Podra decirme, por favor, en qu

direccin debera ir desde aqu?

Eso Depende, en gran medida, de a
donde quieras llegar
(Alicia en el Pas de la maravillas, Carrol, L.)

Educacin Subsistema Social

Como
subsistema
no
tiene
vida
propia,
independiente, autnoma del Sistema General de
la Sociedad.
Las relaciones que se generan al interior del
subsistema educativo son un reflejo de las
relaciones sociales de todo el sistema.
Si una sociedad esta estructurada por relaciones de
clase, estas se reproducen al interior del
subsistema.
El subsistema educativo no se puede entender
como un universo pedaggico cerrado donde las

Cada accin que se expresa al interior del subsistema

educativo se encuentra articulado con mltiples
determinaciones internas y externas que van ms
all de lo estrictamente Tcnico Pedaggico.

Sociedad
Estado

Escuela
Educacin como
Fenmeno Social

Iglesia
Polticas
Educativas

Familia
Medios de
Comunicacin

Esfera Pblica

Esfera Privada

SEM

Subsistemas Educativos

Que el alumno incorpore la dimensin sociolgica de

la Educacin en el marco de las Ciencias de la
Educacin como uno de los elementos que le
permitirn comprender los procesos y la
complejidad del desarrollo educativo.

Desarrollar un enfoque crtico de los sistemas

sociales a travs del reconocimiento de los
Paradigmas sociolgicos que han configurado el
subsistema educativo.

Identificar el estatuto epistemolgico de la sociologa de

la educacin, en donde la educacin es entendida como
un fenmeno social.
Diferenciar las bases metodolgicas de la sociologa de la
educacin a travs de diferentes posiciones tericas.
Ubicar el enfoque de los paradigmas Funcional
Estructural y Crrico en la dimensionalidad social de
la educacin.
Valorar la vinculaciones terico-prcticas que expresan
las instituciones sociales ante la educacin.
Replantear las reas de estudio de la sociologa de la
educacin ante el mundo actual.

CONCEPTUALIZACIN

Facilita la comprensin
abstracta del fenmeno
educativo a travs de
diferentes paradigmas
sociolgicos

CONTEXTUALIZACIN

Vincula el conocimiento
terico con una realidad
concreta histrico/social.

PROBLEMATIZACIN
Permite exponer las
contradicciones que someten y
mistifican a la realidad

Considera al alumno como el eje del proceso educativo

y centra en su accin la construccin de significados
asumiendo la responsabilidad de su propio aprendizaje,
en el cual el profesor es un mediador, facilitador o tutor
cognitivo de este proceso.
Relaciones de interaccin entre los participantes en la
clase que desatan una representacin comunicativa y
constructiva mediante la argumentacin lgica de las
ideas y los contextos orientados a un fin educativo.

Reflexin texto-contexto previa a la sesin

Realizacin de mapas conceptuales para el autoestudio
Elaboracin de un glosario pertinente a la materia
Produccin de fichas de anlisis de las lecturas
convenientes
Apropiacin de saberes que expliquen el entorno desde
la perspectiva de la sociologa de la educacin.
Lectura dirigida sobre los contenidos de la Antologa
Reflexin grupal desde los diversos autores ledos
Comparacin de planteamientos tericos
Contextualizacin de casos.

Asistencia: Es un prerrequisito el 80 % de asistencias

Participacin:
20 %
Exposicin temtica mediante fichas de trabajo:
20 %
Aplicacin de uno de los temas (Ensayo):

30 %

Elaboracin de reportes de lectura,

mapas conceptuales
o reporte crtico
30%
La evaluacin ser sumativa y sistemtica y de
acuerdo al contexto del grupo se pueden implementar
procesos de:

El curso se desarrollar en cinco sesiones sabatinas de

seis horas.
El horario es de 8:30 a 14:30 hrs.
Hay un receso de 30 minutos acordado por alumnos y
maestro
La entrega de los trabajos es semanal
El ensayo se entregar en la ltima sesin
La participacin ser puntual, objetiva y
contextualizada
No se permite el uso de telfonos celulares dentro del
aula
Otras acordadas de manera consensual.

Ficha textual: Se transcriben tal cual los enunciados,

fragmentos
o
prrafos
que
contengan
ideas
importantes.
Ficha resumen: Es la recopilacin de ideas principales.
Es una exposicin breve de algn asunto, considerando
tan solo lo esencial. Su naturaleza es principalmente
descriptiva.
Ficha de sntesis: Es interpretativa, ya que tiene como
propsito evaluar las ideas referidas, expone las ideas
del texto consultado, agregando el punto de vista del
investigador.
Ficha de comentario: Expresa ideas en torno a lo ledo,

Es un texto propositivo porque presenta una idea

nueva, inaugura una forma distinta de interpretar un
problema viejo, proponiendo un enfoque diferente a los
existentes, es un planteamiento intelectual porque
reflexiona acerca del asunto o enjuicia una situacin
determinada, plantea una solucin original, un
acercamiento distinto, descubre implicaciones y
relaciones entre un problema y una solucin no
estudiada. No es un texto informativo ni un estudio
sistemtico, sino una interpretacin personal, a
menudo desde una perspectiva sorprendente, una
disertacin polmica que invita a la reflexin, al
anlisis y a la discusin; por tal motivo debe ser
original, ameno, claro y sencillo. (Gonzlez Gaxiola, 1999)

Ciencia, Educacin y sociologa

Ciencias de la Educacin:
Sociologa de la Educacin Pedagoga Social
Ciencias o Paradigmas

Qu funcin cumplir la educacin respecto de los gra

Interrogantes que plantea el futuro?
Qu podemos hacer desde la educacin?
Qu recuperaremos de la educacin de la modernidad
proyectamos en la posmodernidad?

Hecho educativo.

edagoga como ciencia normativa

n general.

ociologa Pedaggica
ducacin.

Estudia el Hecho Educati

Estudio de las normas y valores de la

ociologa de la Educacin
e la Educacin.

nfoque Sistmico

Estudio de la Organizacin Social

Sociedad Escuela

Sistema Subsistem

stemas educativos Subsistemas Sociales: Cultura, poltica,

conoma y estructura social

a enseanza como hecho social.

vel Macrosociolgico: Perspectiva de la Sociedad Teoras de

eproduccin Buscan explicar los intereses de los grupos
ominantes y la transmisin de los valores en el sistema esco

vel Microsociolgico: Perspectiva del currculo Teoras de

arcter interpretativo e interaccionista Estudios Etnogrfico
teracciones en el aula, en los procesos de aprendizaje, en la
ulturas y subculturas, relacin con las tecnologas y la
ansmisin del conocimiento.

vel medio: Sociologa del Centro Escolar

ase, gnero y etnia.

Composicin de

El Mtodo Cientfico y la Sociologa de la Educaci

Ciencia y Cientificidad: La importancia del contexto histr

Razn y racionalidad; objetividad y subjetividad; positivis
neopositivismo, Paradigmas Cuantitativo y Cualitativo.
La objetividad existe, cuando la teora cientfica se corres
ponde con la realidad y la describe tal cual es y no como e
investigador deseara que fuera
La Percepcin de la Realidad: Totalidad y especificidad.
Ciencia y Educacin: Es ciencia la Educacin?
La relevancia del Mtodo: Mtodo y Metodologa

La Ciencia en la actualidad: Provisionalidad, sistematicida

flexibilidad.

Objeto de Estudio de la Sociologa de la Educacin

Sociologa: Ciencia que investiga la estructura, los procesos y la natu

de la sociedad humana en general y de las diversas colectividades qu
componen en particular. (Giner: 1968)

Sociologa de la Educacin: Se centra en la manera de reaccionar del

individuo, cambiar, experimentar y desarrollarse como parte de un pr
social. Se trata de un estudio de relaciones sociales la relacin entr
Educacin y la sociedad es la relacin entre un proceso social y otro m
grande. La sociologa de la educacin enfoca las fuerzas sociales med
las cuales se adquiere experiencia. (Ottaway: 1965)

Bajo un enfoque Sistmico: El objeto de la Sociologa de la Educacin

consiste en el estudio sistemtico de las relaciones entre el sistema e
tivo y la sociedad, de la relacin de cada grupo social con y en el sist
educativo; as como de aquellos procesos sociales que tienen lugar d
de las instituciones del sistema educativo. (Ortega: 1989)

Objeto de Estudio de la Sociologa de la Educacin

En sntesis:

La sociologa de la Educacin tiene por objeto el anlisis sociolgico d

proceso de socializacin y sus agentes: de las relaciones del sistema e
tivo con los otros sistemas sociales; de las funciones sociales de la ed
del sistema escolar, sus agentes activos y relaciones sociales internas
especial atencin al alumnado, Al profesorado y al currculum; as com
las contradicciones y procesos de reforma que se desarrollan en el sis
educativo (Sern: 1992)

La sociologa de la Educacin tiene por objeto el anlisis metdico y

sistemtico de los procesos, instituciones y fenmenos educativos des
punto de vista sociolgico (Sen: 1992)

Estatuto Epistemolgico.
Epistemologa/ Teora del conocimiento: (del griego, episteme,
'conocimiento'; logos, 'teora')
Rama de la filosofa que trata de los problemas filosficos que
rodean la teora del conocimiento. La epistemologa se ocupa de
la definicin del saber y de los conceptos relacionados, de las
fuentes, los criterios, los tipos de conocimiento posible y el grado
con el que cada uno resulta cierto; as como la relacin exacta
entre el que conoce y el objeto conocido.
Principios Epistemolgicos de la Sociologa de la Educacin:
Objeto de Conocimiento;
Corpus terico;
Mtodo;
Emprica/Descriptiva;
Explicativa;
Multiparadigmtica;
Interdisciplinaria/Multidisciplinaria/Transdisciplinaria

Educacin Sociedad: La relacin de la educacin y la sociedad

es la relacin de un proceso social con otro proceso social ms
amplio. En estos procesos la institucin educativa, es decir la
Escuela, no se puede definir sino partiendo de la idea de
sociedad.
Sociologa Pedaggica Pedagoga Social: Aunque apuntan en la
misma direccin las diferencias son profundas. La Pedagoga
Social tiene una tradicin filosfico-especulativa, mientras que la
sociologa pedaggica tiene una ascendencia cientfico-positiva.
La sociologa tiene estatuto de ciencia, la Pedagoga es un
discurso.
La Sociologa de la Educacin se encarga del estudio cientfico de
los factores sociales de la educacin, estudia los elementos
sociales que concurren en la educacin, pero no entra en el
problema de la tcnica educativa; la Pedagoga Social, por el
contrario, estudia los problemas fundamentales del aprendizaje, y

Cada sociedad da pauta de su proceso educativo especfico. La

educacin es cosa eminentemente social, lo mismo por sus
orgenes que por sus funciones, pero no se puede estudiar
exhaustivamente la situacin educativa de un pas y poca
determinada sin hacer referencia a las caractersticas de la
sociedad en la que la educacin se desenvuelve.
Relaciones Educacin Sociedad, Sociedad Educacin
Educacin

Cambio Social o Cambio Social Educacin

Ambos aspectos se presentan en la realidad, la conclusin es que

existe una mutua determinacin, aunque es ms evidente el peso
que ejerce la sociedad sobre la educacin, que los efectos que
esta tiene sobre la transformacin social.
En estas relaciones aparece de manera importante el impacto de
los Medios de Comunicacin Masiva sobre los procesos
formativos:
Actitudes y Modelos de Conducta;
Accin social meditica;

Factores y Fuerzas Sociales

Aunque es un terreno muy amplio, respecto de la educacin los
factores sociales ms interesantes son: Culturales, Econmicos y
Polticos.
Culturales: En un sentido subjetivo significa el cultivo interior de la
persona; en sentido objetivo se refiere a las producciones
espirituales de la humanidad. Constituye en sntesis: Los ideales y
las normas de vida dominantes en una sociedad.
La cultura impacta en lo educativo de manera cualitativa y
cuantitativa: En el primer aspecto se proyecta en la configuracin
de las formas ms elevadas de la persona humana, como sonb,
sus ideales de vida, sus ambiciones personales y sociales; y
tambin aspectos triviales como los habitos de salud, diversiones
y entretenimientos. En el aspecto cuantitativo la cultura da cuenta
de relaciones que afectan lo educativo de acuerdo al nivel cultural
de un pas, nmero de instituciones culturales, capacidad de
produccin cientfica, atencin a la mayora de habitantes.
Econmicos: En este campo es donde se plantean las cuestiones
de viabilidad de las oportunidades educativas, a nivel nacional y

Es muy fcil observar que a un mayor nivel econmico

corresponde un ms alto nivel educativo. La mayor abundancia de
medios econmicos se traduce en ms probabilidades de
educacin, adems, una mejor educacin recibida por la juventud
representa una mayor productividad en el futuro.
En contraparte, la escasez de recursos determina condiciones
adversas para el proceso educativo: marginalidad, inseguridad,
desintegracin familiar, delincuencia, anomia social en general.
Polticos: La organizacin poltica de un pas es fundamental al
estilo de educacin que se promueve. En este sentido un sistema
educativo cumple dos funciones principales: Preservar la tradicin
y facilitar el progreso.
Ejemplos representativos de la influencia poltica son los de los
pases totalitarios: Fascistas y Comunistas.
En la actualidad se ha hecho una apologa de la democracia
como sistema ideal de organizacin poltica, sin embargo,
tampoco este modelo ha sido capaz de dar solucin a problemas
fundamentales como la pobreza, la desigualdad, la marginacin,
la discriminacin, la explotacin y la violencia en todas sus

La Educacin y las distintas sociedades

El concepto de Paidocenosis: Conjunto de estmulos educativos
que influyen en la formacin humana y tienden a configurar en el
educando un peculiar modo de ser y de reaccionar. Su influjo se
enlaza con el de otros estmulos diferentes, constituyendo con
ellos una especie de constelacin que tiende a modificar de algn
modo el proceso educativo.
Distintas Paidocenosis: La Familia, el Estado, la Iglesia
Desde el punto de vista pedaggico social interesan estas
sociedades como marcos sociales que determinan un cierto tipo
de educacin.
Otros Grupos Sociales: Los camaradas, la clase social
Estructura y Clima social de la escuela: Se refiere a la
organizacin del Sistema Educativo. La estructura oficial tiene una
ms estrecha relacin con los factores polticos de un pas.
El clima social de la escuela es una especie de atmsfera, en
virtud de la cual los que pertenecen a la escuela, se sienten

Pedagoga Prospectiva
Surge de la necesidad de asimilar adecuadamente los procesos de
cambio social que se expresan de manera vertiginosa. El cambio
continuo de la sociedad es algo que podemos considerar hoy
cotidiano, corriente y ordinario.
En esta situacin inquietante y singular, determinar cmo debe
educarse una persona para que viva en una sociedad que no
existe an, se constituye en el sentido de una pedagoga con
visin de futuro.
Se trata de poner de relieve la situacin presente y la futura y de
ella deducir las conclusiones pedaggicas de estos cambios.
Los procedimientos: La Pedagoga Prospectiva se constituye a
travs de la interdisciplina como una corriente que atiende el
futuro posible de los procesos educativos en el marco de una
sociedad posible. Para ello se procede a travs de diferentes
posibilidades metodolgicas donde se hace uso de la inferencia
racional y la construccin imaginativa.
La visin de la sociedad futura se estructura aadiendo al

EMILE DURKHEIM
El concepto de Educacin ha sido manejado por infinidad de
pensadores de todas las pocas y en todas las geografas. Se
destacan las siguientes definiciones:
Es todo aquello que hacemos por cuenta nuestra y todo aquello
que los dems hacen por medio de nosotros, a fin de acercarnos a
la perfeccin de nuestra naturaleza Stuart Mill.
La finalidad de la educacin consiste en desarrollar en cada
individuo toda la perfeccin que cabe dentro de sus posibilidades
El desarrollo armnico de todas las facultades Kant.
Hacer del individuo un instrumento de felicidad para s mismo y
para sus semejantes James Mill.

La educacin ha variado infinitamente, segn los tiempos y segn

los pases.
En Atenas se procuraba formar espritus delicados, sagaces,
apasionados de la medida y de la armona, capaces de saborar la
belleza y los gozos de la especulacin pura.
En Roma se deseaban ante todo que los muchachos se
convirtieran en hombres de accin, apasionados por la gloria
militar, indiferentes ante todo lo que se refera a las artes y a las
letras.
En la Edad Media la educacin era sobre todo cristiana.
En el Renacimiento adquiri carcter ms laico y literario.
Hoy la ciencia tiende a ocupar el puesto que ocupaba el arte en
otros tiempos.
El Modelo de la Cultura Occidental actualmente es universal, la
ciencia aplicada y el utilitarismo mediado tecnolgicamente han
moldeado el perfil actual de la educacin.

La funcionalidad de la educacin es un aspecto muy importante en

Durkheim, pues estima que toda educacin debe ser concordante
con su poca. Las personas que han sido educadas en unas ideas
o demasiado arcaicas o demasiado avanzadas, tanto en un caso
como en otro los as educados no son de su poca y , por
consiguiente, no se encuentran en condiciones de vida normal.
Es intil creer que podemos educar a nuestros hijos como
queramos.
Cuando se estudia histricamente la manera como se han formado
y desarrollado los sistemas de educacin, se descubre que
dependen de la religin, de la organizacin poltica, del nivel de
desarrollo de la ciencias, de las condiciones industriales, etc. Si se
los asla de todas estas causa histricas, resultan incomprensibles.
Por eso la observacin histrica resulta indispensable.
Para que se tenga educacin es menester que exista la presencia
de una generacin de adultos y de una generacin de jvenes, as
como tambin una accin ejercida por los primeros sobre los
segundos.
Cada sociedad se forma un determinado ideal del hombre. El

Definicin de Durkheim.
La educacin es la accin ejercida por las generaciones adultas
sobre las que no estn todava maduras para la vida social; tiene
como objetivo suscitar y desarrollar en el nio ciwerto nmero de
estados fsicos, intelectuales y morales que requieren de l tanto
la sociedad poltica en su conjunto como el qambiente particular al
que est destinado de manera especfica
La educacin no es para la sociedad ms que un medio por el cual
lograr crear en el corazn de las jvenes generaciones las
condiciones esenciales para la propia existencia.
Carcter social de la educacin: La educacin consiste en una
socializacin metdica de la generacin joven.
Durkheim reconoce una dualidad ontolgica en la vida personal: el
ser individual, constituido de todos los estados mentales que no se
refieren ms que a nosotros mismos y a los acontecimientos de
nuestra vida personal. El ser social constituido por un sistema de
ideas, de sentimiento y de hbitos expresados en los grupos de los
que formamos parte.

La funcin del Estado.

Desde el momento en que la educacin es una funcin
esencialmente social, el Estado no puede desinteresarse de ella,
ya que es preciso que la educacin asegure entre los ciudadanos
una suficiente comunidad de ideas y de sentimientos, sin la cual
es imposible cualquier sociedad. Por esta razn la educacin no
puede quedar al arbitrio de los particulares.
Esto no significa que el Estado tenga que tener el monopolio de la
enseanza, pueden existir otra escuelas distintas, pero la
educacin que en ellas se imparta debe permanecer sujeta al
control del Estado.
Aunque el estado se constituye responsable y garante de que se
realice el proceso educativo, el contenido no es tarea del Estado,
la creacin de esa comunidad de ideas y sentimientos que
permiten la subsistencia de una sociedad, se constituye en la
propia comunidad y el Estado no puede hacer otra cosa ms que
consagrarla. La tarea del Estado es poner de relieve los principios
esenciales respecto a la razn, a la ciencia, a las ideas y a los
sentimientos que constituyen la base de la moral democratica,

Educacin y Sociologa: Dos concepciones divergentes sobre la

educacin.
Concepcin esencialista: Considera el proceso educativo como
una operacin de descubrimiento, de extraccin y conformacin
de todas las potencialidades que estn innatas en el sujeto. En
este sentido, educar es alumbrar y desarrollar todo lo potencial e
innato de cada persona, lo propio e intransferible que hay en
cada individuo: sus cualidades, valores, facultades morales e
intelectuales, hasta lograr un completo y perfecto desarrollo;
hasta conseguir que el hombre sea <<l mismo>>.
La Educacin ha sido fuertemente influida por esta corriente,
incluso las diversas tendencias de la llamada Escuela Nueva y
el Reformismo Pedaggico se asientan en una concepcin
naturalista
esencialista
de
la
educacin.
Corrientes
contemporneas como las de Freinet, Motessori, Decroly, Neill,
vienen a ser como una readaptacin barnizada de la concepcin

Concepcin sociologista: Segn esta concepcin la educacin

consiste, ante todo, en una socializacin. Es el proceso de
configuracin del ser social del hombre. El fin de la educacin es
construir el ser social en cada uno de nosotros; conseguir la
adecuacin del individuo con la sociedad.
Casi todos los pensadores contemporneos filsofos y socilogos,
desde Durkheim, Weber, Mannheim, Krieck, Dewey, Geiger,
Moore, coinciden en que la educacin se realiza en un marco
social.
De acuerdo con esta concepcin la educacin y el sistema
educativo tienen la tarea de capacitar a los individuos para las
necesidades y los intereses de la sociedad. Se trata de una tarea
de inculcacin, de domesticacin y adscripcin al sistema social.
Dilema Individuo Sociedad

Pedagoga Sociologa

Los pedagogos se inclinan a tener una concepcin esencialista,

concibiendo la educacin primordialmente como un proceso de
individualizacin. Es la opinin ms extendida tambin entre los
psicologos.

Sociologa y Ciencias de la Educacin.

La amplitud del campo educativo exige la concurrencia de
prcticamente todas las ciencias, esta diversificacin y la
ampliacin de nuevos campos del saber a dado lugar a
confusiones y malentendidos en la especificacin de las ciencias;
y sobre todo, se ha provocado la prdida del rigor cientfico. Se
requiere imperiosamente, precisar de nuevo la metodologa y la
epistemologa de cada ciencia de las que concurren en este
fenmeno.
Pedagoga Social. Se ocupa de la educacin social. Como teora
de la accin educadora de la sociedad tiende a descubrir las
fuerzas educativas de la sociedad, sealando objetivos y mtodos
para el adecuado comportamiento pblico y social. Implica
tambin el estudio de las condiciones sociales en que debe
realizarse la educacin del individuo, y establece los objetivos y
medios de la formacin social. No obstante, se diferencia de la
ciencia sociolgica, ya que tiene presupuestos epistemolgicos y
metodolgicos distintas.
Resumiendo, a la Pedagoga le corresponder, principalmente,

Si la educacin es una cosa social, como la religin, el lenguaje,

las costumbres, las instituciones jurdicas y econmicas y otros
tantos productos sociales y obras, existe materia suficiente para
un estudio sociolgico de la educacin que, como fenmeno que
se produce en todos los grupos sociales, en formas diversas, es
una realidad susceptible de observacin cientfica.
La aplicacin del mtodo sociolgico de investigacin cientfica al
estudio de los hechos e instituciones de la educacin, constituye
el objeto de la Sociologa de la Educacin.
La Sociologa de la Educacin es una rama de la Sociologa
General, es una sociologa especial, igual que la Sociologa de la
Familia, la Sociologa de la Religin, la Sociologa del Trabajo, etc.
No es por tanto, una rama de la pedagoga o una pedagoga
especial, sino que es propiamente sociologa.
A pesar de las precisiones que se hacen y se sealan
reiteradamente, se siguen confundiendo frecuentemente estos
conceptos y trminos, donde tambin aparecern otras
disciplinas como la Filosofa Social, Filosofa de la Educacin y
Teora Curricular.

ESPECIFICACIN DE LA SOCIOLOGA DE LA EDUCACIN

BASE ANALTICA

SOC. DE LA
EDUC.
Es Sociologa

CIENCIA

PEDAGOGA SOCIALSOC.
PEDAGGICA
Es Pedagoga
Es Pedagoga

Se basa en la

Pedagoga

Sociologa

Sociologa

Finalidad

Social: adaptar la
Educacin a la
Sociedad

Pedaggica: conocer aspectos sociales para mejorar la educacin.

Sociolgica: conocer aspectos

sociolgicos de la
educacin para
enriquecer el saber sociolgico.

Tipo de ciencia

Normativa

Aplicada

Positiva

Precedentes

Idealismo Alemn

Pragmatismo USA Sociologa Gral.

Totalizadora
Francia.

Origen

Filosofa social y cul- J. Dewey.

tural germnica

E. Durkheim

Metodologa

Teortica-conceptual Emprica-experimental

Emprica-positiva

Se fundamenta en los siguientes postulados:

1. El sujeto de la educacin es un ser social.
2. El fenmeno educativo es un fenmeno social.
3. La educacin es un producto social.
1. El sujeto de la educacin es un ser social.
Tradiciones filosficas que sustentan la sociabilidad del humano:
Aristteles: el hombre es un animal poltico que se asume como
el carcter de la sociabilidad.
Sofistas: Su filosofa estudia al hombre en su aspecto relacional,
como ser social en funcin de su lengua, religin y creacin
artstica.
San Agustn: Nada hay tan social por naturaleza y tan insocial por
su corrupcin como la humanidad.
Escolsticos: Aunque son esencialistas y atribuyen lo social a un
accidente esencial, plantearon que rationalis naturae individua

Santo Toms: En su obra insiste en que es natural al hombre que

viva en sociedad.
Manuel Kant: La persona es un fin en si misma, se desarrolla y
crece con su contenido psicolgico y su mbito sociolgico hasta
ser la persona que es.
Miguel de Unamuno: Expresis verbis, hombre entre hombres y
con hombres peculiaridad que considera la sociabilidad.
Ortega y Gasset: El hombre no es un ser en sentido eletico es un
llegar a ser. No es algo hecho; es un proceso. No tiene
naturaleza, sino tiene historia.
Max Sheler: Pondera el sentido de la alteridad, la vida en
nosostros del otro en cuanto otro, apertura al otro apertura al
mundo
Karl Marx: La naturaleza humana es el conjunto de las relaciones
sociales.
K. Mannheim: El yo no nos es dado al nacer, ni en cualquier otro
momento sino sale a la luz a travs de nuestra experiencia

2. El fenmeno educativo como fenmeno social.

El acto y el proceso educativo constituyen un fenmeno que
engloba sujetos, acciones, relaciones, instituciones, contenidos y
mtodos sociales`.
Variables sociolgicas:
a) En el acto y en el proceso educativo intervienen actores sociales
que desarrollan funciones sociales. (profesor, alumno, tutor,
padre).
b) El acto y el proceso educativo se configuran como una relacin
social. Sociolgicamente significa que cada sujeto esta afectado
por las condiciones sociales de su existencia y del ejercicio de su
papal: intereses, derechos, obligaciones, percepcin de estatus,
etc.
c) La educacin responde a necesidades sociales y cumple
funciones sociales. Realiza la transmisin de contenidos,
adquisicin de conocimientos, inculcacin de pautas de
conducta; suscita actitudes que tienden directa o indirectamente
a la integracin social, la perpetuacin o reproduccin social.

e) Los contenidos de la educacin son, en su mayora, contenidos

sociales. Costumbres, pautas de conducta, conocimiento del
medio fsico o social, hechos histricos, smbolos religiosos,
reglas morales, etc.
f) Los mtodos educativos se asientan y se vehiculan sobre
componentes o relaciones sociales. Distribucin de fuerzas o
campos de poder, relaciones de dependencia o sumisin,
participacin y gestin.
Resumiendo: El proceso y el fenmeno educativo es objeto de
estudio sociolgico, pues todo el conjunto de sus elementos es
un fenmeno social: los agentes educativos, la relacin
educativa, las estructuras, los contenidos, las funciones, son
elementos tpicamente sociales, objeto de estudio sociolgico.

3. La educacin como producto social.

La educacin como fenmeno social organizado, no es fruto de las
necesidades sentidas de la persona individual, sino es originada
en la sociedad y por la sociedad.
No hay una educacin vlida para todo el gnero humano y en
cualquier poca. Cada sociedad determina y organiza en cada
momento concreto de su historia, el tipo de educacin adecuado.
Durkheim.
La educacin est en dependencia de:
- Las concepciones filosficas de cada sociedad: existencialismo,
liberalismo, materialismo, pragmatismo, solipsismo
- Las concepciones religiosas: cristianismo, islamismo, educacin
laica, confesional, militante, etc.
- Las organizaciones polticas: Intereses del Estado, tipo de nacin
o ciudadano: Educacin para la democracia, para la dictadura,
anarqua
- Las relaciones econmicas de produccin: Modos de produccin
o sistemas econmicos: educacin ad hoc.

Todas las instituciones y prcticas educativas se estructuran y se

organizan en consonancia con las restantes instituciones
sociales y estn sujetas a las mismas reglas de evolucin
dentro de la estructura global de la sociedad en que se
realizan.
Solamente cuando conocemos la sociedad, podemos conocer y
comprender el microcosmos social que es el sistema de
educacin.
La educacin es el producto social ms aquilatado.
*****

La sociologa en una de las ltimas disciplinas que

lograron alcanzar el estatus de ciencia, surge en el
marco de la transicin de todo el conocimiento a un
estadio positivo que significaba la consolidacin y
predominio de la razn por encima de las ideas
religiosas y metafsicas. Sin embargo, su surgimiento se
encuadr en un largo proceso para desligarse de las
determinaciones que la asociaban a las ciencias
naturales, sus principios epistemolgicos y sus
mtodos.
La autodefinicin de la sociologa tuvo que transitar por
profundas reflexiones que se debatieron para darle
estatus propio, mtodo y objeto de estudio.
En este sentido las contribuciones de pensadores
franceses como Augusto Comte y Emile Durkheim van

Es considerado el padre de la sociologa

por ser el primer pensador que habl de
una ciencia de la sociedad. Sin embargo
la sociologa que actualmente
conocemos dista mucho de aquella,
concebida como una fsica social. Su
positivismo
marc
rumbo que
ciencia seguira
a partir
de elentonces.
Sula obra
fundamental
Cours
de
philosophie
positive
declaraba el fin de la filosofa tradicional para
volverse ciencia. Segn Comte el pensamiento
humano transita por tres estadios: teolgico,
metafsico y positivo, lo que llam Ley de los tres
estados. Todo conocimiento se origina en el primer
estadio y solo aquel que llega al tercer estado
puede ser considerado como ciencia.

En el caso de la nueva ciencia de la sociedad, esta

tendra que compartir la lgica de todas la ciencias, de
esta manera, al igual que la biologa utilizaba
conceptos de carcter sinttico y comparta con ella la
divisin entre la esttica y la dinmica. En sociologa
la primera consista en el estudio de la interrelacin
funcional de las instituciones dentro de la sociedad, la
segunda en el estudio de los procesos de evolucin
social. Se basaba en tres elementos metodolgicos: la
observacin, la experimentacin y la comparacin. El
ltimo constitua el fundamento esencial de la
investigacin sociolgica.
El pensamiento de Comte declin en los ltimos aos
de su vida, pero sus escritos fueron retomados por
Durkheim y desarrollados posteriormente por el
positivismo lgico que siguiendo la tradicin positivista
trataron de desarrollar una concepcin de la ciencia

La sociologa fue desarrollada

significativamente por este pensador quien
se separ del pensamiento de Comte al
darle un rigor propio como ciencia de la
sociedad y definir un corpus categrico del
hecho
social. Durkheim
transform
el positivismo
en funcionalismo,
pero mantuvo parte
de sus principios al reconocer que el estudio de la
conducta social no era lgicamente discrepante de la
ciencia natural; los hechos sociales posean una
dimensin moral ausente en la naturaleza, pero
deban ser tratados como cosas del mismo modo que
los objetos naturales.
En sus reglas del mtodo sociolgico, Durkheim
estableci las bases de la cientificidad del
pensamiento social al contribuir al estatuto

El despliegue total de la modernidad y su mxima

expresin la sociedad industrial habran de configurar
un mundo lleno de contradicciones y un orden social
sustentado en relaciones sociales en las que predomin
la desigualdad econmica y social. El desarrollo de la
sociologa se confrontaba con determinaciones de su
propio origen como ciencia positiva, el funcionalismo
daba cuenta del orden existente pero no lo
problematizaba, lo que limit el crecimiento de las
propuestas francesas. El relevo va a recaer en los
pensadores alemanes quienes tendrn la oportunidad
de abordar la problemtica social desde aspectos ya
desligados de su origen, de hecho las aportaciones de
Karl Marx, no son estrictamente un planteamiento
sociolgico, sin embargo como crtica social da pauta a

El pensamiento marxista constituye

una visin total del mundo social,
entendido
como
una
estructura
productiva econmica sobre la cual se
levanta una superestructura jurdica,
poltica y cultural.
La primera define la forma y los cambios de la
segunda, lo que constituye un determinismo. El
sistema productivo de esta manera reproduce sus
relaciones en todos los subsistemas sociales como el
educativo.
En la escuela aparecen las relaciones sociales de
manera natural y se reproducen de acuerdo a las
exigencias del mundo productivo.

El
pensamiento
weberiano
complementa y cierra el ciclo clsico
de la produccin sociolgica, su obra
es extensa y le corresponde interpretar
la
primera
fase
del
mundo
contemporneo que conocemos. Weber
busca identificar las interrelaciones de
todos los ordenes institucionales que
determinismo
pero Rechaza
reconoce en la realidad
constituyen la econmico,
realidad social.
una
el caracterstica que define como razn instrumental
muy ligada al papel que juega la economa en el
desarrollo social.
Su aportacin metodolgica refiere la construccin de
tipos ideales que son representaciones abstractas de
la realidad que funcionan como referentes para

Su percepcin de la educacin coincide en algunos

puntos con la visin marxista ya que la considera
como un sistema de legitimacin y dominacin. Su
estructura es semejante a la del sistema religioso, de
hecho para Weber la educacin aparece en su obra
como una prolongacin de sus estudios sobre la
religin. Como la iglesia, la escuela es la que define la
tipologa de los diversos bienes culturales, los
reproduce y distribuye. El sistema educativo est
orientado a servir de elemento cimentador y de
amalgama de las estructuras sociales y econmicopolticas.
Sus estudios sobre las instituciones y la burocracia son
fundamentales para entender los mecanismos del
estado moderno.
Su

sociologa

se

deslinda

de

la

funcional