El Corán a la luz de

la crítica histórica

Noviembre 2017
El Corán y la Leyenda de
formación la revelación
histórica de coránica
las
creencias
entre
musulmanas 610 y 632
El Corán es Todos los
la base musulmanes
fundamental creen en el
del islam o
islamismo
Corán como
‘la palabra
de Dios’

¿De dónde
procede el
Corán?
Tres fuentes El Corán
del islam y árabe se
de la ley atribuye al
islámica
dictado de
1ª Mahoma
El Corán
Tres fuentes Vida escrita
del islam y por Ibn
de la ley Hisham
islámica

2ª m. 834
La biografía La más antigua y
autorizada
de Mahoma

Y las crónicas
de Al-Tabari
m. 923
Tres fuentes Colección
del islam y de Al-Bujari
de la ley
islámica
810-870
3ª
y otras cinco
Los hadices
colecciones
de Mahoma
Cómo Según la Los musulmanes creen que el Corán
entender tradición
el Corán islámica 1. Es la palabra de Dios literalmente,
2. fue revelado a Mahoma,
3. por medio de un espíritu o del ángel Gabriel,
4. su texto original se custodia en el cielo,
5. es un libro increado y eterno (escuela hanbalí),
¿Es así? 6. un libro escrito en lengua árabe perfecta,
7. se ha transmitido sin alteración alguna,
8. es inimitable e intraducible,
9. su contenido es inerrante e infalible,
10. está dirigido a toda la humanidad.
Análisis del Hubo varias
Corán etapas en la
composición
según los
métodos de del libro
la geografía,
toponimia,
epigrafía,
filología,
arqueología,
codicología,
antropología,
historia
Análisis del Datación:
Corán 614-656
Fragmentos Sanaa,
más Yemen
antiguos
Análisis del Datación:
Corán 648-691
Fragmentos Raqqada,
más Túnez
antiguos
Análisis del Datación:
Corán 680-798
Fragmentos Leiden,
más Holanda
antiguos
Análisis del Datación:
Corán 775-995
El Corán San Petersburgo
ortodoxo
del califa
Utmán
Análisis del Datación:
Corán 780
El Corán Uzbekistán
ortodoxo
del califa
Utmán
Análisis del Datación:
Corán siglo I
Hegira
Manuscritos
que son un
Cambridge
palimpsesto
Análisis Datos Del Corán hubo múltiples versiones
del Corán de las antes de fijarse el texto oficial actual
ciencias hacia el año 930
- Había siete versiones distintas, con
dos transmisiones o lecturas:
La de Kufa y la de Medina.
Según el sabio Ibn Muyahid (m. 936)

- La versión actual del Corán, vulgata o

canónica, es la de al-Azhar, El Cairo,
impresa en 1923.
Análisis Datos El texto del Corán oficial
del Corán de las
ciencias Tiene114 capítulos o suras que suman
3.236 versículos o aleyas.

Los expertos diagnostican:

- Estilo no uniforme.
- Errores gramaticales: unos 3.000.
- Versículos suprimidos: unos 100.
- Versículos inauténticos añadidos.
- Alteraciones e interpolaciones.
Análisis del Datos El texto del Corán oficial
Corán de las
ciencias Está escrito en lengua árabe con rasgos
dialectales, con palabras procedentes
sobre todo del sirio-arameo, pero también
del hebreo, del griego, del persa, del
egipcio, del latín.

En los manuscritos más antiguos, el tipo de

caligrafía no corresponde al usado en
Arabia, sino al norte en Siria y Palestina.
Análisis Datos El texto del Corán oficial
del Corán de las
ciencias La escritura de los manuscritos antiguos
utiliza solo un alifato de consonantes
- sin signos diacríticos
- sin signos vocálicos

Esos signos se fueron añadiendo al texto

entre los siglos VIII y XI.
Análisis Datos El orden de los capítulos
del Corán de las
ciencias Los suras no siguen un orden cronológico,
ni lógico, ni temático.
En general van de capítulos más largos a
capítulos más cortos.
Se ha tratado de establecer el
ordenamiento cronológico.
La tradición musulmana distingue;
- período mequí (610-622)
- Período mediní (622-632)
Análisis del Datos El orden de los capítulos
Corán de las
ciencias Los orientalistas, desde el siglo XIX, han
propuesto una clasificación de los
capítulos, distinguiendo:
- Tres períodos de La Meca
- Un período de Medina

Gustav Weil (1844)

William Muir (1878)
Theodor Nöldeke (1909)
Régis Blachère (1966)
Análisis del Datos El orden de los capítulos
Corán de las
ciencias En la actualidad todas las cronologías
están cuestionadas:
- Muchos capítulos mezclan versículos
de períodos diferentes.
- El ordenamiento se fundaba en la
historia de la biografía tradicional de
Mahoma y en los hadices, cuya
historicidad ya no se mantiene.
Análisis del Datos La formación del libro
Corán de las
ciencias Estudios multidisciplinares están
Hubo un desvelando la estratigrafía y las fases de
proceso de la composición del texto del Corán
elaboración llamado de Utmán, que es el oficial hoy.

Hubo un largo proceso de recopilación,

expurgación y sobrescritura, tras la muerte
de Mahoma y hasta fines del siglo IX, en
plena época abasí.
Análisis del Datos La formación del libro
Corán de las
ciencias FASES
Hubo un
proceso de 1ª Abu Bakr / Omar (634-644 ): se hacen
elaboración recopilaciones de hojas escritas.
2ª Utmán (644-656): manda conformar
una colección oficial y una expurgación.
3ª Abd al-Malik (685-705), omeya: se
forma el libro; expurgo y sobrescritura
4ª Califas abasíes (850- ): sobrescritura
Análisis Datos El contenido del Corán
del Corán de las
ciencias Los musulmanes y los islamólogos han
interpretado el libro por relación a la vida y
a los hadices de Mahoma. Pero:

- Hoy se cree que la vida y los hadices no

tienen más fuente que el Corán.
- Las fuentes historiográficas del islam
están en entredicho actualmente.
- Hay que recurrir a fuentes no árabes.
Esquema El relato tradicional (1)
histórico
según las 570 - Nacimiento de Mahoma en la tribu curaisí de
fuentes La Meca.
musulmanas 610 - Contacto con cristianos: el sacerdote Waraqa
y el monje Bahira.
- Revelación de la palabra de Alá.
- Predicación en La Meca; período mequí.
- Tensiones con los curaisíes en La Meca.
614 - Conquista persa de Jerusalén.
615 - Exilio de algunos discípulos en Abisinia.
Esquema El relato tradicional (2)
histórico
según las 622 - Persecución y huida (hégira) de Mahoma y los
fuentes suyos de La Meca a Yatrib/Medina.
musulmanas - Sumisión de los judíos de la localidad en la
‘carta de Medina’.
- Predicación en Medina: período mediní.
- Unión de los ‘auxiliares’ (ansar) de Medina.
623 - Judíos de Medina no respetan la carta.
- Cambia la quibla de Jerusalén a La Meca.
- Campañas guerreras contra los mequíes.
Esquema El relato tradicional (3)
histórico
según las 624 - Mahoma destierra de Medina a la tribu judía
fuentes de los Banu Qainuqa.
musulmanas 625 - Mahoma expulsa a los Banu Nadir.
627 - Mahoma masacra a los Banu Qurayza.
- Oposición de los conversos hipócritas.
- Apoyo de los auxiliares en el intento de
conquista de Siria.
629 - Peregrinación menor de Mahoma a La Meca.
Pacto los jefes de la ciudad.
Esquema El relato tradicional (3)
histórico
según las 630 - Rendición de los mandatarios de La Meca.
fuentes - Peregrinación mayor de Mahoma a La Meca.
musulmanas 632 - Muerte de Mahoma en Medina.
- Abu Bakr reprime a los apóstatas.
634 - El califa Omar ataca Siria y Palestina.
638 - Omar entra en Jerusalén conquistada.
644 - Asesinado de Omar
- Primera guerra civil (fitna).
Investigación La historia desenterrada (1)
histórica
570? - Nacimiento de Mahoma en la tribu curaisí
aplicando los asentada en Latakia, al norte de Siria.
métodos de la 610 - Adoctrinamiento por Waraqa, sacerdote
geografía, judeonazareno.
toponimia, - Mahoma predicador de la doctrina mesianista
epigrafía,
judeonazarena a los árabes curaisíes.
filología,
arqueología,
614 - Una expedición persa toma Jerusalén,
antropología, probablemente con participación de Mahoma.
historia, 622 - Los bizantinos comienzan el contraataque.
codicología - Los mesianistas son expulsados de Jerusalén.
- Los comerciantes curaisíes también los
hostigan y se ven obligados a huir.
Investigación La historia desenterrada (2)
histórica
622 - Mahoma y los suyos se van a Yatrib (hégira)
aplicando los donde son acogidos por judeonazarenos.
métodos de la 623 - ‘Carta’ judeo-árabe para regir Medina.
geografía, - Coalición con algunos árabes cristianos del
toponimia, Hiyaz (con promesas mesiánicas y de botín).
epigrafía, 629 - Heraclio, emperador cristiano de Bizancio,
filología, reconquista Jerusalén.
arqueología,
- Prohibición a todos los judíos, rabínicos y
antropología,
historia, nazarenos, de peregrinar a Jerusalén.
codicología - Expedición de Mahoma hacia Jerusalén
derrotada en la batalla de Muta (629) por los
bizantinos.
Investigación La historia desenterrada (3)
histórica
632 - Muerte de Mahoma (¿634?).
aplicando los 636 - Tropas sarracenas, junto con curaisíes y
métodos de la
geografía,
judeonazarenos, van conquistando Siria:
toponimia, batalla de Yarmuk.
epigrafía, 637 - Rendición de Jerusalén.
filología, 638 - Llegada del califa Omar a Jerusalén.
arqueología,
640 - Frustración mesiánica: Omar rompe con
antropología,
historia, todos los judíos y masacra a los jefes
codicología judeonazarenos.
- Termina la etapa del protoislam…
Investigación La historia desenterrada (4)
histórica
644 - Discordia entre facciones sarracenas.
aplicando los - Asesinato de Omar en Medina.
métodos de la
- Califato de Utmán.
geografía,
toponimia, 647 - Compilación de un texto oficial del Corán y
epigrafía, destrucción de documentos (647-653).
filología, 656 - Asesinato de Utmán.
arqueología,
- Califato de Alí.
antropología,
historia, - Primera guerra civil entre musulmanes.
codicología 661 - Asesinato de Ali.
- Empieza el califato omeya (661-750).
Investigación Quién fue Mahoma y el Corán
multi- Mahoma
disciplinar El nombre de Mahoma se menciona solo
cuatro veces en el Corán:
3,144; 33,40; 47,2; 48,29.

No parece cobrar importancia hasta el

reinado de Abd Al-Malik (685-705).

Es calificado como “enviado” de Dios,

pero no como “profeta”.
Investigación Menciones
multi- más antiguas
disciplinar
Moneda de
El Mahoma
histórico Ibn al-Zubayr

Año 685
Leyenda:
Muhammad rasul Allah
Mahoma el enviado de Dios?
Bendito el enviado de Dios?
-referido al califa-
Investigación Menciones
multi- más antiguas
disciplinar

El Mahoma
Moneda de
histórico Abd-Al-Malik

Año 696
Leyenda:
Muhammad rasul Allah
Mahoma el enviado de Dios?
Bendito el enviado de Dios?
-referido al califa-
Investigación Menciones
multi- más antiguas
disciplinar
Inscripciones
El Mahoma en el Domo
histórico de la Roca en
Jerusalén

hacia 692
Mencionan a Mahoma y
a Jesús como enviados
de Dios
Investigación ¿Dónde
multi- nació
disciplinar realmente?
El Mahoma
histórico
La tribu de los
curaisíes residía
no en La Meca,
sino en Latakia,
al norte de Siria
Investigación El estudio
multi- del Corán
disciplinar descubre
La historia
los
verdadera secretos
de Mahoma, del origen
del Corán del islam
y del islam
Investigación Toda
multi- contradicción Cuando hay contradicción entre una
disciplinar se resuelve aleya y otra, la más reciente deroga o
anula la vigencia de las anteriores.
mediante la
La historia ‘teoría de la
verdadera abrogación’ Ejemplos:
de Mahoma,  Respecto al vino, primero se alaba y
del Corán luego se previene contra él (Corán
y del islam 2,219), y finalmente se prohíbe (5.90).
 Respecto a la alquibla, primero se
orienta la prosternación hacia
Jerusalén y más tarde hacia La Meca
(Corán 2,144).
Investigación Toda Un ejemplo muy significativo:
multi- contradicción
disciplinar “Escucharéis lo que dicen los
se resuelve asociadores (…) sed pacientes y temed
La historia
mediante la a Dios” (Corán 3,186).
verdadera ‘teoría de la
Pero el ‘versículo de la espada’ dice:
de Mahoma, abrogación’
“Matad a los asociadores allá donde los
del Corán
encontréis, capturadlos, asediadlos y
y del islam tendedles emboscadas por todas
partes” (Corán 9,5).
Los autores clásicos musulmanes afirman
que esta aleya ha abrogado todas las que
hablan de tolerancia.
InvestigaciónEl Corán,
multi- mensaje
disciplinar político-
La historia
religioso
verdadera que
de Mahoma, legitima
del Corán dominar el
y del islam mundo en
la senda
de Dios
InvestigaciónEl sistema
multi- islámico
disciplinar heredó el
La historia
mesianismo
verdadera judeo-
de Mahoma, nazareno
del Corán
y del islam Su clave de
bóveda es
la yihad
Investigación La yihad
multi- no significa  “Combatid contra ellos hasta que termine toda
disciplinar resistencia y prevalezca la religión de Dios”
guerra, (Corán 2,193).

La historia
engloba  "Preparad contra ellos toda la fuerza y toda la
caballería que podáis, para amedrentar al enemigo
verdadera todas las de Dios y vuestro, y a otros fuera de ellos, que no
de Mahoma, actividades conocéis. Dios los conoce. Lo que gastéis en la
senda de Dios os será devuelto" (Corán 8,60).
del Corán dirigidas a
 “Los que creen combaten en la senda de Dios”
y del islam imponer el (Corán 4,76).
islam  “Los creyentes son únicamente quienes creen en
Dios y en su enviado, sin dudar jamás, y
combaten con su fortuna y sus personas en la
senda de Dios” (Corán 49,15).
El Corán ¿es Hubo
compatible disputa
con las otras teológica
religiones?
con los
cristianos
desde el
principio

Debate entre
un cristiano y
un sarraceno
hacia 745
El islam ¿es ‘Debemos
compatible conocer
con la para no
civilización
moderna y la
dejarnos
democracia? engañar’
(Sami Aldeeb)
El Corán Tensión
y el islam extrema
son objeto entre
de conflicto
entre los
salafismo
propios y reforma
musulmanes

¿Qué
futuro?