Centro Federal de Educao Tecnolgica

Celso Suckow da Fonseca

Programa de Ps-Graduao em Cincia,
Tecnologia e Educao (PPCTE)
Disciplina: Histria e Filosofia da Cincia
Prof Marco Braga
Ilton Jornada - Gleici Poppolino - Ricardo Jullian
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Gaston Bachelard (1884-1962).

Nasceu na Frana, Champagne

(Bar-sur- Aube)

- Em 1902, ao concluir estudos secundrios

trabalhou como monitor em Szanne;
- Soldado telegrafista (1903-1905)

-Trabalhou

nos

Correios

Telgrafos

(1907-1913).
- Graduou-se em matemtica, trabalhando
60h/semana (1912).
-

Preparou-se para ser Engenheiro

Telegrafista mas foi salvo pela ecloso da
I Guerra Mundial (1914 -1919).
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- Torna-se professor de Ensino Secundrio

de Fsica e Qumica (1919).
- Em 1920, complementa sua formao em
Filosofia.

- Em 1927 publica suas primeiras teses:

=>Ensaios sobre o conhecimento
aproximado.

=> Estudo sobre a evoluo de um

problema de Fsica: a propagao trmica
dos slidos .
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- Leciona Filosofia na Universidade de Dijon

(1930-1940)

- Na Sorbonne (1940-1954), professor de

Histria e Filosofia das Cincias.

- Em 1955, foi eleito para a Academia das

Cincias Morais e Polticas da Frana.

Recebe a Legio de Honra (1951) e o

Grande Prmio Nacional de Letras (1961)

Bachelard, Filsofo e Poeta:

Diurno e Noturno
O Bachelard Diurno:
"O novo esprito cientfico", 1934;
"A formao do esprito cientfico",1938;
"A filosofia do no", 1940;
"O racionalismo aplicado", 1949;
"O Materialismo Racional", 1952.
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O Bachelard noturno:
- "A psicanlise do fogo", 1938;
- "A gua e os Sonhos", 1942;
- "O ar e os sonhos", 1943;
- "A terra e os devaneios da vontade", 1948;
- "A potica do espao", 1957.

11

12

13

Linha de Pensamento
- No positivista
- No empirista
- Racionalista (tenta ser)
- Ruptura epistemolgica
- Obstculos epistemolgicos
- Pluralismo racional
- Valorizao do erro
- Filosofia do no
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Bachelard prope uma diviso

histrica do Pensamento Cientfico:
1.Estado pr-cientfico (Antiguidade Clssica,
Renascimento e sculos XVI, XVII e XVIII).
2.Estado cientfico
(fim do sculo XVIII,
sculo XIX e incio do XX).
3.Novo esprito cientfico (iniciando-se em
1905, com a relatividade de Einstein).
15

O desenvolvimento do Conhecimento
Cientfico no indivduo passa por trs fases:
Estado Concreto
Estado Concreto-Abstrato
Estado Abstrato
Lei dos trs Estados para o Esprito Cientfico

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No Estado Concreto teramos a fase onde

predomina o empirismo ingnuo baseado
na observao da Natureza:
em que o esprito se entretm com as
primeiras imagens do fenmeno e se apia
numa literatura filosfica que exalta a
Natureza, louvando curiosamente ao mesmo
tempo a unidade do mundo e sua rica
diversidade.
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No Estado Concreto-Abstrato teramos uma

geometrizao (matematizao) inicial
deste conhecimento experimental:
em que o esprito acrescenta experincia
fsica esquemas geomtricos e se apia
numa filosofia da simplicidade. O esprito
ainda est numa situao paradoxal: sentese tanto mais seguro de sua abstrao,
quanto mais claramente essa abstrao for
representada por uma intuio sensvel.
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No estado abstrato temos a capacidade de

abstrao bastante desenvolvida onde a
abstrao terica guia as experincias contra a
Natureza, contra o conhecimento previamente
conhecido, estabelecido:

em que o esprito adota informaes

voluntariamente subtradas intuio do
espao real, voluntariamente desligadas da
experincia imediata e at em polmica
declarada com a realidade primeira, sempre
impura, sempre informe.
19

 Tanto no indivduo como na Histria do

Conhecimento Cientfico tais mudanas
de etapa no se dariam de forma
Contnua ou Gradual, mas sim sob forma
de saltos, de Rupturas Epistemolgicas
que exigem (exigiram) grande esforo e
trabalho.

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Para poder saltar de uma fase para outra

preciso superar o que ele denominou
OBSTCULO EPISTEMOLGICO:

21

Na verdade tais obstculos

epistemolgicos surgem ao longo de
todo processo de Formao/
Crescimento do Esprito Cientfico e
no apenas entre estes grandes saltos
que representam as mudanas de
etapa.

22

Entre os Principais Obstculos

Epistemolgicos apresentados por
Bachelard podemos enumerar:

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A Experincia Primeira: As primeiras

observaes, o conhecimento recebido de
forma acrtica, o que normalmente
denominamos senso comum

Na formao do esprito cientfico, o

primeiro obstculo a experincia
primeira, a experincia colocada antes
e acima da crtica crtica esta que ,
necessariamente, elemento integrante
do esprito cientfico.
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O Conhecimento Cientfico Atual:

Torna-se obstculo epistemolgico frente a
construo de novos conceitos: O prprio
crescimento do esprito cientfico pode tornar-se
obstculo para prosseguir no crescimento
...uma prova da sonolncia do saber, prova da
avareza do homem erudito que vive ruminando o
mesmo conhecimento adquirido, a mesma
cultura, e que se torna, como todo avarento,
vtima do ouro acariciado
25

My precious

26

Mais adiante, retornaremos a analisar outros

obstculos epistemolgicos citados por Bachelard.

27

Bachelard apresenta um caminho que

ns, professores de cincias, podemos
seguir caso desejemos ajudar a que
nossos alunos possam ultrapassar estes
obstculos epistemolgicos:

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Os professores de cincias imaginam

que o esprito comea como uma
aula, que sempre possvel
reconstruir uma cultura falha pela
repetio da lio, que se pode fazer
entender uma demonstrao
repetindo-a ponto por ponto.
29

No levam em conta que o

adolescente entra na aula de fsica
com conhecimentos empricos j
constitudos: no se trata, portanto,
de adquirir uma cultura experimental,
mas sim de mudar de cultura
experimental, de derrubar os
obstculos j sedimentados pela vida
cotidiana....
30

 ...toda cultura cientfica deve comear,

como ser longamente explicado, por uma
catarse intelectual e afetiva. Resta, ento,
a tarefa mais difcil: colocar a cultura
cientfica em estado de mobilizao
permanente, substituir o saber fechado e
esttico por um conhecimento aberto e
dinmico, dialetizar todas as variveis
experimentais, oferecer enfim razo
razes para evoluir.
31

Ns professores tambm temos nossos

obstculos epistemolgicos que impedem uma
mudana de atitude frente a nossa atividade
docente. Bachelard chega a escrever:

No decurso de minha longa e variada

carreira, nunca vi um educador mudar de
mtodo pedaggico. O educador no tem
o senso do fracasso justamente porque
se acha um mestre. Quem ensina
manda.
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Conceitua at mesmo uma:

Alma professoral ciosa de seu
dogmatismo, imvel na sua primeira
abstrao, fixada para sempre nos xitos
escolares da juventude, repetindo ano
aps ano o seu saber, impondo suas
demonstraes, voltada para o interesse
dedutivo, sustentculo to cmodo da
autoridade...
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Segundo Von Monakow e Mourgue, citados

por Bachelard, tal dificuldade baseia-se
principalmente no peso do instinto nos
educadores:
H indivduos para quem todo conselho
referente aos erros pedaggicos que
cometem absolutamente intil, porque
os ditos erros so a mera expresso de
um comportamento instintivo.
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O Ensino de Qumica e a Formao do

Educador.
Crtica aos filsofos - Filosofia limitada aos
princpios da cincia e aos temas gerais.
Para o filsofo, a FC nunca est totalmente no
reino dos fatos.
Crtica aos cientistas - Considera intil uma
preparao metafsica. A hora da filosofia s
chega depois do trabalho efetivo.
Para o cientista, a FC ainda est no reino dos
fatos.
35

Pensar cientificamente
colocar-se no campo
epistemolgico intermedirio
entre teoria e prtica, entre
matemtica e experincia.
(Bachelard,1991,pg. 10)
36

Filsofo da desiluso

Somos o limite das nossas

iluses perdidas.

37

Outros obstculos epistemolgicos

38

O conhecimento geral:
Nada prejudicou tanto o progresso do
conhecimento cientfico quanto a falsa doutrina
do geral, que dominou de Aristteles a
Bacon...
a cincia do geral sempre uma suspenso
da experincia, um fracasso do empirismo
inventivo. Conhecer o fenmeno geral, valer-se
dele para tudo compreender
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O conhecimento geral:
A psicanlise do conhecimento objetivo deve
examinar com cuidado todas as sedues da
facilidade. S com essa condio pode-se
chegar a uma teoria da abstrao cientfica
verdadeiramente sadia e dinmica.

40

O conhecimento geral:
Exemplificando: Lmery em Cours de Chymie. 7. ed.
Paris, 1680, p. 75 e 76
a fermentao, que age como o fogo, afasta na
produo do metal as partes terrestres e grosseiras...
Para produzir os metais preciso um grau de
fermentao que no se encontra em qualquer terra...
Como o metal obra da fermentao, necessrio
que o Sol ou o calor do fogo subterrneo contribua
para isso.
A fermentao faz subir at o cume da montanha...
filetes de minrio ou alguma marcassita.
41

Obstculo substancialista :
Atribui substncia qualidades
diversas, tanto a qualidade superficial
como a qualidade profunda, tanto a
qualidade manifesta como a qualidade
oculta.

42

Obstculo substancialista :
Exemplificando: em 1722, Crosset de la Heaumerie

escreve:
"O mercrio, embora branco por fora...
vermelho por dentro... A cor vermelha... surge
quando ele precipitado e calcinado ao fogo".

43

Outros Obstculos Epistemolgicos:

Obstculo Verbal
Do Conhecimento unitrio e pragmtico
Obstculo animista
Obstculos do conhecimento quantitativo

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Consideraes finais:
As ideias de Bachelard no esto no
passado, mas sim no futuro...
O seu pensamento no nos apresenta
respostas, mas antes constitui um caminho
que nos anima a ter esta pacincia
cientfica e este interesse desinteressado
que nos encoraje a formular perguntas cada
vez maiores, mais complexas.
45

As ideias de Bachelard no esto no

passado, mas sim no futuro...

Que o Pensamento de Bachelard nos

anime a superar nossos prprios
obstculos epistemolgicos, a superar
nossos slidos conhecimentos,
construdos com tanto esforo, que nos
impedem de seguir avanando ante a
incerteza do Novo conhecimento a ser
construdo.
46

As ideias de Bachelard no esto no

passado, mas sim no futuro...

Este Novo conhecimento ser cheio

de dvidas, incertezas, e nos guiar
por uma abstrao insegura (que se
confronta com os dados da
experincia), e pela necessidade de
seguir na construo de um
conhecimento cientfico infinito.
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As ideias de Bachelard no esto no

passado, mas sim no futuro...

Que sejamos capazes de ajudar a

construir este novo esprito cientfico
em nossos jovens para que em breve
eles ultrapassem a teoria relativista, a
fsica e a qumica quntica, a biologia
Darwiniana...
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49

Ao infinito e alm...

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Referncias:
Bachelard, Gaston A Formao do Esprito Cientfico. Rio
de Janeiro: Contraponto, 2005.
Bachelard, Gaston A Filosofia do No; O Novo Esprito
Cientfico; A Potica do Espao in Os Pensadores.So Paulo:
Abril Cultural, 1984.
Lbo, Soraia F. (2007). O Ensino de Qumica e a formao do
educador qumico, sobre o olhar bachelardiano. Cincia e
Educao, v. 14, n.1, p.89-100.
Lopes, Alice R.C. (1996). Bachelard: o filsofo da desiluso.
Caderno Catarinense de Ensino de Fsica vol.13, n.3.
http://pt.wikipedia.org/wiki/Gaston_Bachelard
http://centre-bachelard.u-bourgogne.fr/biogb.htm
51

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