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O PENSAMENTO CIBERNTICO: DAS REDES AOS CIBORGUES

O homem j teve sua fora fsica substituda pela energia da mquina (vapor e eltrica). No final do sculo XX, podemos dizer que h o surgimento de uma nova civilizao, ligada aos processos eletrnicos de comunicao. Devido s revolues microeletrnicas e a revoluo Tecnolgico-industrial. Ento, atravs da nova tcnica (conhecimento) da informtica, a sociedade se automatiza.

nova cultura ou uma nova etapa em nossa histria (momento histrico) tem como pano de fundo
A construo de uma a CRENA de que a tecnologia maquinstica o ponto de partida.

RBERT WIENER A MARSHAL MCLU

ntista e Tecnlogo PAI DA CIBERNTICA

u o termo Ciberntica para definir a cincia do controle das relaes entre mquin s vivos, principalmente do controle da COMUNICAO entre elas e os homens.

undo poderia ser reduzido informao.

esquisa tecnolgica poderia reescrever informaticamente todas as relaes entre nidades de informao (bits) do qual o mundo seria formado (...) pag. 108

ludido com o homem, que emprega a sua cincia e criaes tecnolgicas para a ruio de seus semelhantes e de seu planeta. ( a partir da experincia pessoal no feioamento das mquinas de tiro antiareo II Guerra Mundial).

dita que a computao eletrnica aponta para outra possibilidade, a da criao de erso cada vez mais funcional e automatizado, moralmente superior ao tradicional.

omem deixa de ser sujeito para se tornar o fludo ou embreagem angelical de um sto maquinismo.

Levando em conta que a INFORMAO a pea mais importante de todo pensamento ciberntico, o propsito da ciberntica desenvolver uma linguagem e tcnicas que nos permitam ter o CONTROLE DA COMUNICAO. Por que ter o controle da comunicao? A COMUNICAO constitui a base de todos os fenmenos, sejam naturais ou artificiais. A sociedade s pode ser entendida atravs do estudo das mensagens e dos recursos de comunicao que dispe. Joseph Licklider e Robert Taylor: os primeiros tericos da comunicao cometeram o erro de minimizar o papel dos seres humanos no processo. Pensaram no processo de comunicao como uma transferncia de informao de um ponto para outro, em termos de cdigos e sinais, compartilhados por mquinas. X

Rdiger: Para atingir esses objetivos , o fundamental seria converter os computadores em meios de comunicao inter-humana, lig-los em rede, visando favorecer uma simbiose entre homem e mquina. Marshal McLuhan: acompanhou o surgimento dessas ideias que ajudariam a criar a internet. Os computadores ligados em rede, poderiam criar um estado de entendimento e unidade universais tecnologicamente engendrados, um estado de absoro na palavra que se conseguiria juntar a humanidade em uma s famlia e promover um tempo em que se perpetuariam a harmonia e a paz coletivas. (Revoluo Pacfica) Estamos nos aproximando rapidamente da fase final das extenses do homem: a da simulao tecnolgica da conscincia, pela qual o processo criativo do conhecimento se estender coletiva e carnalmente a toda a sociedade humana. Preocupa-se com o significado coletivo do progresso tecnolgico, tanto que afirma: O indivduo isolado, letrado e visual no tem mais lugar numa sociedade que implode, eletricamente estruturada. A perspectiva imediata para o

As telecomunicaes eletrnicas propiciam que se reconstitua em termos avanados a experincia humana coletivista, compartilhada, sentimental, que teria sido a das comunidades primitivas.

DONNA HARAWAY: DEVIR CIBORGUE?


A Cibercultura no uma coisa nem uma entidade objetiva, nem uma emanao tecnolgica da mquina. E tambm no a totalidade dos contedos agenciados cotidianamente pelos maquinismos informacionais. Podemos enteder a CIBERCULTURA como uma relao entre nossas capacidades criadoras e sua materializao tecnolgica em operaes e maquinismos, mas tambm em mundos sociais e histricos. A CIBERCULTURA O MOVIMENTO HISTRICO, A CONEXO DIALTICA, ENTRE OS SUJEITOS SOCIAIS E SUAS EXPRESSES TECNOLGICAS, ATRAVS DO QUAL TRANSFORMAMOS O MUNDO E, ASSIM, NOSSO

Retomando o incio. Origina-se do pensamento ciberntico a concepo do ser humano como mecanismo de processamento e arranjo de informaes. Wiener: Concepo revolucionria = o homem poderia ser visto como um agregado de informaes. Foi um dos primeiros a converter a comunicao em princpio de (re) organizao social. A partir da definio de comunicao, definem-se os demais conceitos de informao, homem, animal e mquina. O mundo, a partir do pensamento ciberntico que props, uma unidade constituda pelo conjunto das informaes, assim como dos meios de transmisso e troca dessas informaes que circulam em um dado espao. REUNIR EM UMA MESMA CINCIA O CONJUNTO DOS OBJETOS DO MUNDO SOB O NGULO DA INFORMAO

O fracasso do homem cede espao para uma reengenharia tecnolgica do prprio ser humano, num sentido que tende a ser ps-humanista. Inicia-se um debate sobre o organismo ciberntico, o ciborgue, sinalizador de um novo processo. Origem do termo (1960): designava os sistemas ou entidades autorreguladas formadas com o acoplamento de homem e mquina, que estavam sendo desenvolvidos atravs dos projetos de pesquisa do complexo econmico-militar norte-americano.

nos convertendo de organismos biolgicos a organismos cibernticos,


Haraway sugere que estamos construdos atravs da mistura de matria orgnica gerada em laboratrio, prteses, produtos qumicos, imagens artificiais e dispositivos de comunicao. O sentimento de CONEXO com nossos artefatos est aumentando. A discusso do tema (ciborgue), que antes estava no mbito das pesquisas, foi trazido para o cotidiano dos meios de comunicao. Devido ao surgimento dos computadores pessoais e das primeiras redes telemticas de comunicao, combinado com os progressos da

A mquina perdeu a condio de algo animado, cultuado ou dominado. A mquina, agora, somos ns, algo que nos estrutura, um aspecto de nossa encarnao. Devemos ser responsveis pelas mquinas: elas no nos dominam ou ameaam. Somos responsveis pelos limites: somos o mesmo que elas. Elas so algo sujeito construo e desconstruo.

A VIDAS EM REDES
Discute-se sobre o ltimo elemento impulsionar da cibercultura: a vida em redes. Crescente emprego da palavra rede para designar as relaes sociais que esto surgindo com a novssima informtica de comunicao. A expresso fornece o indcio do aparecimento de uma nova configurao ou sistema de relacionamento entre os seres humanos no mundo contemporneo. Os homens se constituram em comunidades, baseadas em valores comuns. A modernidade rompe com esses princpios de vinculao e promove um individualismo. O movimento histrico est se encarregando

REDES: tem o sentido utpico de nova forma de associao. Representa, por um lado, a libertao em relao aos sistemas verticais, hierrquicos e autoritrios do passado. Por outro lado, significa a concretizao de um modo de vida baseado na adeso voluntria , na colaborao participativa e no relacionamento igualitrio. (NOVA) SOCIABILIDADE ESPECTRAL: processos de interao e ambientes societrios em que os atores comparecem e se relacionam uns com os outros atravs de personagens virtuais. Aqui as pessoas escapam dos processos de controle e de identificao requeridos habitualmente na vida cotidiana. Essa nova forma de se comunicar um indicador histrico de uma nova sociabilidade. Aqui se pode explorar a estranha liberdade de uma palavra privada das instncias de controle externo; palavra irresponsvel, que pode oscilar entre a mentira e a verdade, misturar o real com a fico. Aqui podemos ser outro. Fala-se em uma sociedade que vai migrando para o ciberespao. No lugar de um sistema hetero-organizado centralmente, tem se agora

Dominique Wolton = contesta que a rede seja um verdadeiro meio social de comunicao, por que ela no remete uma comunidade, a uma viso das relaes entre individual e coletivo e a uma certa representao de pblicos. A internet se reduz a um sistema tecnolgico de informao finalizado mercantilmente. Rdiger: os benefcios trazidos pelo progresso tecnolgico esto sendo cada vez mais subordinados a uma tendncia que nos impe vrias alienaes e prejuzos nos diversos planos da existncia, do ambiental ao subjetivo e individual, ao tambm serem prisioneiros do fetichismo da mercadoria.

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