Dios asumi para revelarse a su pueblo en uno de los momentos ms crticos ya que una muerte colectiva los asediaba. Este nombre nos mostrar otra faceta de su carcter, de lo que l hizo en el pasado y sigue haciendo a favor de sus hijos.
Lectura Bblica:
Y dijo: Si oyeres atentamente la voz
de Jehov tu Dios, e hicieres lo recto delante de sus ojos, y dieres odo a sus mandamientos, y guardares todos sus estatutos, ninguna enfermedad de las que envi a los egipcios te enviar
3 Faceta del carcter de
Dios y la develacin de un nombre: EL SEOR QUE SANA: YAHVE ROFE
Leamos: xodo 15: 22-27:
E hizo Moiss que partiese Israel del Mar
Rojo, y salieron al desierto de Shur; y anduvieron tres das por el desierto sin hallar agua.
Y llegaron a Mara, y no pudieron beber las
aguas de Mara, porque eran amargas; por eso le pusieron el nombre de Mara.
Entonces el pueblo murmur contra Moiss, y
dijo: Qu hemos de beber?
Y Moiss clam a Jehov, y Jehov le mostr
Y dijo: Si oyeres atentamente la voz de
Jehov tu Dios, e hicieres lo recto delante de sus ojos, y dieres odo a sus mandamientos, y guardares todos sus estatutos, ninguna enfermedad de las que envi a los egipcios te enviar a ti; porque yo soy Jehov tu sanador. Y llegaron a Elim, donde haba doce fuentes de aguas, y setenta palmeras; y acamparon all
Despus de cruzar el mar rojo y cantar el gran
himno triunfal, despus de entonar ese canto de victoria, Israel reanuda su camino dirigido por la nube y columna de fuego. El panorama que los rodeaba era de lo ms lgubre: estriles y desoladas montaas, ridas llanuras, el mar que se extenda a lo lejos y sus riberas cubiertas con los cuerpos de sus
Durante tres das de marcha no pudieron
encontrar agua. La provisin que haban trado estaba agotada. No haba nada que apagara la sed abrasadora mientras avanzaban lenta y penosamente a travs de las llanuras calcinadas por el sol. Moiss, que conoca esa regin, saba lo que los dems ignoraban, que en Mara, el lugar ms cercano donde hallaran
A la distancia contemplaban el lago. Sus
labios resecos se empiezan a partir. Los nios deshidratados son llevados en brazos por sus desfallecientes padres. La piel rojiza de sus rostros luce agrietada. El polvo del desierto los ahoga, mientras el calor se hace insoportable. Muchos slo arrastran los pies a la par que van perdiendo la conciencia. El lago visualizado por delante los anima a impulsarse como
Al acercarse ms, advierten que era un
espejismo. Qu decepcin! Qu tristeza! La inercia los empuja a persistir, sin saber cunto puedan aguantar. Ms tarde divisan otro lago. Ser este lago real o es otro espejismo en el desierto? La idea de tomar tan ansiado lquido los apresura para verificar. No es un espejismo- es real! Es agua! Por fin podrn calmar esa sed! Juntan sus manos
Con el corazn desfalleciente (Moiss) oy
el regocijado grito: Agua, agua! que resonaba por todas las filas. Los hombres, las mujeres y los nios con alegre prisa se agolparon alrededor de la fuente, cuando, he aqu, un grito de angustia sali de la hueste. El agua era amarga. PP 296.
Una de las mayores incomodidades
emocionales es la decepcin. La decepcin es un sentimiento de insatisfaccin manifestado cuando no se cumplen las expectativas sobre un deseo o una esperanza. Surge por la sorpresa negativa que provoca la angustia. Si la decepcin perdura puede suscitar frustracin y terminar en depresin. La
Eso le ocurri a Israel. El hecho de haber
credo en las promesas divinas les hizo abandonar Egipto. Creyeron que Dios iba a satisfacer todas sus necesidades en la forma y el tiempo que ellos quisieran. El caminar tres das sin encontrar agua, los hizo dudar. Cuando al fin encuentran agua, pensando que Dios ha provisto, se llevan la ms amarga de todas las sorpresas, el agua es inservible.
Angustiados porque ven que sus nios
empiezan a delirar deshidratados, se hunden en la frustracin. Ante tal condicin, de una inminente muerte colectiva, es que claman a Moiss. Moiss sabe a quin recurrir en su angustia.
En su tristeza por la desesperacin del
All se le prometi a Israel por medio de
Moiss: Si oyeres atentamente la voz de Jehov tu Dios, e hicieres lo recto delante de sus ojos, y dieres odo a sus mandamientos, y guardares todos sus estatutos, ninguna enfermedad de las que envi a los Egipcios te enviar a ti; porque yo soy Jehov tu Sanador.
Es en ese momento de gran desilusin
cuando Dios se present como Yahve Rofe: El Seor que sana. La palabra hebrea rofe significa sanar, curar, restaurar o restablecer. Tambin refiere a la persona que sana, al sanador o mdico. As, el Seor decidi manifestarse como: Yo soy Jehov tu Sanador
El verbo del que deriva rofe se encuentra
sesenta y siete veces en el Antiguo Testamento. A menudo puede referirse a la sanacin fsica, suele tener tambin un significado ms amplio: en lugar de slo sanar el cuerpo, Yahve Rofe sana la mente as como el alma, adems este verbo hebreo se emplea en otras formas, por ejemplo, Dios sana el agua, la tierra y las naciones, y repara un
Las Escrituras hebreas, en realidad,
relacionan la enfermedad con el pecado al presentar al pecado como causa de la enfermedad y la enfermedad como causa de muerte. En el Nuevo Testamento, la palabra griega correspondiente es iaomai, que se puede referir a la liberacin de la muerte, de los demonios, enfermedad y pecado.
Jess, el gran sanador, indic con claridad que
la enfermedad no la causa necesariamente el pecado por parte de la persona enferma. Antes bien, puede provenir de vivir en un mundo pecador, cado. La enfermedad es un elemento inseparable de un ambiente pecaminoso y todos los que nacen en este ambiente, son vulnerables a ms de una
La experiencia de Israel nos recuerda que la
humanidad avanza por la vida en la misma condicin de aquellos moribundos. La humanidad entera va tras el espejismo que se presenta en el camino. El recorrido por esta vida nos deja sin aliento para continuar. Como aquellos sedientos peregrinos, estamos a punto de una muerte colectiva si Dios no
Las epidemias mundiales amenazan con
acabar a la humanidad. Los gobiernos se debaten para frenar los contagios. Ahora mismo, millones de personas infectadas por alguna enfermedad terminal sucumben a la muerte. Nadie detiene el virus del bola que sigue propagndose sin hacer acepcin de personas. Las enfermedades mortales
Ms de 4,400 personas han muerto por el
virus este ao en Sierra Leona, Liberia y Guinea. Y podra llegar hasta 10,000 nuevos casos por semana en esos pases a finales de este ao, advirti la Organizacin Mundial de la Salud.
Es terrible para el Hombre! Desde su
Tales como:
VIH / SIDA: el VIH o SIDA causa entre 1,6 y 1,9
millones de muertos cada ao. En las ltimas tres dcadas, el virus ha causado ms de 25 millones de muertes.
Hepatitis: Un milln de personas muere por
todos los tipos de hepatitis cada ao, de acuerdo con una estimacin. La hepatitis B causa la muerte de 600.000 personas anuales y tiene una capacidad infecciosa de ms de 50 a 100 veces ms que cualquier otro virus de la hepatitis. Ms an, 350.000 personas mueren a causa de la hepatitis C y alrededor de
Influenza: Es la gripe. Independientemente
del hecho de que hay muchas vacunas disponibles y que se utilizan desde hace 60 aos, los efectos del virus de la gripe son de 250.000-500.000 muertes cada ao.
Virus del Papiloma Humano: Al parecer, el
VPH es responsable de casi todos los cnceres
Fiebre del Dengue: Aproximadamente, 50-100
millones de personas se infectan por el dengue cada ao, causando 12.500-25.000 muertes La viruela: caus ms de 300 millones de muertos El sarampin: dej ms de 200 millones de muertos
Constan momentos en la vida de la
humanidad cuando ha estado en peligro de extincin sin que se diera cuenta
La humanidad est enferma. Toda cabeza est
enferma, y todo corazn doliente. Desde la planta del pie hasta la cabeza no hay en l cosa sana, sino herida, hinchazn, y podrida
La condicin de la humanidad es una llaga
abierta y purulenta. El corazn del hombre est desesperadamente enfermo. El mundo entero yace entre el dolor y las enfermedades letales y la humanidad se debate entre la decepcin, la angustia, la depresin y la desgracia. Los rostros humanos llevamos la marca del cansancio y la derrota. El mundo
Necesita a su Mdico divino. El antdoto para
este veneno -que todos hemos tomado- el remedio para nuestras enfermedades, est mas cerca de lo que pensamos, est a la mano. Siempre lo ha estado y como antao, hoy vuelve a presentarse como el Yahve Rofe: el Seor que sana.
Dios no slo endulz stas aguas sino
tambin los llev a Elim, xodo 15:27. Elim significa: arboles grandes. Por lo general se lo identifica con el Wds Gharandel, a unos 96 km al sudeste de Suez, que tiene una abundante vegetacin de palmeras, tamarindos y acacias, ms una fuente permanente de agua la cual produce unos 4.770 litros por minuto. All encontraron
Encontraron Doce fuentes de aguas nos
dice el texto 27, hablamos entonces de aguas no estancadas, eran corrientes (una para cada tribu: Dios tiene suficiencia para todos). Bajo las palmeras, en medio del gran desierto, reavivaron sus fuerzas y llenaron sus vasijas con agua. Despus se dispusieron a seguir el plan de Dios: conquistar la tierra prometida.
No slo resuelve el problema actual, no slo
devuelve la salud en el presente, no slo soluciona la crisis del momento, no slo satisface las necesidades vigentes, sino que hace suficiente provisin para el futuro. Comprometindose as, que su poder seguir a nuestro alcance con el fin de cambiar nuestras circunstancias dolorosas y asegurar nuestro
Conclusin
Mara puede denotar la desilusin, y
experiencias amargas en la vida de los hijos de Dios. Pero Mara tambin es el punto extremo del dolor, el chasco, la angustia y la frustracin.
Mara puede ser tu ms grande decepcin.
Mara puede ser tu fracaso acadmico,
familiar, matrimonial o econmico.
Mara puede ser la muerte de tus sueos.
Mara puede ser para ti la traicin de la
persona que amas.
Mara puede significar la supuesta negativa de
Cuando llegues a tu Mara, a tu lmite de
aguante, entonces es el momento ms propicio para la manifestacin de Dios. Mara denota la dulcificacin de aquella amargura. Tu punto ms angustiante se convertir en el momento de la intervencin de Dios. Dios se convertir en el remedio a tus males, el sanador de tus enfermedades y dolores, y la
Esta noche agradezcamos a Yahve Rofe, El
Seor que sana, porque interviene en el momento oportuno por sanar nuestras enfermedades y calmar nuestros dolores.
Agradezcmosle por que fue l quien prefiri
manifestarse con ese nombre para asegurarnos el control de lo que amenace
Agradezcmosle haber dulcificado las aguas
amargas en el pasado, ya que eso nos da la certeza de poder transformar, nuevamente, nuestras desgracias en bendiciones.
Agradezcmosle que haya conducido a su
pueblo a Elim, as tenemos la seguridad que no slo resuelve y satisface el presente, sino