El Apocalipsis de

Jesucristo
Sntesis del
Nuevo Testamento
Arturo Prez
www.ibsj.org

Contenido de la Clase
El Apocalipsis de Jesucristo

Repaso acerca de la naturaleza del Libro

Tema Central de Apocalipsis
Autor, fecha y lugar en que fue escrito
Destinatarios y propsito
Contenido & Resumen
Peculiaridades
Palabras claves o ideas caractersticas
Grandes Doctrinas
Pasajes famosos

REPASO: Qu aprendimos?
I- La Naturaleza del Libro de
Apocalipsis
Si estamos errados en la naturaleza del libro de Apocalipsis

estaremos errados en su interpretacin.

NO es un tratado de historia proftica escrita de antemano que
describe en lenguaje secreto los detalles de la historia futura del
mundo secular o de la iglesia.
NO es un relato pre-escrito de eventos que sern limitados por
unos cortos aos antes del final del mundo.
ES un libro de REVELACIN escrito en lenguaje pictrico o
apocalptico.
ES una extensa carta o un libro corto enviado a siete (7) iglesias
existentes en Asia Menor probablemente en el ao 95 D.C.
ES un libro enviado por un apstol exiliado a iglesias que
estaban experimentando gran conflicto y sufrimiento.

II- Caractersticas del Contenido

Cmo es el contenido del libro de
Apocalipsis?
El libro de Apocalipsis est marcado de un

contenido altamente tico y prctico.

Un contenido eminentemente contemporneo.
Un contenido esencialmente orientado al tema
de conflicto y conquista.
Un contenido esencialmente Cristo-cntrico.

Tema central de Apocalipsis

La victoria de Cristo y de su Iglesia sobre el dragn (el diablo) y sus ayudantes.

Un tema de victoria

El reino de Cristo.

Apoc. 17:14 Pelearn contra el Cordero, y el Cordero los

vencer, porque l es Seor de seores y Rey de reyes; y los
que estn con l son llamados elegidos y fieles. (Conflicto y
conquista)

Palabra trono aparece 40 veces.

Tema Cristo-cntrico. El Cordero de Dios

Tema de Adoracin.

Autor, Fecha y Lugar

Autor: El Apstol Juan

Fecha: 90 95 DC (en el da del Seor 1:10)
Lugar: La isla de Patmos

Troas
Lesbos

ASIA

Prgamo

Tiatira
Esmirna

Sardis
Filadelfia

Efeso

Patmos

Laodicea
Colosas

LISIA
Ptara

Destinatarios y Propsito de
Apocalipsis
Destinatarios: Siete iglesias de Asia Menor:
Efeso, Esmirna, Prgamo, Tiatira, Sardis,
Filadelfia y Laodicea. (1:4,11)

Propsito:

Contemporneo: fortalecer a los cristianos de esas iglesias

que estaban sufriendo, comunicndoles la revelacin de
Jesucristo para que sepan que la victoria es ciertsima, es
segura y est garantizada por el Seor .
Permanente: darle nimo y esperanza al creyente
perseguido en la babilonia de este mundo

Troas
Lesbos

ASIA

Prgamo

Tiatira
Esmirna

Sardis
Filadelfia

Efeso

Patmos

Laodicea
Colosas

LISIA
Ptara

El cumplimiento de la profeca
de acuerdo a las Escuelas de
Interpretacin
Preterista

Al final del Imperio Romano

Futurista

Durante una crisis final

Historicista

A travs de la historia de la iglesia

Idealista

En un patrn repetitivo

Cundo se cumple Apoc.13:1-8, la visin acerca de la Bestia?

Preteristas: la Bestia es la persecucin de los cristianos del siglo I por Domiciano.
Futuristas: Ven al futuro Anticristo, el hombre de pecado de 2Tes.2:3-12.
Historicistas: Ven al papa que persigui a los Reformadores del siglo XVI. (Pero los historicistas Catlicos
romanos veran a Martn Lutero en esta visin).
Idealistas: La visin representa el movimiento perseguidor anticristiano en sus aspectos y personificaciones
sucesivas. Esta bestia compuesta representa el estatus y poder de la persecucin que las fuerzas del Hades
que embisten en cualquier momento y en cualquier lugar en contra de los cristianos de todos los tiempos.

Idealismo combinado

La posicin idealista sostiene que Apocalipsis contiene un mensaje permanente

expresado en principios generales que son tiles para la iglesia del pasado, del
presente y del futuro.
Los idealistas reconocen completamente la conexin tan estrecha que existe
entre el libro de Apocalipsis y la situacin particular de las 7 iglesias de Asia
Menor a que fue enviado este libro, y que los captulos 2 y 3 contienen detalles
especficos relativos a estas iglesias tal como hablan los preteristas.
Estos principios generales de Apocalipsis alcanzarn su clmax, su mxima
expresin durante la crisis final de la Segunda Venida de Cristo (Apoc.22:20;
2Tes.2:1-12). As que la visin futurista de Apocalipsis tiene su lugar para los
eventos que acontecern en el fin del siglo.
El historicismo es la escuela ms dbil de todas ya que definitivamente no
existe una cronologa histrica sino que tiene una estructura no consecutiva.
En resumen, fuera de la escuela historicista, las 3 escuelas preterista, futurista
e idealista, tienen su mrito. Desde un enfoque idealista, es completamente
fcil combinar estas escuelas. Los smbolos ms importantes de Apocalipsis
representan un patrn repetido. Este patrn tiene cumplimiento en situaciones
del primer siglo con las 7 iglesias y tambin tiene cumplimiento al da de hoy.

La estructura no consecutiva de
Apocalipsis
El libro de Apocalipsis se divide de manera natural en siete

secciones.
Cada una de estas secciones son paralelas.
Cada una de estas secciones atraviesa toda la nueva
dispensacin desde la primera venida de Cristo hasta su retorno
en gloria.
Por eso se dice que Apocalipsis tiene una estructura no
consecutiva. No comienza una historia en el captulo 1 y la
termina en el 22, sino que describe en cada seccin del libro, de
acuerdo a ciertas divisiones naturales, toda la dispensacin
evanglica desde la 1era venida de Cristo hasta su 2da venida
en gloria, pero va profundizando cada vez ms en su alcance.

Contenido de Apocalipsis
1-3

Cristo en medio de los siete candeleros de oro.

4-7

El libro sellado con siete sellos.

8-11

Las siete trompetas de juicio.

12-14 La mujer y el hijo varn perseguidos por el

Dragn y sus ayudantes (la bestia y la ramera).

15-16 Las siete copas llenas de la ira de Dios.

17-19 La cada de la gran ramera y de las bestias.
20-22 El juicio sobre el Dragn (Satans), y
despus el cielo nuevo y la tierra nueva, la
nueva Jerusaln.

1 11 El conflicto en la
tierra: la iglesia
perseguida. La iglesia
sale victoriosa y es
vengada y protegida.

12 22 El significado
espiritual ms
profundo: Cristo (y la
iglesia) perseguido por
el Dragn (Satans) y
sus ayudantes. Cristo y
la iglesia salen
victoriosos.

Paralelismo Progresivo
La Iglesia, la morada de Cristo en el mundo (1 3)
Candeleros

Sellos

Y EL MUNDO
La Iglesia vengada, protegida y victoriosa (8 11)

Trompetas

Cristo combatido por el Dragn y sus ayudantes (12 14)

V E N I D A

CRISTO

Dragn

La ira final sobre los inconversos (15 16)

Copas

La cada de Babilonia y de las Bestias (17 19)

Babilonia

EL DRAGON
La ruina del Dragn. Cristo y la Iglesia vencedores (20 22)

Consumacin

E L J U I C I O F I N A L
S E G U N D A
V E N I D A

P R I M E R A

La Iglesia, sufriendo pruebas y persecuciones (4 7)

EL CIELO NUEVO Y LA TIERRA NUEVA

LA IGLESIA

Peculiaridades
Ideas claves o caractersticas

Lenguaje pictrico. Gnero apocalptico.

Una carta dirigida a 7 iglesias.
Conflicto y conquista (guerra = 16 veces).
La palabra trono aparece 40+ veces.

Peculiaridades
Grandes Doctrinas en Apocalipsis

Como vimos, Apocalipsis es una revelacin no tanto un tratado

teolgico. Pero est lleno de enseanzas de ndole escatolgico,
y tambin ticas, prcticas, y de mucho consuelo.
La deidad de Jesucristo es reiterada en sus ttulos (Apoc.1:8) y
en su adoracin (4:10,14; 15:4;19:1-10; 20:4-6; 21:1 22:5).
El tema de la adoracin a Dios.
El tema del Cordero de Dios que quita el pecado del mundo.
El tema del reino de Cristo se hace muy patente en todo el libro.
Apoc.20:1-7 ha desatado mucha discusin con respecto a si el
reino de mil aos que se describe en este texto es literal o es
figurado.

Peculiaridades
Pasajes famosos escritos en Apocalipsis

1:3 la bienaventuranza de leer y escuchar las palabras de este libro y guardar su contenido.
1:7 todo ojo le ver
1:8 el Alfa y la Omega
2 3 el mensaje de Cristo a las Iglesias de Asia Menor.
4:10 la adoracin en el trono de Dios
7: 4 los 144,000 sellados
13:1-7 la bestia
17 y 18 la gran ramera
20:1-7 Los mil aos
21:1-7 el cielo nuevo
21:8 los que no entrarn en el cielo
22:5 no habr ms noche el Seor los iluminar; y reinarn
22:6 estas palabras son fieles y verdaderas
22:7 he aqu, vengo pronto!
22:17 el que tenga sed, venga; y el que quiera, tome del agua de la vida
22:19 si alguno quitare de las palabras del libro
22:20 vengo en breve