IGLESIA DE SANTA

CRUZ DE JERUSALEN
La construcción del Templo de Santa Cruz se inició entre 1581 y 1582 por la orden de los Jesuitas.
Este templo fue el último en construirse en Juli y por tanto, es considerado como "el menor" de todos
en la localidad.
Este templo fue declarado Patrimonio Cultural de la Nación el 01 de diciembre
de 1959.
TEMPLO SANTA CRUZ DE  JERUSALÉN

TEMPLO DEL SIGLO XVI

CENTRO DE ATENSIONES POR LAS RIQUEZAS QUE POSEIA

SOMETIDO A DESASTRES NATURALES

ABANDONO A CAUSA DE MULTIPLES ESTRAJOS

Se encuentra  ubicado  junto al antiguo  cementerio,  este

fue  el único templo  comenzado desde sus cimientos  hasta
la culminación  por la Orden de los Jesuitas
TEMPLO SANTA CRUZ DE  JERUSALÉN RECONSTRUCCION.

FUE CONSTRUIDO EN LOS AÑOS DE

1581 Y 1852.
CULMINO EN EL AÑO 1607.

RETABLOS FUE CONSTRUIDO EN 1586

Y 1592.
SE DISTINGUE POR LAS EXPRESIONES
DE PRUFUNDO MESTIZAJE

DIMENSIONES 53 M X 31 M
 Las iglesias y los
servicios religiosos
deben ser lo más
impresionante y
majestuoso posible
para que su esplendor y
carácter religioso
impresionen a los
espectadores
ocasionales sin que
ellos mismos lo sepan.

En enero del 2013 la torre de la

iglesia colapsó por completo, a
tal punto que en la actualidad se
encuentra en abandono.
 “Cuando se ha de construir una iglesia es necesario ante todo elegir el lugar
que resulte más oportuno a juicio del Obispo y con la opinión de un arquitecto
designado por el mismo. Una vez que el lugar esté preseleccionado, debe
cuidarse que el área en la que se quiere edificar la iglesia esté algo elevada
sobre las adyacentes. Si la localidad se encontrase sobre un único plano,
hágase de modo que la iglesia se eleve al menos de forma que haya que
acceder al plano de la misma mediante tres o, como mucho, cinco escalones
(…) Es preferible un lugar en el que la iglesia esté aislada, es decir, separada
de los muros de otras construcciones por un espacio de unos cuantos pasos y
de las plazas como se dirá a continuación, todo ello de conformidad con la
antigua usanza y como sugiere la razón misma (…).  
  La amplitud de la
iglesia debe ser tal
que pueda
contener no sólo
la totalidad de la
población del
lugar… sino
también la ola de
fieles que suele
acudir en ocasión
de las fiestas
solemnes.
 La fachada de la iglesia debe
decorarse con figuras de
santos y adornos serios y
decentes:
PORTADA DE
PIEDRA
 Su portada de piedra “en forma de
retablo de ala de mosca” lleva
columnas ricamente decoradas :
A. Racimos de uva.
B. Monos.
C. Picaflores y otros detalles
de la región.
D. Nichos.
E. Angeles.
F. El monograma  de la
Compañía de Jesús
fueron labrados a cincel.
 COLUMNAS

 Cuando reconstruyen la iglesia,

levantan una nueva portada
barroca , PERO sin tocar la
existente
 Esto fue dado con el objetivo que
consiguieron al adoptar la
solución compositiva de triple
columna que les permitía tapar
las pilastras renacentistas.
 “Por tanto, al componer, con estilo
y grandeza, la fachada de la iglesia,
el arquitecto debe hacerlo de modo
que, sin aparecer en ella nada
profano, sea todo lo espléndida que
sea posible y conveniente a la
santidad del lugar. Sobre todo,
debe procurarse que en la fachada
de toda iglesia, especialmente en
las parroquiales, sobre la puerta
mayor se pinte, o bien se esculpa,
decorosa y religiosamente la
imagen de la Virgen María con el
divino Niño Jesús en los brazos; a la
derecha de la Virgen estará la
efigie del santo o de la santa a
quien esté dedicada la iglesia; a la
izquierda, la efigie del santo o de la
santa que más se venere entre el
pueblo de aquella parroquia (…)”.
 Sugiere especial atención a la
disposición de las puertas del
templo:
 “Se debe tener cuidado de
que las puertas no sean
arqueadas en la parte
superior (teniendo que ser
diferentes de las puertas de
la ciudad), sino
cuadrangulares, como se
encuentran en las basílicas
más antiguas… En la fachada
de la iglesia se abrirán las
puertas; en número impar y
tantas como naves haya en el
interior. La nave central, si la
iglesia no tiene más que una,
ha de tener tres puertas
cuando la anchura lo permita
(…)”. 
 E insiste en aspectos relacionados con la decoración en las paredes:
 “Ha de procurarse
que la cara externa
de las paredes
laterales y del
ábside no se
decore con
pinturas; las
paredes frontales,
en cambio,
presentan un
aspecto más
decente y
majestuoso cuanto
más se adornan
con imágenes
sagradas o con
pinturas que
representen hechos
de historia
sagrada”.
 En el interior, el altar
mayor debe ser objeto de
particulares cuidados.
Debe alzarse sobre unas
gradas y colocado en un
presbiterio
suficientemente espacioso
para que el sacerdote
pueda oficiar en él con
dignidad. La sacristía
debe conducir al cuerpo
principal de la iglesia, no
directamente al
presbiterio para que el
sacerdote pueda llegar en
procesión hasta el altar
mayor.
 Los brazos del crucero
deben convertirse en
capillas con otros
grandes altares para
la celebración de la
misa los días de
fiesta. Ricos vestidos
añadirán dignidad a la
ceremonia y, puesto
que toda la ceremonia
debe estar
convenientemente
iluminada, las
ventanas de la iglesia
estarán provistas de
cristales
transparentes.
 La iglesia tendrá forma de
cruz, no de círculo, pues
ello corresponde a
costumbre pagana.
Borromeo recomienda la
cruz latina (formam
crucis) antes que la cruz
griega, eliminando así la
forma predilecta del
Renacimiento. Pensaba,
sin duda, en el nuevo tipo
de planta de cruz latina
que Vignola había
diseñado ya para el Gesù
y que se adaptaba muy
bien a los efectos
espectaculares que
preconizaban los
contrarreformistas.
Planta de cruz latina
 Pietro Cataneo, autor de Quatro
Primi Libri d’ Architettura,
publicados en Venecia en 1554,
argumentó de un modo
ligeramente diferente a lo relativo
a la construcción de una iglesia.
Sostiene que la iglesia principal
de una ciudad debe ser
cruciforme porque la cruz es el
símbolo de la Redención. Las
proporciones de la cruz deben ser
las de un cuerpo humano
perfecto, porque debería fundarse
en las proporciones de Cristo, que
era el más perfecto de los
hombres.
 Cataneo añade igualmente
un argumento muy curioso
y significativo en relación a
la decoración de las
iglesias. El interior, dice,
debe ser más rico que el
exterior, porque el interior
simboliza el alma de Cristo
y el exterior del cuerpo. En
consecuencia, el exterior
se construirá según un
orden simple, como el
dórico, y el interior según
un orden más ornamental,
como el jónico.
 Era costumbre en la antigua
iglesia romana, como se
hizo desde los primitivos
padres, fundar las iglesias,
mirando hacia Oriente; esto
es, que la cabeza, el altar
mayor, mirara hacia la
puerta oriental. Santo Tomas
de Aquino, dice que se debe
mirar al Oriente por la
Divinidadm que esta
simbolizada en el, allí planto
Dios el paraíso terrenal para
nuestros primeros padres,
Cristo nuestro señor
padecio, mirando a la parte
del Oriente.
 Cinco llagas de Jesucristo es
una expresión devocional que
hace referencia a las
cinco heridas que
recibió Jesús en su crucifixión.
Estando vivo le fueron infligidas
las perforaciones de ambas
manos y pies practicadas por
los clavos que lo asieron a la
cruz; y una vez muerto y como
modo de asegurarse de su
fallecimiento, recibió una herida
en el costado derecho,
practicada con una lanza que le
atravesó el tórax hasta
alcanzar el corazón.
Este es el menor de Baptisterio SACRISTI

todos los templos ya

A

que el inventario de
1767 dice que tenia 58
varas de longitud, 22 de
ancho en el crucero y
10,5 en la nave
Fue tradicional en la iglesias del
Collao adornar las puertas
puertas interiores por las que
se ingresa desde la nave a la
sacristía
Detalles arquitectónicos
Iglesia de Santa Cruz de Jerusalén de Juli
 ARCOS PRINCIPALES
 El arco  principal es la entrada a la iglesia, su construccion se remonta a
1607  finalizando la construcción  del templo y el otro  es de entrada
hacia un cementerio antiguo.
La catedral de Murcia en España
 

LA SACRISTIA
 La sacristía tiene una cúpula  de media naranja
FACHADA DE LA SACRISTIA
CONCLUSIONES

 Al haber desarrollado las

diferentes etapas y épocas
constructivas, podemos notar
que el templo cuenta con un
estilo muy variado, donde por
desgracia los elementos que
representarían a cada uno de
los estilos en la actualidad son
escasos e incluso ya no
existen.
 BASILICA DE SANTA SOFIA
DE
CONSTANTINOPLA

REALIZADO
POR:
• SUCAPUCA MOROCCO , Luis Jaime

U
N
A DOCENTE : • …… CURSO :
P
 Casa Paz Soldán
 Ubicación: Jirón de la
Unión 1039, Cercado de
Lima.
 Perteneció: Don Antonio
de Alcalá XVII - Hasta
1854 Don Pedro Paz
Soldán.
 Tipología: Arquitectura
civil doméstica de Lima.
 Área: 2,000 m2.
 Época: Colonial.
Remodelación de la casa Paz
Soldán Presenta una portada central enmarcada por pilastras
que reciben un entablamento y remate de frontón
curvo.
Siglo XIX - Paz Soldán

2016 – Casa cor Perú

Siglo XVII – Antonio de Alcalá

La cual sumada al almohadillado de toda la fachada

nos hablan de un carácter manierista con tránsito a
un incipiente barroco.
 Típica estructura de casa Limeña de la Colonia

• Conformada por
zaguán de
ingreso
• sucesión de
patios
• Atrio
• cámara y
• Un Oratorio.

La parte frontal se alquila

para algunos negocios.
Interior de la Casa
La fachada que da al patio principal tiene una
composición tripartita

• columnas de estilo dórico

• posible remodelación estilo neoclásico
• agregados en yesería neobarrocos
• después del terremoto 1940.
la casa queda cerrada y en más de tres
décadas su deterioro ha sido muy grande.
 tradición
constructiva
mudéjar
Los interiores de la casona presentan
techumbres con artesonados planos
de madera, ricamente decorados, los
cuales están constituidos por vigas
madres, viguetas, cintas y entablado.
• detalles que se pueden
apreciar en el Oratorio
de la Casa Paz Soldán

• la casona fue usada como centro

social de una minera y sufrió
graves daños:
• Paredes de pan de oro cubiertas
de pinturas
• El oratorio usado de urinario
Actualmente
 Datos:

 Entre los años 1927 a 1944, la casa fue cedida para alojar la biblioteca
de la prestigiosa “Sociedad Entre Nous”.

 La Casa fue centro de reunión de ilustres personajes, pintores, artistas,

embajadores entre otros.

 El 28 de diciembre de 1972, la casa fue declarada Monumento Histórico

Nacional.

 Esta casona fue recuperada en 2016 para las actividades de Casacor

tras más de 25 años de estar cerrada y olvidada.
 La iglesia de Santa Sofía está situada frente a
UBICACIÓN
GEOGRAFICA
la Mezquita azul en el distrito del Sultán
Ahmet.

Estambul
antigua
Constantinop
la se
encuentra en
el noreste de
Turquía en la
confluencia
del mar
negro con el
mar
Mediterráneo
INTRODUCCION La iglesia fue construida alrededor de 360 D.C.. por el
emperador Constantino y fue destruida por dos incendios.

Sus arquitectos realizaron un

diseño sin antecedentes,
tomando elementos conocidos
(planta basilical y rotonda),. pero
que se unen en una estructura
La construcción definitiva se llevó a
nueva
cabo sobre la primitiva basílica de
Constantino entre el 532 y el 537,
durante el reinado de Justiniano, en
el periodo conocido como "Primera
Edad de Oro".

En palabras de Agatías, los

diseñadores (Artemio de Tralles era
matemático, Isidoro de Mileto
arquitecto) trataron de «aplicar la
geometría a la materia sólida».
Justiniano, según su cronista oficial
Procopio de Cesárea, al ver Santa
Sofía terminada exclamó:
 La construcción definitiva se llevó a cabo sobre la
HISTORIA
primitiva basílica de Constantino entre el 532 y el 537,
durante el reinado de Justiniano, en el periodo conocido
La innovadora tecnología como "Primera Edad de Oro".
bizantina permitió a los SIGLO: VI
arquitectos Antemio de
Tralles e Isidoro de
Mileto diseñar una
basílica con una inmensa
cúpula sobre un espacio
cuadrado y abierto. La
cúpula original se cayó
después de un terremoto
y fue reemplazada en el
año 563. Después de la
conquista otomana en
1453, la iglesia se
convirtió en mezquita.
Actualmente museo.

ILO ARQUITECTONICO: Arquitectura bizantina

 La BASILICA DE SOFIA DE CONTANTINOPLA se
HISTORIA considera como el monumento mas sobresaliente y
característico del arte bizantino. De echo se puede
confirmar que es la obra mas importante de su época
de Justiniano en relación con la creación de un templo al
servicio del ceremonial político-religioso del emperador
HISTORIA

Santa Sofía
representa
en su estado
mas puro, la
mescla
propuesta
por la
arquitectura
bizantina
entre la
planta
basilical
longitudinal
HISTORIA

la planta centralizada
o de cruz griega,
conformándose
un esquema en el
que se distingue un
núcleo central
formado por un gran
cuadrado. En el que
4 enormes pilares
Sostienen una
monumental cúpula,
cuyo diámetro oscila
entre
30 y 31 metros.
HISTORIA

• En el exterior, el edificio
se concebía como un
ejemplo de equilibrio,
con nítidos volúmenes,
que dejaban traslucir la
estructura interna, con
los materiales
desnudos, sin decorar
columnas y el
pavimento, planchas de
cobre en el interior, etc.
HISTORIA

 En el interior, en cambio, el efecto

es otro. Se trata del espacio más
importante, dominado por la gran
cúpula que, a causa de las
ventanas del tambor parece estar
ingrávida, elevándose en el aire.
Como los muros interiores estaban
totalmente decorados, la intensa
luz del Mediterráneo oriental al
derramarse sobre ellos, crea una
sensación de irrealidad, de espacio
realmente “mágico”, encantado,
dedicado a la divinidad, que no es
de este mundo.
HISTORIA Iglesia de
Santa Sofía

Iglesia cristiana Mezquita museo

reino de Justiniano
(Constantinopla o
imperio Bizancio)

Arquitectura
bizantina

La sustitución de la Uso masivo de

piedra por el ladrillo mosaicos

Buscan una mayor

elevación del edificio
(cúpula)
 La iglesia de Santa Sofía se separa de la tradición
basilical romana para buscar conceptos espaciales más
ARQUITECTURA
griegos. La nave central tiene 33 metros de anchura y el
núcleo básico es un gran cuadrado, en el que cuatro
enormes pilares sostienen la monumental cúpula de 31
metros de diámetro.
ARQUITECTURA

Estructura
• Cubiertas
Se trata de una construcción
totalmente abovedada, creándose
tensión entre el eje longitudinal y el
eje vertical de la cúpula, que
centraliza el espacio.
El abovedamiento parte de la cúpula
hemisférica central, levantada sobre
pechinas, arcos torales y
pilaresangulares hacia el este y al
oeste se desarrollan dos hemicúpulas
cuyas presiones son recogidas por
otras dos medias cúpulas. Este
sistema de cúpulas en expansión
forma la estructura de la nave central
y traslada los empujes desde la
cúpula central hacia los gruesos Módulo estructural
muros laterales, reforzados con
contrafuertes que reciben las
ARQUITECTURA

Crucero
Su planta
conjuga
magistralmente
dos tipologías

semicúpula
semicúpula

Nártex
conocidas, la cúpula
basilical y la de
cruz griega
cubierta por
una gran
cúpula.
Se puede Crucero
observar la
cúpula central y el
sistema de
medias cúpulas y
cuartos de cúpula
ARQUITECTURA
 sobre los arcos torales y los transmite a los pilares. El
paso del espacio de planta circular de la cúpula al
espacio de planta cuadrada que cubre se soluciona
ARQUITECTURA mediante el sistema de pechinas. Esta estructura
arquitectónica permite perforar los muros bajo los
arcos torales, con una gradación de zonas de luz.
Varios pisos de vanos, son muros-pantalla.
ARQUITECTURA

CUPULA
Esta cúpula no se apoya en un muro
circular sustentante sobre cuatro
pechinas que sirven de enlace a la
planta cuadrada. Tiene hasta
cuarenta ventanas que se sitúan en
su arranque y con el fin de aligerar su
peso se
utilizaron tejas blandas y esponjosas.
ARQUITECTURA

Para aligerar el peso de la cúpula se

emplean piedras muy ligeras, de
consistencia muy porosa, pero también
elementos de cerámica, huecos, tales
cono tubos o dos tejas opuestas. Con
estas piezas formaban una red de radios
que después cubrían.
 A pesar de la ligereza de los materiales, la cúpula ejercía
ARQUITECTURA presiones, empujes, que no se contrarrestaban
aumentando el grosor de las muros como hacían los
romanos, sino con otras bóvedas. de cañón, de aristas,
cúpulas más pequeñas, casquetes e incluso contrafuertes.
 CONTRAFUERTES
ARQUITECTURA

En los lados norte

y sur, dos
bóvedas de medio
cañón
contrarrestan la
presión de la
cúpula central.
ARQUITECTURA Capitel clásico
 CLAVE DE LA CÚPULA CENTRAL CON EPIGRAFÍA
ARQUITECTURA ÁRABE
ARQUITECTURA

El interior del templo es

enorme, amplio, despejado
y unificado. Las paredes de
ladrillo se hallaban
recubiertas al interior con
dorados y majestuosos
mosaicos que reciben el
impacto de la luz y producen
un efecto y un ambiente
sobrenatural. Hoy han
desaparecidos casi todos
bajo las epigrafías islámicas.
ARQUITECTURA

Procopio al referirse a la
iluminación de “Santa
Sofía” declara: “Los
destellos de la luz impiden
al espectador detener su
mirada en los detalles;
cada uno atrae la vista y
la conduce hacia otro. El
movimiento circular de la
mirada se reproduce
hasta el infinito, pues el
espectador no es capaz
nunca de elegir en todo el
conjunto lo que sería de
 Los materiales usados fueron piedra y ladrillo
ARQUITECTURA para los muros, mármoles de colores para las
columnas y el pavimento, planchas de cobre en
el interior, etc.
ARQUITECTURA

TRIBUNA
ARQUITECTURA

Arcos de medio punto y

capiteles derivados del
corintio, tallados con la
técnica del trépano.
ARQUITECTURA

Bóvedas de
aristas
CONCLUCION

Como conclusión podemos

destacar que Santa Sofía de
Constantinopla es una de las
construcciones más geniales de
la Historia del arte. En ella
podemos reconocer la tradición
clásica romana tanto en los
elementos constructivos y
decorativos (columnas de orden
clásico geométrido, mosaicos,
arcos de medio punto, cúpulas,
como en el interés por la
ingeniería y la matemática
Esta herencia clásica es
especialmente importante