O Esprito de Profecia:

Orientaes para a Igreja Remanescente

Organizado por Renato Stencel, diretor do Centro White, 2013

A Dinmica da Inspirao: Olhando de Perto as Mensagens de Ellen White

Juan Carlos Viera

Renato Stencel (org.) 2013

O modelo visionrio de inspirao

Muitos cristos acreditam no modelo visionrio. Esse modelo sugere vises de carter sobrenatural na qual o profeta exibe sinais de ser controlado por um poder sobrenatural. Tais sinais, como ficar sem respirar, ter fora anormal, ou falta de fora, podem ser achados no testemunho dos profetas bblicos assim como em Ellen White.

Renato Stencel (org.) 2013

O modelo visionrio de inspirao

O modelo visionrio tambm inclui experincias parte de sonhos vises, assim como teofanias, na qual a presena real de um ser celestial visto ou ouvido. Moiss no deserto de Midi e Josu nos planaltos de Jeric receberam suas mensagens pessoalmente de seres divinos reais e presentes.

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O modelo testemunho de inspirao

No modelo testemunho, Deus parece inspirar o profeta a dar o seu prprio testemunho das coisas vistas e ouvidas. Os evangelhos de Mateus e Joo so resultado do modelo testemunho. Esses apstolos no necessitavam de uma revelao sobrenatural para contar a histria de Jesus; eles fizeram parte da histria.

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O modelo histrico de inspirao

Os livros de Marcos, Lucas, Atos, xodo, Josu, Esdras e Ester descrevem o modelo histrico de inspirao. No modelo histrico, Deus inspira o profeta a procurar por informaes em fontes como registros histricos, relatos de testemunhas oculares, e tradies orais e escritas.

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O modelo histrico de inspirao

O modelo histrico de inspirao tambm nos permite entender melhor porque Ellen White inclui registros histricos muitas vezes de fontes seculares nos seus escritos inspirados. Ellen White foi a livros religiosos em busca de expresses e figuras literrias que a permitiriam dar uma apresentao enrgica e boa do assunto que ela tinha sido inspirada a apresentar.

Renato Stencel (org.) 2013

O modelo conselheiro de inspirao

No modelo conselheiro o profeta age como um conselheiro do povo de Deus. Uma grande parte dos escritos de Ellen White vem sob o modelo conselheiro de inspirao. Muitas vezes ela usou o termo Eu vi quando dava conselhos para pais e professores, mas muitas vezes ela no o fazia. Ns no devemos dar menor valor a conselhos onde uma revelao especial declarada. Isso limitaria o Senhor a um nico modelo de comunicao.
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O modelo epistolar de inspirao

As Cartas de Tiago, Joo, Paulo e Pedro trouxeram inspirao, devoo, instruo e correo aos crentes do primeiro sculo como tambm aos cristos de todas as eras. Da mesma forma, Ellen White nunca imaginou que suas cartas pessoais se tornariam de domnio pblico. As cartas pessoais de Ellen White mostram o profeta se correspondendo com sua audincia, expressando seus fardos e sentimentos.
Renato Stencel (org.) 2013

O modelo literrio de inspirao

No modelo literrio, o Esprito Santo inspira o profeta a expressar seus sentimentos e emoes ntimas atravs dos meios da poesia e prosa, como nos salmos. Ellen White no era poetisa, no obstante, ela expressou seus sentimentos e emoes ntimas em milhares de pginas de dirio mo.

Renato Stencel (org.) 2013

Uma mensagem imperfeita

O fato de profetas serem chamados santos homens de Deus no significa nem que eles eram sem pecado, nem nos previne de reconhecer suas fraquezas como seres humanos. Qualquer tentativa de fazer os profetas bblicos perfeitos ser confrontada pelo prprio relato bblico.

Renato Stencel (org.) 2013

Uma mensagem imperfeita

Ellen White nunca reivindicou perfeio ou infalibilidade. Sobre infalibilidade, eu nunca o reivindiquei; somente Deus infalvel. Sua palavra verdadeira, e nEle no h variabilidade, ou sombra de mudana. Pelos seus dirios e cartas pessoais, sabemos que algumas vezes ficou desencorajada; algumas vezes ela tinha desentendimentos com seu marido; muitas vezes ela teve que pedir perdo; ela errava.
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Uma profetisa falha

No relato bblico ns encontramos situaes onde um profeta tinha de ser corrigido por causa de ideias pr-concebidas. Os apstolos acreditavam que somente os judeus podiam ser salvos. O Esprito Santo tinha que corrigir essa ideia para que o Evangelho fosse levado a todo o mundo.

Renato Stencel (org.) 2013

Uma profetisa falha

No movimento Adventista, ns encontramos situaes semelhantes de correo de ideias prconcebidas. Nossos pioneiros foram grandemente limitados em sua compreenso de misso por um erro teolgico vindo do movimento Milerita. At mesmo Ellen White aceitou. Em vises sucessivas, o Esprito Santo corrigiu a ideia, primeiro em sua mente e depois, atravs dela, no movimento inteiro.

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Linguagem Imperfeita
Os Adventistas do Stimo Dia no creem em inspirao verbal (a ideia de que Deus dita as palavras exatas ao profeta). Com exceo aos dez mandamentos, todos os escritos inspirados so o resultado de esforos combinados do Esprito Santo, que inspira o profeta com uma viso, uma impresso, um conselho, ou um julgamento; o profeta que comea a procurar por frases, figuras literrias, e expresses para levar a mensagem de Deus com preciso.
Renato Stencel (org.) 2013

Linguagem Imperfeita
Deus d liberdade ao profeta para selecionar o tipo de linguagem que ele ou ela querem usar. Isso explica os diferentes estilos dos escritores bblicos e explica porque Ellen White descreve a linguagem usada por escritores inspirados como imperfeita e humana. Porque tudo o que humano imperfeito.

Renato Stencel (org.) 2013

Fonte
Esprito de Profecia: Orientaes para a Igreja Remanescente
Pg. 27-34.
Centro de Pesquisas Ellen G. White

Organizador: Renato Stencel

Abril de 2013