EDUCAO CRIST

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Prof. Jos Ribeiro
Email: ribeiro891@hotmail.com; Zap.: 988948048

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I.CONCEITOS DE EDUCAO

1. Educao no sentido geral

1.Ato ou efeito de educar(-se).
2.Processo de desenvolvimento da
capacidade fsica, intelectual e moral da
criana e do ser humano em geral.
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I.CONCEITOS DE EDUCAO

Contudo, educao no apenas o processo de

transferir contedos acadmicos, mas todo
conjuntode instrues, disciplinas e prticas que
visam preparar a prxima gerao para cumprir um
ideal mais elevado. Agregar conhecimento sem dar
sentido a ele, sem a implicao moral de utilidade e
cumprimento de um propsito transcendente ao
indivduo, negar a histria e a prpria natureza da
humanidade. (Dicionrio Aurlio)

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I.CONCEITOS DE EDUCAO

EDUCAR, segundo Webster toda

a srie de instrues e disciplinas
com o objetivo de:
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I.CONCEITOS DE EDUCAO

1. Iluminar o entendimento;
2. Corrigir o temperamento;
3. Formar as maneiras e hbitos da
juventude;
4. E prepar-los para serem teis no
futuro, cumprindo o seu chamado na vida.
(Dicionrio cristo Webster 1828. )

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II.Algumas definies de

Educao Crist:

- Educao Crist um processo de

educao e aprendizado sustentado pelo
Esprito Santo e baseado nas Escrituras

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II.Algumas definies de

Educao Crist: (cont.)

- A Educao Crist o processo

Cristocntrico, baseado na Bblia e
relacionado com o estudante, para
comunicar a Palavra de Deus atravs do
poder do Esprito Santo com o propsito
de levar outros a Cristo e edific-los em 7
Cristo.
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II.Algumas definies de Educao

Crist: (cont.)
- Educao Crist um processo que ocorre
tanto informalmente como atravs de uma
srie de eventos planejada, sistemtica e
contnua, objetivando levar o crente a
conformar-se imagem de Cristo (maturidade),
tendo como base autoritativa as Escrituras
Sagradas e sustentada pelo Esprito Santo,
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visando a glria de Deus.
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CRIST
2 Distintivos teolgicosimportantes:
2.1.Educao Crist um processo
Devemos ver a educao crist como um
processo de desenvolvimento do ser humano.
Por processoentendemos uma ao
progressiva que ocorre atravs de uma srie de
atos e eventos que produzem mudanas, e no
importa se so rpidas ou lentas,desde que
conduza a um progresso, a uma melhora. (Ver 1
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Co 13.11).
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2 Distintivos teolgicosimportantes:
2.2. Educao Crist ocorre
informalmente
(Piedade pessoal do educador)

Educao informal aquela realizada no

intencionalmente (ou, pelo menos, sem a inteno de
educar). Frequentemente, o exemplo de um lder cristo
mais educacional do que os contedos que ele ensina,
pois seus alunos podem aprender mais contedos valiosos
em decorrncia da observao de suas atitudes e de seu
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comportamento do que em consequncia de seu ensino.
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2 Distintivos teolgicosimportantes:
2.3.Educao Crist um
processo planejado, sistemtico e
contnuo
A educao formal aquela realizada e
organizada com o objetivo de educar. Exige-se
um planejamento de temas, com horrios
determinados e uma srie de eventos e
atividades de ensino elaboradas
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sistematicamente com a inteno clara de
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2 Distintivos teolgicosimportantes:
2.3.Educao Crist um processo
planejado, sistemtico e contnuo
(Cont.)
A Educao planejada, sistemtica e contnua
exige, portanto, um bom programa de
educao crist, e este normalmente apresenta
os seguintes aspectos:
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2 Distintivos teolgicosimportantes:
2.3.Educao Crist um processo
planejado, sistemtico e contnuo
(Cont.)
a) Um estudo cuidadoso das necessidades da igreja
local, quais os pontos fortes e fracos, qual rea
necessita de um investimento mais emergente;
b) O contedo bblico a ser estudado adequado s
atuais necessidades. Pois no suficiente estudar a
Bblia, mas que o tema adotado seja relevante para a13
vida da igreja;
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2 Distintivos teolgicosimportantes:
2.3.Educao Crist um
processo planejado, sistemtico e
contnuo (Cont.)
c) Tem objetivos claramente fixados, ou seja,
sabe-se onde pretende chegar;
d) Tem um programa de recrutamento,
treinamento e capacitao de lderes e
professores;
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2 Distintivos teolgicosimportantes:
2.4. Educao Crist tem como
objetivo levar o crente maturidade
Paulo em Cl 1:28 diz: o qual ns anunciamos,
advertindo a todo homem e ensinando a todo
homem em toda a sabedoria, a fim de que
apresentemos todo homem perfeito em Cristo.
(Ver Mt 28.19,20).
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2 Distintivos teolgicosimportantes:
2.4. Educao Crist tem como
objetivo levar o crente maturidade
(cont.)

Paulo ensinava com uma finalidade:

apresentar todo homem perfeito em Cristo.
Obviamente que perfeito aqui no significa
ausncia de pecados, mas maturidade
espiritual.

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2 Distintivos teolgicosimportantes:
2.4. Educao Crist tem como
objetivo levar o crente maturidade
(cont.)

O que queremos dizer por maturidade

crist o processo de santificao, o
caminho progressivo para a conformidade
imagem de Cristo no crente. (Pv 4.18).
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2 Distintivos teolgicosimportantes:
2.5. Educao Crist deve se
fundamentar nas Escrituras Sagradas
Calvino dizia que para algum chegar a Deus,
o Criador, necessrio que tenha a Escritura por
guia e mestra.O verdadeiro conhecimento de
Deus est na Bblia. Isto porque, a Escritura a
nica regra inerrante de f e prtica da vida da
igreja.
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2 Distintivos teolgicosimportantes:
2.5. Educao Crist deve se
fundamentar nas Escrituras
Sagradas(cont.)
A Confisso de F de Westminster declara
a autoridade da Escritura:

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2 Distintivos teolgicosimportantes:
2.5. Educao Crist deve se
fundamentar nas Escrituras
Sagradas(cont.)
A autoridade da Escritura Sagrada, razo pela
qual deve ser crida e obedecida, no depende do
testemunho de qualquer homem ou igreja, mas
depende somente de Deus (a mesma verdade)
que o seu autor; tem, portanto, de ser recebida,
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porque a palavra de Deus. (Ref.II Tim. 3:16; I
Joo 5:9, I Tess. 2:13.)
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2 Distintivos teolgicosimportantes:
2.5. Educao Crist deve se
fundamentar nas Escrituras
Sagradas(cont.)
Uma educao crist prima pela relevncia e
indispensabilidade da Palavra de Deus. Em dias
confusos como os nossos, temos que nos voltar
para o Sola Scriptura e resgatar nossa confiana
no seu ensino, a nica que mediante o seu poder
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capaz de transformar vidas.
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2 Distintivos teolgicosimportantes:
2.6. Educao Crist sustentada
pelo Esprito Santo
Falando da inspirao das Escrituras, Pedro
afirma que "Homens santos falaram ao serem
movidos pelo Esprito Santo" (2 Pe 1.21).

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2 Distintivos teolgicosimportantes:
2.6. Educao Crist sustentada
pelo Esprito Santo (cont.)
Assim, cremos que as Escrituras so o produto
do Esprito Santo, que no apenas no-las d,
mas tambm nos capacita a entend-las,
iluminando as nossas mentes e aplicando a
verdade de Deus no corao da Igreja. (2 Tm
3.15-17; cf. 1 Tm 4.13)
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2 Distintivos teolgicosimportantes:
2.6. Educao Crist sustentada
pelo Esprito Santo (cont.)
Desta forma, o educador cristo deve insistir
que a iluminao do Esprito Santo necessria
na interpretao, compreenso e aplicao das
Escrituras.
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2 Distintivos teolgicosimportantes:
2.7. Educao Crist visa a Glria
de Deus.
O fim supremo e principal do homem
glorificar a Deus, e este o nosso objetivo
ltimo na educao crist, ento isso ir mudar
a forma como ensinamos as Escrituras. Iremos
ensinar no apenas para que os membros em
nossas igrejas
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2 Distintivos teolgicosimportantes:
2.7. Educao Crist visa a Glria de
Deus.(cont.)
aprendam o contedo bblico, mas tambm
para que eles venham a ter uma relao com o
Autor da Bblia. Ns no iremos apenas ensinar
para que aprendam mais sobre Deus, mas para
crescerem em sua relao com Deus.
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II. BENEFCIOS DA EDUCAO CRIST
Na Igreja Primitiva, cinco atividades de
Educao Crist se destacavam. So conferidas
no livro dos Atos (2.41-47; 5.42).

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II. BENEFCIOS DA EDUCAO CRIST
O Culto
A primeira delas o Culto (cf. 2.42a). Efsios
5.19-21 e Colossenses 3.16b so claros em
apresentar os elementos que compem o culto
cristo: os hinosde louvor, as oraes, a
proclamao e ensino, e o servio. A adorao
h de ser pessoal (Rm 12.1) e coletiva (Ex
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12.26).
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II. BENEFCIOS DA EDUCAO CRIST
O Culto (cont.)
Na adorao reconhecemos nossa
indignidade, e o sacrifcio redentor de Jesus
Cristo; buscamos conhecer a vontade de Deus
para poder servi-Lo com todas as verasdo
nosso esprito.
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II. BENEFCIOS DA EDUCAO CRIST
O Culto (cont.)
Na atividade de culto, o testemunho se faz
atuante aos no-crentes, aos adversrios, ao que
tm impedimentos fsicos, e issopor mtodos os
mais variados, pois o evangelho deve ser sempre
atual falando s pessoas quando e onde elas esto
e como esto num testemunho relevante e
inteligvel, tomando-se cuidado com os jarges
religiosos que o descrente pode no entender, e 30
no terigualmente sentido para as crianas.
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II. BENEFCIOS DA EDUCAO CRIST
O Culto (cont.)
Algo assim como: tem fogo a irm?,
retet de Jeov,e outros tantos.
Se o culto o relacionamento consciente da
congregao com Deus, quem o cria e o faz de
modo consciente a Educao Crist (cf.Ec.
12.26).
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II. BENEFCIOS DA EDUCAO CRIST
O Testemunho
A Educao Crist ressalta que no culto
estamos como uma coletividade de pecadores
salvos que confessam seu pecado e o perdo
trazido por Cristo. Ensinaque culto ao.
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II. BENEFCIOS DA EDUCAO CRIST
A Comunho
No Novo Testamento, o sentido de comunho
no era caf-com-bolinhos, e sim o de Atos
4.32,34,35. O senso de pertencer, de ser-umcom-os-outros,de amar e ser amado uma
das mais extraordinrias experincias da vida
crist (cf. 1Jo 4.19-21).
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II. BENEFCIOS DA EDUCAO CRIST
A Comunho (cont.)
Assim,a educaoCrist nos d o
reconhecimento do nivelamento que o evangelho
d a pessoas de classes sociais, raas ou idades
diferentes. Atravs da comunho,
relacionamentos quebrados so curados e
fortalecidos. E isso no sociabilidade, mas o
reconhecimento que pela graa somos salvos,
alimentados pela educao na f porque Cristo 34
estabeleceu para a igreja o "ensinando a
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II. BENEFCIOS DA EDUCAO CRIST
A Capacitao
O prximo passo o doensino,a capacitao
e treinamento do povo de Deus para a misso
divina. So os novos crentes, a liderana da
igreja, os grupos especiais. Afinal,a igrejano
lida com coisas, mas com pessoas, o que significa
que sua tarefa produzir gente de boa qualidade.
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EDUCAO CRIST
II. BENEFCIOS DA EDUCAO CRIST
A Capacitao (cont.)
Nosso trabalho produzir crentes que saibam o
que creem, e que possam declararsua f no
esprito de 1Pedro 3.15. Para que isso acontea,
haveremos de enfatizar o estudo sistemtico,
dialgico da Palavra Santa, ou seja, no dizer o
que se deve crer, mas ajud-los a descobrir por
eles mesmos;
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II. BENEFCIOS DA EDUCAO CRIST
A Capacitao (cont.)
que sejam crentes de princpios justos e valores
perfeitos;leais Igreja de Jesus Cristo, sua
denominao, e sua igreja local;crentes
profundamente conscientes do seu papelno
mundo, mostrando-lhe o que faz diferena na
vida para eles expressa na simples expresso,
"em Cristo".
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EDUCAO CRIST
II. BENEFCIOS DA EDUCAO CRIST
O Servio
Cada crente em Jesus Cristo tem recursos para
cuidar, zelar, fazer crescer como participante do
Corpo de Cristo com os dons que o Esprito Santo
distribuiu soberanamente (cf. 1Co12.6-11). A
Educao Crist, a educao, h de tornar
compreendidos esses dons, ao tempo, que,
abrindo os olhos espirituais, capacita com o
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treinamento o crente.
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III. Que objetivos educacionais a Educao
Crist deve procurar DESENVOLVER?
1 Conhecera Palavra
2 Vivera Palavra
3 Ensinara Palavra

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IV. Os fundamentos da educao crist
A educao para ser crist deve estar
fundamentada nos seguintes princpios:

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IV. Os fundamentos da educao crist
1 No ensino da Bblia. H necessidade de que
a educao crist resgate a Bblia dentro das
Igrejas, haja vista que, em muitas situaes ela
se tornou secundria, como aconteceu com o
povo de Israel antes do reinado de Josias. Ao falar
do ensino da Bblia devemos nos conscientizar
que no ensinamos qualquer assunto, mas a
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Palavra de Deus,
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IV. Os fundamentos da educao crist
1 No ensino da Bblia. (cont.)
... da a necessidade de repensarmos os nossos
mtodos de ensino no processo ensinoaprendizagem na sala de aula na Escola
Dominical, por exemplo, conforme as palavras de
Paulo: aquele que ensina, esmere-se em faz-lo.
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EDUCAO CRIST
IV. Os fundamentos da educao crist
2 Na transformao da conduta. H que se
questionar a educao que no transforma. Uma
das finalidades da educao crist deve ser a
mudana do comportamento. Quantas coisas h
para serem mudadas em nossa vida e em nosso
viver dirio. Esta questo est diretamente ligada
prtica das Escrituras, pois, se a praticarmos
certamente teremos nossa conduta transformada
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cotidianamente.
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EDUCAO CRIST
IV. Os fundamentos da educao crist
3 Na piedade. A finalidade ltima da educao
crist o Criador. Joo Ams Comenius, Pai da
Pedagogia Moderna, contribuiu para o conceito de
educao crist ao declarar que a finalidade da
educao fazer do homem paraso de delcias
para o Criador.
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EDUCAO CRIST
IV. Os fundamentos da educao crist
3 Na piedade. A finalidade ltima da educao
crist o Criador. Joo Ams Comenius, Pai da
Pedagogia Moderna, contribuiu para o conceito de
educao crist ao declarar que a finalidade da
educao fazer do homem paraso de delcias
para o Criador.
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V. HISTRIA DA EDUCAO CRIST
1.1.A EDUCAO NO ANTIGO TESTAMENTO
[4] Ouve, Israel, o SENHOR, nosso Deus, o nico
SENHOR.[5] Amars, pois, o SENHOR, teu Deus,
de todo o teu corao, de toda a tua alma e de
toda atua fora.[6] Estas palavras que, hoje, te
ordeno estaro no teu corao; [7] tu as
inculcars a teus filhos, e delas falars
assentado em tua casa, e andando pelo
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caminho, e ao deitar-te, e ao levantar-te. (Dt
6:4-9)
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V. HISTRIA DA EDUCAO CRIST
1.1.A EDUCAO NO ANTIGO TESTAMENTO
(cont.)
[8] Tambm as atars como sinal na tua mo, e te
sero por frontal entre os olhos. [9] E as
escrevers nos umbrais de tua casa e nas tuas
portas. Podemos observar que em primeiro lugar
a Bblia nos diz para reconhecermos Deus como o
nico Senhor, e ador-lo com todas as foras do
esprito, alma (mente) e corpo. Como uma atitude 47
seguinte segue-se a obedincia a este Senhor,
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V. HISTRIA DA EDUCAO CRIST
1.1.A EDUCAO NO ANTIGO TESTAMENTO
(cont.)
Estas "palavras que hoje te ordeno" que nos
versculos anteriores incluam os dez
mandamentos, e a aliana de Deus com o
homem, deveram primeiramente estar dentro dos
coraes dos pais, para que ento pudessem ser
ministradas aos filhos. No se pode dar algo que
no se tenha recebido primeiro, e tudo que bom 48
vem do Pai da luzes.
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V. HISTRIA DA EDUCAO CRIST
1.1.A EDUCAO NO ANTIGO TESTAMENTO
(cont.)
Estas palavras deveriam ser inculcadas aos filhos,
assentado em casa, andando, deitando, levantando.
Inculcar nos dicionrios da lngua portuguesa significa
repetir muitas vezes para imprimir no esprito (Aurlio,
Michaelis). A palavra hebraica traduzida aqui por
inculcar (ou ensinar, intimar) LAMAD, e uma
palavra de grande abrangncia, e representa muito49
bem o processo de ensino e aprendizagem que Deus
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V. HISTRIA DA EDUCAO CRIST
1.1.A EDUCAO NO ANTIGO TESTAMENTO
(cont.)
Lamad, traduzida por inculcar, pode ser definida como:
1. "Cortar" a mente; a idia de uma navalha afiada
formando um canal (sulco) na mente e produzindo por
meio desta inciso um padro de pensamento.
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V. HISTRIA DA EDUCAO CRIST
1.1.A EDUCAO NO ANTIGO TESTAMENTO
(cont.)
2. Formar um estilo de vida, ou uma maneira de viver.
Temos aqui, portanto dois aspectos: o aspecto interno,
relacionado com o ensinar, que o "cortar", marcar,
criar um caminho que produz padres e estruturas de
pensamento, e o aspecto externo, a conseqncia
disto, que nos fala da aprendizagem, que um estilo
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de vida, ou uma maneira de viver.
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V. HISTRIA DA EDUCAO CRIST
1.2.A EDUCAO CRIST NO NOVO TESTAMENTO
A maneira como o movimento cristo foi apresentado
pelo prprio Senhor Jesus refere-se a uma forma de
vida e de prtica eminentemente educativa. No se
trata de uma nova forma de culto, no , de forma
alguma, uma orientao sobre rituais religiosos. Todo o
tempo, Jesus fala sobre um estilo de vida transformado
e transformador, que deve ser vivido e ensinado.
(Mateus 5.17 e 19).
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EDUCAO CRIST
V. HISTRIA DA EDUCAO CRIST
1.2.A EDUCAO CRIST NO NOVO TESTAMENTO
Na igreja primitiva, a pregao do Evangelho era
seguida por um ensino constante, conforme relatos dos
Atos dos Apstolos e das cartas pastorais. Em Atos 11,
l-se que a converso de um grande nmero de gregos
na cidade de Antioquia exige providencias e a igreja de
Jerusalm envia Barnab para ensinar os novos
conversos.
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V. HISTRIA DA EDUCAO CRIST
1.2.A EDUCAO CRIST NO NOVO TESTAMENTO
Barnab, por sua vez, percebe as dificuldades
envolvidas em grandiosa tarefa e vai a Tarso buscar
reforo, trazendo Paulo para auxili-lo. Paulo
permanece em Antioquia durante um ano, ensinando
uma numerosa multido.

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V. HISTRIA DA EDUCAO CRIST
1.3.A EDUCA CRIST NA IDADE DAS TREVAS
Quando o Cristianismo deixou de ser um movimento
subversivo e marginalizado dentro do Imprio Romano,
passando ao status de religio oficial, as bases da f e
da vida crist foram gradativamente sendo
abandonadas.

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V. HISTRIA DA EDUCAO CRIST
1.3.A EDUCA CRIST NA IDADE DAS TREVAS
(cont.)
A educao que anteriormente era considerada de
extrema relevncia dentro das comunidades crists,
passou a ser percebida como perigosa para os
interesses polticos e eclesisticos. Os textos sagrados
foram proibidos. Grande parte do prprio clero nem
sequer sabia ler (conf. GUILES, 1987). As Escrituras
Sagradas no podiam ser traduzidas para a lngua do
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povo porque cabia alta hierarquia clerical a
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V. HISTRIA DA EDUCAO CRIST
1.4.A EDUCA CRIST NA REFORMA
PROTESTANTE
A Reforma Protestante do sculo XVI tem como
marco inicial a publicao das 95 teses de Martinho
Lutero, escritas num simples pedao de papel e
pregadas na porta da Igreja de Wittemberg, na
Alemanha, no dia 31 de outubro de 1517.
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V. HISTRIA DA EDUCAO CRIST
1.4.A EDUCA CRIST NA REFORMA
PROTESTANTE
Com esta atitude, Lutero apenas desejava chamar a
ateno do clero, do Imperador e das autoridades em
geral para os abusos crescentes e demonstrar que no
havia sustentao bblica para inmeras prticas
realizadas, supostamente, em nome de Deus, de Jesus
e dos apstolos.
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V. HISTRIA DA EDUCAO CRIST
1.4.A EDUCA CRIST NA REFORMA
PROTESTANTE
Rapidamente as teses de Lutero foram traduzidas
por seus seguidores e tornaram-se um dos documentos
mais lidos na histria do mundo ocidental Entretanto,
Lutero percebeu que a educao do povo no
interessava queles que pretendiam manter o povo
distante das luzes esclarecedores, oriundas da Palavra
de Deus.
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V. HISTRIA DA EDUCAO CRIST
1.4.A EDUCA CRIST NA REFORMA
PROTESTANTE
Martinho Lutero mobilizou grandes multides de
pessoas simples e tambm da nobreza e da burguesia
emergente. Prncipes, telogos e educadores
mobilizaram esforos no sentido de fazer prosperar os
ideais de um cristianismo reformado.
Assim, a Reforma Protestante e no o
iluminismo que rompe com a dominao imposta
60
pela ignorncia.
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V. HISTRIA DA EDUCAO CRIST
1.4.A EDUCA CRIST NA REFORMA
PROTESTANTE
a Reforma quem primeiro advoga a necessidade
urgente de investir na educao de todos como a nica
forma de conduzir o povo ao conhecimento do
Evangelho e livr-lo da dominao de um pseudocristianismo dissociado dos ensinos de Cristo e dos
apstolos.
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1.5.A EDUCAO CRIST NA
MODERNIDADE
Vejamos alguns desafios que a igreja deve superar
no processo de ensino da Palavra de Deus nos dias
atuais:

a) Rejeio dos Relatos Miraculosos.

Os relatos bblicos envolvendo a atuao
miraculosa de Deus como a criao do mundo, os
milagres de Moiss, etc, passaram a ser
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desacreditados e frequentemente explicado como
naturais.
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1.5.A EDUCAO CRIST NA
MODERNIDADE
a) Rejeio dos Relatos Miraculosos.
(cont.)
J que milagres no existem, segue-se que
foram
fabricaes do povo de Israel e depois da
Igreja, que atribuem a eventos sobrenaturais coisas
que nunca aconteceram historicamente.
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1.5.A EDUCAO CRIST NA
MODERNIDADE
b) A Pluralidade da Verdade
O pensamento ps-moderno rejeita o
conceito da modernidade de que existam verdades
absolutas e fixas. Toda verdade relativa e depende
do contexto social e cultural onde as pessoas vivem.
Isso inclui verdades religiosas.
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1.5.A EDUCAO CRIST NA
MODERNIDADE
c) A Defesa do Inclusivismo
O ps-modernismo busca uma sociedade
pluralista, onde haja convivencia amigvel entre vises
diferentes e opostas. Isso pluralismo
inclusivista.Espera-se que as opinies cedam umas as
outras, particularmente aos pontos-de-vista
marginalizados que foram calados por geraes pelas
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vozes dominantes da sociedade
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1.5.A EDUCAO CRIST NA
MODERNIDADE
c) A Defesa do Inclusivismo(cont.)
o caso do ponto-de-vista feminista,
dos homossexuais, das minorias, das culturas
desprezadas. Isso abriu o campo para as
hermeneuticas das minorias, como a
hermenutica feminista, a hermenutica da raa
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negra e a hermenutica homossexual.
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1.5.A EDUCAO CRIST NA
MODERNIDADE
d)O Conceito do "Politicamente
Correio"
Nessa sociedade pluralista e inclusivista, a
opinio e as convices tm de ser respeitadas
algo com que o cristo bblico, a principio
concordaria. Mas, para os pluralistas, a razo
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para esse "respeito' que a opinio de um to
verdadeira quanto a opinio do outro.
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VI. CANAIS DA EDUCAO CRIST
ESCOLA BBLICA DOMINICAL
CULTO DE DOUTRINA
SEMINRIOS DE CURTA DUAO
CURSOS BBLICOS
SEMINRIO TEOLGICO
PALESTRAS, ETC.
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VII. O CONTEDO E OS MTODOS NA EDUCAO
CRIST
1.O QUE ENSINAR?
Breve resumo dos temas que devemos ensinar e
proclamar:
Porta
Plenitude
Fundamento
Maturidade
Iniciao
Caminho
Nascimento
Edificao
Alvo
Desenvolvimento
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Consumao
Crescimento
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VII. O CONTEDO E OS MTODOS NA EDUCAO
CRIST
1.O QUE ENSINAR?
a)Porta o momento do incio da vida crist.
Devemos abordar assuntos como: Jesus Cristo o
Filho de Deus, Deus se fez homem, morreu,
ressuscitou e o Senhor. Arrependimento, morte
da velha vida e comeo da nova e poder de Deus
para ser transformado.
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b.Caminho so os assuntos que nos levam ao crescimento
espiritual:
&A velha e a nova maneira de
viver
Impureza sexual
Materialismo e avareza
Inveja e ira
Vocabulrio pervertido
Falsidade e mentira
Vcios
Devolver o mal por mal
Injustia

&O relacionamento entre

irmos
Amor fraternal
Comunho
Servio
Solucionar conflitos

&A famlia
&O Esprito Santo
- O amor familiar
- A obra do Esprito
- Criao de filhos no temor do - O fruto do Esprito
Senhor
- Os dons do Esprito
- A conduta dos filhos
- O andar no Esprito

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&A formao do carter
- Integridade
- Humildade
- Domnio prprio
- Desenvolvimento da personalidade

&O relacionamento com Deus

- Amar a Deus
- A orao, f e dependncia de
Deus
- O louvor e a adorao
- A leitura das Sagradas Escrituras
- O jejum a confiana na proviso
de Deus - O conhecer a Deus
- O culto a Deus

&A igreja
- Edificao e crescimento
- O batismo
- A ceia do Senhor
- Dzimos e ofertas
- Obedincias as autoridades
- A misso da igreja no mundo
- O triunfo da igreja

O trabalho na Obra do Senhor

- Trabalhando para o Senhor

- Mordomia crist

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EDUCAO CRIST
&A velha e a nova maneira de
viver
Impureza sexual
Materialismo e avareza
Inveja e ira
Vocabulrio pervertido
Falsidade e mentira
Vcios
Devolver o mal por mal
Injustia

&O relacionamento entre

irmos
Amor fraternal
Comunho
Servio
Resolver conflitos

&A famlia
&O Esprito Santo
- O amor familiar
- A obra do Esprito
- Criao de filhos no temor do - O fruto do Esprito
Senhor
- Os dons do Esprito
- A conduta dos filhos
- O andar no Esprito
- A presena de Cristo no lar

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VII. O CONTEDO E OS MTODOS NA EDUCAO
CRIST
1.O QUE ENSINAR?
c)Alvo O propsito de Deus ter uma famlia de
muitos filhos semelhantes a Jesus. Alvo do ensino da
Palavra de Deus: CARTER;BOA CONDUTA;
TESTEMUNHO; CRESCIMENTO ESPIRITUAL; SER
EXEMPLO DOS FIIS.

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VII. O CONTEDO E OS MTODOS NA EDUCAO
CRIST
2.A PEDAGOGIA DE JESUS
A excelncia de Jesus como mestre chama a nossa
ateno no apenas para o contedo de seu ensino
mas tambm para os prprios mtodos, motivaes e
objetivos revelados em sua pedagogia.

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VII. O CONTEDO E OS MTODOS NA EDUCAO
CRIST
2.A PEDAGOGIA DE JESUS
O modelo de educador que Jesus nos apresenta
inspirador e ao mesmo tempo desafiador, pois nos
chama ao compromisso e dedicao rdua e
sublime tarefa de educar. Vejamos alguns princpios
que se inferem da vida e ensino de Jesus e as
implicaes que os mesmos trazem para a nossa
76
educao crist.

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EDUCAO CRIST
VII. O CONTEDO E OS MTODOS NA EDUCAO
CRIST
2.A PEDAGOGIA DE JESUS
a) Envolvimento Pessoal.
No texto de Marcos 3.14, vemos o relato que
quando Jesus chamou os seus discpulos, eles os
chamou para estarem com ele primeiramente e
depois para os enviar a pregar.
O modelo de ensino de Jesus no era um
ensinamento distanciado, apartado, onde os alunos77
apenas se relacionam com o mestrena perspectiva de
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EDUCAO CRIST
VII. O CONTEDO E OS MTODOS NA EDUCAO
CRIST
2.A PEDAGOGIA DE JESUS
a) Envolvimento Pessoal. (cont.)
A tarefa de educar, de gerar discpulos, do
ponto de vista de Jesus, comea com o envolvimento
entre mestre e discpulo, educador e educando. Jesus
no apenas ensinava com palavras, mas com a prpria
vida e a proximidade com os discpulos fazia toda uma
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diferena que era crucial para transform-los.
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EDUCAO CRIST
VII. O CONTEDO E OS MTODOS NA EDUCAO
CRIST
2.A PEDAGOGIA DE JESUS
b) Variedade de meios de comunicao.

Em Mateus 5.2, vemos o relato de que Jesus se

assentou no monte e comeou a ensinar, em Marcos 4.2,
narrado que Jesus ensinava por parbolas e em Lucas 4.16
a 30 Jesus estava numa sinagoga pregando para os judeus.
No evangelho de Joo, captulo 4, vemos Jesus abordando
uma mulher samaritana e, aps iniciar um contato pessoal
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com a mesma, inicia uma conversa onde Ele comunica
verdades preciosas para a vida daquela mulher.
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VII. O CONTEDO E OS MTODOS NA EDUCAO CRIST

2.A PEDAGOGIA DE JESUS

b) Variedade de meios de comunicao. (cont.)
Os textos citados acima nos demonstram a variedade
dos mtodos que Jesus usava para comunicar a sua
mensagem. Com respeito ao uso das parbolas, Russel Shedd
salienta o seguinte: As parbolas ofereciam vantagens ao
Mestre incomparvel: 1) Prendiam o interesse; 2) Eram um
veculo pedaggico muito comum entre os judeus (cf. 2Sm
12:1-7 e Talmude); 3) Tornavam concretas idias abstratas....
Tal fato nos revela que Jesus se aplicava na misso de se fazer
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bem entendido aos seus ouvintes.
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VII. O CONTEDO E OS MTODOS NA EDUCAO
CRIST

2.A PEDAGOGIA DE JESUS

c) Encarnao do ensino ministrado.

Em Joo 13. 1a 14, Jesus nos ensina uma

preciosa lio. O texto nos diz que Ele se disps a
lavar os ps dos discpulos. Esta atitude chocou o
discpulo Pedro que no admitia que o seu Senhor se
colocasse no papel de um servo (lavar os ps era
funo dos escravos). Ao se colocar na posio de
servo, Jesus no estava apenas ensinando a 81
humildade
teoricamente,
mas
a
estava
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VII. O CONTEDO E OS MTODOS NA EDUCAO
CRIST
2.A PEDAGOGIA DE JESUS
c) Encarnao do ensino ministrado (cont.)
Ele j havia dito que o Filho do Homem no
veio para ser servido, mas para servir e naquela noite
ele deu um exemplo prtico disto. No v. 14 Jesus disse
aos discpulos tambm vs deveis lavar os ps uns
dos outros. Ele no estava apenas dizendo que eles
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deveriam lavar os ps uns dos outros, mas Ele estava
dizendo e demonstrara com a prpria vida o seu
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EDUCAO CRIST

VII. O CONTEDO E OS MTODOS NA EDUCAO

CRIST
2.A PEDAGOGIA DE JESUS
d) Fidelidade ao contedo.
O evangelho de Joo, no captulo 12 versculo
50, registra as seguintes palavras de Jesus: como o
Pai me tem dito, assim falo. Estas palavras, alm de
demonstrar a fonte do ensino de Jesus, revelam a
fidelidade dele no tocante ao contedo do ensino.
Todo o contedo recebido do Pai era transmitido da83
mesma forma, sem alterao, sem adulterao.
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EDUCAO CRIST
VII. O CONTEDO E OS MTODOS NA EDUCAO
CRIST
2.A PEDAGOGIA DE JESUS
d) Fidelidade ao contedo. (cont.)
A implicao deste princpio para a educao
crist pode ser sentida em duas dimenses: a) busca
incansvel do conhecimento da verdade ensinada nas
Escrituras, que o contedo da educao crist; b)
coragem e fidelidade no ensino do contedo.
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VII. O CONTEDO E OS MTODOS NA EDUCAO
CRIST
2.A PEDAGOGIA DE JESUS
e) Amor aos educandos.
Em Joo 13.34 Jesus disse que estava dando
um novo mandamento aos discpulos e este
mandamento era: que vos ameis uns aos outros;
assim como eu vos amei, que tambm ameis uns aos
outros.Jesus estava dizendo aos discpulos que eles
deveriam amar uns aos outros e ao mesmo tempo 85
Ele
se colocava como exemplo deste amor:como eu vos
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VII. O CONTEDO E OS MTODOS NA EDUCAO
CRIST
2.A PEDAGOGIA DE JESUS
f) Confronto pessoal.
Jesus no evitou confrontar seus discpulos com a
verdade. No evangelho de Joo, captulo 6, dos versculos
60 a 71, Jesus confronta seus discpulos de maneira dura.
Ele falara que aqueles que quisessem segui-lo deveriam
comer da sua carne e beber do seu sangue, deveriam
estar profundamente comprometidos com Ele. Aps este
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discurso alguns seguidores disseram que tal discurso era
duro demais e se retiraram.
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EDUCAO CRIST
VII. O CONTEDO E OS MTODOS NA EDUCAO
CRIST
2.A PEDAGOGIA DE JESUS
f) Confronto pessoal. (cont.)

Jesus, assistindo a uma grande debandada, diz

aos seus discpulos: quereis vs tambm retirarvos? Jesus no estava preocupado em agradar aos
discpulos, mas sim em mant-los ntegros e fiis
verdade.
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VII. O CONTEDO E OS MTODOS NA EDUCAO
CRIST
2.A PEDAGOGIA DE JESUS
g) Capacitao do educando a se tornar
educador.
Marcos 3:14, nos informa que Jesus escolheu
doze para estarem com Ele e tambm para os enviar
a pregar. Em Mateus 28.19, Jesus comissiona os seus
discpulos grande tarefa de se reproduzirem por
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todo o mundo, de irem e fazerem discpulos de todas
as naes.
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VII. O CONTEDO E OS MTODOS NA EDUCAO
CRIST
2.A PEDAGOGIA DE JESUS
g) Capacitao do educando a se tornar
educador. (cont.)
Jesus jamais pensou em ensinar queles
homens apenas para que eles aprendessem, mas Ele
tinha em mente que aqueles homens eram apenas
parte do processo, e que o ensino deveria ser
prolongado numa longa cadeia de mestres e discpulos
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que se tornam futuros mestres para gerarem novos
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VII. O CONTEDO E OS MTODOS NA EDUCAO
CRIST
2.A PEDAGOGIA DE JESUS
h) Dependncia de Deus.
Jesus ensinou que tudo o que fazia era na dependncia
do Pai. No evangelho de Joo 17.7, Ele disse: ... todas as
coisas que me tens dado provm de ti e ainda no
evangelho de Joo 15.5 ele diz: sem mim, nada podeis
fazer.
Tais textos revelam que Jesus reconhecia que todo o
seu trabalho de discipulado no poderia ser possvel se 90
no
fosse na dependncia de Deus e que tambm ns, sem ele,
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VII. O CONTEDO E OS MTODOS NA EDUCAO
CRIST

2.A PEDAGOGIA DE JESUS

i) Ensino com autoridade.
Jesus tinha autoridade. O seu ensino era totalmente
diferente do ensino dos escribas. Mateus 7.28 e 29 nos
mostra que as pessoas se admiravam justamente porque
Jesus tinha autoridade. Autoridade tem a ver com a vida da
pessoa que ensina, com a presena do poder e da uno de
Deus sobre aquele que ministra. Autoridade tambm indica
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autenticidade da vida de quem ensina. S tem autoridade
quem vive o que prega e quem prega o que vive.
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EDUCAO CRIST
VII. O CONTEDO E OS MTODOS NA EDUCAO
CRIST

2.A PEDAGOGIA DE JESUS

j) Confiana no evangelho como poder de
Deus para transformar vidas.
Em Joo 6.63 Jesus disse: As palavras que eu
vos tenho dito, so esprito e vida.Jesus cria que no
que ele pregava o evangelho, era poder de Deus para
trazer vida aos seus discpulos.
Temos que crer no evangelho como o poder92
de
Deus para transformar vidas se quisermos nos dedicar
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VII. O CONTEDO E OS MTODOS NA EDUCAO
CRIST
2.A PEDAGOGIA DE JESUS
j) Confiana no evangelho como poder de
Deus para transformar vidas. (cont.)
O evangelho pode mudar a sorte de um
homem, do inferno para o cu. Naes inteiras podem
ser transformadas por uma gerao que recebeu
valores evanglicos em sua educao e que passaram
a viver por estes mesmos princpios.
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EDUCAO CRIST
CONCLUSO.
O que quer que acontea na igreja pedaggico, e essa
ao pedaggica h de ajudar o crente a pensar, e gui-lo
a uma perspectiva diferente de si, dos outros, dos
horizontes. Embora a f se tenha tornado difcil neste
mundo de pensamento lgico e materializado, nosso povo
anseia pela vida de f com Deus, e a reside o propsito
central da educao religiosa: ser um fator de participao
e de liderana de mudanas nos envolvimentos do ser
humano em suas interrelaes. A igreja, por isso, deve se
tornar um centro de convivncia, ou no dizer de Miller, "a
igreja local onde nos tornamos conscientes do comeo 94
de nosso sustento na vida crist"(p. 194).
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QUE O SENHOR ABENOE A TODOS...

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Prof. Jos Ribeiro
Email: ribeiro891@hotmail.com; Zap.: 988948048

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