EL MARXISMO

¿QUÉ ES EL MARXISMO?
 El marxismo o socialismo científico es
una doctrina política, social y económica
ideada por Karl Marx la cual está
fuertemente vinculada con el socialismo y
el comunismo.
 Esta doctrina fue presentada por primera
vez en el texto titulado “Manifiesto
Comunista” en el año 1848, en Londres.
 Es importante mencionar que el marxismo
y el comunismo no son lo mismo.
 ¿EN QUE CONSISTE EL MARXISMO?
 El marxismo presenta una doctrina
que busca cambios sociales en la forma
de organización de los pueblos .
 Con el objetivo final de acabar con la
contradicción social y la explotación del
hombre por el hombre.
 Creando un estado comunista donde
todos sean iguales con los mismos
beneficios y con una sola clase social.
CARACTERISTICAS DEL MARXISMO
1. MATERIALISMO HISTORICO
2. MERCANCIA
3. EXPLOTACION
4. CLASES SOCIALES
5. LUCHA DE CLASES
6. RELIGION
7. COMPETENCIA EN LA PRODUCCION
CAPITALISTA
8. CRISIS DEL CAPITALISMO
9. SOCIEDAD IDEAL
10.PLANIFICACION ECONOMICA
CENTRALIZADA
HISTORIA DEL MARXISMO
OJETIVOS DEL MARXISMO
• El objetivo principal del marxismo es que el Estado tenga el
control total de los medios de producción de forma centralizada
para generar un bienestar social en los trabajadores, evitando que la
burguesía se apodere de los medios de producción, la propiedad y los
pobladores del país.
 PRINCIPIOS DEL MARXISMO
Las bases ideológicas del Marxismo o Socialismo Científico son
presentadas en el “Manifiesto Comunista” elaborado por Marx y Engels
en el año 1848. Estas reúnen los siguientes principios:
• El materialismo histórico marca el desarrollo de la historia a partir de
los factores económicos.
• La lucha de clases en la etapa capitalista se da entre la clase burguesa
y la proletaria.
• La sociedad socialista de la nueva era surgirá del triunfo de la clase
proletaria al abolir la propiedad privada, generando una clase social
única y colocando los medios de producción y sus beneficios en manos
de la sociedad.
 VENTAJAS Y DESVENTAJAS DEL MARXISMO

VENTAJAS DESVENTAJAS
No existe la propiedad privada de los El Estado puede limitar el desarrollo
medios de producción. creativo de los trabajadores.
La empresas tienden a migrar de los países
Busca la distribución equitativa del ingreso.
con Estados marxistas.
No genera desempleo. Los empleados pueden estar mal pagados.
El Estado genera su burocracia que produce
Busca el bienestar social.
déficit.
Los dirigentes políticos se convierten en los
grupos privilegiados.
Existe poco poder de iniciativa para la
innovación.
 CONSECUENCIAS
• Primero saber que Marxismo ≠ Comunismo.
• Presentar un análisis del pasado, presente y lo que debería
ser el futuro para crear una sola clase social que representara
la humanidad, por eso el marxismo se expandió por muchos países,
hasta llegar a ser aplicado en algunos, bajo el sistema comunista. El
caso más conocido es el de Rusia en Europa, Cuba en Latinoamérica
y China en Asia.
 REPRESENTANTES DEL MARXISMO
• Karl Marx (1818-1883) • Friedrich Engels (1820-1895)

Su doctrina filosófica parte del hombre Engels se dio cuenta de que Marx y el
como ser que actúa y no como ser que tienen visiones filosóficas similares y
piensa. Critica la religión y el Estado que, decidieron entonces colaborar
según él, eran logros imaginarios y juntos. Engels apoya a Marx
substituye la consciencia divina por la financieramente y colabora
consciencia humana. estrechamente con él.
 OBRAS DESTACADAS DEL MARXISMO
EL CAPITAL
• Marx explica como la explotación
burguesa es una condición que
depende del capitalismo, donde
existe un obrero que genera un
beneficio superior a su salario y es el
patrón quien se queda con el resto
de esos beneficios generando
riquezas.
EL MANIFIESTO COMUNISTA

• Expresa tres ideas esenciales:

La historia política e intelectual de una
sociedad está marcada por su
producción y su formación socio-
económica (clases sociales).
La lucha de clases sociales sobre la base
de la propiedad privada y la explotación.
El proletariado es quien representa la
humanidad y sólo podrá emanciparse
mediante la revolución comunista y la
abolición de la propiedad privada.
EL MARXISMO Y LA RELIGIÓN

• La referencia al opio ha prestado a una interpretación vulgar

ya que éste no es –como suele suponerse un estupefaciente
ni tampoco un alucinógeno, sino un narcótico analgésico.
Este equívoco del lector contemporáneo ha derivado en una
confusión frecuente respecto de la sentencia marxista, según
la cual parecería que Marx despreciaba la religión. La cita
completa revela el porqué de la referencia a un opiáceo:
jamás pretende que la religión se considere una forma de
degradación intelectual ni tampoco una mera ilusión
generada por las clases dominantes (interpretación no
marxista que suprimiría la idea que éste tenía de la
ideología, esto es, la ilusión de universalidad dentro de cada
clase), sino que la religión sea, por el contrario, el anestésico
necesario de la sociedad entera frente a la alienación social
y de las clases oprimidas frente a sus condiciones materiales
de existencia.
 KARL MARX

• La religión aporta satisfacciones imaginarias o fantásticas que desvían

cualquier esfuerzo racional por encontrar satisfacciones reales.
• El Cristianismo imparte a los hombres una doble vida y ofrece los goces
imaginarios del cielo como un solaz para las miserias reales de esta vida.
LA ECONOMÍA
La Economía Política es esencial para esta visión, y Marx se basó en los economistas
MARXISTA
políticos más conocidos de su época, los economistas políticos clásicos británicos, para
posteriormente criticar su forma de pensar.

Marx siguió a Adam Smith y a David Ricardo al afirmar que el origen de los ingresos en
el capitalismo es el valor agregado por los trabajadores y no pagado en salarios.

Esta teoría de la explotación la desarrolló en El capital, investigación dialéctica de las

formas que adoptan las relaciones de valor.

Marx siguió principalmente a Adam Smith y a David Ricardo al afirmar que el origen de
la riqueza era el trabajo y el origen de la ganancia capitalista era el plus-trabajo no
retribuido a los trabajadores en sus salarios.
ANALISIS DE CLASES
Los marxistas consideran que la sociedad capitalista se divide en clases sociales, de las que
toman en consideración principalmente dos:

 LA CLASE TRABAJADORA O PROLETARIADO: Marx definió a esta clase como «los

individuos que venden su mano de obra y no poseen los medios de producción», a quienes
consideraba responsables de crear la riqueza de una sociedad (edificios, puentes y mobiliario,
por ejemplo, son construidos físicamente por miembros de esta clase; también los servicios
son prestados por asalariados).
 LA BURGUESÍA: quienes «poseen los medios de producción» y emplean al proletariado.
Constituyen la clase mercantil por excelencia: su riqueza proviene de la
administración intelectual de los negocios. Se apropian del excedente económico de toda la
sociedad por el mecanismo de la plusvalía, capaz de confiscar de forma no coercitiva
(mercantil, racional) el valor trabajo, pilar de todo valor y riqueza.
PARTIDOS, MOVIMIENTOS Y GOBIERNOS
INSPIRADOS EN EL MARXISMO
Desde la muerte de Marx en 1883, varios grupos del mundo entero han apelado al
marxismo como base intelectual de sus políticas, que pueden ser radicalmente distintas y
opuestas.
Una de las mayores divisiones ocurrió entre los reformistas, también
denominados socialdemócratas, que alegaban que la transición al socialismo puede ocurrir
dentro de un sistema pluripartidista y capitalista, y los comunistas, que alegaban que la
transición a una sociedad socialista requería una revolución para instaurar la dictadura del
proletariado
La socialdemocracia resultó en la formación del Partido Laborista y del Partido
Socialdemócrata de Alemania, entre otros partidos; en tanto que el comunismo resultó en la
formación de varios partidos comunistas; en 1918 en Rusia, previo a la formación de la
Unión de Repúblicas Socialistas soviéticas, dimanan dos partidos del Partido Obrero Social
Demócrata de Rusia: el Partido Comunista, formación comunista, y el Partido Social
Demócrata de Rusia.
En la actualidad sigue habiendo muchos movimientos revolucionarios y partidos
políticos en todo el mundo, desde el final de la Unión Soviética, aunque el
internacionalismo obrero ha sufrido una grave crisis. Aunque hay partidos
socialdemócratas en el poder en varias naciones de Occidente, hace mucho que se
distanciaron en aspectos relevantes de sus lazos históricos con Marx y sus ideas. En la
actualidad en Laos, Corea del Norte, Vietnam, Cuba, la República Popular
China y Moldavia hay en el poder gobiernos que se autoproclaman marxistas.