AL-AQIDAH AL-ISLAMIYYAH

( FPI4013M )
 TOPIK PERBINCANGAN

PENGENALAN
AKIDAH

RUKUN IMAN HAKIKAT

IMAN
 1. PENGERTIAN AKIDAH

BAHASA ISTILAH

Berasal daripada “ Sesuatu yang diyakini

‫ ”عقد‬yang serta dianuti oleh
bermaksud simpul seseorang
atau ikat.

Perkara yang dibenarkan oleh hati,

Mengukuh atau jiwa menjadi tenang kepadanya
menguatkan sehingga beroleh keyakinan serta
perjanjian tidak bercampur dengan keraguan
dan syak – Ibn Taymiyyah
 • Beriman sepenuh hati bahawa pencipta langit dan
bumi ialah Allah Rabbal ‘alamin, Tuhan yang maha
Esa memiliki segala kesempurnaan sifat, tidak ada
suatu pun yang menyerupaiNYA.
Akidah
Islamiyyah• Beriman dan percaya bahawa Nabi Muhammad
adalah penyampai risalah ke seluruh alam, Al-Quran
sebagai kitab yang tidak dapat disangkal
kebenarannya bahkan segala yang yang terkandung
didalamnya daripada perkara-perkara ghaib adalah
benar belaka.
 ILMU
TAUHID

Bahasa : Menetapkan Istilah : Suatu ilmu yang

sesuatu perkara itu membicarakan tentang kaedah–
adalah satu kaedah untuk menetapkan
pegangan seseorang
berlandaskan kepada dalil-dalil
yang meyakinkan
 • Zat Allah merangkumi sifat-sifat
wajib, mustahi dan harus bagi Allah
Skop Ilmu Ta’ala.
Tauhid
• Para Nabi dan Rasul serta sifat-sifat
wajib, mustahil dan harus.

• Perkara-perkara Sam’iyyat

Faedah • Mengenali Allah Ta’ala

mempelajari berdasarkan dalil serta bukti
yang jelas dan memperolehi
kebahagiaan di dunia dan
akhirat.

Kelebihan • Merupakan ilmu yang

paling mulia kerana
berkaitan dengan zat Allah
dan para Rasul .
 • Wajib ke atas setiap mukallaf
Hukum mempelajari
samada lelaki atau perempuan

• Ilahiyyat
Perbahasan Ilmu
Tauhid • Nubuwwat
• Ghaybiyyat
HUKUM DAN BAHAGIANNYA

HUKUM
AKAL

HUKUM HUKUM
SYARAK ADAT

HUKUM
HUKUM HUKUM
SYARAK AKAL

WAJIB WAJIB

SUNAT MUSTAHIL

HARUS HARUS

MAKRUH

HUKUM ADAT : Suatu

HALAL ketetapan yang ditentukan
mengikut adat dan kebiasaan
HARAM
berlaku, seperti api panas
SAH
membakar, air sejuk dan
menghilangkan dahaga.
BATAL
2. RUKUN IMAN

BERIMAN KEPADA
ALLAH

TAUHID ASMA’ DAN

SIFAT
 BERIMAN KEPADA NABI DAN RASUL

Tujuan pengutusan
dan kewajipan Ismah ( kema’suman )
Sifat-sifat Rasul
manusia terhadap Rasul
para Nabi & Rasul

Nabi Muhammad
Mukjizat Nabi-
pembawa risalah
Nabi
menyeluruh
 BERIMAN KEPADA MALAIKAT

KEJADIAN MALAIKAT

HUBUNGAN MALAIKAT DENGAN ALAM

DAN MANUSIA

KEJADIAN JIN, SYAITAN DAN IBLIS

 BERIMAN KEPADA KITAB

Beriman kepada
Kitab yang Penyelewengan
tercatat didalam Kitab-Kitab
al-Quran terdahulu

Al-Quran
terpelihara dari
penyelewengan
 BERIMAN KEPADA HARI AKHIRAT

Kematian
Tanda-tanda
Azab dan kecil Hari
Nikmat kubur Kiamat Padang
Mahsyar

Tanda-tanda
besar Hari Syurga
Kiamat dan
Neraka
BERIMAN KEPADA QADA’ DAN QADAR

Maksud Qada’ dan

Qadar

Kesan beriman
Perbahasan Takdir kepada kepada
Takdir
3. HAKIKAT IMAN

Definisi Iman dan

perbahasan
tentangnya

Iman bertambah dan

berkurang

Faktor pertambahan
Iman
 Perkara-perkara
yang
membatalkan
Iman

Hukum pelaku
maksiat
 MAKRIFATULLAH
Jalan Untuk Mengenal Allah :

1. Melalui akal dan merenung ciptaan Allah.

2. Mengenali nama dan sifat-sifatNYA.

I. Islam mengajak manusia merenung dan berfikir dan
menjadikannya sebagai antara ibadat yang terpenting.

Firman Allah S.W.T :

ِ ‫ت َو أاْل َ أر‬
ۚ‫ض‬ ِ ‫اوا‬ َّ ‫ظ ُروا َماذَا ِفي ال‬
َ ‫س َم‬ ُ ‫قُ ِل ان‬
Katakanlah ( wahai Muhamamd ): “ Perhatikan dan
fikirkanlah apa yang ada di langit dan di bumi ( dari segala
kejadian yang menakjubkan, yang membuktikan keesaan
Allah dan kekuasaan-NYA ) ( Yunus : 101 )
II. Taklid menghalang fungsi akal :

َ ‫ون أ َ ْح‬
‫سنَهُ أُولئِّ َك‬ َ ُ‫ون ا ْلقَ ْو َل فَيَت َّ ِّبع‬َ ُ‫ست َ ِّمع‬ َ َّ‫ال‬
ْ َ‫ذين ي‬ ِّ َ‫فَب‬
‫ش ْر ِّعبا ِّد‬
ِّ ‫َّللاُ َو أُولئِّ َك ُه ْم أُولُوا ْال َ ْلبا‬
َّ ‫ذين َهدا ُه ُم‬ َ َّ‫ال‬

Oleh itu gembirakanlah hamba-hambaKU, yang berusaha

mendengar perkataan-perkataan yang sampai kepadanya lalu
mereka memilih dan menurut akan yang sebaik-baiknya; mereka
itulah orang yang diberi hidayah petunjuk oleh Allah dan mereka
itulah orang yang berakal sempurna.
( Az-Zumar: 17-18 )
2. Mengenal Allah melalui nama-nama dan sifat-
sifatNYA.

Firman Allah S.W.T :

‫ٱلر أح َٰ َم َن ۖ أَيًّا َّما ت َ أدعُواأ فَلَهُ أٱْل َ أ‬
‫س َما ٓ ُء‬ َّ ‫ٱَّللَ أ َ ِو ٱ أدعُواأ‬
َّ ‫قُ ِل ٱ أدعُواأ‬
‫ٱ أل ُح أ‬
ۚ ‫سنَ َٰى‬

Katakanlah ( wahai Muhammad ): “ Serulah nama ALLAH atau

nama Ar-Rahman, yang mana sahaja kamu seru (dari kedua-dua
nama itu adalah baik belaka); kerana Allah mempunyai banyak
nama yang baik serta mulia”.
 • Dalam kitab ad-Din al-Islami menyebutkan bahawa
pembahagian nama-nama Allah S.W.T. sepertimana yang
disebut dalam al-Quran seperti berikut :

Yang Yang berkait Berkait

Berkait dengan sifat dengan
berkait
dengan sifat ilmuNYA kekuasaan dan
dengan
penciptaan ‫ الحكيم‬، ‫العلي‬ pentadbiran
zat Allah
‫ الباري‬، ‫الخالق‬ ‫ الولي‬، ‫القدير‬
‫ الحق‬, ‫الواحد‬
Tidak disebut
Berkait Berkait secara nas, tetapi Diambil dari
dengan dengan diambil makna-
sifat kebesaran berdasarkan sifat makna ayat
penyayang Allah Allah yang ada al-Quran
، ‫الرحمن‬ ، ‫العظيم‬ dalam al-Quran ‫ الرشيد‬، ‫النور‬
‫الودود‬ ‫العزيز‬ ‫ المعز‬، ‫القابض‬
Penggunaan Sebutan

Nama-nama yang Harus disebut secara

tidak harus bersendiri tanpa
digunakan untuk meletakkan nada
selain Allah iaitu : seru seperti : ، ‫هللا‬
ALLAH dan AR- ‫الرحمن‬
RAHMAN
Tidak harus disebut
melainkan dimulakan
Selain dari kedua-dua dengan nada seru
itu diharuskan seperti :
Al-Karim, Ar-Rahim, seperti : ‫يا محيي يا‬
Al-’Aziz , Al-Latif dan ، ‫مميت‬
lain-lain.
‫يا ضار يا نافع‬
 Tidak mampu
mengenali
sesuatu tidak
menafikan
kewujudanNYA

Tabiat
Fitrah semulajadi
merupakan menegaskan
dalil Zat Ilahi kewujudan
wujudnya penciptanya
Allah

Pedoman
daripada
Ilahi
 ‫‪SIFAT ALLAH‬‬

‫‪WAJIB‬‬ ‫‪MUSTAHIL‬‬ ‫‪HARUS‬‬

‫ع ِلي ٌم – آل عمران ‪92 :‬‬ ‫َو َما تُن ِفقُوا ِمن ش أَي ٍء فَ ِإ َّن َّ‬
‫ّللاَ ِب ِه َ‬

‫سنَةٌ َو ََل نَ أو ٌم ۚ ‪...‬إلى آخر اْلية – البقرة ‪255 :‬‬

‫ََل تَأ أ ُخذُهُ ِ‬

‫علَى‬ ‫ص َطفَ َٰى آ َد َم َونُو ًحا َوآ َل ِإ أب َرا ِهي َم َوآ َل ِع أم َر َ‬

‫ان َ‬ ‫ِإ َّن َّ‬
‫ّللاَ ا أ‬
‫ين – آل عمران ‪33 :‬‬ ‫ا ألعَالَ ِم َ‬
 Sifat Allah

Nafsiyah Salbiyah Ma’ani Ma’nawiyah

 Nafsiyah Salbiyah

Suatu sifat yang dinisbahkan

Suatu sifat yang kepada menafikan atau
ditetapkan kepada mentiadakan. Hakikatnya,
zat dan merupakan sifat salbiyah ialah ibarat
sifat kemestian daripada menafikan segala
yang wajib wujud perkara yang tidak layak bagi
terhadap zat Allah. Allah.

Qidam Baqa Wahdaniah

Wujud
Mukhalafatuhu Qiyamuhu
Lil Hawadith Binafsih
 Sifat Ma’ani

Sifat yang
menunjukkan ada
suatu makna yang
berdiri pada zat
Allah S.W.T.

Qudrat Iradat Ilmu

Hayat Sama’ Basar Kalam

 TA’ALLUK Ta’alluk beerti melakukan
SIFAT MA’ANI satu tindakan kepada sesuatu
yang lain.

Wajib

Tempat
Ta’alluk

Mustahil Mumkin
KEADAAN TA’ALLUK SIFAT MA’ANI

QUDRAT

SULUHI TANJIZI
QADIM HADITH
 IRADAT

SULUHI TANJIZI
QADIM QADIM
ILMU TANJIZI QADIM
 SULUHI
QADIM

TANJIZI TANJIZI
QADIM HADITH

SAMA’
DAN
BASAR
KALAM TANJIZI QADIM
BERIMAN KEPADA NABI DAN RASUL
• Seorang lelaki yang dipilih
oleh Allah dan diberi wahyu
NABI (melalui suara dan mimpi)
untuk diamalkannya dan tidak
disuruh menyampaikan

• Seorang lelaki yang dipilih

oleh Allah dan diberi wahyu
RASUL (melaluiJibril)untuk
diamalkannya dan
menyampaikan kepada orang
lain.
Kewajipan beriman kepada Nabi dan Rasul adalah secara ringkas
( Ijmali ) iaitu i’tikad bahawa Allah telah mengutuskan para Nabi
dan Rasul dalam jumlah yang tidak terhitung. Ada pendapat yang
mengatakan bahawa jumlah para Nabi seramai 124,000 orang dan
yang terpilih menjadi Rasul seramai 313 orang .

Manakala 25 orang Rasul yang disebut di dalam al-Quran wajib

kita percaya secara ditil ( tafsili ).

‫ص ُه أم‬
‫ص أ‬ ُ ‫علَ أي َك ِمن قَ أب ُل َو ُر‬
ُ ‫س ًًل لَّ أم نَ أق‬ َ ‫صنَا ُه أم‬ َ َ‫س ًًل قَ أد ق‬
‫ص أ‬ ُ ‫َو ُر‬
ۚ ‫علَ أي َك‬
َ
 Tujuan Pengutusan dan Tugas Rasul
 Menyeru manusia kepada mentauhidkan Allah.

 Untuk menjelaskan kepada manusia perkara-perkara ghaib.

 Memberi rahmat ke seluruh alam.

 Menunjukkan kepada manusia agama Allah yang diredhainya.

 Menyampaikan segala perintah Allah.

 Memberi peringatan dan amaran tentang balasan-balasan baik

dan jahat yang akan diterima di Akhirat nanti.
 Rasul dari jenis manusia :
Semua rasul-rasul yang diutuskan oleh Allah itu terdiri
dari jenis manusia kerana beberapa sebab :

1- Manusia adalah makhluk yang dimuliakan oleh Allah dari

makhluk-makhluk yang lain.

2- Menurut peraturan Allah dalam alam ini bahawa pemimpin

bagi satu-satu jenis makhluk itu terdiri dari makhluk itu sendiri.

3- Supaya lebih senang bagi rasul untuk mengajar hukum-hukum

kepada umatnya.

4- Supaya lebih mudah manusia mempercayai kerasulan mereka

dengan adanya sokongan mukjizat.
 ADAM – bapa seluruh IBRAHIM – Beliau
manusia digelar Khalilullah
NABI DAN RASUL

IDRIS – dibangkitkan LUT – anak saudara

380 tahun selepas
ADAM Nabi Ibrahim

ISMAIL – anak Nabi

NUH – cicit Nabi IDRIS Ibrahim dan isterinya
Hajar

HUD – dari keturunan ISHAK – anak Nabi

SAM BIN NUH Ibrahim dan isterinya
Sarah
SOLEH – dari keturunan YAA’KOB – anak
SAM BIN NUH Nabi Ishak
 YUSOF – anak Nabi HARUN – saudara
Yaa’kob Nabi Musa

AYUB – Diutuskan kepada DAUD – Rasul

NABI DAN RASUL

penduduk Heran di
Damsyik kepada Bani Israel

ZULKEFLI – anak SULAIMAN – anak

Nabi Ayub Nabi Daud
SYU’AIB – bapa
mertua Nabi Musa ILYAS – Diutuskan
kepada Bani Israel
MUSA – ayahnya
bernama ‘Imran dan
dari keturunan Bani ILYASA’ – Rasul
Israel kepada Bani Israel
 YUNUS – Dituskan
kepada penduduk di
Babylon

ZAKARIA – dari Khidir

NABI DAN RASUL

keturunan Nabi
Sulaiman Hanzalah bin
Safwan Nabi-nabi
YAHYA - anak (dibunuh selain dari
Nabi Zakaria selepas 100 yang
tahun selepas disebutkan
ISA – Ibunya ialah Khalid)
Maryam dan diutuskan
kepada Bani Israel Khalid bin
Sinan (300
MUHAMMAD S.A.W. - tahun selepas
Rasul Allah yang terakhir Nabi ISA)
diutuskan kepada seluruh
manusiadan jin
 Rasul-rasul Ulul azmi
Pengertian : Mereka yang mempunyai kecekalan
hati dan penuh kesabaran serta banyak
menanggung penderitaan dikala menyeru
kaumnya kepada agama Allah.

Nabi
Muhamamd Nabi
Nabi Nuh
S.A.W. Ibrahim

Nabi Musa Nabi Isa