Michel Foucault

Alexa Ocampo
Armando Brito

Michel Foucault propone un anlisis del poder

en una direccin crtica que se aparta de la
concepcin jurdica del poder, del poder como
algo negativo (como prohibicin, ley o ejercicio
represivo), para abordarlo en sus mecanismos
positivos, en su productividad.

Para Foucault el poder no se limita a reprimir,

sino que produce y moldea cuerpos y
subjetividades, encarnndose en
prcticas y discursos anclados en la
cotidianeidad, invistindose en
instituciones y manifestndose en
tcnicas e instrumentos de intervencin
material.

Vigilar y castigar. Nacimiento de la prisin (1975)

distingue una nueva mecnica del poder, a partir del
estudio de los cambios en los sistemas punitivos
producidos en los estados modernos a lo largo del siglo
XIX.
- El castigo fsico deja de ser representado como un
espectculo popular.
- Moldear el interior, reeducar el alma de los presos,
someterla a procedimientos de control y disciplina,
producir cuerpos dciles.
NORMALIZACIN DISCIPLINARIA del sujeto conflictivo
o anmalo.

Nueva mecnica del poder

BIOPOLTICA

- el poder ya no decide sobre la muerte y el dolor fsico,

sino sobre la administracin de la vida.
- de la destruccin de los cuerpos se pasa a la
produccin disciplinaria de los sujetos.
- de los castigos ejemplares se pasa a la regulacin,
cada vez ms especializada, de los diferentes
niveles del orden social.
- de un modelo jurdico negativo del poder se pasa a
un esquema tcnico y estrtegico.

DE UN MOELO NEGATIVOREPRESIVO A UN MODELO

PRODUCTIVO DEL PODER (poder
disciplinario)

Concepcin jurdica del poder

dnde
est el poder? quin lo detenta? qu reglas lo
administran? cul es el sistema de leyes que el
poder establece sobre el cuerpo social?
PODER en trminos de SOBERANA
poder actuara mediante la REPRESIN:

el

- por un lado, una instancia soberana (el Estado,

la ley, la clase dominante),
- por otro lado, los sujetos a los que SE IMPONE el
poder.

El poder disciplinario fue un instrumento

fundamental en la constitucin del
capitalismo industrial y de la sociedad
burguesa que le fue correlativa:
- se trata de una nueva mecnica de poder que
se apoya sobre los cuerpos y sobre los que
stos hacen (ms que sobre la tierra y sus
productos, como en el poder soberano) para extraer
de ellos tiempo y trabajo (ms que bienes y
riqueza),
- es un tipo de poder que se ejerce incesantemente a
travs de la vigilancia, supone una cuadriculacin
compacta de coacciones materiales,
- se apoya en el principio segn el cual una

* Tecnologa individualizante del poder (s.

XVII-XVIII) centrada en la produccin de los
individuos y en el disciplinamiento y control de
los cuerpos. La aparicin de la categora
moderna de sujeto es parte de este proceso: el
sujeto est sujetado por el poder. Las relaciones
de poder no constituyen una dimensin exterior
a los cuerpos, sino que los producen, penetran
en su espesor material.
* Biopoltica (mediados del s. XVIII) tecnologa

El descubrimiento del individuo y del

cuerpo a disciplinar, junto con el de la
poblacin, constituyen los grandes
ncleos tecnolgicos (anatomopoltica y
biopoltica) en torno a los cuales se
transforman en el s. XVIII los
procedimientos polticos de Occidente.

Cmo acta el poder?

- El poder se ejerce ms que se posee.
- El poder est en todas partes (en toda
relacin social, en todos los niveles de la
sociedad).
- El poder se distribuye microfsicamente (las
escuela, el hospital, el manicomio, la familia, la
universidad, la institucin artstica). El poder
circula.
- La dimensin productiva del poder no
puede contenerse en los lmites de la

Precauciones de mtodo:
1. Analizar las formas reguladas y legitimadas
del poder no en su centro, sino en sus formas
ms locales, donde se inviste en instituciones,
adopta la forma de tcnicas y proporciona
instrumentos de intervencin material.
2. Analizar el poder no en el terreno de la
decisin o de la intencionalidad (quin
detenta el poder y qu intenciones tiene?
por qu algunos quieren dominar y qu
buscan?), sino en sus prcticas reales y
efectivas, en los efectos que produce.

3. No considerar el poder como un fenmeno

de dominacin masiva y homognea de un
individuo o un grupo sobre los otros. El poder
no es algo dividido entre los que lo poseen y lo
ejercen exclusivamente y los que no lo tienen y
lo soportan. El poder circula, nunca est
localizado en manos de algunos, no es un
atributo como la riqueza o un bien. Se ejercita
a travs de una organizacin reticular,
transita transversalmente, no est quieto
en los individuos. El poder se ejerce ms que
se posee.

4. Hacer un anlisis ascendente del poder,

mostrar cmo los procedimientos de poder
funcionan en los niveles ms bajos, con un
trayecto y una historia propia y de qu
manera son investidos y anexionados por
fenmenos ms globales.
5. El poder forma, organiza y pone en
circulacin aparatos de saber. El poder
produce saber, ambos se implican
directamente el uno al otro: no existe
relacin de poder sin constitucin correlativa
de un campo de saber, ni de saber que no

El individuo (el sujeto) no es una materia

inerte sobre la que se aplicara el poder,
constituye un efecto de las relaciones de
poder y, al mismo tiempo, el elemento de
conexin: el poder circula a travs del
individuo que ha constituido.
LOS SUJETOS SON EL PRODUCTO HISTRICO
DE LAS RELACIONES EFECTIVAS, CONCRETAS,
MLTIPLES, DE DOMINACIN.

Relacin poder / resistencias

Historia de la sexualidad (1976)
Cualquier poder encuentra inmediatamente
una resistencia (resistencias)
Foucault sostiene que donde hay poder hay
resistencia, y no obstante (precisamente por
esto), sta nunca est en relacin de
exterioridad respecto del poder. Los puntos de