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- A la libertad sexual
- Autonomía, integridad y seguridad sexual
del cuerpo
- A la privacidad sexual
- A la equidad sexual (sexo, género,
orientación sexual, edad, raza, clase
social, religión, incapacidad física o
emocional
- Al placer sexual
- A la expresión sexual de las emociones
- Asociarse sexualmente con entera libertad
- A tomar decisiones libres y responsables
respecto a la reproducción
- A obtener información sexual basada en
investigaciones científicas
- A una educación sexual exhaustiva
- A atención médica sexual.
 mistoria de la Sexualidad en el
Perú
- Las faenas usuales del campo: la siembra, el
cultivo, la cosecha, así como el cuidado de los
animales estaban a cargo de la mujer.
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- Supremacía total del varón
- La clase dominante estuvo compuesta por
nobles, sacerdotes y guerreros
- No existió sacerdotisa, ni diosa que cumpliera
una función destacada o principal
- Fue una cultura masculinizada y patriarcal
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- Sociedad netamente guerrera y religiosa,
los servidores hombres y mujeres eran
sacrificados al morir el Señor Sipán,
Señora de Cao
- Se adoraba a la Diosa Luna, que era más
importante que el Dios Sol
- ³También prohibió al aborigen tener a su lado a
"hermana suya", ni cuñada, ni tía, ni primera hermana, ni
manceba de su padre, siendo las tales de menos edad
de cincuenta años abajo ..... que ninguna india moza, ni
viuda sirva ni de beber a su hermano, ni cuñado, ni tío,
ni primo, siendo de cincuenta años para abajo ...." so
pena de los cien azotes y trasquila y que sirvan dos
años en los hospitales".

- Kinsey vino al Perú a fines de 1954 y visitó la colección

de huacos de don Rafael Larco merrera. Ahí pudo
observar centenares de huacos, considerándolos como
el "más franco y detallado documento de costumbres
sexuales jamás dejado por ningún pueblo antiguo".
- Aquí su comentario: "Quiero estudiar la colección,
porque aquí tenemos una documentación completa,
sobria y realista de la vida sexual de un pueblo sin las
inhibiciones que inhiben la vida sexual del pueblo de los
Estados Unidos´.

- ³ Los Mochicas no fueron condicionados en sus hábitos

y actitudes sexuales por las costumbres, principios y
prejuicios cristianos, como estamos nosotros. Mi
investigación entre esos huacos me dirá más acerca de
lo que es natural en el sexo, comparativamente, tanto
como la investigación que llevo a cabo entre el hombre y
la mujer Americanos" .
- El 8% de los huacos de la cultura Moche corresponden
a representaciones en que no hay actividad sexual
manifiesta, como vasijas o artefactos que cumplen la
función de cantimploras terminadas en glandes.

- También hay un 4% de ceramios con penes enormes en

general, que representan masturbación exclusivamente
masculina. Nunca ha sido reconocida por ningún autor
un huaco en que se represente una masturbación
femenina.

- El 8% de las piezas estudiadas representan la felatio.

Pero llama la atención que hasta ahora no se ha
encontrado la representación del cunnilinguis en la
cerámica del Antiguo Perú.
- ³En los casos en que hay un tercer personaje, ese
parece que duerme y es una criatura, la que a veces
mama normalmente de la madre. Estos representan la
cuarta parte de este tipo de huacos. No encontró coitos
de pie, ni sentados. La mujer está generalmente
desnuda y el hombre con vestimenta. No hay besos ni
caricias´.
- ³Los coitos son entre seres vivos y, en sólo dos casos,
se representa al "hombre cadáver´
- ³En el 21% el coito es anal, lo cual algunos explican
como medida anticoncepcional´.
- ³Gebhard y otros autores, se refieren a que hay sólo dos
ceramios entre los cientos de estudiados en que se
representa la homosexualidad masculina. La femenina,
no se encontró´.

- ³Después de la conquista Inca todavía quedan rezagos

de estas representaciones sexuales, para durante el
imperio incaico desaparecer, posiblemente porque no
quisieron recibir influencias de los vencidos´.
- ³En la Chimú, en un 50% se trata de coitos
heterosexuales, en que la mujer está en actitud pasiva,
sin la representación de cadáveres´.
- En la simbología
 ! (300 a.C.-
a.C.- 100 d.C.)
se reconoce la vida sexual a través de sus
telares: de animales y seres humanos.
- Representan la herencia, la concepción, el
parto, árboles genealógicos.
- En la |"#$" | en sus esculturas se
diferencian claramente los órganos sexuales
masculinos y femeninos.
- La tumbas, torres funerarias o ³chulpas´
representan una modalidad de culto fálico
(Kauffman Doig)
- El Templo de la Fertilidad ubicada en Chucuito
consta de alrededor de 80 ± 90 falos.

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- Pedro Cieza de León, cronista (1548)
- En 1553, edita su ³Crónica del Perú´, narra algunas
conductas sexuales del Incanato
- El Señor se casaba con la Coya, era la legítima, pues
era permitido tener más de 700 mujeres.
- Tuvieron muchos hijos en las mancebas, éstos eran
guardados por los camayos, si alguna estaba con algún
hombre las mataban junto a su amante.
- Los nacidos de estas uniones eran enviados al campo,
recibían ropa y alimentos gratuitos, no les daban el
señorío para no presumir ser hijo del Rey (Inca)
- Eran elegidos capitanes de guerra, no podían hablarle,
eran castigados si se sublevaban
A.--  "*+""!':
A. "*+""!': costumbre muy común,
antes de casarse se tenían que conocer; práctica muy
seria, responsable, respetuosa y digna, etapa de
valoración de cualidades, observación y corrección de
defectos (extendido al grupo familiar), no es matrimonio,
ni es prueba
- El Virrey Toledo quiso erradicarlo, lo llamó concubinato,
quiso sustituirlo por el matrimonio religioso (no es trato
de un hombre con su concubina: marido/mujer); podría
durar 6 meses o un año, si no resultaba eran separados
- Los hatunrunas (pueblo) no podían aspirar a ninguna
mujer de la nobleza (Ollanta-
(Ollanta-Kusi Coyllur, hija de
Pachacutec)
.-- Embarazo y parto, cuando una mujer queda
.
embarazada, no se toman medidas especiales; trabaja y
se alimenta normalmente; no modifican su estilo de vida
- Si tienen amenazas de aborto toman huacata o polvo de
cordón umbilical humano, parto (curanderos, matronas)
- Los Incas se unían sexualmente con los sacerdotes
durante las fiestas, no pensaban que cometían maldad,
era ocultado, el Señor debía ser bien visto
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- ³Asimismo, existía la pederastia y bestialidad´, la
sodomía era castigada con la muerte, al igual que la
zoofilia.
- Las h

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´; ´; pampa=plaza o runa=persona;
mujer pública, prostitutas; vivían en los campos aisladas,
tratadas con menosprecio, en ocasiones eran
trasquiladas en público y consideradas infames.
- La vida sexual de los Incas fue activa y con todas las
desviaciones y perversiones, el culto fálico fue
preponderante.
-  ð  menarquia, ³la primera flor´, eran dos días
 ð menarquia,
de ayuno, comían maíz crudo, al 4º se lavaban, y
colocaban ojotas de lana blanca (rito purificador)
- m ð  inicio de la adolescencia en varones,
realizaban actividades físicas
- Las mujeres o   que mantenían el culto solar
debían guardar virginidad perpetua; las 
 ,, se
encargaban de educarlas, aprendían las labores: tejido,
bordado entre otras para el Inca.
- El pueblo fue monógamo; no podían casarse con sus
tíos, primas, hermanas, sobrinas, etc.
- Las mujeres indígenas fueron en muchos casos
violadas, y dado que la honra de una mujer radicaba en
su actividad sexual, eran sancionadas socialmente.
- Ya nadie las buscaría para casarse o tener una relación
estable, lo cual les permitiría tener acceso a una vida
con mayores posibilidades económicas en base a la
dependencia de su pareja.
- Asimismo, la muerte de hombres indígenas durante la
conquista contribuyó más al deterioro de la economía de
las mujeres.
- Pero todo esto se sumó a la gran demanda de los
españoles por prostitutas, lo cual se fue incrementado
con el crecimiento de las ciudades: ³La sociedad colonial
trajo la naturaleza urbana de la prostitución´.
- La presencia de la prostitución llevó sobre todo a las
clases altas a exacerbar sus temores y establecer
límites que diferenciaran a las mujeres prostitutas de las
mujeres buenas (madres, esposas, hijas).

- Se puso énfasis en el honor y la decencia femenina,

para que éstas fueran visibles públicamente y no fueran
confundidas con la imagen de prostitutas.
Esto se traduce en ³actitudes, comportamientos, formas
de expresión´ que eran inculcados en las familias, para
demostrar su honorabilidad en cada una de sus
acciones.

- Con todo esto, un espacio que fue invadido fue el lecho

conyugal, lo cual influyó en la sexualidad de las mujeres
y las relaciones con los hombres: las ³mujeres decentes´
no podían manifestar sus deseos por ser ello
manifestación de las ³prostitutas´ (inicios siglo XX)
 Sexualidad en la Prehistoria
- Presencia de antiguos cazadores en el Perú hace 21 mil
años (Ayacucho, Lima)
- El hombre cazaba y la mujer permanece cerca del
hogar: alimentando a los niños, recogiendo comestibles,
etc. ³es la jefa del hogar´
- Debió existir la promiscuidad de grupo, el instinto.
- La agricultura estabiliza al grupo por largos períodos
- El acto de desfloración deviene en valor sacral
- La monogamia es consecuencia de la civilización agraria
y también relacionada con la propiedad
- Primer tabú humano: el incesto
- El conocimiento de la paternidad tuvo lugar hacia 9000
a.C. Como conocimiento asociado al cuidado de
rebaños
 La Sexualidad a través de la mistoria
Universal
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- Sexo: experiencia para cumplir la orden divina, ³ser
fructíferos y multiplicaos´
- El adulterio para la mujer condenado (Antiguo
Testamento, la iblia permitía la poligamia)
- Se aprueba el sexo dentro del matrimonio, también para
el placer
- Los judíos legislaban la frecuencia de las relaciones
conyugales
- Las mujeres tenían que ser buenas esposas y madres.
- Era considerada propiedad del esposo, éste podría
divorciarse cuando quisiera
- Era lapidada por adulterio, tenía que compartir a su
esposo con concubinas o segundas esposas.
2.
2.-- Antiguos Griegos
- Época de los filósofos, se valora la familia
- Admiración por el cuerpo masculino
- Veían a sus Dioses (Zeus, Apolo, Afrodita: afrodisiaco),
como buscadores voraces de variedad sexual.