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JOHN LOCKE

SEGUNDO TRATADO
SOBRE EL GOBIERNO CIVIL

BIOGRAFA Y ANECDOTAS
Naci

en Wrington, cerca de Bristol, el 29


de agosto de 1632.
Recibi sus primeras enseanzas en su
domicilio hasta 1646.
A la edad de 14 aos, ingresar en la
escuela de Westminster.
Finalizados sus estudios en dicha escuela,
ingresar en el Christ Church, por entonces
el ms importante "college" de la
Universidad de Oxford, en el otoo de 1652.

Adems de estudiar filosofa, lenguas clsicas


tambin se interesar por la fsica y la qumica, as
como por la medicina, aunque no obtendr la
titulacin hasta 1674.
Finalizando sus estudios, permaneci en Oxford
impartiendo clases como lector griego en el Christ
Church desde 1660, y retorica en 1663.

Su delicada salud, le llevaron primero a Oxford, donde


termin sus estudios de Medicina y obtuvo la
titulacin y licencia para su ejercicio, y posteriormente
se mudo a Francia, donde vivi de 1675 a 1680.
A su regreso a Inglaterra entra al servicio de Lord
Shaftesbury, pero la ya definitiva derrota poltica de
ste le obligar de nuevo a abandonar Inglaterra,
refugindose en Holanda, donde permanecer de
1683 a 1689.

All

finalizar el "Ensayo sobre el


entendimiento humano", y publicar la
"Epstola de Tolerentia", en latn, al
tiempo que entra en contacto con los
revolucionarios ingleses exiliados en
Holanda.
Tras la Revolucin de 1686, que llev al
trono a Guillermo de Orange, y una vez
consolidado su victoria, regresar a
Inglaterra,
desempeando
varios
cargos en Londres.
En 1691 se retirar a Oates, en Essex.

All

se instalar en la mansin de Sir


Francis y Lady Masham, (una de las
primeras mujeres inglesas que public
obras
filosficas,
y
mantuvo
correspondencia filosfica con Locke y
Leibniz, publicando adems la primera
biografa de Locke) A la que haba conocido de soltera como
Damaris Cudworth en 1682, poco antes
de su exilio, y con la que mantuvo una
relacin afectiva e intelectual hasta su
muerte, el 28 de octubre de 1704.

CONTEXTO SOCIOECONOMICO
Las
relaciones econmicas de las
naciones europeas estaban basadas en
el mercantilismo, teora econmica que
mantena que la riqueza de un pas
dependa de la cantidad de oro y plata
que posea.
Los
estados se centraban en las
exportaciones,
as
como
en
la
importacin de los metales preciosos
mencionados.
Hubo descenso demogrfico debido a las
hambrunas, las guerras y las epidemias

Todo

ello repercute en un descenso de la


produccin agrcola (ms hambrunas y
enfermedades).
En el plano cultural, durante el siglo XVII
el fenmeno ms relevante y de ms
importantes
consecuencias
es
la
consolidacin y progreso de las ciencias,
que van adquiriendo cada vez mayor
prestigio con figuras tan sobresalientes
como Galileo, Descartes, Newton o
Pascal.
Las universidades europeas (controladas
en su mayora an por la Iglesia), vivan

La

extensin de la imprenta estaba


haciendo posible que la difusin de las
distintas manifestaciones culturales,
literarias, cientficas, artsticas.
Adems ayudo a fomentar un aumento
de las personas que saben ya leer y
escribir.
En el terreno del arte estaban en el siglo
del Barroco.

CONTEXTO POLITICO
La vida poltica inglesa vena marcada
por los continuos y muchas veces
violentos enfrentamientos entre los
tories, conservadores, profesaban el
anglicanismo y eran firmes partidarios
del poder absoluto del rey.
Frente a ellos se posicionaban los
whigs, puritanos, firmes partidarios de
la supremaca legal y poltica del
parlamento sobre el rey, quien tendr
que subordinarse a las decisiones del
parlamento.

Guillermo

de Orange llega al poder,


haciendo una declaracin de derechos
en la que el rey acepta someterse al
Parlamento.
Se
compromete a garantizar las
libertades individuales, la tolerancia
religiosa, la divisin de poderes, la
libertad de prensa y las elecciones
libres.
Inglaterra se convierte en el primer pas
que
instaura
una
monarqua
democrtica, aunque dicha democracia
incipiente era todava bastante limitada.

El

marco filosfico con el que se relaciona


Locke viene determinado por la crisis
definitiva de la Escolstica, refugiada en
los conventos y en las universidades.
En oposicin a esta filosofa, Descartes, algo
mayor que nuestro filsofo, inauguro el
Racionalismo que, junto al empirismo de
Locke, con el precedente de Bacon, van a
constituir los dos pilares de la Filosofa
Moderna.
Se considera que la filosofa debe de
centrarse en despejar los problemas del
hombre, y, para ello solo contamos con los
poderes de nuestra capacidad cognoscitiva.

Dada

la crisis de la filosofa tradicional,


la nueva filosofa tena que tener como
espejo para su quehacer a la ciencia y
su metodologa.
Y aqu surge la primera gran diferencia
entre el racionalismo y empirismo.
PERSONALIDADES
CONTEMPORANEAS
Montesquieu
(1689-1755):
su
principal obra,El espritu de las leyes
se opona al ascenso del despotismo y
propona que el poder se dividiese en
tres: el legislativo, el ejecutivo y el

Voltaire

(1694-1778): escribi obras


de carcter liberal y anticlerical en las
que atacaba, o ms bien se burlaba, de
las supersticiones e intolerancia de sus
contemporneos.
Rousseau (1712-1767): colabor con
sus
artculos
sobre
msica
en
laEnciclopedia, dirigida por Diderot. Sus
escritos
ms
polmicos
comoEl
Contrato social, base del concepto
contemporneo
de
democracia,
o
elEmilio o la educacinle obligaron a
refugiarse en Suiza.

OBRAS
Ensayos sobre el gobierno civil
(16601662)
Ensayos sobre la ley de la naturaleza
(1664)
Ensayo sobre la tolerancia (1667)
De la tica en general (1686)
Compendio del Ensayo sobre el
entendimiento humano (1688)
Carta sobre la tolerancia (1689)
Tratados sobre el gobierno civil
(1689)

RESUMEN DE LOS ASPECTOS MAS IMPORTANTES DE LA OBRA


Locke, menciona que existen tres estados fundamentales:
Elestado de naturaleza, es decir, un estado de paz, de buena
voluntad, de asistencia mutua y conservacin, pues todos los
hombres, por su propia esencia natural, son libres e iguales unos
a otros, no existiendo, desde este punto de vista, ninguna razn
que pudiera justificar el poder de un hombre sobre otro hombre,
lo cual sera, por otra parte, tremendamente peligros, dado que
cada uno sera en s mismo juez y ejecutor.
Elestado de guerra, es decir, un estado de enemistad,
malicia, violencia y mutua destruccin. El instinto natural de
conservacin llevara, dado el egosmo humano y sus pasiones,
al abuso de unos hombres sobre otros, segn confirman,
adems, las conocidas leyes de Darwin, aplicables tambin a la
especie humana.
Elestado de sociedad, es decir, el estado intermedio entre el
ideal natural y el estado de guerra, el cual se produce cuando
cesa el estado de guerra y las partes se someten a una
autoridad superior, la ley consensuada, que dirima las
diferencias.

APRECIACION PERSONAL DE LA OBRA


FILOSOFICO: La ambicin del hombre ha
sido tanta que frecuentemente ha
confundido la fuerza de las armas con el
consentimiento del pueblo.
POLITICO: Los miembros del gobierno son
aquellos a quienes los miembros de la
sociedad han confiado el poder y el
derecho de dirigir a los gobernados.
FILOSOFICO POLITICO: El gobierno debe ser
el resultado del consentimiento libre de los
individuos q forman parte de la sociedad y
ellos nunca deben pisar los derechos
funfamentales.

CONCLUSIONES
Los hombres son iguales y libres en su estado de
naturaleza. Por consentimiento comn llegan a
formar una sociedad.
La sociedad se funda tambin en la existencia de
derechos naturales, tales como el derecho
deexistenciao subsistencia y el depropiedad(el
cual permite al hombre disponer de los bienes
para su existencia o subsistencia).
Los miembros del gobierno son aquellos a
quienes los que componen la sociedad han
confiado el poder y el derecho de dirigir a los
gobernados para el bien de la comunidad y de
cada uno de sus miembros.

GRACIAS

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