La venus de Laussel, escultura paleolítica

• La imagen corporal de la mujer contiene un concepto,

está llena de significados.
• Senos, caderas, vientre y sexo señalados implican un
código de la sensualidad y de la fertilidad.
• El cuerno de bisonte que sostiene, al cual ella orienta su
perfil, podría tener una significación fálica o una señal
de la luna cíclica o una muestra de la riqueza de la
cornucopia.
• En la escultura, el cuerpo no sólo es su materia sino que
es un cuerpo simbolizado.
En primer lugar, destaca la fascinación que el cuerpo de la mujer ha ejercido
siempre no sólo sobre el hombre sino sobre la sociedad desde sus comienzos
prehistóricos. Desde siempre se impuso su cuerpo, el volumen, la rotundidad
que se puede tocar y abrazar, el cuerpo ocupando un espacio, las tres
dimensiones. La imagen de la mujer fue siempre una realidad física, es decir
una escultura.
Y al mismo tiempo, ese cuerpo físicamente venerado encarnó el misterio, la
atracción sobrecogedora, algo oscuro, más allá de lo inmediato, una idea. El
símbolo siempre fue indisociable del cuerpo femenino.
La mujer en la escultura. Cuerpo y símbolo
Javier Morales Vallejo
Arbor, 663 (Marzo 2001), 379-388 pp.
“En el arte, el desnudo femenino siempre se abordó desde un ojo
externo: el ojo del artista, de la autoridad patriarcal. Desde los años
sesenta ocurre un cambio radical cuando ese ojo se vuelve interno”,
dice Andrea Giunta, investigadora, curadora e integrante de la
Asamblea Permanente de Trabajadoras del Arte. La especialista señala
que se trata de un ojo ávido que, con la performance, cuestiona los
roles asignados a la mujer, la maternidad y los estereotipos acerca de lo
femenino.
 Vanessa Beecroft

Las imágenes corporales son ahora un fuente de creación de las propias mujeres
Podemos hablar por nosotras sobre nuestra individualidad desnuda.
Imágenes corporales
en el teatro

• Existe un interior y un exterior

• Relación mente y cuerpo.
• La emoción es una demostración
de la relación pues implica una
reacción interior y una reacción
Diderot física
 • Representaba exteriormente lo que ve y cómo lo
Imágenes corporales ve en su interior. Es hacer visible la vida creadora
invisible del actor.
en el teatro • La encarnación externa es importante por cuanto
transmite la vida interior del espíritu humano.
• Desarrollar y preparar nuestro aparato corporal de
encarnación de modo que todas sus partes

Constantin Stanislavski
respondan a la tarea que les asignó la naturaleza
inconsciente.
• Sin forma externa, ni la propia caracterización
interna ni el fondo espiritual del personaje
llegarán al espectador. La caracterización externa
explica, ilustra y de este modo transmite al público
la concepción espiritual interior, invisible, del
papel.
• La creación de imágenes influye en la composición
interior cuando está en consonancia con el sentido
de verdad.
Imágenes corporales El fondo poético común
en teatro No tenemos más que la vida como primera lectura. Por lo
tanto, tenemos que reconocer esta vida por medio del
cuerpo, por la recreación, a partir de la cual la
imaginación impulsa hacia otras dimensiones y otras
regiones.
A partir de la recreación psicológica primaria,
ascendemos a diferentes niveles de actuación. Un viaje
Jacques Lecoq

que nos lleva al encuentro de la vida esencializada en lo

que yo llamo el fondo poético común.
Se trata de una dimensión abstracta, hecha de espacios,
de luces, de colores, de materias, de sonidos, que se
encuentran en cada uno de nosotros. Estos elementos se
acumulan en nosotros a partir de nuestras diversas
experiencias, de nuestras sensaciones, de todo lo que
hemos mirado, escuchado, tocado, saboreado. Todo eso
queda en nuestro cuerpo y constituye el fondo común a
partir del cual van a surgir los impulsos, los deseos de
creación.
Imágenes corporales
• La energía es el eje movilizador del actor
en teatro y de la actriz.
• Las acciones que se realizan en la vida
cotidiana tiene una menor energía que
realizarlas en el teatro. A más energía se

Eugenio Barba
mantiene vivo al actor.
• Las significaciones deben romper y
separarse de lo obvio.
• Las acciones corporales y vocales se
proponen a través de un trabajo de
descomposición y recomposición que
dispone al actor a expresar y hacer algo
Imágenes corporales • Cuerpo poético
• La materia/forma lo constituye en
en teatro cuerpo del actor.
• Hay un campo entre la realidad
cotidiana y el ente poético que están
presentes en el cuerpo del actor:
• El cuerpo natural social (cuerpo biológico

Jorge Dubatti
y cuerpo social)
• El cuerpo poético (desnaturalizándose,
des-socializándose, re-naturalizándose en
otra naturaleza y re-socializándose en otro
sentido.
• El cuerpo afectado o en estado poético,
impregnado por el trabajo y la generación
del cuerpo poético.