Que es?

Significa literalmente
ciencia de la vida
vida.
AYUS: son los ciclos
vitales, que representan el
: cuerpo, la mente y los
sentidos.
VEDA: es el
conocimiento del mundo y
de cmo funcionan sus
componentes

 Es un sistema mdico que integra cuerpo y

mente.
Esta comprobado que es efectivo por la
experiencia a lo largo de los aos.
Sus principios son aplicables a la existencia
diaria de cada individuo.
La teraputica se realiza fundamentalmente
con remedios naturales.
Esta orientado restablecer el equilibrio
corporal.
Depura las toxinas del cuerpo mediante las
tcnicas del panchakarma (terapia de
desintoxicacin)

 Primera ciencia psico-neuroinmunolgica:

Toda fluctuacin del pensamiento y
las emociones produce un cambio
correspondiente en el organismo y la
apariencia fsica
Sistema de medicina ms
completo. (OMS- 1986)

Medicina actual

Divisin entre la mente

y el cuerpo
Se fundamenta en la
observacin y
comprobacin (objetivoabsoluto)
Va de lo particular a lo
general (fragmenta)
Trata las enfermedades
y sus sntomas
Terapias con efectos
secundarios

Medicina ayurveda
Une la mente y el
cuerpo en el plano de la
conciencia
Se fundamenta en la
experiencia propia
(subjetivo-relativo)
Va de lo general a lo
particular (unifica)
Trata los enfermos (el
humano que siente) y
es preventiva
Terapias libres de
efectos secundarios

Medicina actual

La enfermedad
comienza en el cuerpo
Visin mecanicista: el
cuerpo es Materia
+ de 110 elementos
qumicos
55% agua, 19% grasa,
18% protenas, 5%
ceniza y 1% CHO, Ca y P.
Clulas, tejidos, rganos
y sistemas.

Medicina ayurveda
La enfermedad
comienza en la mente
Cinco elementos
1. Espacio (vaco)
2. Aire (gaseoso)
3. Fuego (Poder
transformador)
4. Agua (lquido)
5. Tierra (slido)

 Incluye ocho ramas o subespecialidades

: subespecialidades
Los mdicos ayurvdicos estn
familiarizados con los principios de la
nutricin, la psicologa y las preparaciones de
medicamentos herbales.
El Ayurveda es un modelo mdico
dinmico e integral para el cuidado de
la salud.

Hace unos 1500 aos ya se conocan 8 ramas del

Ayurveda, entre las cuales estn:
SHALYA AYURVEDA: Se ocupa de la
extraccin de todo elemento extrao que se
haya incrustado o formado en el cuerpo. Ejm:
astillas, etc.
SHALAKYA AYURVEDA: Se ocupa de todos
los trastornos y enfermedades de los ojos,
odos, nariz y garganta, es la
otorrinolaringologa.
KAYA CHIKITSA: Se ocupa del tratamiento
de todas las enfermedades del cuerpo. Es la
medicina general.
BUTHA VIDYA AYURVEDA: Se ocupa de los
trastornos mentales.
KAUMARA SRITIA AYURVEDA: Es la
Pediatra, Ginecologa y Obstetricia.
AGADA TANTRA: Es la farmacologa y la
Toxicologa. Se ocupa de la preparacin de todo
tipo de medicamentos y antdotos.
RASAYANA TANTRA: Se ocupa de la
preparacin de rejuvenecedores y reparadores
tisulares. Es tambin la medicina preventiva.
VAJIKARANA TANTRA: Se especializa en la
preparacin de Afrodisacos, Tnicos viriles y
estimulantes en general.

 Existe una equivalencia entre el universo o

macrocosmo y el ser humano visto como un
microcosmo.
Toda experiencia positiva o negativa a nivel
corporal tiene su efecto sobre la mente y
viceversa.
Cada ser humano es nico as tambin los
tratamientos a realizar.
La mejor medicina es la que cura al paciente.
Todo alimento es remedio y cada remedio es
alimento.

LOS MAHABUTAS O LOS CINCO

ELEMENTOS

Cinco conceptos bsicos del

Ayurveda

Al principio solo exista la conciencia

pura, el Brahman, el Purusha, el
absoluto, lo inmanifiesto de los Indes,
el Vaco Cuntico de los fsicos
modernos, llamado tambin el Campo
Unificado.
Este ser comienza a expresarse, se
representa como el OM, a partir de
all nace el ETER, desde ah se
empiezan a formas los dems
elementos. Cuando se forma el
espacio (AKASHA), se empieza a
manifestar el siguiente movimiento; el
aire (VAYU), que genera friccin y
calor (TEJAS), que empieza a fluir
formando el agua (APAS), esta pierde
movimiento y forma la tierra
(PRITHVI).
Este proceso es permanente y
constante durante todo este universo.

El SER HUMANO es un universo, dentro del

cual encontramos todas las cualidades
anteriores.
ETER (espacio): Representa los espacios
en nuestro cuerpo como el tubo digestivo, la
nariz ,
VAYU (aire): En los movimientos del
organismo como los musculares, funciones
neuronales,
TEJAS (fuego): En la energa para realizar
el metabolismo.
APAS (agua): Son todos los lquidos del
organismo.
PRITHVI (tierra): Sera lo slido en el
cuerpo como huesos, piel,

Los elementos relacionados

con los sentidos
Para hacer algn diagnstico cada elemento se relaciona con un
sentido. Segn el Ayurveda todo el universo est relacionado.
LA TOTALIDAD SE EXPRESA EN CADA PARTE DE ELLA, SI APRENDEMOS
A LEER ESA PARTE COMPRENDEREMOS LA TOTALIDAD.

LAS DOSHAS

Impurezas o desequilibrios.
Existen 3 tipos corporales
metablicos y psicobiolgicos en
el Ayurveda denominados
Doshas que son:
VATA
PITTA
KAPHA
Estas son las constituciones
individuales. Tambin se les
conoce con el nombre de Tridoshas o sistema de las tres
doshas.
Cuando el sistema de las Doshas o
Tridoshas funciona normalmente
el sistema entero est en buena
salud, no se presentan
enfermedades, se goza de buen
humor. Cada una de las Doshas
estn asociadas a ciertas reas y
funciones en el organismo.

 Pitta = fuego + agua

Vata = espacio +
aire

Kapha = agua +
tierra

 VATA: los elementos que

lo componen son el
espacio y el aire. Su
naturaleza es el
movimiento. El asiento
en el cuerpo el colon
(aire). Fsicamente son
personas delgadas y con
la piel muy seca.
Creativas, inconstantes,
imaginativas, les gusta
cambiar ir de flor en flor.

 PITTA: los elementos que

lo componen son el fuego
y el agua caliente. Su
naturaleza es la
transformacin el
metabolismo, situado en
el intestino delgado
(digestin) forman a
personas con cuerpos
perfectos bien
proporcionados poco
amigos del calor. Son
personas muy mentales,
organizadoras y con
grandes capacidades para
la direccin.

 KAPA: los elementos que

lo componen son el
agua y la tierra, su
naturaleza es la
estabilidad y se encarga
del sistema
inmunolgico. Asentado
en los pulmones da
como resultado
personas con estructura
grande con tendencia a
engordar. Tranquilos,
pacficos y amorosos as
son las personas
dominadas por este
dosha.

Equilibrio
En un cuerpo saludable
los Doshas trabajan en
forma conjunta para:
Producir tejidos fuertes y sanos
Excelente capacidad de
digestin, asimilacin y
eliminacin.

La mente y el cuerpo
actan en armona creando
estabilidad emocional y
buenas facultades mentales

Desequilibrio

Acciones y palabras inapropiadas

Dieta inadecuada
Mal empleo de la Mente
Supresin de los deseos naturales
Lugar
Edad
Constitucin
Inmunidad
Digestin y metabolismo
Emociones

Prevencion
Establecer el tipo constitucional
Tener presente el principio fundamental
para cada Dosha
Alimentacin en relacin a las
cualidades de los alimentos
Tipo de ejercicio para cada tipo
Constitucional
Uso de esencias
Masaje
Meditacin

Prevencion

Alimentacin
Yoga o actividad Fsica
Meditacin
Masaje Ayurvdico

3 pilares del Ayurveda

Ahaar alimentacin
Aushad medicina natural
Vihar estilo de vida

Ahaar - Alimentacin
cuando la alimentacin es
inapropiada, la medicina no sirve de
nada. Cuando la alimentacin es
apropiada, la medicina no es
necesaria.

Dieta
Comer alimentos frescos, vegetales,
frutas, legumbres, leche y yoghurt,
semillas, , endulzantes naturales.
Comer en un mbito tranquilo, a la
misma hora.
Prestar atencin al apetito.
Prestar atencin a lo que se come.
Comer para satisfacer las necesidades
alimenticias.
Optar por comidas recin preparadas.

DIETA DE VATA

Vata tiene cualidades de frio, seco, ligero y mvil. Por lo que

la dieta tiene que tener cualidades opuestas. Debe ser
nutritiva, mejorar la calidad y cantidad, sabores que
promuevan el anabolismo como el dulce, cido, salados y en
pequeas cantidades picante para mejorar el Agni y eliminar
Ama.

Tener un orden en la rutina de horarios, 5 comidas al da y en

pequeas cantidades. Alimentos cocinados, calientes, suaves
y untuosos, comer calmada y tranquilamente. (evitar comer
cuando se esta ansioso y nervioso) masticar bien.

Necesita mucho liquido, especialmente en verano y otoo.

Nunca beber algo frio.

DIETA DE PITTA
Pitta tiene cualidades de caliente, hmedo, ligero y
penetrante, su dieta y estilo de vida deben ser contrario a
estas cualidades.
Se debe comer suave, y con poco alio
Alimentos frios, crudos, poco aceite, eliminar frituras y
alimentos muy cocidos, comer en poca cantidad y de
manera muy calmada disfrutando la comida.
3 comidas al dia son suficientes.
No debe comer pasadas las 20:00 hrs.
Consumir mucho liquido controla pitta

DIETA DE KAPHA
Kapha tiene cualidades de frio, pesado, lento y estable. Su
alimentacin y estilo de vida deben ser contrarios a estas cualidades.
Eliminar alimentos frios, pescados, y alimentos aceitosos.
Kapha debe consumir pocos alimentos, solo 3 comidas al da, ayunar
una vez a la semana. Puede saltarse el desayuno tomando solo una
infusin y luego comer a las 10:00.
Realizar caminatas despus de comer, no dormir despus de las
comidas, no comer para tapar emociones.
Necesitan poco liquido ya que tienen mucho en su cuerpo
Deben tomar solo agua tibia.

Aushad: Terapias y
Tratamientos

Cromoterapia
Gemoterapia
Meditacin
Yogaterapia
Marmaterapia
Aromaterapia
Mantras
Shirodhara
Nasya
Swedana
Baos con hierbas

Yoga
El yoga es una ciencia y un mtodo
para adquirir la armona espiritual a
travs del control mente cuerpo.
Las asanas o posturas y el
pranayama (control de la respiracin)
son prcticas que ayudan a
mantener la salud y permiten mejor
manejo del estrs.

Meditacin
Es la autorregulacin de la
atencin
La atencin mental plena se
dirige al objeto designado
para la meditacin

Tipos de meditacin:
Meditacin bajo la
concentracin: representados
por la MT y Rpta de relajacin
Meditacin acrtica : utilizada
en los programas de
reduccin del estrs

Masaje ayurvedico
Tiene como objetivo movilizar y hacer
circular la energa vital (prana).
Estimulacin de puntos marmas.
Colabora con la funcin de
eliminacin de toxinas.
Se utiliza aceites vegetales en
combinacin con plantas medicinales
para nutrir los tejidos y con fines
teraputicos.

Vihar: Estilo de Vida

Conducta
Higiene
Alimentacin personalizada y Ritucharya
Sueo
Descanso
Brahmacharya (correcto uso de energas, sentidos y
sexualidad)
Yoga
Meditacin
Horarios
Uso moderado de los sentidos

Yogaterapia
Necesita desarrollar equilibrio,
hacer Asanas que estimulen y
promuevan el enfoque.
Necesita desarrollar
principalmente flexibilidad, que
desestresen sus msculos del
exceso de energa. Asanas para
canalizar los excesos de energa
Necesita desarrollar fuerza a
travs de ejercicios activos, que
ayuden a eliminar el exceso de
agua Aumentar el calor
corporal

PRANAYAMA
controlar y extender nuestra
primera energa
Dice el Hatha Yoga
"cuando el aliento va y viene, la
mente est inquieta, pero cuando el
aliento se calma, tambin se calma
la mente".

Anuloma Viloma Pranayama

Se cierran sobre la palma de la mano derecha los dedos

ndice y medio. Con el dedo pulgar se tapa la fosa nasal
derecha inspirando suavemente (sin ruido) hasta llenar los
pulmones. Sin retencin se cambia la posicin de la mano y
con los dedos pequeos se tapa la fosa nasal izquierda
exhalando por la derecha. Se toma aire por la derecha y se
expulsa suavemente por la izquierda comenzando el ciclo
de nuevo.

Brahmari Pranayama

Brahmari significa el zumbido de la abeja.

En este pranayama inhalamos a travs de ambas fosas
nasales y exhalamos a travs de ambas fosas nasales
produciendo un suave zumbido en ambos casos.
Es algo as como la recitacin del OM pero sin la O solo el
sonido de la M. Es un pranayama muy relajante que ayuda
a nuestra atencin a ir hacia adentro.

Siktari Pranayama

La respiracin Silbante
consiste en presionar la punta de la lengua contra el
paladar mientras se cierran firmemente los dientes y se
inhala lentamente por la boca, produciendo un sonido
silbante. El aire se retiene tanto tiempo como sea posible
(rechaka) con los pulmones llenos y, a continuacin, se
exhala despacio y profundamente por la nariz.
Es muy til para reducir el estrs

Sitali Pranayama
Igual que Siktari Pranayama pero con
la lengua girada hacia adentro.

Kapalabhati

Respiracin de Fuego
La tcnica de respiracin Kapalabhati se caracteriza por
una inspiracin profunda con el abdomen relajado y una
espiracin forzada en la que los msculos abdominales se
contraen activa y rpidamente empujando el diafragma
hacia los pulmones

Pranayama SO-HUM

Inspirar profundamente
Con nuestra mente decimos SO
Espirar controladamente
Con nuestra mente decimos HUM

SO: ser, escencia, conciencia pura

HUM: yo, ego, conciencia ordinaria

 Nuestra mente y cuerpo tienen la inteligencia

para sanarse a si misma. La misma
inteligencia que opera en el macrocosmo (que
maneja las migraciones anuales de las aves,
los cambios de estacin) tambin opera a
nivel del microcosmo, que en este caso es la
fisiologa humana.
La nica funcin del Ayurveda es promover el
flujo de esta gran inteligencia a travs de
todos y cada uno de los seres humanos