La Eutanasia

Implicancia sociocultural y
psicológica
Integrantes:
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Etimología

Del griego:
EU= Bien

Tanathos= muerte

“La buena muerte”

HISTORIA

JURAMENTO HIPOCRATICO:
“Jamás daré a nadie una medicina mortal
por mucho que me lo solicite”
MUNDO ROMANO:
“ Felice vel honesta morti mori “
“Morir con una muerte feliz y honesta”
• Hipócrates en el siglo IV a.C. Lo mencionaba
como muerte silenciosa y fácil
• Platón mencionaba las limitaciones para
atenderlos y los dejaba morir
• El termino eutanasia fue creado por Francis
Bacon quien mencionaba “que compete al
medico proporcionar la salud y suavizar las
penas y dolores, preparándolos hacia la
muerte con todos los recursos de la razón
• Francis Galton, acuña otra palabra Eugenesia,
que define la disciplina encargada de controlar
a las personas deterioradas intelectual o
físicamente
• Hudson, hace el ultimo intento para legalizar
la eutanasia activa en los años 40`s
¿Qué es la eutanasia?
Es causar la muerte a otro con o sin su
consentimiento, para evitarle dolores físicos o
padecimientos de otro tipo, considerados
insoportables.
Se distingue del término 'muerte digna' como el
llamado homicidio por compasión

La eutanasia
¿DE ESO TRATA EL VIVIR?
Definición Médica

Es todo acto u omisión cuya responsabilidad recae

en el personal médico o en individuos cercanos al
enfermo, y que ocasiona la muerte inmediata de
éste con el fin de evitarle sufrimientos
insoportables o la prolongación artificial de su vida.
Cabe destacar dos datos relevantes:

- EL enfermo ha de padecer, necesariamente,

una enfermedad Terminal o incurable

- El personal ha de contar expresamente con el

consentimiento del enfermo.
Los siguientes elementos hacen que la eutanasia se
diferencie del suicidio y del homicidio:

 * La muerte es un objetivo buscado, está en la intención de

quien la practica.
* Puede producirse por acción (por ejemplo, administrar
sustancias tóxicas mortales) o por omisión (negar la asistencia
médica debida).
* Se busca la muerte de otro, no la propia. La ayuda o
cooperación al suicidio sí se considera una forma de eutanasia.

La eutanasia
¿DE ESO TRATA EL VIVIR?
“ La muerte inducida no es
una solución al sufrimiento,
sino simplemente eliminar al
que sufre”
 Ortotanasia

• Es la práctica de la eutanasia pasiva.

• Es la omisión de medios extraordinarios.

• Supresión o no implantación de medios técnicos para

prolongar la vida artificialmente a una persona.

• No hay acción positiva de matar y no hay posibilidad de

vida natural.
 Distanasia

• Toda práctica que conduceToda conduceal al

mantenimiento artificialmantenimiento artificialde la
vida.de

• Es el llamado “encarnizamiento terapéutico”.

• Se incluyen: situaciones terapéuticas tendentes a

mantener con vida a un enfermo agonizante.
 Adistanasia

• Desconexión de aparatos que mantienen con

vida a una persona artificialmente.

• Acción de suprimir los tratamientos de

terapéuticos distanásicos.
El correcto uso del término
es muy importante “Muerte
digna” para ocultar la
tremenda realidad del
hecho central de la
eutanasia: un ser humano
da muerte a otro consciente
y libremente,
independientemente de las
razones que lo motiven a
hacerlo.
 Tipos de Eutanasia

- Por su finalidad:

• Eutanasia eugénica: por razones de "higiene racial",

libera a la sociedad de los enfermos que son una carga.

• Eutanasia piadosa: es la que se practica con el fin de

aliviar los dolores y sufrimientos a un enfermo
- Por sus medios:

• Eutanasia activa: es aquella en que el agente de

manera directa y positiva actúa sobre la persona
enferma provocándole la muerte. Es considerada
por la ley como un homicidio culposo.
• Eutanasia pasiva: el agente deja de hacer algo
que permite proseguir con la vida del paciente.
Hay omisión al no iniciar o discontinuar una
medida terapéutica que sostiene la vida.
- Por sus intenciones:
• Eutanasia directa: cuando en la intención
del agente existe el deseo de provocar la
muerte directamente del enfermo.
• Eutanasia indirecta: consiste en la muerte
no querida en su intención que sobreviene
a causa de los efectos secundarios del
tratamiento paliativo del dolor.
- Por su voluntariedad:

• Eutanasia voluntaria: es la que solicita el

paciente de palabra o por escrito.

• Eutanasia involuntaria: es la que se aplica a

los pacientes sin su consentimiento.
100%
Favor de
80% eutanasia
negativa o pasiva
60% Practicado

40%
Eutanasia Activa
20%

0%
 La cuestión de la eutanasia
¿es un problema social?
La eutanasia fue un problema social en las sociedades
primitivas en que se practicaba la eliminación de
vidas consideradas inútiles, costumbre que estuvo
admitida respecto a los recién nacidos con
malformaciones o los ancianos en distintos pueblos
de la antigüedad, hasta que la influencia del
cristianismo acabó con tales prácticas inhumanas.
• Desde la llegada del cristianismo, la eutanasia
dejó de ser un problema social hasta el siglo
XX, en que algunos vuelven a convertirla en
problema al pretender su legalización.
 Argumentos a favor
- Médicos

• Desde siempre, los médicos han participado en la toma de

decisiones sobre el fin de la vida y actualmente es común
suspender o no instaurar tratamientos en determinados casos,
aunque ello lleve a la muerte del paciente. Es lo que se conoce
como limitación del esfuerzo terapéutico, limitación de
tratamientos o, simplemente, eutanasia pasiva. Ésta se lleva a
cabo con el conocimiento y anuencia de los familiares y/o
curadores del paciente.
• En medicina, el respeto a la autonomía de la persona y los
derechos de los pacientes son cada vez más ponderados en
la toma de decisiones médicas.

• En sintonía con lo anterior, la introducción del

consentimiento informado en la relación médico-paciente, y
para éstas situaciones, la elaboración de un documento de
voluntades anticipadas sería una buena manera de regular
las actuaciones médicas frente a situaciones hipotéticas
donde la persona pierda total -o parcialmente- su autonomía
para decidir, en el momento, sobre las actuaciones médicas
pertinentes a su estado de salud.
• Jurídicos

• La despenalización de la eutanasia no significa

obligatoriedad absoluta. No se puede imponer
el criterio de un conglomerado al ordenamiento
jurídico de todo un territorio, por lo que el
derecho debiera asegurar los mecanismos para
regular el acceso a la eutanasia de los pacientes
interesados que cumplan unos requisitos
especificados legalmente; así como de la
legalidad y transparencia de los procedimientos.
• La sociedad moderna basa su ordenamiento jurídico
en la protección de los derechos humanos. En este
sentido, cada enfermo tiene derecho a decidir,
informadamente, sobre los asuntos que pertenecen
a una esfera tan privada como su cuerpo; y en virtud
de esto, decidir cómo quiere seguir -o no seguir-
viviendo.
 Argumentos en contra
• Los argumentos en contra inciden en la inviolabilidad de la
vida humana, la defensa de su dignidad
independientemente de las condiciones de vida o la
voluntad del individuo implicado, y las repercusiones
sociales de desconfianza que podría conllevar la eutanasia.

• La Asociación Médica Mundial considera contrarios a la

ética y condena tanto el suicidio con ayuda médica como la
eutanasia. En cambio recomienda los cuidados paliativos.
• La postura de las iglesias cristianas en tanto, a nivel
mundial, es mayoritariamente contraria a la eutanasia y
al suicidio asistido: es el caso de la Iglesia Católica
Romana y de las Iglesias evangélicas y pentecostales.

• Las Iglesias luteranas y metodistas en dan espacio para

la decisión individual caso a caso. Por otro lado, varias
iglesias han optado por no pronunciarse a este respecto
y enfatizar el valor de la conciencia individual en
cuestiones éticas.
• Lo difícil en la práctica es saber con certeza si
el paciente está en la capacidad de dar un
consentimiento informado y pleno para tomar
una determinación libre.
• Sabemos que todo problema de salud
compromete el psiquismo, lo deprime, puede
alterar su raciocinio y por lo tanto disminuir su
capacidad de elección.
• Debe distinguirse claramente entre prolongar la
vida y prolongar la muerte, pues si lo primer tiene
sentido, lo segundo no. El médico necesita mucha
ecuanimidad para evaluar quédebe hacerse y
quéno, buscando siempre lo mejor para el
paciente.El médico bueno no es el que hace hasta
lo último por el paciente; en medicina hay que
saber hacer y que no hacer, los “encarnizamientos
terapéuticos”no tienen sentido.
 Punto de vista Medico
• Aceptación de la eutanasia activa o pasiva
seria contraponerse a todos los principios de
la ética profesional
 Elementos para que exista
Eutanasia
• Conducta activa.- Acción
• Causar la muerte voluntariamente
• Padecimiento incurable o insufrible
• Solicitud seria e insistente excepto en casos de
menores de edad, dementes o privados de la razón
• Móvil piadoso de ahorrar sufrimientos inútiles
• Sufrimiento inaguantable
 Consecuencias
• La aceptación de la eutanasia aumenta las
posibilidades del crimen y de la
responsabilidad civil de la terminación de un
tratamiento.
 Cuando desconectar al paciente
• Perdida de la respiración espontánea durante
3 minutos
• Arreflexia
• Ausencia de respuesta al dolor y otros
estímulos como la del oído con agua fría
• Electroencefalograma por 24 hrs. isoelectrico
• Arteriografía carótida para determinar
el estado de circulación cerebral
En el enfermo no debe existir
hipotermia por congelación o por el
uso de barbitúricos, alcohol u otros
depresores del sistema nervioso
 Consideraciones morales
• El medico deberá actuar según la decisión que
tome el enfermo o sus parientes, por lo tanto
los deseos deben respetarse si un pariente o
sus familiares quieren que los médicos
continúen o se retiren, es deber del medico
respetar su voluntar
• Nuestra actuación debe basarse en la
interrelación humana de altura moral, que
emana de la rectitud de conciencia que busca
el bien propio o ajeno de todas nuestras
acciones concientes y libres que procuren
evitar el mal
 Morir digno
• El medico tiene que habituarse al sufrimiento
de sus pacientes y enfrentarse a la decisión
de no interferir con la muerte y su dignidad,
tal vez el deseo de conseguir un alivio para
nuestros pacientes nos haga caer en el error.
 El suicidio Auto-eutanasia
• El suicidio pasa a formar parte relacionado con
la eutanasia buscando la salida mas rápida de
los sufrimientos de los pacientes ocasionados
por su enfermedad
• En general todos los países se han rehusado a
admitir la eutanasia, pero lo leve de las
sentencias condenatorias, dictadas cada vez
que existe un proceso judicial sobre la
eutanasia, son indicios de la duda de muchas
conciencias
• La ayuda a un enfermo con grandes gastos
disminuye la posibilidad para ayudar a otros, si
prolongamos inútilmente el proceso de
defunción estamos atentando también contra
los bienes de su familia o del estado
CASO
La eutanasia como muerte asistida en Suiza
En el 2000, tres extranjeros recurrieron al suicidio asistido en Zurich. En
2001, el número de turistas suicidas aumentó a 38, además de otros 20 en
Berna. El 2003, sólo en Zurich, 55 extranjeros llegaron para suicidarse en
una tierra ajena a ellos y en un departamento que no les pertenecía.

La mayoría de esas muertes se registró en Gertrudstrasse, un barrio obrero

de Zurich, en un departamento alquilado por Dignitas, una de las cuatro
organizaciones que han usufructuado la ley de eutanasia de Suiza, que data
de 1942, para ayudar a morir a los enfermos terminales.

Mientras que las otras tres organizaciones se concentran principalmente en

los enfermos terminales de nacionalidad suiza (cada año veintenas de ellos
recurren al suicidio asistido), aproximadamente el 75 por ciento de los 2500
miembros de Dignitas son extranjeros.
 Nombre de la entidad suiza que trabaja
bajo el lema de:
“Vivir dignamente, morir dignamente”

Dignitas fue fundada por Ludwig Minelli,

de 70 años, un ex periodista que al
promediar su vida se recibió de abogado
y se interesó por la organización Exit, la
más antigua de Suiza en el campo del
suicidio asistido. Minelli inauguró
Dignitas en 1998, según contó en una
entrevista, para ayudar a otros a morir
con la dignidad que no podían encontrar
en sus países, que, a su juicio, "tienen
leyes de la Edad Media" sobre la
eutanasia.
 El Pentobarbital es el medicamento al que
recurren las organizaciones de ayuda al
suicidio en Suiza.

Es un fármaco de la familia de los

barbitúricos sintetizado en 1928 que se
puede encontrar en forma de ácido o de sal
(la forma salina es poco soluble en agua y
etanol).

La marca comercial más conocida

para este medicamento es el
Nembutal, usada por primera vez
el 1930, comercializada en forma
de sal de sodio.
ZURICH.- “En la mañana de un lunes de
mediados del mes último, Reginald Crew, un
trabajador jubilado del sector automotor, llegó
en un vuelo desde Liverpool para matarse.”

12 de febrero de 2003
El ciudadano inglés, de 74 años, que sufría de una enfermedad
neuronal, consultó a un médico a las 10 de la mañana. De acuerdo con
la ley de eutanasia de Suiza, el médico coincidió y diagnosticó que Crew
era un enfermo terminal y le recetó un barbitúrico mortífero. A las 15,
Crew, un hombre parapléjico que se desplazaba en silla de ruedas y
sentía dolores incesantes, Bebió a través de una pajita un sorbo de agua
que contenía el barbitúrico. Cuatro minutos después había muerto. Su
esposa e hija estaban al lado…

“Asi como Reginald Crew. Existe un incremento en el número de

personas conocidas en Suiza como los turistas suicidas, enfermos
desesperados que ansían poner fin a su sufrimiento y llegan aquí para
hacerlo legalmente”
 "Amo la vida y pienso
hacer aún muchas cosas
buenas y divertidas. Viajar,
gozar y de seguro también
sufrir, enfermarme,
sentirme triste... Estoy
consciente de que de eso se
trata el vivir, no en balde
he vivido 40 años dentro de
un cuerpo que no responde
a las órdenes que el
cerebro le da. Abogo por el
respeto a la vida y por la
no violencia."

Beatriz Molina Ortiz Monasteri,

Una
Una mujer
mujer mexicana
mexicana que
que haha vivido
vivido
La eutanasia durante
durante 40
40 años
años con
con parálisis
parálisis cerebral
cerebral
¿DE ESO TRATA EL VIVIR?
“... cuando mi vida ya no sea vida, querré morir
con una muerte digna... que conservaran de mí
una imagen alegre, sin sufrimiento.... La
muerte...no es dejar de respirar, sino el ... estar en
la cama sin poder levantarte..., morir en un
hospital sin que nadie pueda hacer nada salvo
ayudarte en todo porque tú ya no puedes hacer
nada por ti misma. Eso es para mí la muerte. La
no vida.”

María, española, miembro de la

Asociación Derecho a Morir Dignamente
 Quien será mas inmoral?
El que prolonga la vida de un enfermo incurable
con medios extraordinarios y costosísimos para
la familia y sociedad? O el que decide por una
eutanasia pasiva y dejar morir a sus seres
queridos
GRACIAS