Problematika Ummat,

Sebab dan Solusinya

HiTC/Hlq/1
 Berkembangnya
syirik & khurafat
(Aqidah)
Suburnya bid’ah
Syahsiyah (Ibadah)
(Pribadi)
Dekadensi moral
(Akhlaq)
Realitas Kemunduran
Ummat Ummat
Islam Islam
Kemiskinan

Keterbelakangan
Ijtimaiyah
(Sosial) Ketertindasan

Tercerai berai

HiTC/Hlq/1-A 2
 Islam akan kembali asing

َ ُ َ ْ ْ َ َ َ ُ ُ َ َ َّ َ َ ْ َ َ ُ َّ َّ َ َّ َّ َ َ ُ َّ َ َ َّ َ ْ َ ْ َّ ْ َ ْ َ
‫عن عب ِد الرحم ِن ب ِن سنة انه س ِمع الن ِبي صلى اَّلل علي ِه وسلم يقول بدا ِاْلسَلم غ ِريبا‬
َ‫اَّلل َو َم ْن ْال ُغ َر َب ُاء َق َال َّال ِذين‬
َِّ ‫ُث َّم َي ُع ُود َغريبا َك َما َب َد َا َف ُط َوبى ِل ْل ُغ َر َب ِاء ق َيل َيا َر ُس َول‬
ِ ِ
‫و‬ ُ
)‫ (ر اه احمد‬.‫ون ِإذا فسد الناس‬ َّ َ َ َ َ َ ‫ُي ْص ِل ُح‬

Dari Abdurrahman bin Sannah, bahwasanya ia mendengar

Nabi SAW bersabda: “Islam datang dalam keadaan asing,
dan akan kembali menjadi asing sebagaimana
kedatangannya”. Maka beruntunglah orang-orang yang
asing. Dikatakan: “Wahai Rasulullah, siapakah orang yang
asing itu?” Rasulullah bersabda: “Yaitu orang-orang yang
berbuat perbaikan ketika manusia berbuat kerusakan”. (HR.
Ahmad )

HiTC/Hlq/1-A 3
‫وش ُك ْ ُاْل َم ُم َانْ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬
‫ي‬ ‫َ‬
‫م‬ ‫َّ‬
‫ل‬ ‫َ‬
‫س‬ ‫و‬‫َ‬ ‫ه‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬
‫ي‬ ‫َ‬
‫ل‬ ‫َ‬
‫ع‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬
‫اَّلل‬ ‫ى‬ ‫َّ‬
‫ل‬ ‫َ‬
‫ص‬ ‫َّ‬
‫اَّلل‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫ول‬ ‫س‬ ‫ُ‬ ‫ر‬‫َ‬ ‫َ‬
‫ال‬ ‫َ‬
‫ق‬ ‫‪,‬‬‫ال‬ ‫َ‬ ‫ق‬‫َ‬ ‫َ‬
‫ان‬ ‫َ‬
‫ب‬ ‫ْ‬
‫و‬ ‫َ‬
‫ث‬ ‫ن‬‫ْ‬ ‫َ‬
‫ع‬
‫َت َد َاعى َع َل ْي ُك ْم َك َما َت َد َاعى ْ َاْل َك َل ُة ِإ َلى َق ْص َع ِت َها َف َق َال َقا ِئ ٌل َو ِم ْن ِق َّل ٍة َن ْحنُ‬
‫الس ْيل َو َل َي ْن َز َعنَّ‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ ْ َ َ َ َ ْ َُْ ْ َ ْ َ َ ٌ ََ‬
‫يوم ِئ ٍذ قال بل انتم يوم ِئ ٍذ ك ِثير ول ِكنكم غثاء كغث ِاء‬
‫ِ‬
‫اَّلل ِفي ُق ُلوب ُك ْم ْال َو ْهنَ‬ ‫اَّلل ِم ْن ُص ُدو ِر َع ُدو ُك ْم ْال َم َه َاب َة ِم ْن ُك ْم َو َل َي ْق ِذ َف َّن َّ ُ‬
‫َّ ُ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ َ ٌ َ َ ُ َ َّ َ َ ْ َ ْ ُ َ َ ُ ُّ ُّ ْ َ َ َ َ َ ُ ْ‬ ‫ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫اَّلل وما الوهن قال حب الدنيا وكر ِاهية المو ِِ‬ ‫فقال قا ِئل يا رسول ِ‬
‫(رواه ابوا داوود وقال الباني‪ :‬حديث صحيح)‬

‫‪HiTC/Hlq/1-A‬‬ ‫‪4‬‬
Dari Tsauban berkata, bersabda Rasulullah; “Hampir kaum-
kaum mengelilingi kalian sebagaimana orang-orang lapar
mengelilingi sebuah hidangan diatas piring”. Ada seseorang
yang bertanya: “Apakah karena jumlah kami sedikit pada
saat itu wahai Rasulullah?” Beliau menjawab: “Tidak,
bahkan jumlah kalian pada waktu itu sangat banyak, akan
tetapi kalian seperti buih yang ada di lautan. Allah akan
mencabut rasa takut dari hati musuh-musuh kalian dan
meletakkan al-Wahn dalam hati kalian”. Seseorang
bertanya: “Apakah Wahn itu wahai Rasulullah”? Beliau
menjawab: “Cinta dunia dan takut kematian” (HR. Abu
Daud)

HiTC/Hlq/1-A 5
 Penyimpangan
Tersebarnya Pemahaman Islam
Subhat:
Penyimpangan
pengamalan Islam
Sebab
Internal Hubbud dun-ya
Dominasi
Syahwat Dominasi nafsu (Ali
Imron [3]: 14, 185,
Luqman [31]: 33).

Yahudi & Nasrani

(QS. Al-Baqarah [2]:
120)
Sebab Sekularisme
Eksternal Pluralisme
Ghazwul Fikr
(Perang pemikiran)
Liberalisme

HiTC/Hlq-1B
6
 Tantangan orang-orang mukmin

ُ‫َا ْل ُم ْؤ ِم ُن َب ْي َن َخ ْمس َش َدا ِئ َد ُم ْؤ ِم ٌن َي ْح ُس ُد ُه َو ُم َن ِاف ٌق ُي ْب ِغ ُض ُه َو َك ِاف ٌر ُي َقا ِت ُل ُه َو َن ْف ٌس ُت َناز ُعه‬

ِ ِ ُّ ٌَ َْ َ
)‫وشيطان ي ِضله (ابن ْلل عن ابان عن انس‬ ُ ُ
)6560 ‫ رقم‬، 4/181( ‫ الديلمى‬:‫اخرجه ايضا‬

“Orang mukmin diantara lima ancaman; yaitu: 1) orang mukmin

yang mendengkinya, 2) orang munafiq yang membencinya, 3)
orang kafir yang memeranginya, 4) nafsu yang
menggelincirkannya, 5) syaithan yang menyesatkannya”
(HR. Ibnu Lal dari Abban dan Anas. Dikeluarkan juga oleh Ad-
Dailami)

HiTC/Hlq-1B
7
 Solusi atas
Problema Ummat

HiTC/Hlq-1B[01]
 Menjadikan Al-Qur’an dan As-Sunnah
sebagai sumber segala sumber nilai (QS.
An-Nisa’ [4]: 59, Hadits (1)

Ber-Islam secara totalitas (kaffah) (QS. Al-

Kembali Baqarah [2]: 208)
Kepada Al- Manhaj
Qur’an & Nabawi
Sunnah Ber-Islam secara berjama’ah (QS. Ali
Imron [3]: 103)

Membangun Islam secara bertahap

(tadarruj) sesuai tartib nuzul Al-Qur’an
(QS. Al-Furqan [25]: 31)

HiTC/Hlq-1B[01]
 ‫اسمعوا ايها الناس قولي ؛ فإني قد تركت فيكم ما إن اعتصمتم به لن تضلوا ابدا‬
)‫ ك تاب هللا وسنة نبيكم (رواه البيهاقي‬: ‫امرين بينين‬

Dengarlah wahai manusia ucapanku: ” Sesungguh aku telah

meninggalkan kepada kalian , yang jika kalian berpegang teguh
dengannya, kalian tidak akan tersesat selamanya. Dua hal
(Al-Muwattha’ Imam Malik)

HiTC/Hlq-1B[01]
 Kembali Kepada Al-Qur’an
dan As-Sunnah
Dengan Manhaj Nubuwwah

HiTC/Hlq-2A 11
 Lima Surat Awal
Dalam Tartib Nuzul Al-Qur’an
Konsep Manusia
• Jamaah Konsep Alam
• Peradaban Islam Konsep Pencipta
Konsep Ilmu
Al-Fatihah Al-Alaq
1-7 1-5

Al- Islam Konsep Tujuan

Mudattsir Kaaffah Al-Qalam Hidup.
Konsep Ad-Dien.
Konsep Da’wah 1-7 Konsep Nilai
Konsep Tarbiyah
Konsep Jihad
Al-
Muzammil
1-10
Konsep Ibadah
Konsep Tazkiyatun
HiTC/Hlq-2C 12
Nafs.
 Pilar-pilar
Peradaban Islam
Tuhan,
Manusia,
Aqidah Alam, Tauhid
Islam

BerJamaah,
Peradaban
Islam Jamaah Akhlaq
Islam Islam
Islam
Kaaffah
Moral (Akhlaq),
Syariah,
Kebenaran

Da’wah, Perubahan Kekuatan

Tarbiyah, ummat Ruhiyah
Jihad Ibadah,
HiTC/Hlq-2D
Tazkiyatun nafs 13
 I.
Iqra’ Bismirabbik

14
 Surat Al-Alaq
َ‫اسم َرب َك َّال ِذي َخ َل َق ﴿﴾ َخ َل َق ْاْلن َس َان ِم ْن َع َلق ﴿﴾ ْاق َ ْرا َو َر ُّبك‬ْ ْ‫ْاق َرا ب‬
ٍ ِْ ْ َ َّ َ َّ ِ ِ ِ ْ
ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ َ َ َ ُ َ ْ َ
-١ :‫اْل كرم ﴿﴾ ال ِذي علم ِبالقل ِم ﴿﴾ علم ا ِْلنسان ما لم يعلم ﴿العلق‬
﴾٥
Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha
Penyayang.
[1]. Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu Yang menciptakan,
[2]. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah.
[3]. Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Maha Pemurah,
[4]. Yang mengajar (manusia) dengan perantaraan kalam.
[5]. Dia mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya.

HiTC/Hlq-3B 15
 Indera:
(melihat, menyaksikan,
mendengar, memperhatikan,
dsb) (QS. Al-A’raf [7]: 143, Al-
Mulk [67]: 3, Al-An’am [6]: 46, Al-
Ankabut [29]: 20) (QS. Al-Baqarah [2]:
147, Hud [11]: 17, Al-
Haj [22]: 54)
Akal: Wahyu
(berfikir, menggunakan akal) sebagai
Iqra’ (QS. Ar-Rum [30]: 21, Al-
pembimbing
Al-Haq
Dengan Jatsiyah [45]: 13, Al-Hasyr
Indera, akal (Kebenaran
[59]: 21, Ali Imron [3]: 7,, Ar-
apa ? Ra’du [13]: 19, Thaha [20]: dan hati Mutlak)
128), manusia

Hati:
(tazkiyatun nafs, tadzakkur)
QS. Al-Jumu’ah [62]: 11; Ali
Imron [3]: 200

HiTC/Hlq-3C 16
 Pentingnya Iqra’
Bismi Robbik
Iqra’, pembeda antara manusia &
binatang (QS. Al-A’raf [7]: 179, Al-
Furqan [25]: 44

Iqra’ merupakan fitrah utama manusia

(QS. An-Nahl [16]: 78)

Iqra’ merupakan proses mengetahui

(ber-ilmu) (QS. Al-Baqarah [2]: 31-32)

Dengan iqra’, manusia mampu

membedakan (QS. Al-Anfal [8]: 8)

Dengan iqra’ seseorang punya

keyakinan (QS. Al-Baqarah [2]: 147)

HiTC/Hlq-3F 17
Ciri Masyarakat Jahiliyah

Paganis (menyembah berhala)

Merendahkan wanita, perbudakan,

pembunuhan anak perempuan.

Hedonis (mengikuti hawa nafsu); zina,

khomr

Riba, judi, mengambil milik orang lain

tanpa hak.

Perang antar suku

HiTC/Hlq-3A 18
 Kejahilan yang dilakukan oleh
orang awam karena kurangnya
pengetahuan dan ketidak
tahuan mereka.
Contoh: seorang badui yang
kencing di masjid Nabi.

Kejahilan yang dilakukan oleh

orang yang berilmu karena
kesombongan dan hawa nafsu
mereka.
Contoh: Walid bin Mughirah
yang menolak kebenaran Islam
padahal sebelumnya ia
mengakuinya.

HiTC/Hlq/3-C 19
 Makna Iqra’
(QS. Fussilat [54]:
43, Adz-Dzariyat
[51]: 20-21)
Alam semesta (QS. Ali Imron [3]: 191)
‫العالم‬
Yang Rububiyah
diciptakan
ّ ‫ربوبية‬
‫الذي خلق‬ Manusia
‫إالنسان‬
Iqra’ Bukti
Apa yang kekuasaan
dibaca? Allah
Wahyu
‫الوحي‬
Yang
diajarkan Nama & sifat
ّ ‫أ‬
‫الذي ّعلم‬ ‫السماء و صفات‬
Rasulullah
(QS. Al-Baqarah [2]: ‫ّالرسول‬ (QS. Al-Baqarah [2]: 31-
129, 151, Al-jumu’ah 32)
[62]: 2)

HiTC/Hlq-3D 20
 Tuhid
Alam (makro) Uluhiyah
Yang
diciptakan
Allah
Manusia (mikro)
Apa yang Tauhid
Rububiyah
dibaca?
Al-Qur’an
Yang
diajarkan
Allah Sunnah Rasul

HiTC/Hlq-3D 21
Perubahan masyarakat setelah
turunnya wahyu
Mentauhidkan Allah

Memuliakan wanita,
menghapus perbudakan, dsb

Pengharaman zina, khomr, dsb

Menghapus Riba, judi,

mengambil hak orang lain, dll

Persaudaraan dalam iman dan

perdamaian

22
HiTC/Hlq-3B
 II.
Pandangan Hidup
Mukmin
 ‫﴿القلم﴾‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬
‫ون ‪.‬‬‫ن والقل ِم وما يسطرون‪ .‬ما انت ِب ِنعم ِة ِربك ِبمجن ٍ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َّ َ َ َ ْ ً َ ْ َ َ ْ ُ َ َّ َ َ‬
‫ون ‪ .‬و ِانك لعلى خل ٍق ع ِظ ٍيم ‪.‬‬ ‫و ِان لك َلجرا غير ممن ٍ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َُْ ُ َُْ ُ َ َ ّ ُ ُ ْ‬
‫فستب ِصر ويب ِصرون ‪ِ .‬با ِييكم المفتون ‪.‬‬
‫ا َّن َرَّب َك ُه َو َا ْع َل ُم ب َمن َض َّل َعن َسبي ِل ِه َو ُه َو َا ْع َل ُم ب ْال ُم ْه َت ِدين‪َ.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫﴿القلم‪﴾7-1 :‬‬

‫‪HiTC/Hlq-9A‬‬ ‫‪24‬‬
  Meyakini Al-Islam sebagai konsep
hidup yang benar.
 Meninggalkan Agama dan budaya
Jahiliyah
 Menda’wahkan Islam secara rahasia
Mukmin (sirriyah) kepada keluarga dan kerabat
dekatnya.

Situasi Turun Surat

Sosial Al-Qalam 1-7

 Mencari informasi tentang apa yang

diajarkan oleh Muhammad Rasulullah.
Kuffar  Menolak dan menyebarkan isue
bahwa Muhammad gila, tukang sihir,
dsb
 Melakukan berbagai upaya untuk
menghentikan da’wah Islam.
(QS. Saba’ [34]: 43, Al-Ahqaf [46: 7)

HiTC/Hlq-9A 25
 Nilai Nilai Nilai
Bersumber Kebenaran manfaat moralitas
Wahyu
Tidak Gila Manfaat yang Akhlaq yang
Islam
Sempurna tak terbatas agung

Mendapat
Petunjuk

Pandangan
Sejarah akan
Hidup
membuktikan
Manusia

Tersesat

Non Gila Manfaat yg Akhlaq yang

Islam Ganjil terbatas rendah

Bersumber
Hawa nafsu

HiTC/Hlq-9-C 26
 Perbandingan Dalam
Pandangan Hidup Manusia
Aspek Islam Non Islam
Ketuhanan Esa (Tauhid) Syirik
Sumber Ajaran Wahyu Nafsu
Figur Ikutan Rasulullah Manusia biasa
Sifat Ajaran Sempurna Ganjil
Manfaat Dunia – akhirat Dunia (semu)
(abadi)
Kebenaran Bersifat mutlak Bersifat relatif
Moralitas Tinggi Rendah
Masa Depan Bahagia/ Kesusahan/
kemenangan kekalahan

HiTC/Hlq-9-C 27
 Kapitalisme

Unsur-unsur Kapitalis
Nilai Tertinggi Materi sebagai nilai tertinggi
Konsep Tuhan Tergantung pikiran manusia / Tidak jelas
Konsep Manusia Manusia tidak ubahnya hewan (zoon politicon, zoon
economicon, dsb)
Konsep Dunia Kehidupan dunia adalah segala-galanya
Konsep Hidup Hidup untuk memperoleh kenikmatan dunia

Konsep Kebenaran Kebenaran di tangan manusia, suara rakyat adalah suara

Tuhan.  Demokrasi (kekuasaan rakyat)
Konsep Ilmu Yang bisa ditangkap fikiran (Tidak ada konsep ghoib)
Konsep masyarakat Kapitalisme - Liberalisme

HiTC/Hlq-9D 28
 Sosialisme

Unsur-unsur Komunisme
Nilai Tertinggi Materi sebagai nilai tertinggi
Konsep Tuhan Agama adalah candu masyarakat
Konsep Manusia Manusia tidak ubahnya hewan (zoon politicon, zoon
economicon, dsb)
Konsep Dunia Kehidupan dunia adalah segala-galanya
Konsep Hidup Hidup untuk memperoleh kenikmatan dunia
Konsep Kebenaran Kekuasaan di tangan manusia, (kaum proletar/ buruh) 
Proletariat otoriter.
Konsep Ilmu
Konsep masyarakat Komunisme, pertentangan kelas antara kaum borjuis dan
proletar.

HiTC/Hlq-9D 29
 Sekularisme

Unsur-unsur Materialisme - Komunisme

Nilai Tertinggi Materi sebagai nilai tertinggi
Konsep Tuhan Berikan hak Tuhan kepada Tuhan, dan hak Kaisar kepada
Kaisar.
Konsep Manusia Manusia tidak ubahnya hewan (zoon politicon, zoon
economicon, dsb)
Konsep Dunia Kehidupan dunia adalah segala-galanya

Konsep Hidup Hidup untuk memperoleh kenikmatan dunia

Konsep Kebenaran Kebenaran manusia itu bersifat relatif

Konsep Ilmu Yang disebut ilmiyah adalah: yang dapat dibuktikan

(empiris), obyektif dan rasional.
Konsep Masyarakat Masyarakat ideal yang dituju adalah masyarakat yang bebas
(liberal), bersaudara (fraternity), persamaan hak (egality).
HiTC/Hlq-9D 30
 Islam

Unsur-unsur Islam
Nilai Tertinggi Tauhid (Allah) merupakan nilai tertinggi mukmin
Konsep Tuhan Allah, tidak ada Tuhan selain Ia.
Konsep Manusia Manusia merupakan makhluq terbaik yang diciptakan oleh
Allah.
Konsep Dunia Kehidupan dunia adalah jembatan menuju akhirat

Konsep Hidup Hidup ini untuk mengabdi kepada Allah.

Konsep Kebenaran Kebenaran mutak di tangan Allah, manusia dapat mencapai

kebenaran dengan mengikuti petunjuk Allah.
Konsep Ilmu Sumber diperolehnya ilmu berasal dari indera, akal dan
khobar shadiq (wahyu, sejarah).
Konsep Masyarakat Ajaran agama (Islam) mewarnai seluruh kehidupan
masyarakat.

HiTC/Hlq-9D 31
 Koreksi Islam terhadap
Ideologi-ideologi manusia
Leberalisme
Kapitalis

Koreksi Islam Al-Mu’minun [23]: 71,

terhadap Sosialis me Muhammad [47]: 14, Al-
Ideologi lain Komunis Qashash [28]: 49,

Demokrasi -
Liberal

Pandangan hidup manusia dibentuk oleh agama, filsafat, ideologi dan tradisi masyarakat.
Pandangan hidup muslim dibentuk oleh wahyu (al-Qur’an dan as-Sunnah)

HiTC/Hlq-9D 32
 Koreksi Islam terhadap
Ideologi-ideologi manusia

1. Allah yang menciptakan manusia, maka Allahlah yang

Maha mengetahui apa yang baik dan bruk bagi manusia.
2. Seluruh alam ini tunduk kepada hukum-hukum Allah
secara sukarela ataupun terpaksa (QS. Ali Imron [3]: 83)
3. Manusia dapat mencapi kebenaran yang mutlak, jika
mengambilnya dari Tuhan (Allah)  al-Haqqu min
Rabbika
4. Jika nilai kebenaran itu mengikuti hawa nafsu manusia,
pasti yang terjadi adalah kerusakan (QS. Al-Mu’minun
[23]; 71)

HiTC/Hlq-9D 33
 Koreksi Islam terhadap
Agama-agama
Yahudi
(QS. Al-Baqarah [2]: 145,
Agama Al-Maidah [5]: 48)
Wahyu
Nasrani

Koreksi Islam
terhadap
Agama lain
Atheis (QS. Al-Jatsiyah [45}: 24)
Agama Non
Wahyu
Al-A’raf [7]: 191-198, An-Nahl :
Paganis 20,21, 56, Az-Zumar [39]: 38)

HiTC/Hlq-9-E 34
 Unsur-unsur Penting
dalam Agama
Konsep
Dunia

Konsep Sumber
Akhirat ajaran
Konsep
Tuhan

Ajaran
Kenabian
Pokok

Katakanlah: "Tiap-tiap orang berbuat menurut keadaannya masing-masing". Maka

Tuhanmu lebih mengetahui siapa yang lebih benar jalannya (QS. Al-Isra’ [17]: 84)
HiTC/Hlq-9-E 35
 Tetap (An-Nisa’ [4]: 8),
‫أ‬
‫ما انت بنعمة ربك‬
‫بمجنون‬ Pasti (Al-Baqarah [2]: 2, Yunus [10]:37, As-Sajdah
[32]: 2)

Kebenaran Sesuai akal sehat (Al-Mu’minun [23]: 71 )

‫أ‬ Kebaikan di dunia  Kesejahteraan,

‫و إا ّن لك لجرا غير ممنون‬
kemakmuran, kebahagiaan, dsb
Jaminan
Masa Depan Manfaat Kebaikan di akhirat  Sorga
(QS. Al-Baqarah [2]: 201, An-Nahl [16]: 112)
Islam
Kejujuran (QS. Al-Baqarah [2]: 282, Al-Anfal [8]: 58,
Al-Isra’ [17]: 34)
‫و إانك لعلى خلق عظيم‬
Keadilan (QS. An-Nisa’ [4]: 135, Al-Maidah [5]: 8)

Moralitas
Perdamaian (QS. Al-Anbiya’ [21]: 107, An-Nisa’ [4]:
90,, Al-Anfal [8]: 61 )

HiTC/Hlq-9F
 Akhlaq kpd Hubb, ridha, tawakkal, sabar, khauf, raja’, thaat.
Allah

Akhlaq kpd Mencintai, menerima, mentaati, bershalawat

Rosulullah

Orang yang lebih Memuliakan,

Akhlaq tua/ mulia menghormati,
Islam
Akhlaq kpd Orang yang setara Ta’aruf, tafahum,
Manusia ta’awun, takaful

Orang yang lebih Menyayangi,

muda/ rendah menghargai, menolong.

Akhlaq kpd Mendayagunakan tanpa merusak/ menyakiti,

mengambil manfaat tanpa israf, menjaga
Alam
kelestarian/ keseimbangannya.

HiTC/Hlq-9G 37
 Kejujuran Dasar
Masyarakat Islam
Mengikuti yg benar
Jujur di hati
Mengikuti yg baik

Berkata benar
Jujur di lisan
Al-Amin
Menepati janji

Memegang amanah
Jujur dalam
perbuatan
Menegakkan keadilan

HiTC/Hlq-9G 38
 III.
Ibadah dan
Pensucian Diri
 ‫سورة المزمل‬

‫من َّالر ِح ِيم‬ ‫هللا َّالر ْ‬

‫ح‬ ‫م‬ ‫ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِب ِ‬
‫س‬
‫ص‬ ‫َيا َا ُّي َها ْال ُم َّز ِم ُل ﴿‪ُ ﴾١‬ق ِم َّالل ْي َل ِإ َّْل َق ِليَل ﴿‪ِ ﴾٢‬ن ْص َف ُه َا ِو ُانق ْ‬
‫ِم ْن ُه َق ِليَل ﴿‪َ ﴾٣‬ا ْو ز ْد َع َل ْي ِه َو َرِتل ْال ُق ْرا َن َت ْرِتيَل ﴿‪ ﴾٤‬إ َّنا َس ُن ْل ِقي َع َل ْي َك َقوْلْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ن‬‫َّ‬ ‫إ‬ ‫﴾‬ ‫َ‬
‫وطءا واقوم ِقيَل ﴿‪ِ ﴾٦‬إن لك ِفي النه ِار‬ ‫د‬ ‫ش‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫ل‬
‫ِ ِ‬ ‫ي‬ ‫الل‬ ‫ة‬ ‫ئ‬ ‫اش‬ ‫ن‬
‫ث ِقيَل ﴿‪ِ ِ ٥‬‬
‫َ ُّ ْ‬
‫َس ْبحا َط ِويَل ﴿‪َ ﴾٧‬و ْاذ ُك ِر ْاس َم َر ِب َك َو َت َب َّت ْل ِإ َل ْي ِه َت ْب ِتيَل ﴿‪ ﴾٨‬رب المش ِر ِق‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫اصب ْر َع َلى َما َي ُق ُولونَ‬ ‫َو ْال َم ْغر ِب َْل ِإ َل َه ِإ َّْل ُه َو َف َّات ِخ ْذ ُه َو ِكيَل ﴿‪َ ﴾٩‬و ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َو ْاه ُج ْر ُه ْم َه ْجرا َج ِميَل ﴿‪﴾١٠‬‬

‫‪HiTC/Hlq-10A‬‬ ‫‪40‬‬
 Al-Muzzammil 1-10

(1) Hai orang yang berselimut (Muhammad).

(2) Bangunlah (untuk sembahyang) di malam hari, kecuali sedikit
(daripadanya). (3) Yaitu seperduanya atau kurangilah dari seperdua itu
sedikit. (4) Atau lebih dari seperdua itu.
(5) Dan bacalah Al Qur'an itu dengan perlahan-lahan.
(6) Sesungguhnya Kami akan menurunkan kepadamu perkataan yang
berat. (7) Sesungguhnya bangun di waktu malam adalah lebih tepat
(untuk khusyuk) dan bacaan di waktu itu lebih berkesan.
(8) Sesungguhnya kamu pada siang hari mempunyai urusan yang panjang
(banyak). (9) Sebutlah nama Tuhanmu, dan beribadahlah kepada-Nya
dengan penuh ketekunan. (Dia-lah) Tuhan masyriq dan maghrib, tiada
Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia, maka ambillah Dia
sebagai pelindung.
(10) Dan bersabarlah terhadap apa yang mereka ucapkan dan jauhilah
mereka dengan cara yang baik.
HiTC/Hlq-10A 41
 Ibadah & Kebutuhan
manusia
Nutrisi Ruhiyah
Nutrisi fisik - Ibadah
- Papan
Ruhiyah
- Pangan Jasadiyah
- Sandang

Aqliyah

Nutrisi Aqliyah
- Tafakkur

HiTC/Hlq-10B 42
 Ibadah Fardlu (wajib);
Syahadat, Shalat Zakat, Puasa,
Ibadah haji,
Mahdlah
Ibadah Nawafil (sunnah);
Ibadah yang telah Qiyamul lail, baca Qur’an,
ditentukan oleh Allah
dzikrullah, shadaqah, puasa
Pembagian bentuknya, waktunya,
tempatnya, jumlahnya. sunnah, dsb.

Ibadah
Ibadah Aam (umum);
Ibadah Seperti: mencari maisyah,
Ghairu mengurus keluarga, menjaga
Mahdlah kelestarian dan kebersihan
lingkungan, menjaga kesehatan,
Seluruh aktifitas ketaatan dsb.
yang diniatkan untuk
mengharap keridhaan
Allah SWT

HiTC/Hlq-10C 43
 Tanda-tanda mahabbah:
 Rindu berjumpa dengan-Nya
 Merasa senang dan bahagia berdekatan-
Mahabbah dengan-Nya.
 Bersedia berkorban untuk-Nya.
(Cinta kepada  Selalu berusaha untuk memberikan yang
Allah) terbaik untuknya.
Penentu
Tanda-tanda Khauf:
Kualitas Khauf  Banyak menangis dan sedikit tertawa
 Merasa khawatir dosanya tidak diampuni
ibadah (Perasaan takut) Allah
 Meninggalkan perbuatan yang dibenci
Allah.
 Selalu berusaha untuk mendekatkan diri
kepada Allah dan

Raja’ Tanda-tanda Raja’:

(Harapan)  Merasa butuh terhadap rahmat serta
ampunan-Nya.
 Merasa butuh akan bantuan dan
pertolongan-Nya.

HiTC/Hlq-10C 44
 1
Qiyamul Lail

HiTC/Hlq-10D 45
 Kedudukan
Qiyamul Lail

Refleksi syukur (Hadits 1)

Refleksi Hubb (QS. Al-Baqarah [2]: 165)

Kedudukan
Qiyamul Lail
Refleksi Raja’ (QS. As-Sajdah [32]: 16)

Refleksi Khauf (QS. As-Sajdah [32]: 16)

HiTC/Hlq-10D 46
 Hadits 6

ُ‫اَّلل َع َل ْي ِه َو َس َّل َم َق َال َع َل ْي ُك ْم ِب ِق َي ِام َّالل ْيل َف ِإ َّن ُه َد َاب‬ َِّ ‫َع ْن ب ََل ل َا َّن َر ُس َول‬
ُ َّ ‫اَّلل َص َّلى‬
ِ ٍ ِ
َ َّ ٌ ْ َ َ ْ ْ ْ َ ٌ َ ْ َ َ َّ َ ٌ َ ْ ُ ْ َّ َ َ َّ َ ْ ُ َ ْ َ َ َّ
ِِ ‫اَّلل ومنهاة عن ِاْلث ِم وتك ِفير ِللس ِيَئ‬ ِ ‫الصا ِل ِحين قبلكم و ِإن ِقيام اللي ِل قربة ِإلى‬
َ َ ْ ْ َ َّ ٌ َ َ ْ َ َ
)‫ومطردة ِللد ِاء عن الجس ِد (رواه الترمذي والحاكم والبيهاقي‬

“Hendaklah kalian mengerjakan Qiyamul lail, sesungguhnya ia

adalah kebiasaan orang-orang shaleh sebelum kalian,
mendekatkan diri kepada Allah Taala, mencegah perbuatan
dosa, menghapus kejahatan dan menangkal penyakit dari
badan” (HR. Tirmidzi, Hakim dan Baihaqi)

HiTC/Hlq-10D 47
 2
Tartil Al-Qur’an

HiTC/Hlq-10E 48
 Tartilul Qur’an

ْ َ َ ْ ُ ْ ّ‫َ َر‬
‫ وتحريك القلوب‬،‫{ و ِت ِل القران ترِتيال } إفان ترتيل القران به يحصل التدبر والتفكر‬
)‫ والتهيؤ والستعداد التام له (السعدي‬،‫ والتعبد باياته‬،‫به‬

“Wa rattilil qur’ana tartiila”, Sesungguhnya membaca Al-

Qur’an dengan tartil itu menjadikan seseorang melakukan
tadabbur dan tafakkur, dan menggerakkan hati-hati
dengannya. Dan beribadah dengan ayat-ayatnya, ------------
(Tafsir As-Sa’di)

HiTC/Hlq-10E 49
 Dzikrullah (QS. Al-Ahzab [33]: 41-42

Syifaul qalb (pengobat hati) (QS. Al-Isra’ [17]:

82, Yunus [10]: 57

Kedudukan Hudan (petunjuk) (QS. Al-Baqarah [2]: 185,

Ali Imron [3]: 4)
Al-Qur’an
bagi mukmin
Pengajaran (mauidhah) (QS. Yunus [10]: 57,
Ali Imron [3]: 138)

Pembeda (al-Furqan) (QS. Ali Imron [3]: 4, Al-

Furqan [25]: 1)

HiTC/Hlq-10E 50
 Membacanya dengan tartil (QS. Thaha [20]:
114, Al-Qiyamah [75]: 16-18)

Mentadabburinya (QS. Muhammad [47]: 24,

Berinteraksi An-Nisa’ [4]: 82)
dengan Al-
Qur’an Melaksanakan hukum-hukumnya

Menghafalnya ayat-ayatnya

HiTC/Hlq-10E 51
 3
Makna Dzikrullah
Dzikrullah
 4
Tabattul Ila-llah
 Makna Tabattul

Memutuskan hubungan kepada selain Allah

dengan pemutusan yang sempurna, dalam
beribadah kepada-Nya.
Berkata Ibnu Abbas, Mujahid, Abu Shalih, Athiyah,
Dzahaq dan As-Sa’di, bahwa tabattul adalah
ikhlas dalam beribadah kepada Allah (Tafsir Ibnu
Katsir)
 Tabattul

Ciri dari Ulul Albab (QS. Ali Imron [3]: 191)

Sebagai amalan yang utama (Hadits 1)

Keutamaan Mendapat naungan Allah (Hadits 2)

Tabattul
Menyebabkan kecintaan Allah kepada
hamba-Nya (Hadits 3)
 5
Tawakkal

HiTC/Hlq-10H 57
 Makna dan Hakekat Tawakkal

Tawakkul pada hakekatnya adalah berserah diri sepenuhnya

kepada Allah SWT, setelah melakukan ikhtiyar secara
maksimal.

Anas bin Malik menceritakan, bahwa seorang laki-laki datang

kepada Rasulullah dan hendak membiarkan ontanya di depan
pintu masjid tanpa mengikatnya. Kemudian ia bertanya
kepada Rasulullah: “Wahai Rasulullah, apakah aku mesti
mengikatnya kemudian bertawakkal ataukah membiarkannya
dan bertawakkal?” Rasul menjawab: “Ikatlah onta itu
kemudian bertawakkallah” (HR. Tirmidzi)

HiTC/Hlq-10H 58
 Ciri seorang mukmin (QS. Al-Anfal [8]: 2)

Allah mencintai mereka (QS. Ali Imron [3]:

159)
Pahala dunia dan akhirat (QS. An-Nahl [16]:
Keutamaan 41-42, As-Syura [42]: 36)
Tawakkul Allah memberi jaminan rizki (Hadits 56)

Terhindar dari tipu daya syetan (QS. An-Nahl

[16]: 99)

Tempat yang mulia di sorga (QS. Al-Ankabut

[29]: 58)

HiTC/Hlq-10H 59
 6
Sabar

HiTC/Hlq-10I 60
 Makna Sabar

Menurut bahasa sabar (shabar) bermakna

mencegah atau menahan.

Sedang makna sabar secara syar’i: menahan jiwa

dari kedukaan dan kegelisahan, menahan lisan
dari mengeluh dan menahan anggota tubuh dari
menyakiti.

HiTC/Hlq-10I 61
 Hakekat Sabar

Dzun Nun al-Mishri berkata: “Sabar itu menjauhkan

diri dari berbuat menyimpang, tenang ketika
menelan pahitnya musibah dan menampakkan diri
kaya hati dan berlapang dada, meskipun kesulitan
mewarnai kehidupannya”. (Dr. Mohammad Farid;
Tazkiyatun Nafs).

HiTC/Hlq-10I 62
 Mendapat pertolongan Allah (QS. An-Nahl
[16]: 127)
Akhir yang baik (QS. Hud [11]: 49, Ar-Ra’du
(13): 22)

Allah akan memenuhi janjinya QS. An-Nahl

Keutamaan [16]: 41-42, As-Syura [42]: 36)
Sabar
Ampunan dan pahala yang besar (QS. Hud
[11]: 11, An-Nahl [16]: 96 )

Memperoleh kemenangan QS. Al-Mu’minun

[23]: 111, Fussilat [41]: 35)

Disediakan kamar sorga (QS. Al-Furqan [25]:

75, Al-Insan [76]: 12)

HiTC/Hlq-10I 63
 7
Hijrah

HiTC/Hlq-10J 64
 Makna & Hakekat
Hijrah

Menurut bahasa hijrah berarti meninggalkan, berpindah

Menurut pengertian syara’, hijrah berarti meninggalkan

sesuatu yang dilarang Allah swt, menuju kepada sesuatu
yang diperintahkan Allah swt.

HiTC/Hlq-10J 65
 Keutamaan Hijrah
Tempat dan rizki yang banyak (QS. An-Nisa
[4]: 100, An-Nahl [16]: 41-42)
Kemenangan & kejayaan (QS. At-Taubah [9]:
20)

Mendapat rahmat dan ampunan Allah (QS.

Al-Baqarah [2]: 218, Al-Anfal [8]: 74)
Hijrah
Dihapus kesalahannya dan dimasukkan ke
sorga

Mendapat perlindungan Allah (QS. Ali Imron

[3]: 195, Al-Hajj [22]: 58)

Berhak atas pembelaan kaum muslimin (QS.

Al-Anfal [8]: 72, 75)

HiTC/Hlq-10J 66
 Macam-macam Hijrah dan
Implementasinya

Hijrah Khusus Perpindahnya Nabi dan para sahabat

beliau dari Makkah menuju Madinah,
(khas)
yang hanya berlaku sekali.

Implemen
 Meninggalkan syirik menuju tauhid
tasi Hijrah  Meninggalkan perbuatan yang
Hijrah Umum dilarang Allah menuju syari’at
(aam)  Meninggalkan pergaulan yang tidak
baik menuju pergaulan yang Islami.
 Meninggalkan lingkungan yang
jahiliyah menuju lingkungan yang
Islami.
 Meninggalkan system jahiliyah
menuju system yang Islami.
HiTC/Hlq-10J 67
 IV.
Da’wah Ila-llah
 ‫َّ‬
‫من الر ِح ِيم‬ ‫ْ‬
‫ح‬ ‫هللا َّ‬
‫الر‬ ‫م‬ ‫ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِب ِ‬
‫س‬

‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ ُّ َ ْ‬
‫يا ايها المد ِثر ﴿‪ ﴾١‬قم فا ِنذر ﴿‪ ﴾٢‬وربك فك ِبر ﴿‪﴾٣‬‬
‫َو ِث َي َاب َك َف َط ِه ْر ﴿‪َ ﴾٤‬و ُّالر ْج َز َف ْاه ُج ْر ﴿‪َ ﴾٥‬و َْل َت ْم ُنن َت ْس َت ْك ِثرُ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦‬و ِل َر ِبك فاص ِبر ﴿‪﴾٧‬‬

‫‪HiCT/Hlq-11A‬‬ ‫‪69‬‬
 Dengan menyebut nama Allah
Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.
[1] Hai orang yang berkemul (berselimut),
[2] bangunlah, lalu berilah peringatan!
[3] dan Tuhanmu agungkanlah,
[4] dan pakaianmu bersihkanlah,
[5] dan perbuatan dosa (menyembah berhala)
tinggalkanlah,
[6] dan janganlah kamu memberi (dengan
maksud) memperoleh (balasan) yang lebih
banyak.
[7] Dan untuk (memenuhi perintah) Tuhanmu,
bersabarlah.
HiCT/Hlq-11A 70
 Kondisi
masyarakat
Arab

Kondisi
ummat
Islam

HiCT/Hlq-11A 71
HiTC/Hlq-11B 72
 Perubahan  Perubahan hati (taghyir al-qalbi)
pada diri  Perubahan pemikiran (taghyir al-fikri)
 Perubahan perilaku (taghyir al-amali)

 Menjadikan keluarga sebagai ibadah kepada Allah.

 Berkeluarga Islami melahirkan kebahagiaan dan
ketentraman (QS. Ar-Rum [30]: 21).
Perubahan Perubahan  Keluarga sebagai miniatur peradaban Islam (QS.
pada Ibrahim [14]: 40, Al-Baqarah [2]: 128)
Ummat Keluarga
 Berkeluarga untuk pewarisan generasi (QS. Ali
Imron [3]: 38, An-Nisa’ [4]: 9, Maryam [19]: 4-6).
 Berkeluarga untuk membangun masyarakat Islami
(QS. Al-A’raf [7]: 96, Ibrahim [14]: 35-37)

 Perubahan pemikiran (taghyir al-tsaqafi)

Perubahan  Perubahan budaya (taghyir al-adati.).
dalam  Perubahan hukum dan perundang undangan (taghyir
Masyarakat al-hukmi)

HiTC/Hlq-11C 73
  Sebaik-baik seruan (Ahsanu Qawla) (QS. Fussilat [41]: 33)
 Seruan yang memberi kehidupan (QS. Al-Anfal [8]: 24)
Keutamaan  Khara ummah (QS. Ali Imron [3]: 110)
 Seruan di jalan Allah (An-Nahl [16]: 125, Al-Qashas [28]: 87)
 Seruan ke jalan lurus (QS. Al-Hajj [22]: 67, As-Syura [42]: 15)

Tujuan Tertinggi:
Memperoleh keridhaan Allah SWT dan menggapai sorga-Nya
DA’WAH Tujuan
(QS. Al-Fajr [89]: 27-30)
Tujuan Antara:
ILALLAH Menyeru manusia untuk menerima dan melaksanakan syari’at
Islam, berhimpun bersama kaum muslimin lainnya dalam satu
jama’ah. (QS. Ali Imron [3]: 101-105, An-Nahl [16]: 125, Yusuf
[12]: 108)

Dengan kekuasaan (bil yad), dengan ucapan (bil

Cara lisan), dan dengan hati (bil qalb).
Pembagian
Da’wah individual (infiradi) dan da’wah
Jumlah
kelompok (jama’i).
HiTC/Hlq-11D 74
[1] “Qudwah qabla da’wah” (memberi teladan sebelum
menda’wahi)

[2] “Ta’lif qabla ta’rif” (menyambungkan hati sebelum

mengenalkan)

[3] “Ta’rif qabla taqlif” (mengenalkan sebelum

membebani)

[4] “Tafhim wala talqin” (memberikan pemahaman dan

tidak mendekte)

[5] “Tarbiyah wala ta’riyah” (Memberikan pendidikan dan

bukan menelanjangi)

HiTC/Hlq-11G 75
[6] “Targhib qabla tarhib” (memberi motivasi sebelum
memberi ancaman)

[7] “Al-Ushul qabla al-Furu” (mendahulukan yang pokok

sebelum yang cabang)

[8] “Taysir walaa ta’sir” (memberikan kemudahan dan

tidak menyulitkan)

[9] “Tadaruj fii takalif“ (bertahap dalam memberikan

pembebanan)

[10] “Ta’allum minal alim” (belajar dari orang yang berilmu)

HiTC/Hlq-11G 76
 V.
Islam & Peradaban
 ‫من الر ِح ِيم ﴿‪﴾١‬‬ ‫َّ‬ ‫ح‬ ‫ْ‬ ‫هللا َّ‬
‫الر‬ ‫م‬ ‫ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِب ْ َِ‬
‫س‬
‫ْ‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬
‫الحمد َِّلل ر ِب العال ِمين ﴿‪ ﴾٢‬الرحم ِن الر ِح ِيم ﴿‪ ﴾٣‬ما ِل ِك‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ين ﴿‪ ﴾٥‬اهدن اَ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫يو ِم ِالد ِين ﴿‪ِ ﴾٤‬إياك نعبد و ِإياك نست ِع‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫الص َراط المست ِقيم ﴿‪ِ ﴾٦‬صراط ال ِذين انعمت علي ِهم غ ِير‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َّ‬
‫وب علي ِهم وْل الض ِالين ﴿‪﴾٧‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫غض‬ ‫َ‬
‫الم‬
‫ِ‬

‫‪HiTC/Hlq-12A‬‬ ‫‪78‬‬
 [1]. Dengan menyebut nama Allah Yang Maha
Pemurah lagi Maha Penyayang.
[2]. Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam,
[3]. Maha Pemurah lagi Maha Penyayang,
[4]. Yang menguasai hari pembalasan.
[5]. Hanya kepada Engkaulah kami menyembah dan
hanya kepada Engkaulah kami mohon pertolongan
[6]. Tunjukilah kami jalan yang lurus,
[7]. (yaitu) jalan orang-orang yang telah Engkau
anugerahkan ni`mat kepada mereka; bukan (jalan)
mereka yang dimurkai dan bukan (pula jalan) mereka
yang sesat.

HiTC/Hlq-12A 79
 Isi Pokok Surat Al-Fatihah
Tauhid (Rububiyah, Uluhiyah,
Asma wa shifat)
Aqidah
Yang Ghaib
(Keimanan)
Munakahat
Ibadah
Waris

Al-Fatihah Syari’ah Akhlaq Tijariroh

(hukum) Jihad
Mu’amalah
Hudud
Orang-orang yang mendapat
petunjuk
Sirah (sejarah)
Orang-orang yang dimurkai

HiTC/Hlq-12A 80
 Ummul Kitab/ Al-Fatihah merupakan inti sari seluruh isi Al-
Ummul Qur’an Qur’an.

Al-Fatihah merupakan 7 ayat yang berulang-

Sab’ul Matsani ulang dibaca didalam shalat. (Al-Hijr [15]: 87)

Al-Kafiyah / Al- Ayat-ayat dalam Al-Fatihah memenuhi inti

Nama-nama Wafiyah seluruh ajaran Islam.
Al-Fatihah

Al-Waqiyah Al-Fatihah menjadi benteng dari gangguan

syaithan.

As-Syifa’ Bacaan Al-Fatihah menjadi pengobat /

penyembuh dari sakit fisik dan qalbu.

HiTC/Hlq-12B 81
 ‫‪Al-Fatihah‬‬
‫‪Simpul Ajaran Islam‬‬

‫‪Sains‬‬

‫أ‬
‫صرط الذين انعمت‬ ‫بسم هللا الرحمن‬
‫عليهم غير المغضوب‬
‫عليهم ول الظالين‬ ‫الرحيم‬

‫إاهدنا الصراط‬

‫‪Sosial‬‬
‫الحمد هلل ّ‬
‫‪Hukum‬‬

‫المستقيم‬ ‫رب العالمين‬

‫إا ّياك بعبد و إا ّياك‬

‫يستعين‬ ‫الرحمن الرحيم‬

‫مالك يوم الدين‬

‫‪Pendidikan‬‬
‫‪HiTC/Hlq-12C‬‬ ‫‪82‬‬
 Masyarakat yang berketauhid.

Masyarakat yang berkasih sayang

dengan seluruh makhluq Allah Akhirat
(sorga)
Masyarakat yang tunduk dengan
hukum-hukum Allah (dalam
Profile aqidah, akhlaq dan muamalah)
Masyarakat Sukses
Masyarakat yang bernaung dalam
Qur’ani sebuah kepemimpinan yang
tunduk kepada Allah.

Masyarakat yang mengabdi dan

beribadah kepada Allah dalam Dunia
seluruh kehidupannya. (bahagia)
Masyarakat yang selalu
menyandarkan seluruh urusannya
kepada pertolongan Allah SWT.

HiTC/Hlq-12C 83
 Ciri Masyarakat Madinah

1. Nilai-nilai Qur’an dan Sunnah sebagai undang-

undang.
2. Ummat berada dalam satu kepemimpinan Islam.
3. Adanya wilayah kekuasaan Islam yang definitif.
4. Terbangunnya hubungan yang harmonis antara
ummat Islam dengan pemeluk agama lain.
5. Ditegakkannya keadilan dan kebenaran
6. Tersebarnya da’wah kepada seluruh ummat
manusia.
7. Adanya kebebasan untuk memeluk agama
HiTC/Hlq-12D 84
 Shalat Jama’ah
Miniatur Kepemimpinan
Islam
 Masjid Tempat berkumpul, markas komando

Imam Profile pemimpin seorang pemimpin

ummat

Ma’mum Ummat/ anggota masyarakat

Shalat
jama’ah Shaf yang rapat & Terbangunnya Ukhuwah diantara sesama
lurus anggota masyarakat

Tidak menselisihi Ketaatan kepada instruksi dan petunjuk

imam pemimpin

“Subhanallah”, jika Adab-adab dalam kepemimpinan

imam salah