Evangelh

s q u e Je s
us
no preg
aria

Pr. Samue
l Alves

Admira-me

que estejais
passando to depressa daquele
que vos chamou na graa de
Cristo para outro evangelho, o
qual no outro, seno que h
alguns que vos perturbam e
querem perverter o evangelho de
Cristo (Gl 1.6,7).

Satans um arqui-imitador. Ele est

agora em atividade no mesmo campo

em que o Senhor Jesus semeou a boa
semente.
Ele est procurando impedir o
crescimento do trigo, utilizando-se de
outra planta, o joio, que em aparncia
se assemelha muito ao trigo.

J ocorria nos dias

bblicos
2 Pe 2.1 Mas houve tambm entre o povo falsos

profetas, como entre vs haver falsos mestres, os

quais introduziro encobertamente heresias
destruidoras, negando at o Senhor que os resgatou,
trazendo sobre si mesmos repentina destruio.
2 E muitos seguiro as suas dissolues, e por causa
deles ser blasfemado o caminho da verdade;
3 tambm, movidos pela ganncia, e com palavras
fingidas, eles faro de vs negcio; a condenao dos
quais j de largo tempo no tarda e a sua destruio
no dormita.

a. Introduziriam encobertamente heresias

destruidoras;
b. Seriam motivados pela ganncia;
c. Usariam palavras fingidas para fazer da
congregao um negcio;
d. Esta iniciativa paganista partiria dos
lderes, dentre vs mesmos;
e. Falariam coisas perversas para atrair os
discpulos para si mesmos.

NO TARDARAM OS AJUSTES
NOS EVANGELHO
No intervalo entre a perseguio de Dcio (249/251) e a

de Diocleciano (303) a Igreja se tornara a mais opulenta

organizao do Imprio e consequentemente j havia
atenuado os seus ataques contra a riqueza.
Cipriano, bispo de Cartago (249/258) queixava-se de
serem seus paroquianos:
loucos por dinheiro,
das crists pintarem o rosto,
de haver bispos ocupando rendosos lugares no Estado,
fazendo fortuna, dando dinheiro a juros de usurrio e
negando a sua f ao menor sinal de perigo.

O Evangelho da Prosperidade

Presente em nosso meio em diversos nveis: do

mais ameno ao mais radical. CUIDADO.

Desde o uso de declaraes (confisses)
positivas ousadas (radical)
At minimizar o pecado, minimizar a
importncia do sacrifcio, e apenas falar sobre
como as coisas iro bem se voc seguir a Cristo
(ameno)
O conceito: Sou filho do Rei, um prncipe.
Portanto tenho direito ao melhor um
equvoco nesta vida.
No devemos querer ser melhores que Cristo.
Ora, se j morremos com Cristo, cremos

que tambm com ele viveremos (Rm 6.8)

O Esprito Santo admoesta

(1 Tm 6.6-12)

6. e, de fato, grande fonte de lucro a

piedade com o contentamento.

7. Porque nada trouxe para este mundo, e
nada podemos daqui levar;
8. tendo, porm, alimento e vesturio,
estaremos com isso contentes.
9. Mas os que querem tornar-se ricos caem
em tentao e em lao, e em muitas
concupiscncias loucas e nocivas, as quais
submergem os homens na runa e na
perdio. (continua)

10. Porque o amor ao dinheiro raiz de

todos os males; e nessa cobia alguns se

desviaram da f, e se traspassaram a si
mesmos com muitas dores.
11. Mas tu, homem de Deus, foge
destas coisas, e segue a justia, a
piedade, a f, o amor, a constncia, a
mansido.
12. Peleja a boa peleja da f, apodera-te
da vida eterna, para a qual foste
chamado, tendo j feito boa confisso
diante de muitas testemunhas.

Que triste realidade

Evangelho de declaraes
enganosas texto fora do contexto
O Senhor meu pastor e nada
me faltar (Sl 23.1)
Tudo posso naquele que me
fortalece (Fp 4.13)
Se quiserdes e me ouvirdes,
comereis o melhor desta terra (Is
1.19)

Mas permanece a Palavra de Cristo

Mt 6.31 Portanto, no vos inquieteis,

dizendo: Que havemos de comer? ou:

Que havemos de beber? ou: Com que
nos havemos de vestir?
32 (Pois a todas estas coisas os gentios
procuram.) Porque vosso Pai celestial
sabe que precisais de tudo isso.
33 Mas buscai primeiro o seu reino e a
sua justia, e todas estas coisas vos
sero acrescentadas.

A Doutrina da Salvao pelas Obras

A religio natural do homem

cado a salvao por

mritos prprios.
Ela aniquila a graa de Deus
e faz com que Cristo tenha
morrido em vo.

Jesus confronta a religio de obras

Respondeu-lhe Jesus: Em verdade,

em verdade te digo que se algum

no nascer de novo, no pode ver o
reino de Deus (Jo 3.3)
... porque sem mim nada podeis
fazer (Jo 15.5b)
e os que esto na carne no podem
agradar a Deus (Rm 8.8)

OUTRO OPOSTO UMA MENSAGEM DE

SALVAO PELA F, QUE DISPENSE AS
OBRAS
O contraste feito normalmente de modo

desonesto: A salvao pela f/graa ou pelas

obras?
Claro: A salvao pela f. No vem das obras.
Mas... No dispensa a frutificao, ou seja, no
dispensa nosso cuidado em nos deixar ser
conduzido pelo E. Santo para uma vida frutuosa.
Pois todos os que so guiados pelo Esprito de
Deus, esses so filhos de Deus (Rm 8.14)

As obras so consequncia
necessria
Eu sou a videira; vs sois as varas. Quem permanece

em mim e eu nele, esse d muito fruto; porque sem

mim nada podeis fazer (Jo 15.5)
Assim tambm a f, se no tiver obras, morta em si
mesma. Mas dir algum: Tu tens f, e eu tenho
obras; mostra-me a tua f sem as obras, e eu te
mostrarei a minha f pelas minhas obras (Tg
2.17,18).
Porque, se em vs houver e abundarem estas coisas,
elas no vos deixaro ociosos nem infrutferos no
pleno conhecimento de nosso Senhor Jesus Cristo (2
Pe 1.8).

Outro Evangelho,

por A. W. Pink.

O evangelho de Satans no um

sistema de princpios revolucionrios,

nem um programa de anarquia. No
promove conflitos e guerras, mas
almeja a paz e unidade. No procura
colocar a me contra a filha, nem o pai
contra o filho, mas promove um esprito
fraterno por meio do qual a raa
humana tida como uma grande
irmandade. No procura arrastar o
homem natural ao fundo do poo, e sim

Advoga a educao, o cultivar e o

apelar ao que de melhor existe dentro

de ns. Almeja fazer deste mundo um
habitat to confortvel e apropriado,
que a ausncia de Cristo nesse habitat
no ser percebida, e Deus no ser
necessrio. O evangelho de Satans
empenha-se por ocupar o homem com
muitas coisas deste mundo, de modo
que ele no tenha oportunidade ou
disposio para pensar no mundo
vindouro.

Esse evangelho propaga os princpios do

auto-sacrifcio, caridade e benevolncia,

ensinando-nos a viver para o bem dos
outros e sermos bondosos para com
todos. Apela fortemente mente carnal,
tornando-se bastante popular entre as
massas, pois ignora os fatos solenes de
que o homem, por natureza, uma
criatura cada, alienada da vida de Deus,
morta em delitos e pecados, e de que
sua nica esperana est em nascer de
novo. (Editora Fiel, Revista F para Hoje n 01, pg. 27,
1999).

TEMOS UM PROBLEMA: A
OPERAO DO ENGANO EM
NOSSO MEIO
2Ts 2.7 Pois o mistrio da
iniqidade j opera; ...
9 a esse inquo cuja vinda
segundo a eficcia de Satans
com todo o poder e sinais e
prodgios de mentira,

2Ts 2.10 e com todo o engano da

injustia para os que perecem,

porque no receberam o amor da
verdade para serem salvos.
11 E por isso Deus lhes envia a
operao do erro, para que creiam
na mentira;
12 para que sejam julgados todos
os que no creram na verdade,
antes tiveram prazer na injustia.

A nica alternativa
Sede sbrios, vigiai. O

vosso adversrio, o Diabo,

anda em derredor,
rugindo como leo, e
procurando a quem possa
tragar (1 Pe 5.8)

OREMOS.