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Unidad 6: Jess

principia su ministerio

Estudio 29:
Jess Valora a las Personas
(Marcos 2.1 a 3.6)
28 de julio de 2009
Iglesia Bblica Bautista de La Biblia Libro por Libro, CBP
Aguadilla
Contexto
Marcos
2.1 a 3.6

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Versculo Clave:
"Tambin les dijo: El da de
reposo fue hecho por causa del
hombre, y no el hombre por
causa del da de reposo. Por
tanto, el Hijo del Hombre es
Seor aun del da de reposo."
(Marcos 2.27-28, RVR60)

4
Verdad Central
Para Jess las personas son ms
importantes que las instituciones de
carcter legalista o las interpretaciones
egostas que muchos hacen de la
Palabra de Dios, pero esto no quiere
decir que l obviar su Palabra por el
aparente bienestar de la gente.

5
Metas de Aprendizaje

Que el alumno demuestre:


1. Conocimiento del desafo de Jess a las instituciones
legalistas poniendo por encima de ellas las
necesidades del hombre,
2. Actitud de valorarse a s mismo y a los dems de
acuerdo con el criterio de Jess. 6
Bosquejo de Estudio

1. Jess come con los pecadores


(Marcos 2.13-17)
2. Jess aclara que el hombre tiene
relevancia
(Marcos 2.23-28)
3. Jess enfrenta el legalismo
(Marcos 3.1-6)
7
La sanacin del paraltico
(Marcos 2.1-12)
Era la desgracia de este hombre
que tuvieran que transportarlo de
esa manera, y que muestra el
estado de sufrimiento de la vida
humana; fue una muestra de
bondad de los que as lo llevaban
y ensea la compasin que
debiera haber en el hombre hacia
sus semejantes que tienen
dificultades.

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La sanacin del paraltico
(Marcos 2.1-12)
En general, el pecado es la
causa de todos nuestros
dolores y enfermedades.
No necesariamente quiere
decir que este hombre fuera
paraltico por algn pecado
especfico, sino por ser
pecador.
El perdn de pecado es ms
importante que la sanidad
de las enfermedades. 9
La sanacin del paraltico
(Marcos 2.1-12)
Cristo prob su poder para
perdonar pecado mostrando su
poder para curar al hombre
enfermo de parlisis.
Perdonar pecados no se ve, pero
que el paraltico caminara s.
La curacin de las enfermedades
era figura del perdn del pecado,
porque el pecado es la
enfermedad del alma; cuando
ste es perdonado, es sanada.
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La sanacin del paraltico
(Marcos 2.1-12)
La mayora de los hombres se
creen ntegros; no sienten
necesidad de un mdico, por
tanto desprecian o rechazan a
Cristo y su evangelio.
Pero el pecador humilde y
convicto, que desespera de toda
ayuda, excepto del Salvador,
mostrar su fe recurriendo a l
sin demora.

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La sanacin del paraltico
(Marcos 2.1-12)
Qu pas cuando Jess regres a Capernaum?
Cmo lleg a l el paraltico?
Cmo respondi el Seor?
Cul fue la reaccin de los escribas?
Cmo comprob Cristo que l era Dios?

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Llamamiento de Lev
(Marcos 2.13-14)
"Despus volvi a salir al
mar; y toda la gente vena a
l, y les enseaba. Y al
pasar, vio a Lev hijo de
Alfeo, sentado al banco de
los tributos pblicos, y le
dijo: Sgueme. Y
levantndose, le sigui."
(Marcos 2.13-14, RVR60)
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Llamamiento de Lev
(Marcos 2.13-14)
Que actividad desplegaba Jess en la orilla
del mar antes de llamar a Lev?
Cul era la profesin de Lev?
Qu otro nombre usaba?
Por qu escogera Jess a Lev?
Qu cita bblica podras citar que resume el sentir
de Dios al respecto?
"sino que lo necio del mundo escogi Dios, para avergonzar a los
sabios; y lo dbil del mundo escogi Dios, para avergonzar a lo
fuerte; y lo vil del mundo y lo menospreciado escogi Dios, y lo que
no es, para deshacer lo que es," (1 Corintios 1.27-28, RVR60)
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Oracin

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Jess come con los pecadores
(Marcos 2.15-17)

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Jess come con los pecadores
(Marcos 2.15-17)
"Aconteci que estando Jess a la mesa en casa de l,
muchos publicanos y pecadores estaban tambin a la
mesa juntamente con Jess y sus discpulos; porque haba
muchos que le haban seguido. Y los escribas y los
fariseos, vindole comer con los publicanos y con los
pecadores, dijeron a los discpulos: Qu es esto, que l
come y bebe con los publicanos y pecadores? Al or esto
Jess, les dijo: Los sanos no tienen necesidad de mdico,
sino los enfermos. No he venido a llamar a justos, sino a
pecadores."
(Marcos 2.15-17, RVR60)
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Jess come con los pecadores
(Marcos 2.15-17)
Qu dijo Cristo cuando los escribas y
fariseos le criticaron por comer con
publicanos y pecadores?
Quines eran los enfermos?
Qu quera decir Jess respecto a los
escribas y fariseos, cuando leemos el Salmo
14.1-3?

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La pregunta sobre el ayuno
(Marcos 2.18-22)
"Y los discpulos de Juan y los de los fariseos ayunaban; y vinieron,
y le dijeron: Por qu los discpulos de Juan y los de los fariseos
ayunan, y tus discpulos no ayunan? Jess les dijo: Acaso pueden
los que estn de bodas ayunar mientras est con ellos el esposo?
Entre tanto que tienen consigo al esposo, no pueden ayunar. Pero
vendrn das cuando el esposo les ser quitado, y entonces en
aquellos das ayunarn. Nadie pone remiendo de pao nuevo en
vestido viejo; de otra manera, el mismo remiendo nuevo tira de lo
viejo, y se hace peor la rotura. Y nadie echa vino nuevo en odres
viejos; de otra manera, el vino nuevo rompe los odres, y el vino se
derrama, y los odres se pierden; pero el vino nuevo en odres
nuevos se ha de echar."
(Marcos 2.18-22, RVR60)
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La pregunta sobre el ayuno
(Marcos 2.18-22)
La conducta no tradicional de
Jess no slo caus la crtica de
las autoridades religiosas, tambin
confundi a la gente comn.
Queran saber por qu a los
seguidores de Jess, a diferencia
de los seguidores de los fariseos y
de Juan el Bautista, pareca que
no les preocupaban algunos de los
rituales del judasmo, por ejemplo,
los das de ayuno semanal.
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La pregunta sobre el ayuno
(Marcos 2.18-22)
Los judos observaban dos das de
ayuno a la semana, el segundo
(lunes) y el quinto (jueves).
La razn es porque se supona que
en el segundo da fue que Moiss
subi al Monte Sina a recibir las
tablas de la ley y en el quinto da
baj debido a la idolatra y
desorden entre el pueblo.
Estos das eran usados para ayuno
pblico e individual.
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La pregunta sobre el ayuno
(Marcos 2.18-22)
"ayuno dos veces a la semana, doy
diezmos de todo lo que gano."
(Lucas 18.12, RVR60)

22
La pregunta sobre el ayuno
(Marcos 2.18-22)
Tales prcticas, aunque no
presentes en la ley de Moiss,
haban llegado a ser muy
importantes para los judos.
Jess dio una respuesta rpida:
nadie hace ayuno en la fiesta de
boda.
El ayuno muestra tristeza, y si
hubiese tristeza, sera despus de
la fiesta, al retirarse el novio.

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La pregunta sobre el ayuno
(Marcos 2.18-22)
Qu dijo el Seor cuando sus discpulos fueron
criticados por no ayunar?
Qu connotacin tiene entonces el ayuno?
Cundo es el tiempo de ayunar?
Cundo entonces ya no habr que ayunar?
Qu entonces implicaba el hecho de los judos
continuaban ayunando an cuando Cristo
estaba entre ellos?
Cul es el significado de lo que dijo acerca de
no poner vino nuevo en odres viejos? 24
La pregunta sobre el ayuno
(Marcos 2.18-22)
El vino nuevo parece claramente ser la libertad
evanglica que Cristo estaba introduciendo: y el viejo,
el espritu contrario del judasmo: los hombres
acostumbrados a ste, no se puede esperar, que
luego, de una vez, tomaran un gusto por aqul.
Adems, sera ftil tratar de combinar la nueva religin
con el legalismo humano. La nueva religin se
estropeara y, en todo caso, los dos caminos no podran
combinarse, as como un pedazo nuevo de ropa
desgarrara una tela vieja o los viejos odres que haban
perdido su elasticidad seran rotos por el vino
fermentado contenido en ellos. 25
La pregunta sobre el ayuno
(Marcos 2.18-22)
El v. 39 probablemente es un comentario
irnico de Jess sobre los judos que
rechazaban el nuevo vino del evangelio y
sostenan que los viejos caminos eran mejores.
Vea el estudio Parbola de los odres y el vino,
para ms detalles.

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Himno El mundo no es mi hogar

El mundo no es mi hogar, soy peregrino aqu


En la ciudad de luz tendr tesoros, s
Eterno resplandor por siempre gozar
Y la vida mundana jams desear

Coro: Bendito Cristo, T eres siempre fiel


La dicha que me das ms dulce es que la miel
La clica mansin por siempre gozar
Y la vida mundana jams desear

Un himno entonar a Cristo el Salvador


Digno eres, oh Seor, de gloria y honor
La patria celestial por siempre gozar
Y la vida mundana jams desear

Ningn dolor habr al lado de Jess


Quien derram su sangre en la cruenta cruz
Perfecta paz all por siempre gozar
Y la vida mundana jams desear
Jess aclara que el hombre tiene
relevancia (Marcos 2.23-28)

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Jess aclara que el hombre tiene
relevancia (Marcos 2.23-28)
"Aconteci que al pasar l por los sembrados un da de
reposo, sus discpulos, andando, comenzaron a arrancar
espigas. Entonces los fariseos le dijeron: Mira, por qu
hacen en el da de reposo lo que no es lcito? Pero l les
dijo: Nunca lesteis lo que hizo David cuando tuvo
necesidad, y sinti hambre, l y los que con l estaban;
cmo entr en la casa de Dios, siendo Abiatar sumo
sacerdote, y comi los panes de la proposicin, de los cuales
no es lcito comer sino a los sacerdotes, y aun dio a los que
con l estaban? Tambin les dijo: El da de reposo fue hecho
por causa del hombre, y no el hombre por causa del da de
reposo. Por tanto, el Hijo del Hombre es Seor aun del da
de reposo." (Marcos 2.23-28, RVR60) 29
Jess aclara que el hombre tiene
relevancia (Marcos 2.23-28)
Cul era la intencin del da de reposo
segn Gnesis 2.3 y xodo 20.11?
Para beneficio de quien entonces fue
sealado el sbado?
Si el sbado era para la bendicin del
hombre, infringan el sbado los discpulos
al recoger espigas?

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Jess enfrenta el legalismo
(Marcos 3.1-6)

31
Jess enfrenta el legalismo
(Marcos 3.1-6)
"Otra vez entr Jess en la sinagoga; y haba all un
hombre que tena seca una mano. Y le acechaban para
ver si en el da de reposo le sanara, a fin de poder
acusarle. Entonces dijo al hombre que tena la mano
seca: Levntate y ponte en medio. Y les dijo: Es lcito en
los das de reposo hacer bien, o hacer mal; salvar la vida,
o quitarla? Pero ellos callaban. Entonces, mirndolos
alrededor con enojo, entristecido por la dureza de sus
corazones, dijo al hombre: Extiende tu mano. Y l la
extendi, y la mano le fue restaurada sana. Y salidos los
fariseos, tomaron consejo con los herodianos contra l
para destruirle." (Marcos 3.1-6, RVR60)
32
Jess enfrenta el legalismo
(Marcos 3.1-6)
Qu mandaba la ley rabnica acerca de
las sanidades en el da sbado?
Qu demuestra Jess al sanar a este
hombre?
Qu nos ensea esto acerca del fin de los
legalistas en general?

33
Se mueve la mano de Dios

//Se mueve la mano de Dios


En su Palabra viva//
//Todo es posible
Si puedes creer//

//Se mueve, se mueve


Se mueve con poder//

//Con, con, con poder


Con, con, con poder
Con, con, con poder
Se mueve con poder//
Aplicaciones
Jess honra la fe de los creyentes que
traen a sus amigos necesitados a l.
Jess se fij en la de los cuatro amigos (2.5)
que ya tenan conocimiento del poder y el
amor de Jess.
El principal propsito de Jess fue salvar
nuestra alma de la paga del pecado.

35
Aplicaciones
Jess se agrada cuando damos prioridad a
personas necesitadas por encima de
reglamentos religiosos.
Lo demostr realizando milagros en el da
sbado.
Las leyes, en su espritu, buscan la bendicin
del hombre.
An as, no debemos tratar livianamente lo
que se nos ordena en las Escrituras.
36
Aplicaciones
Los sistemas de creencias, incluyendo las
tradiciones de pueblo pueden ser un
estorbo para aceptar el evangelio.
La Palabra de Dios va por encima de
nuestras tradiciones y opiniones.

37
Aplicaciones
Jess sigue llamando discpulos de entre
los hombres ms comunes, y aun entre
los que son despreciados por los dems.
El que capacita es el Seor Jess.

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Bibliografa
Ler n, Alfred. 500 Ilustraciones. 2006.
Lockward, Alfonso. Nuevo Diccionario De La Biblia. Miami: Editorial Unilit, 2003.
Nelson, Wilton M. y Juan Rojas Mayo, Nelson Nuevo Diccionario Ilustrado De La Biblia, electronic ed. Nashville:
Editorial Caribe, 2000, c1998.
Pfeiffer, Charles F. Diccionario Biblico Arqueologico : Charles F. Pfeiffer . El Paso, Texas: Editorial Mundo
Hispano., 1993.
Reina Valera Revisada (1960). Miami: Sociedades B blicas Unidas, 1998.
Strange, John. Atlas B blico. Miami: Sociedades B blicas Unidas, 2000, c1999.
Vine, W.E. Vine Diccionario Expositivo De Palabras Del Antiguo Y Del Nuevo Testamento Exhaustivo, electronic
ed. Nashville: Editorial Caribe, 2000, c1999.
Zorzoli, Rubn O., ed. El Expositor Bblico: La Biblia, Libro por Libro, Maestros de jvenes y Adultos, Volumen
8, 4ta ed. El Paso, Texas: Casa Bautista de Publicaciones, 2001, c1994; 162-168.
Freeman, J. M., & Chadwick, H. J. (1998). Manners & customs of the Bible. "Rewritten and updated by Harold
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Collins, A. (1996). Estudios B blicos ELA: Jesucristo en accion (Marcos) (24). Puebla, Pue., Mxico: Ediciones
Las Amricas, A. C.

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Prximo
Estudio

Unidad 6: Jess principia su


ministerio
Estudio 30:
Jess principia su ministerio
Marcos 3.7 a 4.34
4 de agosto de 2009

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Testimonios

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