PRINCIPIO : SE TRATA DE UNA REGLA QUE SIRVE

COMO GUÍA PARA DEFINIR LA CONDUCTA, YA QUE

RECOGE AQUELLO QUE SE TOMA COMO VÁLIDO O
BUENO.
EL PRINCIPIO DE BENEFICENCIA

Define el derecho de toda persona de vivir de acuerdo con su

propia concepción de la vida buena, a sus ideales de perfección
y felicidad.

Íntimamente relacionado con el principio de autonomía,

determina también el deber de cada uno de buscar el bien de los
otros, no de acuerdo a su propia manera de entenderlo, sino en
función del bien que ese otro busca para sí.
EL PRINCIPIO DE NO-MALEFICENCIA

Define el derecho de toda persona a no ser discriminada por

consideraciones biológicas, tales como raza, sexo, edad,
situación de salud, etc.

Determina el correspondiente deber de no hacer daño, aún

cuando el interesado lo solicitara expresamente.
EL PRINCIPIO DE BENEFICENCIA
Define el derecho de toda persona de vivir de acuerdo con su propia
concepción de la vida buena, a sus ideales de perfección y felicidad.

Íntimamente relacionado con el principio de autonomía, determina también el

deber de cada uno de buscar el bien de los otros, no de acuerdo a su propia
manera de entenderlo, sino en función del bien que ese otro busca para sí.
EL PRINCIPIO DE JUSTICIA
Define el derecho de toda persona a no ser discriminada
por consideraciones culturales, ideológicas, políticas,
sociales o económicas.

Determina el deber correspondiente de respetar la

diversidad en las materias mencionadas y de colaborar
a una equitativa distribución de los beneficios y riesgos
entre los miembros de la sociedad.
El conflicto entre principios

La necesidad de recurrir a fundamentos aunque sea mínimos se

evidencia cuando se constatan las inevitables contradicciones
surgidas entre los principios, cuando se procede a aplicarlos a la
solución de conflictos.

A menudo, los principios de autonomía y de beneficencia entran en

contradicción con los de no-maleficencia y de justicia.
LA DIGNIDAD HUMANA
nos permite reconocer en ellos y en nosotros el poder de la
inteligencia y la grandeza de la libertad.

Con su inteligencia, el hombre es capaz de trascenderse y de

trascender el mundo en que vive y del que forma parte, es
capaz de contemplarse a sí mismo y de contemplar el
mundo como objetos.
La dignidad humana es propia del hombre es
un valor singular que fácilmente puede
reconocerse.

Lo podemos descubrir en nosotros o podemos

verlo en los demás. Pero ni podemos otorgarlo
ni está en nuestra mano
retirárselo a alguien. Es algo que nos viene
dado.
• La dignidad tiene una dimensión especial de valor

• En el caso de la dignidad ontológica hay un solo valor

• Los otros tipos tiene diferentes posiciones en la escala

• La dignidad de la persona es digna de respeto por

los otros y por la persona misma

• La dignidad se asienta en una serie de propiedades

que pertenecen al sujeto
 Dignidad humana ontológica
• Dignidad que pertenece a todos los seres
humanos en un mismo grado y no puede perderse
mientras la persona exista
Dignidad como mérito

• Depende de la posición social.

• Tiene una distribución desigual
• Existe en grados
• No es permanente
 Dignidad moral
• Es el resultado de los hechos morales del sujeto

• Puede incrementarse o disminuirse de acuerdo a las

acciones de la persona
 Dignidad de
identidad
• Se asocia a la integridad de la
relación mente – cuerpo

• Depende en gran medida de la

auto-percepción

• Es variable

• Depende de los actos de los seres

humanos y como resultado de los
cambios en el cuerpo y la mente de
la persona