La medicina y la salud pblica tienen en el

centro de su quehacer al ser humano.

LO HUMANO POSEE DOS DIMENSIONES IMPLCITAS E

INDISOCIABLES
LA BIOLGICA

LA SOCIAL

La dimensin biolgica
La vida se repara, se
mantiene, se recrea y
se trasciende a s
misma
Lynn Margulis (2005)

La vida no existe sobre

la superficie de la
Tierra, es la superficie
de la Tierra.
Lynn Margulis (2005)

La dimensin biolgica
La vida tiene la propiedad
de autopoiesis esto es,
se crea a s misma.
Maturana, Varela (1984)

Los seres vivos producimos

nuestros componentes con
base en las sustancias que
tomamos del entorno y las
que nos forman a nosotros
mismos.
Esta
caracterstica
se
pierde al morir, dejamos de
ser autopoiticos.

La dimensin biolgica
La vida engaa al tiempo
substituyendo por organismos
jvenes a los viejos, en quienes
se acumulan lesiones que
dificultan el mantenimiento de
la compleja organizacin de la
vida.
La vida parece ser un fluir de
materia del exterior al interior
en donde se incorpora la
organizacin de sta y de la
cual se desprende para formar
parte del medio circundante. A
esto se le conoce como
metabolismo.

Seleccin natural
La vida es un proceso
en permanente cambio,
en el que se manifiestan
la
identidad,
el
equilibrio interno y la
adaptacin continua
al ambiente.
Darwin se refera a ese
proceso
como
seleccin natural.

Seleccin natural
Segn Jay Gould la teora darwiniana
se sostiene sobre tres pilares:
El origen de la diversidad se encuentra en
la seleccin organsmica, medida por el
xito reproductivo.
La eficacia en la adaptacin de una especie
en el proceso de seleccin natural reduce
la diversidad y es la fuerza primaria de
surgimiento de novedades evolutivas.
El alcance: los microcambios evolutivos
creados por seleccin natural ubicados en
la inmensidad del tiempo, son capaces de
crear
la
diversidad
biolgica
que
observamos en la actualidad

Seleccin natural
El ser humano es un producto del
proceso evolutivo de la vida.
Estos
mecanismos
que
llamamos
genricamente
adaptacin,
forman
parte de nuestra identidad y a la vez
posibilitan un margen de cambios dentro
de
esta
ltima,
necesarios
para
mantener las formas de organizacin de
la vida.
La dimensin biolgica del hombre y las
fascinantes propiedades de su andar
por la vida seran incomprensibles, si
no se les sita como un producto del
proceso que ocurre en la inmensidad del
tiempo evolutivo

Seleccin natural
Los procesos de seleccin natural
se desarrollan en distintos niveles
jerrquicos: desde los genes,
linajes
celulares,
organismos,
demes (poblaciones), especies y
incluso
clados
(grupos
de
especies
emparentadas
filogenticamente).
Ocurren en la inmensidad del
tiempo evolutivo, en medio de un
sistema
complejo
con
comportamientos no lineales, con
la emergencia de sorpresas y
novedades evolutivas de los ms
diversos tipos.

El clado (conjunto de especies

emparentadas filogenticamente)
de los homnidos est compuesto
por numerosas especies que se
separaron hace 5 a 7 millones de
aos de un tronco comn que a
su vez nos una en un origen con
los ancestros de los chimpancs.
Varias de las caractersticas que
dan su identidad al Homo
sapiens, surgieron como formas
de andar de la vida, propias del
conjunto de condiciones en las
que el humano vive y en las que
colabor o compiti con otras
poblaciones, especies y clados.

El clado de los homnidos

Las especies del clado de los Homnidos

Es difcil establecer una clara lnea

divisoria que separe la biologa de
los humanos de la de otros seres.
Muchas caractersticas humanas
como el lenguaje, el empleo de
herramientas
o
incluso
la
transmisin de
conocimiento
generacional, parecen no ser
atributos
exclusivos
de
los
humanos.
La diferencia de la mente humana,
aunque grande, es de grado, no
de naturaleza.
Los cambios genticos entre
nosotros y los chimpancs, han
dado origen al surgimiento de una
nueva dimensin de la existencia:
la dimensin social.

La dimensin social del ser

humano

Surge en la relacin del humano con la naturaleza y con los

otros seres humanos.

La dimensin social del ser

humano
Con los otros seres humanos
comparte necesidades que ha de
resolver, pues para su existencia
depende de alimento y abrigo, de
proteccin contra peligros, de
comunicacin, de creacin, de
libertad

Se desarrolla con los

instrumentos, que dan
respuesta a sus
necesidades

La necesidad lleva a la bsqueda de

satisfactores, que generan relaciones y
una manera de vivir que es:
la cultura.

Organizacin y procesos
econmico sociales, polticos
y culturales que toman forma
en:
a) Relaciones
Entre el ser humano y la
naturaleza
Entre los seres humanos y
b) Instituciones
En las cuales se desarrollan:
Distribucin desigual del trabajo,
la riqueza y el poder.
Prcticas sociales encaminadas
a cambiar las formas de vida.

Formas de vida:
Propias de una
etapa histrica.
Propias de distintos
grupos sociales.

Condiciones de vida:
Condiciones materiales
necesarias para la
subsistencia, ej.
alimentacin, vivienda,
saneamiento, educacin,
trabajo, entorno
ambiental.
Estilos de vida: Formas
sociales y culturalmente
determinadas de vivir, que se
expresan en conductas, tales
como la alimentacin, hbitos
higinicos, realizacin de
deportes, consumo de tabaco
y alcohol, entre otros.

Condiciones de vida

Estilos de vida

Las diferencias establecidas, se

traducen en diferentes formas de
vida con consecuencias en la salud
y en la enfermedad.
a) La salud y enfermedad son
formas especficas de estar
del cuerpo y la mente del
ser humano.
b) Salud
y
enfermedad
son
conceptos
construidos
socialmente,
que
son
atribuidos
a
algunas
condiciones
que
no
necesariamente son biolgicas.
c) Son
la resultante
de
la
interaccin entre la dimensin
biolgica del ser humano y su
dimensin social.

Articulacin de lo biolgico
y lo social en la salud y la
enfermedad
Lo social es literalmente incorporado; y el
cuerpo registra el pasado ya sea como las
cicatrices de duelo de un militar o como el
enfisema del minero. Las cicatrices de duelo
como una marca de distincin que
predispone a una ventaja o avance social,
mientras que el enfisema le roba al
trabajador su fuerza de trabajo y lo
predispone a la pobreza y la desventaja.
David Blane, 1999