MEDIUNIDADE DE

EFEITO FSICO
MEDIUNIDADE de EFEITO
FSICO
OBJETIVO:

Compreender o
conceito de
Mediunidade de
efeito fsico
 Mediunidade de efeito fsico

Conceito de cura
Mecanismos das curas
espirituais
MEDIUNIDADE DE EFEITO FSICO

FENMENOS DE HYDESVILLE
MESAS GIRANTES
TIPTOLOGIA OU LINGUAGEM DAS PANCADAS
SEMATOLOGIA OU LINGUAGEM DOS SINAIS
VOZ DIRETA OU PNEUMATOFONIA
ESCRITA DIRETA OU PNEUMATOFONIA

FENMENOS DE ECTOPLASMIA:
materializaes de Espritos, transporte de objetos,
fotografias de Espritos, curas espirituais etc.
AS CURAS ESPIRITUAIS

FAZEM PARTE DA
MEDIUNIDADE DE EFEITOS
FSICOS ?
MATERIALIZAo
Reunio dos fluidos vitais "energia de
um mdium, ou de um grupo de pessoas,
para tornar o esprito tangvel
o esprito utiliza-se de uma "cobertura" de ectoplasma,
um lquido viscoso produzido pelo corpo e que sai de
dentro do mdium pelos orifcios (geralmente nariz,
ouvido, poros), moldvel pela ao do pensamento
geralmente coordenada por uma equipe de espritos
especializados;
Compe o grupo de
mediunidade de efeitos fsicos
( Kardec: Livro dos Mdiuns )
Ecotplasma:
A matria que compe o fenmeno da
materializao foi denominada por
Charles Richet como
Ectoplasma
(do grego ekts = fora, exterior, e
plasma= obra modelada).
 uma substncia viscosa,
esbranquiada, quase
transparente, com reflexos leitosos,
evanescente sob a luz, e que tem
propriedades qumicas
semelhantes s do corpo fsico do
mdium, donde provm..
Quimicamente, ela possui muita semelhana com a
massa protoplsmica (*), extremamente sensvel
eletricidade e magnetismo, podendo ser moldvel pelo
pensamento e vontade do mdium que o exterioriza, ou
dos Espritos desencarnados, podendo assim eles
atuarem sobre a matria.

(*)Protopasma:Substncia que constitui a parte essencial da

clula animal ou vegetal Dic. Ilustrado da lingua portuguesa)
Ectoplasma
saindo da boca do
mdium Antnio Alves
Feitosa e formando a
apario de Irm
Josefa,
em Uberaba, 1965, na
presena de Chico Xavier.
Otlia Diogo tambm
participou, e se encontrava

sentada dentro da cabine.

Como aparece?

O aspecto difano e pouco detalhado dessas

aparies se caracteriza pela prpria natureza da
materializao.

como se voc embrulhasse uma comida

com um filme plstico, s vai ser vista as
formas grosseiras, nunca os detalhes.
Outro mtodo dos espritos deixarem suas
marcas mergulhando a "mo espiritual"
deles em cera quente.
O resultado que aparece (DO NADA) o
molde de uma mo, ou uma rosa
ou qualquer coisa que o esprito plasmar
com o pensamento.

(j vi uma rosa dessas, num centro esprita em So Paulo,

entre outras coisas que ser relatado em seguida)
 Dados histricos
Vrios mdicos e cientistas analisaram, poca
de Kardec, o fenmeno da materializao.
Vrios mtodos para evitar fraudes,

muitos humilhantes para o mdium (como amarr-lo e

deix-lo nu) foram feitos, e mesmo assim as materializaes
ocorriam.

J em 1870, o conceituado fsico e qumico ingls WILLIAM

CROOKES , descobridor do elemento "Talio" (TI) e membro da
Sociedade Real Inglesa, estudou o fenmeno.
 Tudo comeou quando o cientista decidiu acabar
de vez com aquela idia absurda de que "espritos"
poderiam se materializar.
"Vou provar tratar-se de uma iluso
vulgar", anunciou:
Mas depois trs anos, desde o incio de suas
pesquisas, Florence Cook - uma mdium de 17
anos - considerada um fenmeno na sua poca,
ofereceu-se a Crookes e sua esposa para ser
pesquisada, aceitando quaisquer condies.
 Ele estava determinado a conduzir sua investigao
de forma imparcial e descreveu as condies que ele
impunha aos MEDIUNS da seguinte forma: "Deve
ser na minha prpria casa e com minha prpria
seleo de amigos e espectadores, sob minhas
prprias condies e podendo eu fazer o que achar
melhor quanto a dispositivos
Entre os mdiuns que ele estudou estavam:
Kate Fox, Florence Cook, e Daniel Douglas
Home.

(Doyle, Arthur Conan, 1926: volume 1, 230-251

Histria do Espiritismo).
Os fenmenos que ele testemunhou incluram
Movimento de corpos a distncia (Transporte)
tiptologia: (Linguagem dos sinais)
alterao de peso dos corpos,(Levitao)
Pneumatografia: escrita direta
aparncia de objetos luminosos,
aparncia de figuras fantasmagricos
Pneumatofonia (voz direta)
(Crookes, 1874)
(Doyle, Arthur Conan, 1926: volume
1, 230-251
Histria do Espiritismo).
Katie King d o ltimo adeus aos assistentes e
ao Sr. Crookes.
Pesquisadores
Segundo Gabriel Delanne, "William Crookes foi, na Europa, o
primeiro cientista que teve o valor de comprovar, escrupulosamente, as
afirmaes dos espritas.
Muito ctico, a princpio, suas investigaes o conduziram
progressivamente convico de que esses fenmenos so verdadeiros
e no titubeou um nico momento em proclamar, em alto e bom som, a
certeza em que resultou o seu trabalho. ( ver o livro FATOS ESPRITAS)

A partir de ento outros pesquisadores o seguiram, como:

Alfred Russel Wallace, Oliver Joseph Lodge, Frederic William Myers,
Richard Hudson; seguem pela senda aberta...
Pesquisadores:
Na Alemanha, cientistas eminentes como Friedrich
Zllner, Weber, Ulrici, o Dr. Frize e Carl Du Prel
rendem-se verdade aqual passam a defender.
Na Rssia, Aksakof e Butlerof (da Universidade de So
Petersburgo).
Na Itlia, o professor Falconer, Chialia, Broffrio, Finzi,
Schiaparelli e o prprio Cesare Lombroso ( hipnotismo e
Espiritism0) so levados a confessar a exatido dos
fenmenos que antes punham em dvida.
Na Frana, Paul Gibier, Charles Richet, Albert de Rochas
e Camille Flamarion comprovam a mediunidade de
Euspia Paladino."
Flamarion, conceituadssimo astrnomo francs - para
muitos cientistas considerado o "Carl Sagan do sculo XIX" -
conterrneo e amigo pessoal de Allan Kardec, afirmou:

....Porque, senhores, o Espiritismo no uma religio,

mas uma cincia, da qual apenas conhecemos o ABC.
O tempo dos dogmas terminou. A Natureza abarca o
Universo. O prprio Deus, que outrora foi feito imagem do
homem, no pode ser considerado pela Metafsica Moderna
seno como um esprito na Natureza.
O sobrenatural no existe - As manifestaes obtidas
atravs dos mdiuns, como as do magnetismo e do
sonambulismo, so de ordem natural e devem ser
severamente submetidas ao controle da experincia. No h
mais milagres. Assistimos aurora de uma Cincia
desconhecida....
Tangibilidade...
24 Livro dos mdiuns: Os Espritos que aparecem so
sempre imperceptveis ao tato?
Em seu estado normal, so inapreensveis, como
num sonho. Entretanto, podem tornar-se capazes de
produzir impresso ao tato, de deixar vestgios de
sua presena e at, em certos casos, de tornar-se
momentaneamente tangveis, o que prova haver
matria entre vs e eles."
 As sesses de
materializao
efetuam-se com
grandes riscos para a
organizao
medinica e
requisitam nmero
dilatado
de cooperadores do
nosso Plano
(Andr Luis Missionrios ...)
Depoimentos:
1 Jorge Rizzini;
2 Comentrios dos Espritos;
3 Depoimentos pessoais;
4 Advertncias dos Espritos
superiores
O QUE EU VI EM UBERABA ATRAVS DE OTLIA DIOGO
Extrado do livro Materializaes em Uberaba, de Jorge Rizzini.
No dia marcado, em companhia do psiquiatra Alberto Calvo,
dirigi-me a Uberaba, levando comigo a aparelhagem de filmar.
A sesso a que assisti foi realizada no pequeno consultrio
mdico de Waldo Vieira e em condies capazes de evitar
possibilidade de fraude.
Rigorismo absoluto, inclusive entre os prprios mdicos. Basta
recordar que a ningum foi permitido entrar na sala dos
trabalhos trazendo leno e nem relgio no pulso. Ainda mais:
fomos obrigados a entrar na sesso sem palet... e sem gravata!
Quanto a mdium Otlia Diogo, devia trocar de roupa: ao invs
do vestido colorido, que usava, devia ela vestir uma camisola
negra, exclusivamente.
A cautela se justificava: que o esprito de Irm Josefa
se materializaria em forma difana, na cor branca
Esprito de irm Josefa materializado
 Continua Jorge Rizzini:
O ectoplasma saindo da boca do mdium
Antnio Alves Feitosa, formava a apario
da Irm Josefa, em Uberaba, 1965, na
presena de Chico Xavier. Otlia Diogo
tambm participou, e se encontrava
sentada dentro da cabine.
O que estava para acontecer:
E, imediatamente, mos
invisveis puseram em
movimento a vitrola
localizada fora da jaula e,
ato contnuo, sob a luz de
uma pequenina lmpada
vermelha, diante dos
dezenove mdicos surgiu a
materializao total do
esprito de Irm
Josefa: magnfica,
toda vestida de
branco, com roupa
de freira. Trazia uma
luz na fronte e no
trax.
Agora , o rudo que
chegava at ns modificou-
se: palavras initeligveis
passaram a ser proferidas.
Palavras gritadas.
Evidentemente, o esprito
manifestante estava
experimentando a
garganta recm-formada
com o ectoplasma
fornecido pela mdium.
 Mas, para grande espanto nosso, de
sbito ouvimos no lado esquerdo da
jaula, onde se encontrava Dna. Otlia
Diogo, rudos estranhos... Rudos
guturais. Deram a impresso de
algum estava a extrair algo da boca
da mdium. Da. Otlia gemia.
Era o transe que se iniciava.
Segundos depois, comeou
a liberao do ectoplasma;
no apenas pela boca, mas
tambm pelos ouvidos e
nariz.
Sabem porque estou
aqui entre vocs,
meus filhos? Para dar
provas de que a morte
no existe.
voz direta da
Irm Josefa
(pneumatofonia)
 ...E esparziu sobre todos
gotas de perfume.
O ambiente parecia
etreo, no obstante vinte
e poucas pessoas
respirando e transpirando
dentro de uma pequena
sala hermeticamente
fechada a cadeados
Conclui

Jorge Rizzini:
Por tudo o que nos foi dado ver, podemos afirmar:
Da. Otlia Diogo nos faz lembrar as mdiuns do
passado Euspia Paladino, que tambm era
analfabeta, ou Mme. D'Esperance nos seus
grandes momentos de mediunidade.
Principalmente, D'Esperance;
inclusive, pela sua comovedora simplicidade..

 Seja como for, o fenmeno no

parou com a falta de interesse.
Apenas foi relegado ao
ostracismo, at que Chico
Xavier e outros poderosos
mdiuns pudessem ser o
veculo para dar ao Brasil
demonstraes dramticas de
que a vida continua. Um deles
era Francisco Peixoto
Lins, o Peixotinho.
Convidado a ir a Uberaba, ele
se apresentou a Chico Xavier e
uma seleta platia, que inclua
o delegado de polcia paulista
R.A.Ranieri.(Livro:Materializaes
Luminosas)
Relatos pessoais:
01 As reunies na Maternidade de Guaratinguet - SP;
02 Semana Esprita em Maca - RJ;
03 Reunio especial em So Paulo - Interlagos;
(presena de Mons. Horta, Raulito, etc.)
04 Reunio Especial do Grupo da OSCAL
com Bezerra de Menezes
Enquanto os Espritas esto
ocupados em materializar
espritos,
os Espritos esto ocupados
com a espiritualizao dos
Espritas
(Bezerra de Menezes)
Em 1953, Chico estava na cabine quando a
sala foi iluminada por uma espcie de
relmpago. Segundo o livro Mandato de
Amor: "J era bem tarde, Chico ainda estava
na cabine, quando se materializou uma
entidade, cujo porte e luminosidade
demonstraram-nos grande superioridade.
A porta por onde adentrou o recinto
evidenciou-lhe a estatura elevada. Profundo
silncio se fez, embora sussurros se fizessem
ouvir:
Emmanuel?!?
Ali estava o abnegado servidor de

Cristo, o ex-senador romano!

Arnaldo Rocha assim descreve a profunda emoo causada pela

materializao daquela singular e inesquecvel presena:

A materializao de Emmanuel foi magnfica!
Emmanuel um belssimo tipo de homem. Atltico,
alto, provavelmente 1 metro e 90 centmetros de
altura. Sua voz clara, forte, baritonada, suave mas
enrgica, impressionou-nos muito.
O andar e os gestos elegantes, simples, porm
aristocrticos. No grande e largo trax um luzeiro
multicolorido.
Na mo direita, erguida, trazia uma tocha
luminescente e sua presena sempre irradiava paz,
harmonia, beleza e felicidade."
 - Falou Emmanuel:
Amigos, a materializao
fenmeno que pode deslumbrar
alguns companheiros e at
benefici-los com a cura fsica.
Mas o livro chuva que fertiliza
lavouras imensas, alcanando
milhes de almas.
Rogo aos amigos a suspenso
destas reunies a partir desse
momento.
Misso maior:
Pelo visto, a espiritualidade s permitiu essas
materializaes para atrair o interesse para a
doutrina esprita.
De fato, no faz muito sentido espritos
ficarem se exibindo para satisfazer a
curiosidade humana, a menos que isso sirva
para que os humanos se interessem em
estudar, progredir, mudar suas atitudes menos
nobres, .... ( Andr Luiz Missionrios...)

Depois dessa exortao Chico se dedicou

apenas a psicografar. E psicografou muito....

Os homens, contudo, em sentido geral,

no sabem, por enquanto, compreender a
essncia divina de tais demonstraes e,
quase sempre, acorrem a elas com o
raciocnio acima do sentimento.

Pelas inquietudes da investigao,

perdem, muitas vezes, os valores
da cooperao, e os resultados so
negativos.
( Andr Luiz Nos Domnios da Mediunidade)
Afirma Emmanuel :

Viver o bem
mais difcil
do que morrer
por ele.
( in Notaes de um Aprendiz
Hernani Santana)
Para aqueles que acreditam,
nenhuma prova necessria,
para os que no creem
nenhuma prova suficiente.
(Stuart Chase)
Tomai sobre vs meu jugo...