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El Movimiento de los Conceptos en la Antropologa.

Roberto Cardoso de Oliveira


En Revista Catauro, Revista Cubana de Antropologa. Ao 4 n 7. EneroJunio 2003

Acerca del Autor


Antroplogo Brasileo. Se form en Filosofa en la Universidad de Sao Paulo, en 1953. Como estudiante, recibi influencias de pensamiento francs, de Claude Lefort, Roger Bastide, Marcel Gueroault, Gilles-Gaston Granger. Teniendo como una marcada tendencia al racionalismo. Amigo de Darcy Ribeiro. Quien lo influenci en su postura con respecto al Indio Brasileo. Y que en definitiva lo inici en la Antropologa. Trabajando, en ese entonces en el Servicio de Proteccin de Indios, y en conjunto con otros, eran responsables de generar una poltica indigenista, con base antropolgica, que slo tena sentido desde una Antropologa Aplicada. Sin embargo, los intereses de Roberto Cardoso de Oliveira, toman otro rumbo, y se dirigen hacia la Antropologa Social Britnica. Un gran referente en y para la Antropologa Social Latinoamericana.

He aqu al autor:

El Movimiento de los Conceptos en Antropologa


Conceptos claves:

Matriz Disciplinar
Friccin Intertnica Etnodesarrollo

Anlisis Positivo del Texto

Qu nos dice el autor?


Movimientos de Conceptos: Cmo se genera el desplazamiento? La Matriz Disciplinar: Antropologas Centrales, Antropologas Perifricas. El Antroplogo y el Otro Interno Ideologa Indigenista y Construccin de Nacin Friccin Intertnica Etnodesarrollo

Las Conclusiones del Autor.


Nuevos conceptos que se generan para desempear un papel estratgico en el desarrollo de la Antropologa en Amrica Latina. Hay una persistencia en la hegemona de las Antropologas Centrales, en lo que el autor llama antropologas modernas, estas antropologas confieren un mayor status a las antropologas metropolitanas o centrales, basadas en la historia. Expansin de la antropologa: descentralizacin o desmetropolizacin de la antropologa, gracias a la funcin pedaggica de las antropologas centrales. Las antropologas centrales no tienen ms el monopolio de la disciplina. Las antropologas perifricas no deben considerarse como productoras de resultados menos confiables. El alcance y el compromiso tico-poltico del desarrollo de la disciplina

Anlisis Meta Terico del Texto.


,

Pre-Supuestos Epi-metodolgicos:
Estilo de pensamiento racional, ya que busca respuestas en razonamientos encadenados, y compara su resultado con la realidad. Paradigmas: a partir de paradigmas ya presentes busca generar nuevos paradigmas, o nuevos conceptos. Metodologa Comparativa Sujeto a un sistema Recursivo, holomnico y dialgico. El sistema nacional envolvente, como constructor del punto de vista del investigador. La universalidad v/s lo universable. La historia, lo histrico

Pre Supuestos tico Polticos:


La prctica de la disciplina implica una prctica poltica. El antroplogo como ciudadano de un pas fraccionado. El antroplogo como traductor e interprete de las etnias o poblaciones indgenas subyugadas por la poblacin dominante, y a favor de estas minoras. La preocupacin del antroplogo debe enfocarse en las responsabilidades ticas de su ciudadana, cuando investiga a pueblos indgenas. Friccin Intertnica y Etnodesarrollo, nuevamente traductor, interprete, y dimensin poltica. Los resultados igualmente vlidos de los estudios disciplinares en Amrica Latina.

Palabras Finales, algo as como una reflexin


Dnde est el antroplogo/a aplicado/a? La
antropologa aplicada entra en escena a favor de relaciones intertnicas simtricas: en la toma de decisiones, en la ejecucin y evaluacin, desde los lderes locales, y a favor de las comunidades indgenas o de las minoras. La universalidad y la validez, desde nuestro propio contexto, conociendo nuestra propia historia. Se valora y se agradece.

Continuamos con las palabras finales


La posibilidad de generar otra matriz disciplinar, propia, contextualizada y comprometida.

Gracias

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