Ricardo Mandujano Maestría en Antropología Ausencia Histórica de la «Depresión» • Conceptos médicos integrados/no integrados al conocimiento local. – Razones históricas y culturales – Relaciones de poder» entre lenguajes médicos – No encaja con sus expresiones de malestar • ¿Cómo explicar el surgimiento súbito y la ausencia histórica? – Historiografía semántica de la depresión – Japón pre-moderno: concepto análogo para hablar de síntomas deprimidos. «Leer emociones en el cuerpo» – Quiebre epistemológico (fines del siglo XIX). Utsusho como Enfermedad de «Estancamiento-del-Ki» • Utsu: Dos acepciones estancamiento/pena. • Unidas por el «ki» (concepto central). • Utsu-sho: concepto médico (s. XVI). Refería bloqueos internos de todo tipo. – Emociones fuertes->estancamiento del «ki» en un lugar – Era Edo: Contexto de prosperidad y paz. – Había más ki-utsu. Por «Ociosidad» <-> Rev. Industriosa – Se populariza y psicologiza. Brecha conceptual médica/popular. – Concepto se termina diluyendo Reemplazado por la «Melancolía» • Concepto transferido de la medicina holandesa (s. XVIII). Muchas similitudes iniciales (concepción holística)
• Fines del s. XIX:
El mismo término «melancolía» se transforma en occidente por el paso al paradigma de «nervios» y «cerebro» -> Depresión – Nuevos médicos con formación Occidental. – «ki» -> Superstición – Neuropsiquiatría kraepeliniana. Parte de la «depresión- maníaca». Fatalización y estigmatización. – Legitimación por parte del Estado – Excesivo alejamiento de la experiencia-cotidiana-local. ¿La desaparición del ki-utsu? • En gran parte es reemplazado por la expresión de «nervios». • Presión de grupos intelectuales de la época • Trivialización del concepto «ki-utsu». Significado incierto, pastiche. – Relegado a la esfera de la superstición Conclusión: Globalización de la Depresión y el florecimiento del Conocimiento Local • Psiquiatras: – Deslegitimar el conocimiento médico tradicional – Forzar la experiencia para que encaje con los modelos – No atención a las expresiones de malestar – Desconexión: lenguaje de la experiencia (pacientes) y lenguaje técnico (psiquiatras) – Asumen que no había expresión tradicionales para las emociones deprimidas • Tendencias: – Introducir el lenguaje neurobiológico en la población – Explorar nociones pre-modernas: ki + hierbas medicinales