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TEORIA DA PERSONALIDADE

E DA DINMICA DO COMPORTAMENTO
SEGUNDO CARL ROGERS
Mrcia E. Soares Bezerra
As contribuies de Rogers Psicologia so
notveis:
- Sua teoria enfatiza as relaes humanas;
- Nossa existncia vista como um processo contnuo e
no episdico;
- Contribuio no plano da relao interpessoal e grupal;
- Necessidade do contato e da compreenso de si para
melhor compreender o outro;
- Crena no desenvolvimento positivo do ser humano;
- Contribuies: prtica clnica, rea pedaggica e
pesquisas cientficas (examinou diversos aspectos da
personalidade humana);
- ACP sustenta uma filosofia que busca resgatar o
respeito pessoa humana.
(MOREIRA, 2007, p.29)


Utilizao de tecnologias importadas:

Quando um ser humano pretende imitar outro j no
ele mesmo. Assim tambm a imitao servil de outras
culturas gera uma sociedade alienada ou uma sociedade
objeto. Quanto mais algum quer ser outro, tanto menos
ele mesmo (...) necessrio partir de nossas
possibilidades para sermos ns mesmos. O erro no est
na imitao, mas na passividade com que se recebe a
imitao, ou falta de anlise ou autocrtica

(FREIRE, 1983 apud MOREIRA, 2007, p.59)


TEORIA DA PERSONALIDADE

Essa teoria tem um carter
basicamente fenomenolgico e est
fortemente fundamentada no conceito
de Self como conceito elucidativo.

(ROGERS, 1951, p. 604,)


Organizao da personalidade
(desenvolvimento humano)
Desorganizao
(desajuste psicolgico)
Reorganizao
(mudana e crescimento)
Todo indivduo vive num mundo de experincias,
em constante mutao, do qual ele o centro

(ROGERS, 1951, p. 549).
Todo indivduo vive num mundo de experincias, em
constante mutao, do qual ele o centro (ROGERS, 1951,
p. 549).
Campo Fenomenolgico
Compreende tudo o que
experimentado pelo organismo em
qualquer momento e que est
potencialmente disponvel
conscincia.
Minha conscincia e meu conhecimento
efetivos de meu campo fenomenolgico so
limitados. Ainda verdade porm, que,
potencialmente, sou a nica pessoa que
pode conhec-lo na totalidade. Uma outra
pessoa nunca poder conhec-lo to
completamente quanto eu.
(CARL ROGERS, 1951, p.550)
Organismo
Totalidade da pessoa em sua relao com o meio
Organsmico
CONDIO MULTIFACETADA, INTERATIVA,
SISTMICA, MUTVEL, COMPLEXA.
O organismo reage ao campo da maneira como
este experimentado e percebido. O campo
perceptivo, para pessoa realidade (P2)
realidade
percepo
comportamento
Mapa
- Hiptese
-Confrontado
-Testado
-No-testado
O organismo reage ao seu campo
fenomenolgico como um todo organizado (P3)
Tendncia do organismo para respostas
totais.
Qualquer alterao em uma das partes
pode produzir modificaes em qualquer
outra.
Ex: fenmenos fisiolgicos de compensao;
conflitos interpessoais, insegurana, estresse e
desenvolvimentos de doenas (asma, lcera,
etc).
O organismo tem uma tendncia e impulsos
bsicos - concretizar, manter e aperfeioar o
organismo(P4)
H uma fora direcional observada na vida
orgnica.
Tendncia de preservar-se (assimilar comida,
comportar-se defensivamente diante de ameaas,
autopreservao mesmo que por via no usual) e
mover-se na direo da maturao (diferenciao
maior de rgos e de funo, independncia, auto-
regulao e autonomia maiores).
Autoconcretizao do organismo parece ser na
direo da socializao (ROGERS, 1951, p.555).
O organismo move-se, em meio a lutas e dores,
na direo do aperfeioamento e do
crescimento (ROGERS, 1951, p.557)
Os processos da vida no tendem meramente
a preservar a vida, mas transcendem o status
quo momentneo do organismo, expandindo-
se continuamente e impondo sua determinao
autnoma a um mbito cada vez maior de
eventos (ANGYAL apud ROGERS, 1951, p.556)
Postulado central da Teoria da Personalidade
O ser humano tem uma tendncia intrnseca para
desenvolver todas as suas capacidades a fim de
manter ou desenvolver seu organismo.
Tendncia Atualizante
- Preside todas as funes do organismo como um todo,
sejam elas fsicas ou experienciais;

- Objetiva diferenciao e complexidade constantes;

- Fora motriz (motivao) do comportamento humano;

- Capacidade de compreender-se a si mesmo e de fazer
escolhas construtivas na vida;

- Enquanto potencial inerente ao ser humano, no entanto,
ela no completa e absoluta;

- Sua potencializao requer condies interpessoais
favorveis / limites e condies do meio; percepes do
indivduo.
A tendncia atualizao:
Existe uma fonte central de energia no
organismo humano....talvez isto seja melhor
conceitualizado como uma tendncia na direo
da satisfao , da realizao, da manuteno e
aperfeioamento do organismo
(ROGERS, 1980, p. 123)

A tendncia atualizao deve ser entendida a
partir de uma perspectiva fenomenolgica, ou
seja, o que ela procura atingir aquilo que o
sujeito percebe como valorizador ou
enriquecedor, no necessariamente o que
objetiva ou intrinsecamente enriquecedor
(ROGERS & KINGET, 1959, p.41)
- Individual e universal: expresso nica para cada
indivduo, elemento motivacional de todos os organismos;

- Ubqua e constante: motiva o funcionamento do
indivduo em todos os nveis e em todas as
circunstncias; atua tanto em condies favorveis
quanto desfavorveis.
Pode ser distorcida ou interrompida, mas no destruda;

- Processo direcional: um processo seletivo que
objetiva uma diferenciao e complexidade crescentes
visando integridade, a manuteno e o
desenvolvimento do indivduo;
Caractersticas da T.A (Brodley, 1999):
-Tendncia para a autonomia e no para a
heteronomia: move-se no sentido da auto-regulao
organsmica;

- Atualizao do eu (self): um subsistema da
tendncia atualizao da pessoa como um todo;

- Natureza social: dirige-se para o comportamento social
construtivo, dada a prpria condio social do ser
humano, mas sofre influncias do contexto scio-poltico-
cultural.
Caractersticas T.A (Brodley, 1999):
TENDNCIA ATUALIZANTE
Ampliao
TENDNCIA FORMATIVA
Defendo a hiptese de que existe uma tendncia direcional
formativa no universo, que pode ser rastreada e observada
no espao estelar, nos cristais, nos microorganismos, na
vida orgnica mais complexa e nos seres humanos.
Trata-se de uma tendncia evolutiva para uma maior ordem,
uma maior complexidade, uma maior inter-relao.

[...] muito provvel que essa hiptese seja um ponto de
partida para uma teoria da psicologia humanstica. Mas ela
, sem dvida, o fundamento da abordagem centrada na
pessoa [...] Essa tendncia se confirma ainda mais quando
descobrimos que ela no se encontra apenas nos sistemas
vivos, mas faz parte de uma poderosa tendncia formativa
do nosso universo, evidente em todos os seus nveis
(ROGERS,1980, p.50)
A complexidade desse processo, observado em
psicoterapia, no depende apenas de fatores internos,mas
inclui interaes complexas e mtuas, as quais aumentam
a possibilidade de surgimento de novos padres, em
acordo com uma srie de condies.
Em uma atualizao ocorre uma mudana organsmica:
um evento no-linear, em que muitos fatores interagem ao
mesmo tempo, no havendo apenas uma mudana
psicolgica (CASTELO BRANCO, 2008, p. 85)
Experincia
Experincia
Experincia
Experincia
Experincias
Self
Organismo
A experincia inclui qualquer coisa
potencialmente ao alcance da conscincia
do organismo em um dado momento.
O organismo, psicologicamente concebido,
o locus de toda experincia.
A totalidade da experincia constitui o
Campo Fenomenal Quadro de
Referncia individual.
Experincia
Experincia
Experincia
Experincia
Experincia
Self
Organismo
Experincia
Experincia
Experincia
Experincia
Experincia
Organismo
Experincia
Self
Experincia
Experincia
Experincia
Experincia
Experincia
Self
Organismo
Experincia
Uma parte do campo da percepo total
tornar-se gradualmente diferenciada como Self (P8)
Organismo
Campo
fenomenolgico
Self
Gnese: criana, paulatinamente, comea a perceber os
objetos de seu ambiente e a ligar significados a esses
objetos.
O SELF
Self ou Autoconceito a parte do Campo
Fenomenal que gradualmente torna-se
diferenciada.
o conjunto organizado, porm mutvel, de
percepes referentes ao prprio indivduo;
a idia ou imagem de si (noo do eu);
caractersticas atualizadas ou possveis
(qualidades, falhas, capacidades, limitaes,
valores, recordaes, ...); a conscincia de
ser, de funcionar.
SELF - configurao experiencial composta
de percepes referindo-se:
1. ao indivduo;
2. s suas relaes com os outros;
3. com o ambiente;
4. e a vida em geral;
5. assim como aos valores por ele atribudos
a essas percepes.
Condies de
Valia
Interao com o ambiente
Interao avaliativa com os outros,
principalmente pessoas socialmente significativas
(pessoas-critrio) (P9)
ESTRUTURA DE SELF
O Self pode ser concebido
como uma configurao
experiencial que se constitui
e reconstitui em contnuo
processo (self em
relacionamento), sob a gide
complexa de mltiplos
fatores.
Caractersticas do Self:
- Encontra-se em fluxo contnuo;
- Esta configurao experiencial
acha-se disponvel conscincia;
- tambm abrangido pela tendncia
ao desenvolvimento: tendncia
atualizao ou realizao do self;
- o elemento regulador, orientador
do comportamento.
Como o self est ligado a valores, muito deles no
so experienciados de forma direta, mas introjetados
dos outros, principalmente de pessoas socialmente
significativas
O afeto dispensado por elas
de certa forma condicional
Para manter sua necessidade bsica de apreo
e considerao positiva
Acolhida,
confirmada
pelo outro
A criana passa a introjetar os valores dessas pessoas,
incluindo-os em seu autoconceito, mesmo que eles no
provenham de suas prprias experincias organsmicas.
Resultante do processo de socializao
Valores, concepes e ideologias aprendidas
tambm constituem os modos de ser e agir no mundo
A rede de pensamentos, sentimentos, opinies,
conceitos, valores; a conexo biolgica entre as
pessoas influenciam a maneira como uma
pessoa se expressa (WOOD, 1995, p. 211)
posturas e concepes rgidas
introjeo de valores dos outros
falseamento e distoro
daquilo que ela experimenta
Conflito entre o que ela experiencia
e o seu autoconceito (self)

Criana
Atribui a certos comportamentos um valor positivo que,
a nvel organsmico, experimenta como negativo ou
desagradvel.
A pessoa tenta ser o eu que as outras pessoas
querem que ela seja, em lugar do eu que ela
realmente.
Por isso a famlia e outras relaes institucionalizadas
em nossa cultura parecem ser responsveis por
algumas reas frteis para o desenvolvimento das
doenas psicolgicas (ROGERS, 1978, p. 197) .
A medida que ocorrem as experincias
podem ser (P11):

a) Simbolizadas (alguma relao com o self);
b) Ignoradas por no ter relao com a
estrutura de self ;
c) Negadas ou distorcidas porque so
incoerentes com a estrutura de self.
O Self seleciona
as experincias
Aceita as
que lhe
convm
Rejeita as
que acha
nocivas
Distorce as
ameaadoras
Ignora as
que no lhe
interessam

Uma pessoa congruente quando as experincias
simbolizadas que constituem o seu self espelham
fielmente as experincias do organismo. As
experincias organsmicas so aceitas sem ameaa
ou angstia. Se est apto a pensar realisticamente.
Organismo e Self: Congruncia e
Incongruncia
A incongruncia entre o Self e o Organismo faz
com que os indivduos se sintam ameaados ou
ansiosos. Comportam-se defensivamente e seu
pensamento se torna restrito e rgido.
A Dinmica da Personalidade
Se o Self e a experincia total do Organismo so
relativamente congruentes, a tendncia de
realizao fica relativamente unificada. Em caso
de incongruncia, a tendncia geral de realizao
do Organismo poder chocar-se contra o
subsistema daquele motivo a tendncia para
realizar o Self.
Experincia
Experincia
Experincia
Experincia
Experincia
Self
Organismo
Experincia
A Pessoa dividida tende a tenso, se sente
pouco a vontade, de mau humor.
Para proteger a integridade do Self, as
experincias ameaadoras no so simbolizadas,
ou ento so simbolizadas de modo distorcido.
Segundo Rogers o objeto ou situao da
ameaa pode ser percebido inconscientemente, ou
subceptado (registro organsmico prvio
simbolizao).
Nem sempre o intelecto d conta daquilo que
experimentado diretamente pelo indivduo. Essas
experincias encontram-se no nvel do pr-reflexivo,
do vivido.
SUBCEPO: capacidade do indivduo de
discriminar entre estmulos ameaadores e de
reagir de acordo com isso, mesmo que no seja
capaz de reconhecer conscientemente os
estmulos a que est reagindo.
A Subcepo do objeto ou situao
ameaadora pode produzir reaes viscerais,
como palpitaes experimentadas
conscientemente, como sensaes de
ansiedade, sem que a pessoa saiba identificar
a causa do distrbio.
ANSIEDADE
Tenso pelo conceito
organizado do self
quando subcepes
indicam que a
simbolizao de certas
experincias seria
destrutiva para a
organizao.
Maior parte
dos compts.
adotados (P12)
Estrutura de self
Alguns casos:
necessidades no
simbolizadas pela
incoerncia com a
estrutura de self (P13)
comportamento
No dono.
Desorganizao da Personalidade
Alto grau de incongruncia entre o self e a experincia
Experincias no so organizadas na estrutura do self
Tenso psicolgica
bsica ou potencial
Comportamento do indivduo torna-se confuso e dividido
Desajuste psicolgico, comportamento neurtico
ou desorganizao da personalidade
Responsveis
nem sempre
aparentes
Experincia incoerente com a organizao do
Self (P16)
Ameaa
Rigidez
perceptiva
Mais rigidamente
estrutura do Self
organizada para
preservar-se.
Teoria de Richard Hogan (1948):
comportamento defensivo
Ameaa
Experincias percebidas
incoerentes com o Self
Ansiedade
Defesa
Negao/ distoro
incongruncia
Aumenta a
Suscetibilidade
ameaa
(percepes
recorrentes)
Abertura
experincia
Rigidez Perceptual
Necessidade de
deformar certos
dados da experincia
Simbolizao incorreta ou
discriminao perceptual
insuficiente.
O homem que se abre a si mesmo
transforma-se, se enriquece (Heidegger)
Liberdade Experiencial
Condio em que a pessoa se sente livre para reconhecer e
elaborar suas experincias e sentimentos pessoais sem que se
sinta obrigada a negar ou deformar suas opinies ou atitudes
intimas para manter a afeio e o respeito de
pessoas socialmente significativa para ela.
O processo de desorganizao psquica
Desacordo entre o
Eu e a experincia
Em conseqncia
de alguma experincia
crtica, desvendado de
maneira sbita e irrefutvel
Processo de defesa
impotente
Inicialmente o desacordo
experimentado no nvel da
subcepo (ansiedade)
A intensidade da angstia
proporcional extenso do
eu afetado
Experincia corretamente
simbolizada - Choque e a
desorganizao psquica
se produz.
Reorganizao ou Ajustamento Psicolgico (P15)
Como pode ser melhorada essa situao?
Como integrar harmoniosamente Self e experincia
organsmica?
Conceito de Self
Flexvel, aberto, aceita
e simboliza
experincias antes
negadas ou distorcidas.
Reduo da tenso interna;
integrao; aberta;
sensao de autonomia;
confiana; espontaneidade;
considerao de si e do
outro.
Sob determinadas condies que incluem,
fundamentalmente, a ausncia da ameaa
estrutura pessoal, as experincias que
estejam em desacordo com ela podem ser
percebidas e examinadas, e a estrutura do
Self revista para assimilar e incluir tais
experincias (Rogers, 1951, p. 587)
Expanso do Self
Segurana na explorao da
experincia/campo fenomenolgico
Aceitao
medida que a pessoa percebe e aceita
em sua estrutura de Self uma maior
parcela de suas experincias
organsmicas, verifica que est
substituindo seu sistema atual de valores
baseado amplamente em introjees,
que foram deformadamente simbolizadas
por um processo contnuo de avaliao
(ROGERS, 1951, p. 593)

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