Conhece-te a ti mesmo

e conhecers o
Universo

Scrates 470 a 399

a.C.

Periodizao da Filosofia grega

Podemos dizer que a Filosofia grega est dividida

em quatro perodos que englobam grande parte
da histria de Hlade entre os sculos VII a.C. e VI
d.C.

Pr-socrtico ou cosmolgico

Socrtico ou antropolgico

Sistemtico

Helenstico ou greco-romano

a.C
VII VI V

IV III

II

d.C
Ano 0

II III

IV

VI

Pr-socrtico ou cosmolgico (fim sec.VII ao fim do sec. V a.C), cujo

principal objeto de estudo foi a origem da Natureza (phisis) e suas
diferentes transformaes.

Socrtico ou antropolgico (fim sec. V e todo sec. IV a.C), quando a

Filosofia investigava questes humanas como a tica, a poltica e as
tcnicas. Nesse perodo, h 2 referncias, em campos opostos: os sofistas e
Scrates.

Sistemtico (fim sec. IV ao fim sec. III a.C), no qual Aristteles conseguiu
sistematizar as diferentes concepes ligadas ao conhecimento acumulado
at ento e agregou ainda um elemento novo, a lgica.

Helenstico ou greco-romano (fim sec. III a.C at sec. VI d.C), quando

houve assimilao da Hlade pelo imprio de Alexandre e sua posterior
anexao aos domnios romanos, no sec. II a.C.

A busca da origem do Kosmos

Kosmos Universo.
Cosmogonias so narrativas sobre a
origem do mundo
elas esto presentes nos mitos
Falam da unio sexual entre deuses, que

geram o mundo
Ou, unio sexual entre humanos e deuses,
criando situaes complexas e dar o enredo
de histrias que explicam divises, guerras,
cimes, paixes, disputas sobre justia, etc.

A busca da origem do Kosmos

Cosmologias esto mais para o

campo do pensamento filosfico.
Tendem a ser vistas mais como incio do

pensamento cientfico
So teorias a respeito da natureza do mundo
Remete physis (estudo da natureza, onde
tudo nasce, brota e cresce)
um elemento imperecvel que d origem a
todos os elementos naturais, que so
perecveis.

 a origem das coisas

A compreenso do Kosmos: o Universo

O estudo da physis: a natureza
Tales: o fundamental a gua
Anaximandro: o Kosmos submetido ao Aperion

(a
realidade infinita, ilimitada, invisvel e indeterminada que a essncia
de todas as formas do universo, sendo concebida como o elemento
primordial a partir do qual todos os seres foram gerados e para o qual
retornam aps a sua dissoluo.)

Anaxmenes: o fundamental o ar
Pitgoras: o nmero o regente das formas e
ideias
Herclito: o fundamental o fogo
Parmnides: o Uno: no posso falar do que no

Os filsofos pr-socrticos

difcil definir exatamente as datas, na maioria so

estimativas. Apesar de falarmos do perodos prsocrticos, nem todos viveram antes de Scrates;
Para Aristteles, Tales de Mileto foi o primeiro
filsofo (640-548 a.C), devido sua busca pela origem
das coisas.
As principais escolas pr-socrticas so as escolas:
Jnica incluindo seu discpulo Anaximandro;
Atomista incluindo Leucipo e Demcrito;
Pitagrica - fundada por Pitgoras de Samos (sec. VI a.C)
Eleata de Xenfanes (sec. VI a.C), bem como de

Parmnides (510 a.C) e seu discpulo Zeno

Mobilista de Herclito (480 a.C)

Os filsofos pr-socrticos

os filsofos da natureza voltavam o seu

pensamento para origem (racional) do mundo, do
cosmos.
Estes filsofos dedicavam-se s investigaes
cosmolgicas,
buscando
a
arch
(princpio
fundamental de todas as coisas).
J com Scrates e os sofistas, a Filosofia grega toma
novo rumo, sendo que a preocupao cosmolgica
deixa de ser predominante, dando lugar a uma
preocupao maior com a experincia humana, o
domnio dos valores e o problema do conhecimento.

Tales de Mileto: (624-546 a.C) considerado o pai

da Filosofia grega. Para ele a gua o elemento
fundamental. Atribui-se a Tales a demonstrao do
primeiro teorema de geometria.
Anaximandro de Mileto: (610-546 a.C) o princpio de
tudo seria o aperion. A ordem do mundo teria surgido
do caos em virtude deste princpio.
Anaxmenes de Mileto: (585-528 a.C) o elemento de
tudo o ar. Por meio da rarefao e da condensao, o
ar forma tudo o que existe. da mesma maneira que a
nossa alma, que ar, nos mantm vivos, tambm o
sopro e o ar mantm o mundo inteiro.
Pitgoras de Samos: (570-495 a.C) entendia que o
Universo seria derivado de relaes matemticas, a
estrutura das formas e do cosmos estaria nos
nmeros, assumindo a matemtica como um molde
para a elaborao do pensamento filosfico.

Herclito de feso: (536-475 a.C) conhecido como

o filsofo do devir, da mudana. Para ele o logos
(razo, inteligncia, discurso, movimento), que
governa todas as coisas e est associado ao fogo. Tudo
est em constante movimento, nada permanece o
mesmo.
Parmnides de Eleia: (515-445 a.C) - para ele o ser
uno, imvel, eterno, imutvel. Desse modo a mudana
seria iluso e simples aparncia. o ser , o no ser
no , ou seja, o ser imutvel, eterno, permanente
das coisas, o nico que existe, enquanto o no ser,
que seria a mudana , no existe.
Demcrito de Abdera: (460-371 a.C) o Universo seria
composto de minsculas partculas indivisveis, os
tomos. Que tudo seria criado atravs das
composies formadas pelos tomos. Uma viso de
carter mecanicista.

Scrates

Nasceu em Atenas,
filho de
escultor e parteira, viveu at os
71 anos, quando condenado a
morte,
por envenenamento
(cicuta).
Acreditava ouvir uma voz interior,
realizou uma tarefa de educador
pblico e gratuito.
Acreditava que as etapas do saber
eram,
ignorar sua ignorncia;
conhecer sua ignorncia; ignorar
seu saber; conhecer seu saber.
Dizia que a sua sabedoria era
limitada a sua ignorncia.
Valia-se
dos
questionamentos
constantes, conseguindo mostrar
ao seu interlocutor sua ignorncia.

Os sofistas

Eram mestres da retrica e da oratria, professores

itinerantes que ensinavam sua arte aos cidados
interessados em dominar melhor a tcnica do discurso.
Foram combatidos por Scrates, Plato e Aristteles,
que condenavam o relativismo.
Eram chamados de produtores do falso, por serem
manipuladores de opinies, criadores de iluses.
A metafsica (o estudo alm da essncia humana) se
constitui assim, nesse momento, em grande parte em
oposio sofista.
Importantes contribuies para o estudo da gramtica,
retrica e oratria, para o conhecimento da lngua grega
e para o desenvolvimento de teorias do discurso.