Sobre el Informe contra los

adoradores de dolos del

Obispado de Yucatn
Daniel Santillana

Pedro Snchez de
Aguilar (1555-1648)
Fraile Franciscano en el
convento de Ticul.

Imagen tomada de:

http://images.google.com.mx/imgres?
imgurl=http://moines.mayas.free.fr/frailes.m
ayas

Estudi gramtica maya

entre 1562 y 1565.
En 1602 fungi como
provisor y vicario general
de Yucatn.
En 1613 fue designado
den de la catedral. En
ese ao empez a
escribir el Contra los
adoradores de dolos. En
1617 fue llamado a
Madrid. En esta ciudad
public su obra en 1639.

Motivos para publicar el

Informe contra adoradores de
dolos
Me pareci siempre ser obra indigna de muchos ojos,
por la cortedad de mi talento, y penuria de libros. Mas
bolviendo los mos al entendimiento, y discurriendo,
que sera mayor el cargo el averle enterrado sin
grangear, y ganar algo con l, me persuad a su
impressin.
Avindome cabido la suerte en la Canongia desta
santa Iglesia de la Ciudad de la Plata tan lexos de mi
patria, y en la tierra ms cara que tiene el mundo,
donde apenas con tres mil pesos corrientes ay para
una modesta, y congrua sustentacin (siendo
necessarios quinientos para esta impressin), ser
bastante disculpa.

Motivos para publicar el

Informe contra adoradores de
dolos

Y tomando el consejo de tantos varones tan santos

como doctos, que me animaron, me atrev a poner
este informe, y pequeo trabajo en las manos de los
que leyeren con zelo Christiano [] verdad que a su
Magestad escrev el ao de 1603 siendo Provisor
Sede vacante en aquel Obispado. Donde me hall
embarazado con las crceles llenas de Indios
idlatras, y solicitada la conciencia con escrpulos,
viendo la idolatra tan crecida, y la justicia
Eclesistica tan desfavorecida en su castigo, y
remedio. Y desta carta result una cdula el ao
siguiente de 1605 sobre que se funda este informe.

Motivos para publicar el

Informe contra adoradores de
dolos
Estos idlatras [los indios], no siendo rudos, ni
brbaros, ni nefitos, sino tan sabidos, y resabidos,
y atrevidos, como larga y forosamente lo pruevo
con sus maldades, y hechos insolentes, fundados
en el poco castigo que han tenido, despus que el
demonio, a quien adoran, les gan una Real
provisin de la Audiencia de Mxico, con que ataron
las manos al segundo, y santo Obispo don Fray
Diego de Landa, que los castigava con alguna
severidad.
Vale. Desta Ciudad de la Plata, Provincia de los
Charcas, en el Pir en 1 de Enero de 1636 aos.
Dr. D. Pedro Snchez de Aguilar.

Informe contra adoradores

Escudo de la Inquisicin
Imagen tomada de:
http://www.montero.org.mx/speluncam.htm

Para publicar El
Informe, Pedro
Snchez tiene un motivo:
el econmico; y dos
objetivos: 1) demostrar
que los indgenas no han
abandonado sus
creencias pese al siglo
transcurrido desde la
conquista. 2) Disputar
sobre la competencia de
las autoridades civiles o
religiosas para combatir
la idolatra.

Desacuerdos entre los

franciscanos

Imagen tomada de:

http://www.montero.org.mx/speluncam.htm

Adems de las
divergencias entre la
autoridad civil y la
eclesistica, entre 1560 y
1568 hubo, adems,
desacuerdos, al interior
de los franciscanos
(nica orden a la que se
permiti misionar en
Yucatn durante el siglo
XVI), acerca de los
mtodos ms adecuados
para la evangelizacin.

Primer fundamento de
la cuestin

Imagen tomada de:

http://mcortesg.files.wordpress.com/2008/11
/demoliciones2.png

Snchez de Aguilar
sostiene que la salud
de los indios idlatras
es competencia
exclusiva de los
obispos, y que estos
no requieren relajar al
brazo secular a
quienes cometen
dicho pecado.

Primer fundamento de la
cuestin

Imagen tomada de:

http://www.uag.mx/item/no5/images/bautism
o.jpg

Los indios de esta

provincia fueron
reducidos a la fe en
1540 con derrame de
sangre de los
espaoles, en cuya
poca [] con la
mayor disposicin
recibieron la Fe
dejando la idolatra.

Segundo fundamento

Imagen tomada de:

http://moines.mayas.free.fr/frailes.mayas.im
ages/Mani

Hacia el ao de 1550 unos

indios de esta provincia
abandonaron la fe y volvieron
a la idolatra; Fr. Diego de
Landa [] impulsado de divino
celo se levant contra estos,
destruy los altares de los
dolos, aprehendi a los que
los adoraban, los azot y
encarcel [] extinguiendo
este pecado, de modo que por
algunos aos los indios
abandonaron la idolatra y las
bebidas (Balch).

Tercer fundamento

Imagen tomada de:

http:1.bp.blogspot.com/_GW7foBb6nQ8

Algunos indios de esta

provincia temiendo [a Landa]
obtuvieron [] con ayuda de
los encomenderos la cdula:
Provisin de la Real Audiencia
de Mxico para que los
religiosos no tengan cepos, ni
crceles. Don Felipe por la
gracia de Dios Rey de Castilla,
A vos el Reverendo Padre Fray
Diego de Landa, Obispo de las
Provincias de Yucatn, del
nuestro consejo; e a fray
Gregorio de Fuente-ovejuna,
Religioso de la orden de San
Francisco.

Provisin para que los religiosos no

tengan cepos, ni crceles

Imagen tomada de:

http:www.editorialbitacora.com/camara/tortu
ra

[En la Provisin , el rey

manda] a quien fuere nuestro
Governador de las dichas
Provincias de Yucatn, o sus
Lugartenientes que no
consientan [a los religiosos], ni
permitan, ni den lugar a que
por ninguna va tengan las
dichas crceles, prendan, ni
trasquilen, ni azoten a ningn
indio, ni otras cualesquier
personas lo hagan por su
mandado, ni usurpen nuestra
jurisdiccin Real. Y si de
presente tuvireden algunos
indios presos, los hagan soltar
de la prisin, en que estn,
libremente.

Provisin para que los religiosos

no tengan cepos, ni crceles

Imagen tomada de:

http://es.wikipedia.org/wiki/Diego_de_Land
a

Pedro Snchez comenta

que en la: Provisin
no se menciona la
idolatra [como motivo de
las acciones de Landa]
ocultando la verdad
acusando falsamente al
obispo y a su Comisario
[] semejante cosa debe
atribuirse a sugestin del
demonio, cuya causa,
honor, poder y principado
de tinieblas se destrua.

Cdula en que el rey

contesta a Pedro Snchez, 1605
Imagen tomada de:
http://mcortesg.files.wordpress.com/2008/11/c
averidolorum

Por carta de Pedro Snchez

he entendido que [] por ser
esa tierra de montaa
espessima, y llena de cuevas
donde se ocultan, es muy
aparejada para semejantes
pecados, y que el castigo que
ha visto dar a los que han
incurrido en este pecado es
muy leve para tan gran culpa:
porque solamente se les han
dado cien azotes, y dos o tres
meses de servicio en la obra
de la Iglesia Catedral [y que]
ha hallado ser til y necesario
castigarlos con mucho rigor.

Sptimo fundamento

Imagen tomada de:

http://www.semanario.com.mx

Los indios desde

nios conocen la
oracin dominical, el
Dios te salve Mara
[etc.] los saben y los
recitan, sabiendo
perfectamente cul es
la voluntad de Dios y
lo que deben hacer
para alcanzar la vida
eterna.

Octavo fundamento

Imagen tomada de:

http://celia.cnrs.fr/FichExt/Am/A_23_07.htm

El problema de la idolatra
es: Producto de una
conversin superficial.
Mezcla de elementos
antiguos y cristianos.
Mantenan los rituales
antiguos en cuevas y en la
selva.
A pesar de la prohibicin
seguan bebiendo Balch.
Pregunto en el Seor:
Cundo, dnde y en que
instante puede solicitarse el
auxilio del brazo secular?

El problema de la
idolatra

Imagen tomada de:

http://celia.cnrs.fr/FichExt/Am/A_23_07.htm

Dos acciones necesarias:

prohibir la embriaguez
(Cdulas de 1529 y
1545), y llevarlos a vivir
en pueblos construidos
segn la disposicin
espaola para que los
[indios] fueran vistos
tanto por los ministros
eclesisticos como
reales.

Dcimo fundamento

Imagen tomada de:

http://celia.cnrs.fr/FichExt/Am/A_23_08.htm

El obispo puede
proceder algunas
veces en causas
civiles o criminales
[] y en otras
criminalmente en
virtud de su oficio,
cuando se trata de
inquirir en causas de
Fe, como la hereja

Doctrina verdadera

Imagen tomada de:

http://moines.mayas.free.fr/frailes.mayas/i
mages

Los motivos por los que hasta

hoy no se ha excomulgado a
los indios [son el respeto a] su
incapacidad; y la paciencia de
los obispos. Y porque mientras
el juez las decreta [] y [las
ejecuta] el reo huye
ocultndose con su familia en
los montes donde comete
otros delitos y perpetua
idolatra [] por tanto deben
ser aprehendidos,
encarcelados con mucha
vigilancia y engrillados si se
juzgare conveniente.

Doctrina verdadera

Imagen tomada de:

http://farm2.static.flickr.com/1205

Snchez de Aguilar aboga por

aplicar penas corporales que
desde remotos tiempos con
esta clase de gente se sabe
haberse practicado
juzgndolos no como
paganos, sino apostatas de la
Fe que sus antepasados ya
recibieron una vez [] luego,
si se puede combatir a los
idlatras, mucho ms se les
puede desterrar, ahorcar
quemar, segn dispone el
Derecho.