DIOS HABLA HOY ---------------------------------------------REINA VALERA 1960

Marcos 1,1
Principio del evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios.

Principio= origen =Gn

Lucas 1,2-3
tal como nos las han transmitido los que desde
el principio fueron testigos oculares y ministros
de la palabra,
Lucas 2,10-11
Mas el ngel les dijo: No temis, porque he aqu,
os traigo buenas nuevas de gran gozo que sern
para todo el pueblo;
Hechos 1:1-2
El primer relato que escrib, Tefilo, trat de todo
lo que Jess comenz a hacer y a ensear,
 CRISTO

Juan 20:31
pero stas se han escrito para que creis que Jess es el Cristo, el Hijo de Dios; y
para que al creer, tengis vida en su nombre.
Romanos 1:1-4
Pablo, siervo de Cristo Jess, llamado a ser apstol, apartado para el evangelio de
Dios,
Hijo
Salmos 2:7
Ciertamente anunciar el decreto del SEOR que me dijo: ``Mi Hijo eres t, yo te
he engendrado hoy.
Mateo 3:17
Y he aqu, se oy una voz de los cielos que deca: Este es mi Hijo amado en quien
me he complacido.
Romanos 8:3,32
Pues lo que la ley no pudo hacer, ya que era dbil por causa de la carne, Dios lo
hizo : enviando a su propio Hijo en semejanza de carne de pecado y como
ofrenda por el pecado, conden al pecado en la carne,
 COMO EST ESCRITO EN EL PROFETA ISAAS: HE AQUI,
Marcos 1,2 YO ENVIO MI MENSAJERO DELANTE DE TU FAZ, EL CUAL
PREPARARA TU CAMINO.

Escrito.
Salmos 40,7
Entonces dije: He aqu, vengo; en el rollo del libro est escrito de m;
Mateo 2,5
Y ellos le dijeron: En Beln de Judea, porque as est escrito por el profeta:
He aqu.
Malaquas 3,1
He aqu, yo envo a mi mensajero, y l preparar el camino delante de m. Y vendr de repente a su
templo el Seor a quien vosotros buscis; y el mensajero del pacto en quien vosotros os complacis,
he aqu, viene--dice el SEOR de los ejrcitos.
Mateo 11:10
Este es de quien est escrito: ``HE AQUI, YO ENVIO MI MENSAJERO DELANTE DE TU FAZ, QUIEN
PREPARARA TU CAMINO DELANTE DE TI.
Marcos 1:3 VOZ DEL QUE CLAMA EN EL DESIERTO: ``PREPARAD EL
CAMINO DEL SEOR, HACED DERECHAS SUS SENDAS.

voz
Isaas 40:3-5
Una voz clama: Preparad en el desierto camino al SEOR; allanad en la soledad calzada para nuestro Dios.
Mateo 3:3
Porque este es aquel a quien se refiri el profeta Isaas, diciendo: VOZ DEL QUE CLAMA EN EL DESIERTO:
``PREPARAD EL CAMINO DEL SEOR, HACED DERECHAS SUS SENDAS.
Lucas 3:4-6
como est escrito en el libro de las palabras del profeta Isaas: VOZ DEL QUE CLAMA EN EL DESIERTO: ``PREPARAD
EL CAMINO DEL SEOR, HACED DERECHAS SUS SENDAS.
Juan 1:15,19-34
Juan dio testimonio de El y clam, diciendo: Este era del que yo deca: ``El que viene despus de m, es antes de
m, porque era primero que yo.
 Marcos 1,4 JUAN EL BAUTISTA APARECI EN EL DESIERTO PREDICANDO EL
BAUTISMO DE ARREPENTIMIENTO PARA EL PERDN DE PECADOS.

Mateo 3:1,2,6,11
En aquellos das lleg Juan el Bautista predicando en el desierto de Judea, diciendo:
Lucas 3:2,3
durante el sumo sacerdocio de Ans y Caifs, vino la palabra de Dios a Juan, hijo de Zacaras, en el desierto.
Juan 3:23
Juan tambin bautizaba en Enn, cerca de Salim, porque all haba mucha agua; y muchos venan y eran bautizados.
Hechos 10:37
vosotros mismos sabis lo que ocurri en toda Judea, comenzando desde Galilea, despus del bautismo que Juan
predic.
Hechos 13:24,25
despus de que Juan predic, antes de su venida, un bautismo de arrepentimiento a todo el pueblo de Israel.
Hechos 22:16
``Y ahora, por qu te detienes? Levntate y bautzate, y lava tus pecados invocando su nombre.
 Y ACUDA A L TODA LA REGIN DE JUDEA, Y TODA LA GENTE DE
Marcos 1,5 JERUSALN, Y CONFESANDO SUS PECADOS, ERAN BAUTIZADOS POR L
EN EL RO JORDN.

acuda
Mateo 3:5,6
Acuda entonces a l Jerusaln, toda Judea y toda la regin alrededor del Jordn;
Mateo 4:25
Y le siguieron grandes multitudes de Galilea, Decpolis, Jerusaln y Judea, y del otro lado del Jordn.
bautismo.
Juan 1:28
Estas cosas sucedieron en Betania, al otro lado del Jordn, donde Juan estaba bautizando.
Juan 3:23
Juan tambin bautizaba en Enn, cerca de Salim, porque all haba mucha agua; y muchos venan y eran
bautizados.
Marcos 1:6 JUAN ESTABA VESTIDO DE PELO DE CAMELLO, TENA UN CINTO DE
CUERO A LA CINTURA, Y COMA LANGOSTAS Y MIEL SILVESTRE.

vestido
2 Reyes 1:8
Ellos le respondieron: Era un hombre cubierto de pelo, con un cinturn de cuero ceido
a sus lomos. Y l dijo: Es Elas tisbita.
Zacaras 13:4
Tambin suceder aquel da que los profetas se avergonzarn cada uno de su visin
cuando profetice, y no se vestirn el manto de pelo para engaar,
Mateo 3:4
Y l, Juan, tena un vestido de pelo de camello y un cinto de cuero a la cintura; y su
comida era de langostas y miel silvestre.
Comer
Levtico 11:22
``De ellos podis comer stos: la langosta segn sus especies, la langosta destructora
segn sus especies, el grillo segn sus especies y el saltamontes segn sus especies.
 Y PREDICABA, DICIENDO: TRAS M VIENE UNO QUE ES MS
Marcos 1,7 PODEROSO QUE YO, A QUIEN NO SOY DIGNO DE DESATAR,
INCLINNDOME, LA CORREA DE SUS SANDALIAS.

Mateo 3:11,14
Yo a la verdad os bautizo con agua para arrepentimiento, pero el que viene detrs de m es ms poderoso
que yo, a quien no soy digno de quitarle las sandalias; El os bautizar con el Espritu Santo y con fuego.
Lucas 3:16
Juan respondi, diciendo a todos: Yo os bautizo con agua; pero viene el que es ms poderoso que yo; a
quien no soy digno de desatar la correa de sus sandalias; El os bautizar con el Espritu Santo y fuego.
Lucas 7:6,7
Jess iba con ellos, pero cuando ya no estaba lejos de la casa, el centurin envi a unos amigos, dicindole:
Seor, no te molestes ms, porque no soy digno de que entres bajo mi techo;
Juan 1:27
El es el que viene despus de m, a quien yo no soy digno de desatar la correa de su sandalia.
Marcos 1,8 YO OS BAUTIC CON AGUA, PERO EL OS
BAUTIZAR CON EL ESPRITU SANTO.

Tener
Mateo 3:11
Yo a la verdad os bautizo con agua para arrepentimiento, pero el que viene detrs de m es ms poderoso que yo, a quien
no soy digno de quitarle las sandalias; El os bautizar con el Espritu Santo y con fuego.
Les dir
Proverbios 1:23
Volveos a mi reprensin: he aqu, derramar mi espritu sobre vosotros, os har conocer mis palabras.
Isaas 32:15
hasta que se derrame sobre nosotros el Espritu desde lo alto, el desierto se convierta en campo frtil y el campo frtil sea
considerado como bosque.
Isaas 44:3
``Porque derramar agua sobre la tierra sedienta, y torrentes sobre la tierra seca; derramar mi Espritu sobre tu
posteridad, y mi bendicin sobre tus descendientes.
Ezequiel 36:25-27
`Entonces os rociar con agua limpia y quedaris limpios; de todas vuestras inmundicias y de todos vuestros dolos os
limpiar.
 Hay que preparar la
venida del Seor!

Cuando leemos el Evangelio de hoy nos percatamos que la venida del Hijo de
Dios al mundo haba sido preparada por la historia de la salvacin y
finalmente por san Juan Bautista. A nosotros nos corresponde ahora hacer la
preparacin mediante una buena disposicin del corazn, tomndonos en
serio los llamados que nos hacen el evangelista Marcos, las voces de los
profetas y la predicacin de Juan Bautista.
 Profundizacin

El Evangelio de Marcos est todo l

orientado hacia la confesin de fe, uno de
2.1. La voz del evangelista Marcos, quien
sus hilos conductores ms importantes es
presenta a Jess como el Cristo e Hijo de
la cuestin: Quin es Jess? Ya desde de
Dios (1,1)
las primeras lneas se empieza a
responder.

La entrada de la persona de Jess en el

escenario, el protagonista del Evangelio, se
realiza de manera solemne. Tres voces lo
anuncian: (1) La voz del evangelista (1,1)
(2) Las antiguas voces de los profetas (1,2-
3) (3) La voz de Juan Bautista y su
ministerio (1,4-8)

Comienzo del Evangelio de
Jesucristo, Hijo de Dios
Marcos anuncia el comienzo de una
Buena Noticia (=Evangelio). La
expresin Buena Noticia, es
importante no slo porque nos
seala el carcter de mensaje, de Esto nos recuerda al mensajero
anuncio que caracteriza la obra (ver alegre que anuncia la cercana de
el v.4: Apareci Juan Dios, como en Isaas 40,9: Sbete a
proclamando...; v.7: Y un alto monte, alegre mensajero
proclamaba...; incluso el v.14: Y para Sin. Clama con voz poderosa,
(Jess) proclamaba...), sino alegre mensajero para Jerusaln,
tambin porque nos seala cul es clama sin miedo. Di a las ciudades
el ambiente dominante en el de Jud: Ah est vuestro Dios.
camino de Jess. Lo que va a
suceder es realmente bueno,
bello, encantador e inspira una
atmsfera de gozo.
 El contenido de la Buena
Noticia es una persona,
Estas dos confesiones de fe
Jess, quien es al mismo
del Evangelio delimitan
tiempo el proclamador de
claramente las dos grandes
ella. El tema central es la
partes de la obra: Jess
accin de Dios que
descubierto como Mesas
transforma las situaciones
(8,27-30) y luego como Hijo
negativas del hombre y lo
de Dios (15,39).
atrae hacia su proyecto
salvfico.

Enseguida Marcos nos

presenta dos ttulos de
Jess, que retoman las dos
confesiones de fe ms
importantes del Evangelio:
Cristo e Hijo de Dios.
 La voz de la Escritura
resuena a travs de dos
citas bblicas que el
evangelista ha cosido y
Esta primera voz que
actualizado en la persona
resuena evoca la voz ya
de Juan Bautista. Estas
La voz de la Escritura: extinta de los profetas y se
han sido tomadas de
Jess es el Seor de los centra en la persona de
Malaquas 3,1 (arreglada
caminos Jess, es l quien realizar
segn xodo 20,23) e
el camino del Dios en la
Isaas 40,3. Marcos parece
historia, l es el Seor.
referirse a una nica cita
bblica isainica (ver 1,2),
sin embargo hay tres citas
contenidas en el anuncio.
La voz de Juan Bautista, el mensajero de los nuevos tiempos: Jess vence el mal y nos introduce
en su comunin con el Padre creador

Es Dios mismo quien le da la Palabra a Juan (ver 1,3).

La voz que clama (que grita) en el desierto aparece histricamente en la persona de Juan, de
quien dos veces consecutivas se dice que proclamaba (1,4 y 7). El contenido de su anuncio es
la efectiva preparacin del camino del Seor mediante el bautismo de conversin (1,4-5);
la presentacin de la persona de Jess, el que ya est a punto de comenzar a recorrer su
camino. Lo hace profetizando (1,7-8).

Mc 1,6, justamente el versculo central de la seccin que describe la misin del Bautista, nos
presenta el ajuar y la dieta que caracterizaban al profeta como un nuevo Elas, es decir, el
profeta de los nuevos tiempos. Se describe as la vida austera del profeta, un estilo que tambin
caracterizar a los misioneros de Jess (ver 6,8-9). Distingamos: Su habitacin: el desierto.
 Sus hbitos: los del profeta
Elas (2 Reyes 1,8), el cual
el profeta (Malaquas 3,23)
anunci que iba a volver.
Su alimento: la de un
asceta.

Pero una vez que se nos ha

presentado a Juan con su atuendo y
hbitos de profeta, lo que ms
quiere subrayar Marcos es el Su actividad:
contenido de su profeca acerca de predicar la conversin
Jess (ver 1,7-8). El profeta de los
nuevos tiempos habla aqu por nica y bautizar en las
vez en todo el Evangelio y sus pocas aguas del Jordn.
palabras son precisas y claras. Todas
ellas apuntan a una sola pregunta:
Quin es Jess de Nazareth?
 Probablemente la expresin
tenga un sentido todava
La expresin es casi un ttulo
ms profundo si la releemos
y su sentido es: Jess es el
desde la profeca de Daniel
que viene recorriendo un
Destaquemos brevemente 7,13: He aqu que en las
(1) Detrs de mi viene... camino que parte de Dios y
los tres rasgos que nubes del cielo vena como
(v.7). Jess es EL QUE que conduce a Dios; Jess es
caracterizan a Jess segn la un Hijo del Hombre
VIENE. Dios que viene al encuentro
voz del profeta: (profeca que el mismo Jess
de los hombres y solicita la
citar en la pasin para
apertura del corazn para
confesar su identidad:
acoger su llegada.
veris al Hijo del Hombre...
venir..., Mc 14,62).
 Como hemos comentado antes, la profeca
presenta a Jess como Juez Escatolgico, aqul
con quien todo hombre tendr que confrontarse
porque l el modelo, el paradigma del hombre.
Pero tambin la idea es presentarnos a un Jess
siempre en movimiento (como de hecho sucede
a lo largo del Evangelio: rara vez se sienta),
expresando as la cercana de Dios al hombre.

En la introduccin del Evangelio se presenta

solemnemente esta venida: La primera vez que
Jess entra en escena se usa el verbo venir: Y
sucedi que por aquellos das vino Jess desde
Nazareth de Galilea (1,9). Luego, despus de
las tentaciones, se insiste en que Jess es el que
viene: Despus que Juan fue entregado vino
Jess a Galilea (1,14).
 (2) El que es ms fuerte que yo (v.7). Jess
es EL MAS FUERTE.

Inicialmente la frase podra ser entendida

como que Jess es un profeta ms poderoso
Si bien Satans es el fuerte, con un poder que
que Juan. Sin embargo dentro del mismo
todos de hecho experimentamos aunque no lo
Evangelio se nos da la pista: el fuerte es
personalicemos de esa manera, Jess es el ms
Satans, el poder el mal que impide la
fuerte: su poder es capaz de someter al que
realizacin del hombre, desdibujando su rostro
somete al hombre.
y arrastrando en contrava el proyecto creador
y salvfico de Dios para la humanidad.
 El bautismo de Juan
La contraposicin entre aparece como un
Juan Bautista Jess de
(3) Yo os he bautizado Juan y Jess ahora es ms bautismo pasado, cuya
Nazareth Yo l Os he
con agua, pero l os clara, con todo ello se finalidad ha sido
bautizado (Ya se da como
bautizar con Espritu pretende que cumplida: sellar y validar
un pasado) Os bautizar
Santo (v.8). Jess es el descubramos la grandeza ante Dios la actitud de
(Se trata de un futuro
que BAUTIZA CON de la misin de Jess. conversin pecados de
prximo) Con agua Con
ESPIRITU SANTO. Notemos los acentos del aquellos que abrieron su
Espritu Santo.
texto: corazn ante el mensaje
(ver 1,4-5).
Ahora, el bautismo de Jess, que no es un rito
sino la experiencia del camino, completa lo
que le que le falta al de Juan: el perdn de los
pecados. Ese es el sentido de la expresin
bautizar (=sumergir) con Espritu Santo
(=en la realidad de Dios mismo), indica que en
ella se ha eliminado la barrera que separaba al
hombre con Dios y que ambos viven ahora una
perfecta comunin. Es en esta unin que el
hombre crece y madura para la vida nueva en
Dios.
 RELEAMOS EL EVANGELIO CON UN PADRE DE LA
IGLESIA

El padre de la Iglesia, Orgenes, nos invita a descubrir y preparar un

camino interior:

El Seor quiere encontrar en Ustedes un camino para poder entrar en

sus almas y realizar su viaje: preparen, pues, para l el camino acerca del
cual est escrito: Enderezad sus sendas. Voz del que grita en el
desierto. Hay, pues, una voz que grita: Preparen el camino.

Lo que llega primero a los odos es, efectivamente, la voz; pero despus
de la voz, o mejor, juntamente con ella, es la palabra que penetra el odo.
Fue as que Juan anunci a Cristo.
 Veamos, pues, qu es lo que la
voz anuncia acerca de la Palabra.
Ella dice: Preparen el camino
del Seor. Qu camino
debemos preparar para el
Es a travs de este camino que el
Seor? Por ventura ser un
Verbo de Dios entra y ocupa su
camino material? Para qu sirve
lugar en el corazn humano
un camino de esos para que pase
capaz de acoger.
la Palabra de Dios? No habr
que preparar antes para el Seor
un camino interior y disponer
nuestro corazn con caminos
rectos y planos?
 Preparen un camino para el Seor observando una conducta
honesta; allanen sus sendas con obras dignas, de manera que el
Verbo de Dios camino en Ustedes sin encontrar obstculo y les de
el conocimiento de sus misterios y de su adviento. Es a l a quien
pertenece la gloria y el poder por los siglos de los siglos. Amn.
(Orgenes, Ev. Lc. 21.2)
 Concejos prcticos

La iglesia, al igual que En su grandeza nuestro

Juan, hoy tiene la Toda predicacin de la Seor se humilla,
responsabilidad de Palabra de Dios siempre solidariza con el hombre
preparar el camino para ha de ser Cristo-cntrica. y es puesto bajo
la venida de Jesucristo. tentacin.
El reino de Dios En Jesucristo,
tiene tres Dios se ha
enemigos: acercado a los
satans, el hombres,
pecado y la abrindoles su
enfermedad. reino.

Slo el
llamamiento de
Jess hace
discpulos.