comunidades, do passado e do presente, organizaram-se sem ele. Nela no havia classes sociais e as funes polticas eram distribudas pelo conjunto de membros da comunidade.
Num determinado momento da histria de
algumas sociedades, com o aprofundamento da diviso social do trabalho, certas funes poltico-administrativas foram assumidas por um grupo separado de pessoas. Esse grupo passou a deter o poder e impor normas a vida coletiva. Assim que surgiu o governo, por meio do qual foi se desenvolvendo o Estado.
Qual a funo do estado em
relao a sociedade?
Resposta liberal: o que deve ser
o Estado Para o pensamento liberal, a finalidade do Estado agir como mediador dos conflitos entre os diversos grupos sociais, conflitos inevitveis entre os homens. O estado deve promover a conciliao dos grupos sociais, amortecendo os choques dos setores divergentes para evitar desagregao da sociedade.
Resposta marxista: o que o
Estado Para o pensamento marxista, o estado no um simples mediador das lutas de classe. uma instituio que interfere nessa luta de modo parcial, quase sempre tomando partido das classes sociais dominantes. Assim a funo do estado garantir o domnio de classe.
A poltica de Plato aristocrtica,
porque supe uma massa de pessoas incapazes de dirigir a cidade e apenas uma pequena parcela de sbios, que estariam aptos para exercer o poder poltico. Aristocracia (palavra de origem grega composta de aristoi, melhores, e cracia, poder).
Para Aristteles, a organizao social
adequada natureza do homem a plis: a cidade (plis) encontra-se entre as realidades que existem naturalmente, e o homem por natureza um animal poltico.
Mas depois, ao longo da Idade Mdia e em
parte da Idade Moderna, ocorreu uma aliana entre o poder eclesistico e o poder poltico. E como a Igreja crist entendia que todo o poder pertence a Deus, surgiu a idia de que os governantes seriam representantes de Deus na Terra. O rei passou ento a ter direito divino de governar.
Maquiavel centrou a sua reflexo na
constatao de que o poder poltico tem como funo regular as lutas e conflitos entre as classes sociais, que, conforme ele, eram basicamente duas: a classe dos poderosos e o povo. Essas lutas e tenses existiram sempre, de tal forma que seria uma iluso buscar um bem comum para todos.
Para Maquiavel a poltica tem como
objetivo a manuteno do poder. E, para manter o poder, o governante deve lutar com todas as armas possveis.
melhor ser amado que temido ou o
contrrio? Responder-se- que se desejaria ser uma e outra coisa; mas, como difcil cas-las, muito mais seguro ser temido que amado, quando se haja de optar por uma das alternativas.
O monarca, desprezando as leis da
natureza, abusa das pessoas livres como de escravos, e dos bens dos sditos como dos seus(...) quanto s leis divinas e naturais, todos os princpios da terra estaro sujeitos, e no esta em seu poder transgredilas(...)BODIN, Jean
Para o filsofo ingls Thomas
Hobbes, o homem, embora vivendo em sociedade, no possui o instinto natural de sociabilidade. Cada homem sempre encara o seu semelhante como um concorrente que precisa ser dominado.
S havia uma soluo para dar fim a
brutalidade social primitiva: a criao artificial da sociedade poltica, administrada pelo Estado. HOBBES, Thomas.
A concepo liberal do Estado John Locke O Estado teria a funo de garantir a segurana dos indivduos e seus direitos naturais, como a liberdade e a propriedade.
Quando os poderes legislativo e executivo
ficam reunidos numa mesma pessoa ou instituio do Estado, a liberdade desaparece(...)No haver tambm liberdade se o poder judicirio se unisse ao executivo, o juiz poderia ter a fora de um opressor. E tudo estaria perdido se uma mesma pessoa ou instituio do estado exercesse os trs poderes: o de fazer leis, o de ordenar sua execuo e o de julgar os conflitos entre os cidados. MONTESQUIEU. O Esprito das leis.
O homem nasceu livre e, no obstante,
est acorrentado em toda parte. Julga-se senhor dos demais seres sem deixar de ser to escravo como eles. Como se tem realizado esta mutao? Ignoro-o. Quem pode legitim-la? Creio poder responder esta questo. ROSSEAU,Jean Jacques