do historiador; - O historiador trabalha sobre um material para transform-lo em histria. Empreende uma manipulao que, como as outras, obedece as regras; ( 2pargrafo, linha 12 em diante, p.7980) - O passado um produto e no um dado;

Uma prtica
2. O estabelecimento das fontes ou a redistribuio do espao - Em histria, tudo comea com o gesto de separar, de reunir, de transformar em documentos certos objetos distribudos de outra maneira; - O historiador produz os documentos, pelo simples fato de recopiar, transcrever ou fotografar estes objetos mudando ao mesmo o seu lugar e seu estatuto; - A prtica histrica a questo da redistribuio do espao ( Linha 1-11, p.83);

Uma prtica
3. Fazer surgir diferenas: do modelo ao desvio - A construo dos modelos em Histria (2 pargrafo, p.85); - O historiador no mais o homem capaz de constituir um imprio. No visa mais o paraso de uma histria global. Circula em torno das racionalidades adquiridas. Trabalha nas margens. Deste ponto de vista se transforma num vagabundo; - O historiador faz aparecer as diferenas relativas s continuidades ou s unidades das quais parte a anlise;

Uma prtica
4. O trabalho sobre o limite - De seus prprios modelos ele obtm a capacidade de fazer aparecer os desvios. Se, durante algum tempo ele esperou uma totalizao, e acreditou poder reconciliar diversos sistemas de interpretao, agora ele se interessa prioritariamente pelas manifestaes complexas destas diferenas; - O entendimento da histria est ligado capacidade de organizar as diferenas ou as ausncias pertinentes e hierarquizveis porque relativas s formalizaes cientficas atuais;

Uma prtica
5. Crtica e histria

- O trabalho de histria especializado na fabricao das diferenas pertinentes que permitem criar um rigor maior nas programaes e na sua explorao sistemtica; - A particularidade tem por atribuio desempenhar sobre o fundo de uma formalizao explcita; por funo, introduzir ali uma interrogao. A compreenso histrica no se fecha relao entre as regularidades e as particularidades que lhes escapam; - O passado um meio de representar uma diferena; ( Linhas 1-6, p.93); - A imagem do passado mantm o seu valor primeiro de representar aquilo que falta;

Uma escrita
A representao no histrica seno quando articulada com um lugar social da operao cientfica e quando institucional e tecnicamente ligada a uma prtica; 1. A inverso escriturria - A escrita histrica ou historiadora permanece controlada pelas prticas das quais resulta; a escrita uma prtica social que confere ao seu leitor um lugar bem determinado, ao mesmo tempo, funciona como imagem invertida; d lugar falta e a esconde; cria estes relatos do passado que so o equivalente dos cemitrios nas cidades; exorcisa e reconhece uma presena da morte no meio dos vivos;

Uma escrita
2. A cronologia, ou lei mascarada - Os resultados da pesquisa se expem de acordo com uma ordem cronolgica; - Toda historiografia coloca um tempo das coisas como um contraponto e a condio de um tempo discursivo; - O recurso cronologia reconhece que o lugar da produo que autoriza o texto, antes de qualquer outro signo; - A cronologia indica a condio de possibilidade;

Uma escrita
3. A construo desdobrada - O discurso histrico misto: narrativizao e semantizao; - A citao como referncia ( 2 pargrafo, p.1722,p.101; Linha 8-11, p.102); - Assim se encontra simbolizada a relao do discurso com aquilo que ele designa perdendo, quer dizer, com o passado que ele no , mas que no seria pensvel sem a escrita que articula composies de lugar com uma eroso destes lugares;

Uma escrita
4. O lugar do morto e o lugar do leitor - A escrita pe em cena uma populao de mortos personagens, mentalidades ou preos; - A escrita representa mortos no decorrer de um itinerrio narrativo; - A escrita como um rito de sepultamento (2 pargrafo, a partir da linha 6, p.107); - A escrita e o lugar dos vivos e dos mortos (1 pargrafo, p.108); - A histria e a questo da objetividade ( 1 pargrafo, p.109)