 Para las sociedades primitivas la adolescencia es un momento

representado por un ritual de paso de una etapa de la vida a otra. En

los casos en los que hay un ritual, la adolescencia casi no existe. Se
han propuesto equivalentes de los ritos de iniciación en las
sociedades desarrolladas
 Francoise Dolto : “Antes de 1939, la adolescencia era contada por los
escritores como una crisis subjetiva: uno se rebela contra los padres y
las obligaciones de la sociedad, en tanto que, a su vez, sueña con
llegar a ser rápidamente un adulto para ser como ellos. Después de
1950, la adolescencia ya no es considerada como una crisis, sino
como un estado.”
 Hubo un tipo de adolescente moderno descripto como un individuo
que vivía una crisis, inseguro, introvertido, una persona en busca de su
identidad, idealista, rebelde dentro de lo que el marco social les
permitía. Tiempo de confusión, ambivalente, doloroso, caracterizado
por fricciones con el medio familiar y el ambiente circundante.
 Francoise Dolto describe en los últimos años un fenómeno
de postadolescencia, un alargamiento de la misma que no permite
fijar sus límites con mucha precisión, para ella no había madurez
posible en tanto no hubiera independencia económica.

 Hoy podríamos definir a los adolescentes como a un grupo que va

desde los 12, 13 ó 14 años hasta un punto impreciso que puede llegar
hasta los 18 a 23 y más, momento en el cual consiguen formar parte
de la sociedad adulta a través del trabajo, de la propia madurez y del
reconocimiento por parte de los mayores.
La mirada que cae hoy en día sobre el
adolescente es muy diferente, su cuerpo
ha pasado a idealizarse ya que constituye
el momento en el cual se logra cierta
perfección que habrá que mantener todo
el tiempo posible. Mucha ciencia y mucha
tecnología apuntan sus cañones a ese
objetivo. El adolescente posmoderno deja
el cuerpo de la niñez pero para ingresar
de por sí en un estado socialmente
declarado ideal.
 El duelo por la pérdida de la
bisexualidad

 Aberastury sostenía que un cuarto duelo durante la

adolescencia se debía a la necesidad de superar la pérdida
de la bisexualidad infantil, pero en la actualidad, la
bisexualidad no sólo no parece requerir duelo sino que
aparece como una característica atractiva en figuras del
campo artístico, por ejemplo.
 El duelo por los padres de la infancia: Ir creciendo, convertirse en adulto,
significa desidealizar, confrontar las imágenes infantiles con lo real,
rearmar internamente las figuras paternas, pero este proceso ha sufrido
diferencias.

 Ser jóvenes el mayor tiempo posible. Si ellos fueron educados como

pequeños adultos, ahora se visten como sus hijos adolescentes, si
recibieron pautas rígidas de conducta, al educar a sus hijos renuncian a
ellas; si fueron considerados por sus padres incapaces de pensar y tomar
decisiones, ellos han pasado a creer que la verdadera sabiduría está en
sus hijos.

 Los jóvenes no sienten necesidad de rebelarse, no ven a sus padres

como personas muy diferentes de ellos, no tienen problemas en ponerse
de acuerdo respecto a una convivencia razonable, encuentran que
están de acuerdo con la educación que recibieron y que la pondrían en
juego con sus propios hijos, no sienten una “brecha generacional”.

 Para Dolto la rebeldía ha sido suplantada por indiferencia,

incomunicación. el amor y el odio han sido suplantados por la
indiferencia, esto significa un aplanamiento de los sentimientos, y en esa
planicie se esfumó la brecha generacional.