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• Dios siempre tubo un

pueblo o “iglesia” en la
tierra.

• El pueblo de Dios siempre se


identificó por su lealtad a la
palabra Dios
A finales del siglo
XVIII y comienzos del
siglo XIX hubo un gran
interés en el mundo por
la doctrina de la
Segunda Venida de
Jesús

¿Qué despertó ese interés en la segunda


venida de Jesús?
3 Señales Espectaculares:
1. El terremoto de Lisboa el 1de
noviembre 1755

2. El Oscurecimiento del Sol o “el


día oscuro” el 19 de mayo de 1780

3. La Caída de las estrellas el 13 de


noviembre de 1833

Todos estos fenómenos naturales fueron


profetizados por Jesús Mar. 13:24-27
En todo el mundo se estudiaba y se anunciaba el
regreso de Jesús

José Wolff: Viajó predicando por África, Siria ,


Persia, La India

Juan A Bengel: Predicó en Alemania y Rusia

Eduardo Irving y enrique Drummond: Predicaron en


Inglaterra, Escocia Y París

Manuel de Lacunza : Sacerdote Jesuíta Escribió “La


Venida del Mesías en Gloria y Majestad” se difundió en
España y América Latina.
En estados Unidos el predicador más influyente de la
segunda venida de Jesús fue Guillermo Miller
Guillermo Miller

Agricultor autodidacta, estudió


profundamente las escrituras
desde 1816 hasta 1831 (15 años)

Los estudios de Miller lo llevaron a


convencerse de que Jesús
regresaría por segunda Vez
Guillermo Miller comenzó a
predicar de la segunda
venida de Jesús y de las
profecías de Dan. 7 ,8 y9 en
1831 y rápidamente su fama
se extendió por todos los
Estados Unidos.

De esta forma se formó el movimiento Millerita.


EL MOVIMIENTO MILLERITA
El movimiento Millerita se consolidó
aproximadamente en 5 años.
A este movimiento se unieron muchas
personas de distintas denominaciones
religiosas.

La predicación del movimiento Millerita estaba


basada en :
Señales de la venida de Jesús
Las profecías de las 2300 tardes y mañanas de
Dan.8:14
Los Milleritas predicaban en grandes carpas por
todo el país. A una de esas Carpas Llegó Elena
Harmon
Samuel S. Snow
fue quien fijo
una fecha para
el regreso de
Jesús. El 22 de
octubre de
1844.
El haber fijado una fecha
para el regreso de Jesús
aumento la predicación del
mensaje y miles salieron de
sus iglesias para unirse al
movimiento de Miller.
Se calcula que los
seguidores de Miller
llegaron a ser 50.000
El 22 de octubre de 1844, llegó y
Cristo no volvió a la tierra.
Esta gran decepción se la conoce
como el “Gran Chasco”

El movimiento Millerita se dividió en


varios grupos:

Unos que seguían poniendo fechas


para el regreso de Cristo.
Otros perdieron su fe en la Biblia y se
volvieron incrédulos.
Otros continuaron estudiando las
escrituras para entender en que
fallaron
El grupo que perseveró en
el estudio de las
escrituras para entender
el chasco estaba
conformado
principalmente por:
Hiram Edson, José Bates,
Jaime White, Elena
Harmon. (Elena de White)
La Iglesia Adventista del Séptimo Día no
tiene fundadores. Tiene pioneros, cada
uno de ellos aporto para que la iglesia
crezca.

Hiram Edson por


ejemplo, comprendió
gracias al Espíritu
Santo el paso de Jesús
del lugar santo al lugar
santísimo del santuario
celestial.
La observancia del sábado llegó
a los adventistas gracias a la Sra.
Raquel Oakes, quien era Bautista
del Séptimo Día.

El Pr. Federico Wheeler, fue el


primer pastor adventista en
guardar el sábado y sus
enseñanzas fueron recibidas y
ampliadas por el Capitán de
Barco José Bates.
El capitán José Bates, se
caracterizó por estudiar a
profundidad la doctrina del
sábado hasta el punto de
convertirse en un experto y
publicar varios folletos
defendiendo la observancia del
sábado
Dios bendijo grandemente a este
movimiento enviando el don de profecía
para orientarlos en su crecimiento.

“Nada hace Dios, el Señor, sin revelar su


secreto a sus siervos los profetas.” Amos 3:7
El Don de profecía fue dado
primero a Guillermo Foy, recibió su
primera visión en 1842 (sobre el
pronto regreso de Cristo y de la
recompensa de los justos) Foy, recibió la
orden de parte
de Dios de
predicar y
compartir las
visiones que
había recibido,
pero lo hizo de
una manera
indispuesta.
Poco antes del
Chasco, otro Hno.
Hazen Foss, recibió
una visión y le fue
ordenado que la
predicara, pero
tambien rechazó el
encargo de Dios
Finalmente el Don de profecía fue
dado a una fragil señorita, que
formaba parte del grupo de
Elena Gould
adventistas que seguían
estudiando la Biblia con esmero. Harmon, quien
al casarse en
1846 con Jaime
White, adoptó
el apellido de
su esposo y se
la conoce como
Elena de White.
Elena de White recibió su primera
visión a los 17 años en diciembre de
1844.
A través del don
de profecía el
pueblo adventista
encontró dirección
y ayuda en los
momentos más
difíciles de su
historia.
Juan Nevis Andrews

Fue el primer misionero


oficial de la iglesia, era un
estudioso y aportó a la
iglesia con libros y
artículos, fue el tercer
presidente de la AG.
Urias Smith

Fue durante mucho


tiempo redactor de la
Revista Adventista
(Review and Herald)
Escribió comentarios
sobre Daniel y Apocalipsis
Durante varios años la
iglesia no adoptó un
nombre oficial, por temor a
parecerse a las iglesias ya
establecidas

Sin embargo debido a la


gran cantidad creyentes
era indispensable que
existiera una
organización.
Jaime White

Se destacó por su
liderazgo, por impulsar la
obra a través de las
publicaciones, fue
presidente de la AG.
Durante 10 años. Murió a
los 60 años.
En septiembre de 1860 se escogió
el nombre de “Iglesia Adventista
del Séptimo Día”

En 1863 se conformó la
primera Asociación
General.
Cuando se organizó la
iglesia contábamos con
3555 miembros, 125
iglesias, 22 ministros
ordenados y 8 con licencia
de predicador autorizado.
John Byington

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